行路難借典故(李白《行路難》詩(shī)句中運(yùn)用典故的有哪些)
1.李白《行路難》詩(shī)句中運(yùn)用典故的有哪些
《行路難》運(yùn)用了兩處典故，
一是“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”：這兩句暗用典故，姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。
二是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”運(yùn)用典故，據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪?！?/p>
這首詩(shī)開頭詩(shī)人寫友人盛情宴送與自己痛苦心態(tài)，于是“拔劍四顧”，悲從中來，心緒茫然。而茫然的心緒與友人的盛情形成極大反差，曲折反映出離京時(shí)思緒起伏不定的心態(tài)，揭示出世路艱險(xiǎn)在他心靈上投下的陰影，從側(cè)面切入了本題。
這首詩(shī)既顯示了詩(shī)人決不與污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)同流合污的決心，又表現(xiàn)了乘風(fēng)破浪，勇往直前的豪邁氣概。正是這種無法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩(shī)氣象非凡。詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢(shì)，又使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而成為后人廣為傳誦的千古名篇。
擴(kuò)展資料：
《行路難》的創(chuàng)作背景
《行路難》一共有三首，這三首詩(shī)聯(lián)系緊密，不可分割，唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)。
可是入京后，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安?！短扑卧?shī)醇》以為《行路難三首》皆天寶三載（744年）離開長(zhǎng)安時(shí)所作，詹锳《李白詩(shī)文系年》、裴斐《太白樂府舉隅》從之。
郁賢皓《李白集》以為前兩首作于開元十九年（731年）前后李白初入長(zhǎng)安追求功名無成而歸之時(shí)，第三首作年不詳。
參考資料來源：搜狗百科-《行路難三首》
2.李白《行路難》詩(shī)句中運(yùn)用典故的有哪些
《行路難》運(yùn)用了兩處典故， 一是“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”：這兩句暗用典故，姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。
二是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边\(yùn)用典故，據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪。” 這首詩(shī)開頭詩(shī)人寫友人盛情宴送與自己痛苦心態(tài)，于是“拔劍四顧”，悲從中來，心緒茫然。
而茫然的心緒與友人的盛情形成極大反差，曲折反映出離京時(shí)思緒起伏不定的心態(tài)，揭示出世路艱險(xiǎn)在他心靈上投下的陰影，從側(cè)面切入了本題。 這首詩(shī)既顯示了詩(shī)人決不與污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)同流合污的決心，又表現(xiàn)了乘風(fēng)破浪，勇往直前的豪邁氣概。
正是這種無法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩(shī)氣象非凡。詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢(shì)，又使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而成為后人廣為傳誦的千古名篇。
擴(kuò)展資料： 《行路難》的創(chuàng)作背景 《行路難》一共有三首，這三首詩(shī)聯(lián)系緊密，不可分割，唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)。
可是入京后，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安?！短扑卧?shī)醇》以為《行路難三首》皆天寶三載（744年）離開長(zhǎng)安時(shí)所作，詹锳《李白詩(shī)文系年》、裴斐《太白樂府舉隅》從之。
郁賢皓《李白集》以為前兩首作于開元十九年（731年）前后李白初入長(zhǎng)安追求功名無成而歸之時(shí)，第三首作年不詳。 參考資料來源：百度百科-《行路難三首》。
3.李白《行路難》詩(shī)句中運(yùn)用典故的有哪些
A.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)
B.閑來垂釣碧溪上
C.忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊
1.他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像南朝宋時(shí)宗愨（que）所說的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
2.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：這句的典故是姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，詩(shī)人借此表明自己對(duì)從政仍有所期待。
3.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。：這句的典故是據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪?！痹?shī)人相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
4.李白《行路難》詩(shī)句中運(yùn)用的典故有哪些
一、回答：《行路難》詩(shī)中運(yùn)用的典故有兩處。
1、閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：這句的典故是姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，詩(shī)人借此表明自己對(duì)從政仍有所期待。
2、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。：這句的典故是據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪?！?/p>
詩(shī)人相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。 二、擴(kuò)展知識(shí)： 1、原詩(shī)欣賞： 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。
閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 2、作品簡(jiǎn)介：《行路難》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的詩(shī)，抒寫了詩(shī)人在政治道路上遭遇了艱難險(xiǎn)阻之后的感慨。
全詩(shī)蘊(yùn)意波瀾起伏，跌宕多姿，跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，高昂的氣勢(shì)。 3、作者簡(jiǎn)介：李白（701年2月28日—762），字太白，號(hào)青蓮居士。
中國(guó)唐朝人，有“詩(shī)仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），一說生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。
逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。
存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。
其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
