上梁典故(上梁有什么的由來(lái))
1.上梁有什么的由來(lái)
上梁是建房最主要的一環(huán)，時(shí)間應擇于“月圓”、“漲潮”時(shí)辰進(jìn)行，取合家團圓，錢(qián)財如潮水般涌來(lái)之意。上梁時(shí)如家人生辰時(shí)刻與上梁時(shí)辰相沖，必須避諱。上梁前必祭神，祭品有“全豬”（即用豬頭一只，豬尾一根，意即全豬），俗稱(chēng)“利市”。魚(yú)、鵝、豆腐、蛋、鹽與醬油五色或七色，用木制紅漆祭盤(pán)，置于供桌上端，其他菜肴廿四碗及南北果品十二盆。貼“上梁欣逢黃道日，立柱巧遇紫微星”之類(lèi)的對聯(lián)。對聯(lián)用黃或綠色紙，切忌用紅紙。梁之兩端掛紅綢，紅綢下垂清順治銅鈿一枚，取“平安和順”之意。
古代建筑房屋時(shí)，在上大梁以前，要舉行一種誦唱“上梁文”的儀式，以祈求根基牢固，誦祝房舍平安長(cháng)久。明代徐師曾《文體明辨序說(shuō)》對此有相關(guān)解說(shuō)：“按上梁文者，工師上梁之致語(yǔ)也。世俗營(yíng)構宮室，必擇吉上梁，親賓裹面（今呼饅頭）雜他物稱(chēng)慶，而因以犒匠人，于是匠人之長(cháng)，以面拋梁而誦此文以祝之。其文首尾皆用儷語(yǔ)，而中陳六詩(shī)。詩(shī)各三句，以按四方上下，蓋俗體也。”
2.梁上君子的典故
梁上君子的典故來(lái)源于《后漢書(shū)·陳寔傳》
原文
（陳）寔在鄉閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無(wú)怨者。至乃嘆曰：“寧為刑罰所加，不為陳君所短。”時(shí)歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見(jiàn)，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。”令遺絹二匹。自是一縣無(wú)復盜竊。
譯文
陳寔在家鄉間，秉心公正為人表率，若有爭論是非，就到他那里求個(gè)公正判斷，他一定據理詳細說(shuō)明對錯，當事雙方事后都沒(méi)有什么異議。有人甚至說(shuō)：“情愿被官府懲罰，也不愿被陳先生說(shuō)不是。”
當年收成不好老百姓貧困，有小偷夜間進(jìn)入陳寔家里，躲在房梁上。陳寔暗中發(fā)現了，就起來(lái)整頓衣服，讓子孫聚攏過(guò)來(lái)，嚴肅地訓誡他們說(shuō)：“人不可以不自我勉勵。干壞事的人不一定天生就壞，只是長(cháng)期習慣了，才逐漸變得這樣。屋梁上的先生就是這樣的人！”小偷非常驚恐，從房梁跳到地上，向陳寔叩頭請罪。陳寔慢慢詳細地告訴他說(shuō)：“看你的樣子，不像是個(gè)壞人，應該趕緊改掉自己的壞毛病重新做個(gè)好人。然而你干這行也是被窮困所迫。”吩咐送給他兩匹絹。從此以后全縣盜賊絕跡。
3.什么叫上梁,梁上為什么要掛紅綢帶
安置屋頂正梁的儀式，叫做“上梁”。
主要是指安裝建筑物屋頂最高一根中梁的過(guò)程。而這里所謂的「中梁」 除了建筑結構實(shí)用上的重要位置外，同時(shí)更有其無(wú)形的宗教層面的意義。因此，在上梁典禮中藉著(zhù)梁的作用，來(lái)連接廟宇建構本身、天地、神靈與宗教人之間的關(guān)系，通書(shū)上說(shuō)：「上梁有如人之加冠。」
修新屋上梁時(shí)，屋梁上都要掛上一匹紅布，這就叫梁上掛紅。講起它的來(lái)歷，還有一個(gè)有味的故事。
傳說(shuō)很久很久以前，有個(gè)窮秀才進(jìn)京趕考，一路上忍饑挨餓，吃盡了千辛萬(wàn)苦，一心只想求取功名。一天，他走著(zhù)，走著(zhù)，終于支持不住，昏倒在一蔸三尺三寸大、三丈三尺高的杉樹(shù)底下。等他醒來(lái)時(shí)，只見(jiàn)面前站著(zhù)一位老婆婆，滿(mǎn)臉笑容，十分精神。秀才感到很奇怪，不曉得老婆婆為么得看著(zhù)他。老婆婆見(jiàn)秀才醒來(lái)，對他說(shuō)：“你這次上京趕考，我愿助你一臂之力，科場(chǎng)試題我全曉得，現在就告訴你。不過(guò)有一條切莫忘記：你考上后，千萬(wàn)要保護好你身邊這蔸樹(shù)，不能讓人砍掉。”秀才忙說(shuō)：“我若赴考中了，將永遠不忘您老人家的大恩大德，謹記您的囑咐。”老婆婆見(jiàn)秀才滿(mǎn)口答應，就把考題告訴了他。秀才哪里曉得，這老婆婆就是樹(shù)婆婆，是身旁這蔸樹(shù)變的。
窮秀才趕到京城應試，考試題目果然和老婆婆講的一樣。結果他考中了狀元。
一天，皇上召集文武百官，傳下旨意，哪個(gè)能找到一棵三尺三寸大、三丈三尺高的杉樹(shù)為新修的皇宮做梁木，官可做到一人之下，財可發(fā)到萬(wàn)人之上。其他文武官員不做聲，只見(jiàn)新科狀元走到皇帝面前說(shuō)：“啟稟萬(wàn)歲，卑職能找到這根主梁。”皇帝大喜，令他盡快砍來(lái)。
第二天，新科狀元帶著(zhù)大隊人馬來(lái)到與老婆婆相遇的那蔸樹(shù)下，叫手下動(dòng)手砍樹(shù)。說(shuō)也奇怪，這樹(shù)一砍倒，只見(jiàn)樹(shù)上冒出一股鮮紅鮮紅的血。眾人都感到驚奇，狀元忙令手下拉往京城。
大樹(shù)拉到京城，不幾天就做成了主梁。到了上梁這一天，梁木總是上不起去，木頭放在地上沒(méi)得好重，一往上抬就千斤萬(wàn)兩。一些人想了很多辦法也奈何不了，弄得皇帝滿(mǎn)面愁容。
就在這幾天，皇帝身上長(cháng)出了一個(gè)疔瘡。一天晚上，皇帝剛剛睡下，忽然來(lái)了個(gè)老婆婆對他說(shuō)：“要把梁木安上去并不難，明天你可召集文武百官，看哪個(gè)愿給你舔身上的疔瘡，把愿舔人的心釘在梁木上，大梁會(huì )自己上去，你的瘡也就好了。”第二天，皇帝真的照夢(mèng)中老婆婆的話(huà)，召集文武百官，問(wèn)哪個(gè)愿為他舔身上的瘡，就可世世為官，代代相傳。話(huà)剛落音，只見(jiàn)狀元連忙走出來(lái)，說(shuō)他愿意舔瘡，皇上等他舔了瘡，就叫武士把狀元綁起，推出午門(mén)斬首，把他的心剜下釘在了梁上。這時(shí)，大梁木真的一下子就飛上去了。
從此，一些人修屋時(shí)為了上梁順利，新屋順意吉祥，都要在大梁上掛紅，來(lái)代替人的心。
4.上梁不正下梁歪語(yǔ)出什么故事
上梁不正下梁歪 詞目 上梁不正下梁歪
發(fā)音 shàng liáng bù zhèng xià liáng wāi
釋義 上梁：指上級或長(cháng)輩。比喻在上的人行為不正，下面的人也跟著(zhù)做壞事。
出處 晉·楊泉《物理論》：“上不正，下參差。”
示例 不要怪他們，這叫做~。 ★清·玩花主人《綴白裘·〈鐵冠圖·夜樂(lè )〉》
【原文】
季康子問(wèn)政于孔子。孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”
【譯文】
季康子向孔子問(wèn)怎樣治理政事。孔子回答說(shuō)：“政的意思就是端正。您帶頭端正，誰(shuí)敢不端正呢？”
【讀解】
對于這個(gè)問(wèn)題，孔子曾三番五次地論說(shuō)：
“自身的行為端正，就是不發(fā)命令，下面的人也知道該怎么做；自身的行為不端正，即使三令五申也沒(méi)有人聽(tīng)從。”（《子路》）
“如果自身行為端正，從政治國有什么困難呢？如果自身行為不端正，又怎么能夠去端正別人呢？”（《子路》）
孟子也說(shuō)：
“自己不正直是不可能使別人正直的。”（《孟子·滕文公下》）
一句話(huà)歸總，就是——
上梁不正下梁歪，中梁不正垮下來(lái)。
儒學(xué)的政治學(xué)強調領(lǐng)導人的表率作用，這與我們今天所推行的廉政建設思想是一致的。
5.上梁的民族風(fēng)情
民間造屋，向上“上梁”之俗，稱(chēng)大廈落成之喜。上梁之日，東家做酒設宴，諸親好友登門(mén)道賀，豎扇上梁時(shí)，吉炮轟天，觀(guān)者甚眾，木工以雞血祭梁；東方披紅拜梁。
木匠喝彩：“伏以呀！”
東家應彩：“好啊！”
“手提金雞鳳凰叫，
好啊！
祭梁金雞吉星到，
好啊！
……。”
一呼一答，獨具風(fēng)韻。
木工一邊喝彩，一邊將麻糍向下面猛撒，村童鄉婦，轟然而搶?zhuān)瑹狒[非常。
建國后，人民建造新房，按照建房規劃設計施工，不再按舊俗請“地仙”擇基，巫道擇時(shí)，魯班選師啟“太歲”動(dòng)土，然“上梁”之日，依然講窮，是日，親朋戚友趕來(lái)送禮道賀，幫忙豎扇做工，梁木涂染紅色，上寫(xiě)造屋人名及年月吉日。至今有些地方仍存有“上梁”、搶麻糍之風(fēng)，有的則以糖果代替。
6.上梁是什么成語(yǔ)
梁上君子
liáng shàng jūn zǐ
[釋義] 梁：房梁。躲在房梁上的君子。原指竊賊。后比喻上不沾天下不著(zhù)地的、脫離實(shí)際的人。
[語(yǔ)出] 宋·蘇軾《東坡志林》：“近日頗多賊；兩夜皆來(lái)入吾室。吾近護魏王葬；得數千緡；略已散去；此梁上君子當是不知耳。”
[正音] 上；不能讀作“shǎnɡ”。
[辨形] 梁；不能寫(xiě)作“粱”。
[用法] 多用來(lái)比喻小偷。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結構] 偏正式。
[例句] 寧肯餓死；也不能做~。
[英譯] a thief
