后庭花典故(后庭花典故由來(lái)和含義)
1.后庭花典故由來(lái)和含義
后庭花”是指陳后主曾做一首《玉樹(shù)后庭花》。陳朝陳后主的貴妃張麗華本是歌妓出身，她發(fā)長(cháng)七尺，光可鑒人，陳后主對她一見(jiàn)鐘情，據說(shuō)朝堂之上，還常將其放在膝上共商國事。當時(shí)楊堅正積蓄兵力，有奪取天下之心，而陳后主并不在意，還整天過(guò)著(zhù)花天酒地的生活。陳后主在光照殿前，又建“臨春”、“結綺”、“望仙”三閣，自居臨春閣，張麗華住結綺閣，龔孔二貴妃同住望仙閣，整日只做飲酒賦詩(shī)之事。這首詩(shī)是即景感懷的，建康曾是六朝都城，繁華一時(shí)。目睹如今的唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無(wú)限感傷。首句寫(xiě)景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點(diǎn)明夜泊地點(diǎn)；三、四句感懷，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然灑脫；由歌曲之萎靡，牽出“不知亡國恨”，抨擊豪紳權貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調，借陳后主之詩(shī)，鞭撻權貴的荒淫，深刻犀利。
所以后庭花也被稱(chēng)作靡靡之音，亡國之曲。杜牧有詩(shī)。 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
2.后庭花典故由來(lái)和含義
后庭花”是指陳后主曾做一首《玉樹(shù)后庭花》。
陳朝陳后主的貴妃張麗華本是歌妓出身，她發(fā)長(cháng)七尺，光可鑒人，陳后主對她一見(jiàn)鐘情，據說(shuō)朝堂之上，還常將其放在膝上共商國事。當時(shí)楊堅正積蓄兵力，有奪取天下之心，而陳后主并不在意，還整天過(guò)著(zhù)花天酒地的生活。
陳后主在光照殿前，又建“臨春”、“結綺”、“望仙”三閣，自居臨春閣，張麗華住結綺閣，龔孔二貴妃同住望仙閣，整日只做飲酒賦詩(shī)之事。這首詩(shī)是即景感懷的，建康曾是六朝都城，繁華一時(shí)。
目睹如今的唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無(wú)限感傷。首句寫(xiě)景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點(diǎn)明夜泊地點(diǎn)；三、四句感懷，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然灑脫；由歌曲之萎靡，牽出“不知亡國恨”，抨擊豪紳權貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調，借陳后主之詩(shī)，鞭撻權貴的荒淫，深刻犀利。
所以后庭花也被稱(chēng)作靡靡之音，亡國之曲。杜牧有詩(shī)。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
3.簡(jiǎn)要談?wù)劜辞鼗粗泻笸セǖ牡涔?/h2>
這個(gè)典故出自《陳書(shū).列傳.后主沈皇后》。
南北朝時(shí)期，陳國國君后主陳叔寶于公元584年在光照殿前，建造起臨春、結綺和望仙三樓閣。陳叔寶住在臨春閣，張貴妃住在結綺閣，龔貴嬪和孔貴嬪住在記仙閣。
這三座樓閣，都用架空的平道相通，可以直接往來(lái)，陳后主每次召賓客與貴妃在一起游樂(lè )、飲酒，就叫來(lái)各個(gè)貴人以及有才學(xué)的宮女和狎客在一起作詩(shī)，互相贈答。從中選出特別艷麗的詩(shī)作，當做歌曲的詞，再配上新的曲調，挑選一千多名長(cháng)得漂亮的宮女，命令她們學(xué)唱。
學(xué)會(huì )后，再分隊輪流演唱。他用這樣的形式來(lái)享樂(lè )。
陳后主編的新曲子有《玉樹(shù)后庭花》、《臨春樂(lè )》等，其歌詞大概的意思，都是稱(chēng)頌張貴妃和孔貴嬪姿色美麗的。由于陳后主昏淫無(wú)道，使張貴妃與孔貴嬪的權勢很大，氣焰威逼朝廷。
朝廷中文官武將，也不得不順從她們的意向。而那些個(gè)宦官以及靠阿臾奉承度日之人，更是內外勾結，公開(kāi)行賄受賄，獎賞與處罰也沒(méi)有什么標準。
結果國家的政紀、法紀全亂套了。 現通常用此典故比喻歷代帝王敗國亡家的預兆（先兆），故此曲被喻為“亡國之音”。
陳后主曾做一首《玉樹(shù)后庭花》： 麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城； 映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。 妖姬臉似花含露，玉樹(shù)流光照后庭； 花開(kāi)花落不長(cháng)久，落紅滿(mǎn)地歸寂中！ 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調，借陳后主之詩(shī)，鞭笞權貴的荒淫，深刻犀利。
4.《后庭花 》亡國曲 的典故
“后庭花”是指陳后主曾做一首《玉樹(shù)后庭花》
“后庭花”本是一種花的名，這種花生長(cháng)在江南，因多是在庭院中栽培，故稱(chēng)“后庭花”。后庭花花朵有紅白兩色，其中開(kāi)白花的，盛開(kāi)之時(shí)使樹(shù)冠如玉一樣美麗，故又有“玉樹(shù)后庭花”之稱(chēng)。 《后庭花》又叫《玉樹(shù)后庭花》，以花為曲名，本來(lái)是樂(lè )府民歌中一種情歌的曲子。南北朝陳朝最后那個(gè)皇帝陳后主陳叔寶填上了新詞，詞為麗宇芳林對高閣，新妝艷質(zhì)本傾城。映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹(shù)流光照后庭。
陳叔寶窮奢極欲，沉湎聲色，是一個(gè)典型的昏君。當時(shí)，北方強大的隋時(shí)時(shí)準備渡長(cháng)江南下，陳這個(gè)江南小王朝已經(jīng)面臨著(zhù)滅頂之災，可是這個(gè)陳后主，卻整天與寵妾張貴妃、孔貴人飲酒嬉戲，作詩(shī)唱和。陳后主不是一個(gè)稱(chēng)職的皇帝，但是他在辭賦上確實(shí)有很高的造詣，創(chuàng )作出了很多辭情并茂的好作品。從《玉樹(shù)后庭花》這首詩(shī)就可以看得出來(lái)。
南朝陳后主生活奢侈，不問(wèn)政事，且喜愛(ài)艷詞。每日只在宮中與嬪妃近臣游宴，其有二妃子，張貴妃與孔貴嬪，皆是天姿國色，最受后主喜愛(ài)。
他在后庭擺宴時(shí)，必喚上一些舞文弄墨的近臣，與張貴妃、孔貴嬪及宮女調情。然后讓文臣作詞，選其中特別艷麗的句子配曲，一組組分配給宮女，一輪輪地演唱。其中有“壁月夜夜滿(mǎn)，瓊樹(shù)朝朝新。”更有一首《玉樹(shù)后庭花》歌詞中云：“玉樹(shù)后庭花，花開(kāi)不復久。”
陳后主的好日子就象這玉樹(shù)后庭花一樣短暫，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵進(jìn)入建康（今南京），陳后主被俘，后病死于洛陽(yáng)。 《玉樹(shù)后庭花》遂被稱(chēng)為“亡國之音”。后來(lái)就有了杜牧的《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
5.隔江猶唱后庭花的典故名是什么
詩(shī)中充滿(mǎn)辛辣的嘲諷，寓托著(zhù)詩(shī)人憂(yōu)心國事的深切悲慨。
但這一句看似斥責“商女”，實(shí)則別有深意： 歌女們唱什么樂(lè )曲，由聽(tīng)者品味和情趣而定，她們?yōu)榱松妫菦](méi)有決定權的。可見(jiàn)，作者在這里用的是“曲筆”，真正“不知亡國恨”的，應是那些醉夢(mèng)生死、不問(wèn)國事的享樂(lè )者！《玉樹(shù)后庭花》，是亡國艷曲，可在晚唐國勢衰微，內憂(yōu)外患并交的時(shí)候，有人居然不以國事為念，反而用這種靡靡艷曲尋樂(lè )。
在這里，詩(shī)人巧妙地將歷史與現實(shí)結合起來(lái)，在婉曲輕利的風(fēng)調中表現出尖辛的諷諭、深沉的悲慨和無(wú)盡的感喟，這實(shí)是有因而發(fā)。 這首詩(shī)寓托幽遠，詠史與感發(fā)巧妙對接，情韻俱妙，誠可謂“風(fēng)飄搖而有遠情，調悠揚而有遠韻”，難怪清沈德潛視其為唐人七絕中的絕唱之一。
6.簡(jiǎn)要談?wù)劜辞鼗粗泻笸セǖ牡涔?/h2>
這個(gè)典故出自《陳書(shū).列傳.后主沈皇后》。
南北朝時(shí)期，陳國國君后主陳叔寶于公元584年在光照殿前，建造起臨春、結綺和望仙三樓閣。陳叔寶住在臨春閣，張貴妃住在結綺閣，龔貴嬪和孔貴嬪住在記仙閣。
這三座樓閣，都用架空的平道相通，可以直接往來(lái)，陳后主每次召賓客與貴妃在一起游樂(lè )、飲酒，就叫來(lái)各個(gè)貴人以及有才學(xué)的宮女和狎客在一起作詩(shī)，互相贈答。從中選出特別艷麗的詩(shī)作，當做歌曲的詞，再配上新的曲調，挑選一千多名長(cháng)得漂亮的宮女，命令她們學(xué)唱。
學(xué)會(huì )后，再分隊輪流演唱。他用這樣的形式來(lái)享樂(lè )。
陳后主編的新曲子有《玉樹(shù)后庭花》、《臨春樂(lè )》等，其歌詞大概的意思，都是稱(chēng)頌張貴妃和孔貴嬪姿色美麗的。由于陳后主昏淫無(wú)道，使張貴妃與孔貴嬪的權勢很大，氣焰威逼朝廷。
朝廷中文官武將，也不得不順從她們的意向。而那些個(gè)宦官以及靠阿臾奉承度日之人，更是內外勾結，公開(kāi)行賄受賄，獎賞與處罰也沒(méi)有什么標準。
結果國家的政紀、法紀全亂套了。現通常用此典故比喻歷代帝王敗國亡家的預兆（先兆），故此曲被喻為“亡國之音”。
陳后主曾做一首《玉樹(shù)后庭花》：麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城；映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹(shù)流光照后庭；花開(kāi)花落不長(cháng)久，落紅滿(mǎn)地歸寂中！商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調，借陳后主之詩(shī)，鞭笞權貴的荒淫，深刻犀利。
7.杜牧《泊秦淮》中“后庭花”的典故中涉及的人物
二、《后庭花》
元·鄭廷玉作。寫(xiě)包拯明察秋毫，破獲兩樁命案的故事。全劇共四折。劇情是：廉訪(fǎng)趙忠得皇上所賜一女王翠鸞，趙妻擔心日后自己失寵，命手下王慶殺死王翠鸞及其母親。王慶與酒徒李順之妻張氏有奸情，二人設計謀害李順，讓李順殺人。李順?lè )抛叽潲[母女二人，王慶乘機以此要挾他休掉張氏，李順知道中計，憤然揚言要去告狀，王慶索性殺了李順，藏尸井里。翠鸞母女途中走散，翠鸞投宿獅子店時(shí)，店小二欲迫她為妻，以斧恐嚇，見(jiàn)翠鸞被嚇死，在她發(fā)間插一桃符，也藏尸一井底。翠鸞鬼魂夜間來(lái)到書(shū)生劉天義房中，與他作《后庭花》詞相和，恰好翠鸞之母也投宿此店，聞女兒聲又不見(jiàn)人，懷疑天義私藏其女，便拉他見(jiàn)官。趙忠此時(shí)也疑心翠鸞母女遇害，便請開(kāi)封府尹包待制調查。包待制將王慶、劉天義及翠鸞之母一干人帶到開(kāi)封府，審問(wèn)不得結果，便命劉天義回店里，向翠鸞索一信物。翠鸞將發(fā)間桃符送給劉天義，包待制見(jiàn)后，令手下人找出另一配對之桃符，終于查到店小二是殺害翠鸞的兇手。在這當中，因查找線(xiàn)索又在李順家中井底發(fā)現其尸體，王慶也得到懲處。兩件案子均被查獲。《后庭花》全名《包待制智勘后庭花》或《包龍圖智勘后庭花》，現存版本有：明脈望館校《古名家雜劇》本、《元曲選》己集本、《元曲大觀(guān)》本、《元人雜劇全集》本。
三、“后庭花”是指陳后主曾做一首《玉樹(shù)后庭花》
南朝陳后主的貴妃張麗華本是歌妓出身，她發(fā)長(cháng)七尺，光可鑒人，陳后主對她一見(jiàn)鐘情，據說(shuō)朝堂之上，還常將其放在膝上共商國事。當時(shí)楊堅正積蓄兵力，有奪取天下之心，而陳后主并不在意，還整天過(guò)著(zhù)花天酒地的生活。陳后主在光照殿前，又建“臨春”、“結綺”、“望仙”三閣，自居臨春閣，張麗華住結綺閣，龔孔二貴妃同住望仙閣，整日只作飲酒賦詩(shī)之事。
陳后主曾做一首《玉樹(shù)后庭花》：
麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城；
映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹(shù)流光照后庭；
花開(kāi)花落不長(cháng)久，落紅滿(mǎn)地歸寂中！
這首詩(shī)被認為是亡國之音、不祥之兆。
四、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
這是唐人杜牧《泊秦淮》里的絕句
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
【注解】：
1、秦淮：河名，源出江蘇省溧水縣，貫穿南京市。
2、商女：賣(mài)唱的歌女。
3、后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉樹(shù)后庭花》，后人亡國之音。
【韻譯】：
煙霧彌漫秋水，月光籠罩白沙；
小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。
歌女為人作樂(lè )，那知亡國之恨？
她們在岸那邊，還唱著(zhù)《后庭花》。
【評析】：
