賀新郎同父(賀新郎辛棄疾同父中三個(gè)詳細典故)
1.賀新郎辛棄疾同父中三個(gè)詳細典故
《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》是南宋著(zhù)名詞人辛棄疾的作品。
這是一首唱和詞，但與一般酬答往來(lái)的庸俗之作大不相同，它寫(xiě)得感情飽滿(mǎn)，痛快淋漓，內容豐富，形象鮮明。值得提出的是，這首詞始終注意描繪和歌頌陳亮這一胸懷大志的人物形象。
就全詞來(lái)看，作者的筆墨主要集中在以下三個(gè)方面；一是通過(guò)歷史人物來(lái)贊美陳亮的寬闊胸懷與遠大理想；二是通過(guò)對時(shí)政的抨擊和對"富貴"的蔑視來(lái)突出陳亮的高尚品格；三是通過(guò)陳亮的言論"男兒到死心如鐵"來(lái)歌頌陳亮為國犧牲的決心和堅定立場(chǎng)。詞中把寫(xiě)景、抒情、用典、使事結合在一起，具有濃厚的浪漫主義氣息。
形象地反映了作者和陳亮在思想一致的基礎上所結成的戰斗友誼，抒發(fā)了他們堅持抗戰，志在統一的壯志豪情。
2.賀新郎同父見(jiàn)再用韻答之有什么典故
“汗血鹽車(chē)無(wú)人顧，千里空收駿骨” --當道諸公空說(shuō)征求人材，但志士卻長(cháng)期受到壓制，正像拉鹽車(chē)的千里馬困頓不堪而無(wú)人過(guò)問(wèn)一樣.徒然去購置駿馬的尸骨又有何用！
晉代祖逖與劉琨“聞雞起舞”的動(dòng)人故事，古代神話(huà)中女禍氏煉石補天的美麗傳說(shuō)，
作者：辛棄疾
賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之
老大那堪說(shuō)。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語(yǔ)盤(pán)空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？記當時(shí)、只有西窗月。重進(jìn)酒，換鳴瑟。
事無(wú)兩樣人心別。問(wèn)渠儂：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車(chē)無(wú)人顧，千里空收駿骨。正目斷關(guān)河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。看試手，補天裂。
譯文
我本來(lái)已老大無(wú)成，不該再說(shuō)什么了，可是，如今碰到了你這個(gè)如同陳登、陳遵般有著(zhù)湖海俠氣的臭味相投者，便忍不住“老夫聊發(fā)少年狂”了。我正生著(zhù)病，你來(lái)了，我高興得陪你高歌痛飲，歡喜和友誼驅散了樓頭上飛雪 的寒意。可笑那些功名富貴，別人將其看得如同千鈞般重，我們卻把它看得如同毫毛一般輕。可是我們當時(shí)所談 論和闡發(fā)的那些事關(guān)國家興亡的真知灼見(jiàn)又有誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)了呢？只有那個(gè)照人間滄桑、不關(guān)時(shí)局安危的西窗明月。我們談得如此投機，一次又一次地斟著(zhù)酒， 更換著(zhù)琴瑟音樂(lè )。
國家大事依然如故，可是人心卻大為消沉，不同于過(guò)去了。請問(wèn)你們，神州大 地，究竟還要被金人割裂主宰多久呢？汗血良馬拖著(zhù)笨重的鹽車(chē)無(wú)人顧惜，當政者卻要到千里之外用重金收買(mǎi)駿馬的骸骨。極目遠眺，關(guān)塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那聞雞起舞的壯烈情懷，你曾說(shuō)過(guò)：男子漢大丈夫，抗金北伐的決心至死也會(huì )像鐵一般堅定。我等待著(zhù)你大顯身手，為恢復中原作出重大的貢獻。
3.賀新郎辛棄疾詞同父見(jiàn)和再用韻答之
賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之
辛棄疾 〔宋代〕
老大那堪說(shuō)。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語(yǔ)盤(pán)空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？記當時(shí)、只有西窗月。重進(jìn)酒，換鳴瑟。
事無(wú)兩樣人心別。問(wèn)渠儂：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車(chē)無(wú)人顧，千里空收駿骨。正目斷關(guān)河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。看試手，補天裂。
譯文：
我本來(lái)已老大無(wú)成，不該再說(shuō)什么了，可是，如今碰到了你這個(gè)如同陳登、陳遵般有著(zhù)湖海俠氣的臭味相投者，便忍不住“老夫聊發(fā)少年狂”了。我正生著(zhù)病，你來(lái)了，我高興得陪你高歌痛飲，歡喜和友誼驅散了樓頭上飛雪 的寒意。可笑那些功名富貴，別人將其看得如同千鈞般重，我們卻把它看得如同毫毛一般輕。可是我們當時(shí)所談 論和闡發(fā)的那些事關(guān)國家興亡的真知灼見(jiàn)又有誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)了呢？只有那個(gè)照人間滄桑、不關(guān)時(shí)局安危的西窗明月。我們談得如此投機，一次又一次地斟著(zhù)酒， 更換著(zhù)琴瑟音樂(lè )。
國家大事依然如故，可是人心卻大為消沉，不同于過(guò)去了。請問(wèn)你們，神州大 地，究竟還要被金人割裂主宰多久呢？汗血良馬拖著(zhù)笨重的鹽車(chē)無(wú)人顧惜，當政者卻要到千里之外用重金收買(mǎi)駿馬的骸骨。極目遠眺，關(guān)塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那聞雞起舞的壯烈情懷，你曾說(shuō)過(guò)：男子漢大丈夫，抗金北伐的決心至死也會(huì )像鐵一般堅定。我等待著(zhù)你大顯身手，為恢復中原作出重大的貢獻。
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賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》《賀新涼》。
老大：年紀大。那堪：“那”通“哪”；堪：能，可。堪當重任。
元龍臭味：陳登，字元龍。
孟公瓜葛：陳遵，字孟公。
瓜葛：指關(guān)系、交情。
樓頭：樓上。
鈞：古代重量單位，合三十斤；發(fā)：頭發(fā)，指像頭發(fā)一樣輕。
硬語(yǔ)盤(pán)空：形容文章的氣勢雄偉，矯健有力。
西窗：思念。
進(jìn)酒：斟酒勸飲；敬酒。
鳴瑟：即瑟。
渠儂：對他人的稱(chēng)呼，指南宋當權者。渠︰他；儂︰你，均系吳語(yǔ)方言。
神州：中原。
離合：分裂和統一。此為偏義復詞，謂分裂。
汗血鹽車(chē)：汗血，汗血馬。駿馬拉運鹽的車(chē)子。后以之比喻人才埋沒(méi)受屈。
駿骨：喻招攬人才。
目斷：縱目遠眺；關(guān)河：即邊塞、邊防，指邊疆。
憐：愛(ài)惜，尊敬；中宵：半夜。
試手：大顯身手。
補天裂：女?huà)z氏補天。
4.辛棄疾《賀新郎》一詞中所用典故的涵義
賀新郎·甚矣吾衰矣
邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日，獨坐停云，水聲山色，競來(lái)相娛。意溪山欲援例者，遂作數語(yǔ)，庶幾仿佛淵明思親友之意云。
甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜7？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。
譯文
我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對世間萬(wàn)事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂(lè )？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。
把酒一尊，在窗前吟詩(shī)，怡然自得。想來(lái)當年陶淵明寫(xiě)成《停云》之時(shí)也是這樣的感覺(jué)吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能體會(huì )到飲酒的真諦？在酒酣之際，回頭朗吟長(cháng)嘯，云氣會(huì )翻飛，狂風(fēng)會(huì )驟起。不恨我不能見(jiàn)到疏狂的前人，只恨前人不能見(jiàn)到我的疏狂而已。了解我的，還是那幾個(gè)朋友。
賞析
正如此詞自注所述，辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停云》“思親友”之意而作，抒寫(xiě)了作者罷職閑居時(shí)的寂寞與苦悶的心情。
詞的上片敘述詞人面對青山產(chǎn)生的種種思緒，感慨歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，落寞之情展露無(wú)遺。上片一開(kāi)頭以“思親友”起意，在年近六十，又謫居多年，故交零落的情況下，嘆“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！”。此處引用了《論語(yǔ)》中的典故，慨嘆政治理想無(wú)法實(shí)現、英雄遲暮的無(wú)奈，又凸顯他可以飲酒避害，與陶潛神交的快意。“悵”字寫(xiě)出了詞人難覓知音的孤獨與迷惘，充分體現了詞作沉郁的意境。與此對應，“只今馀幾”與結句“知我者，二三子”首尾銜接，用以強調“零落”二字，同樣表現了詞人知交漸少的境遇和落落無(wú)為的半生坎坷。第三、四句連用典故，豪情在憂(yōu)憤中顯現。無(wú)可奈何任白發(fā)空垂，詞人的悲憤理所當然，可他仍能將“人間萬(wàn)事”付之于“一笑”，這份豪情卻是無(wú)人能及！第四句詞人以設問(wèn)開(kāi)頭，又與典故中喜權欲的桓溫相比，引出詞人寄情山水的情志。“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是”兩句，是全篇警策。詞人因無(wú)物（實(shí)指無(wú)人）可喜，只好將深情傾注于自然，人與青山互觀(guān)互賞，互猜互解。不僅覺(jué)得青山“嫵媚”，而且覺(jué)得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。詞人借此告誡自已要像青山那樣忘乎情感，才會(huì )跟青山一樣寧靜祥和、嫵媚動(dòng)人、超然灑脫、充滿(mǎn)青春的活力。以下“情與貌，略相似。”兩句，情，指詞人之情；貌，指青山之貌。作者在這里將自己的情與青山相比，委婉地表達了自己寧愿落寞，決不與奸人同流合污的高潔之志。
詞的下片作者又連用典故，借飲酒抒懷，抒發(fā)清心淡泊的高尚節操和超凡脫俗的狂放個(gè)性。“一尊搔首東窗里，想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。”便是詞人對陶淵明《停云》的化用，用以想像陶淵明當年詩(shī)成時(shí)的風(fēng)味，感嘆已是無(wú)人如陶淵明一般知酒。這里又提陶淵明，意在以陶自況。“江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理？”兩句，表面似申斥當年偏安江南的東晉王朝之中那些沉酣于酒的名士，實(shí)際是諷刺南宋已無(wú)陶淵明式的飲酒高士，而只有一些追求名利的官僚政客。在這種污濁環(huán)境下，陶淵明知音難覓，詞人亦是如此。國勢衰微，詞人想起劉邦，“云飛風(fēng)起”輕松的一筆，卻也寫(xiě)出了無(wú)比豁達的心胸和愛(ài)國之情。由這一句起詩(shī)的意境大為開(kāi)闊，詩(shī)人的心境也完成了由悲慨轉為沉靜，再轉為高蹈的靈魂歷險，從此，再不受凡俗的羈絆和誘惑。以下“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”兩句，借張融典故，以他之“狂”，顯示了詞人難覓知音而心中憤慨不平，道盡了詞人特立獨行的超逸豪放，點(diǎn)名了詞人胸中的慷慨激越。只有襟懷磊落的人才能寫(xiě)出這樣坦蕩不羈的句子，這并非小看古人，只為抒發(fā)自己的情懷于萬(wàn)一。結句“二三子”與詞首呼應，再次表明自己知心朋友稀少。這“二三子”為誰(shuí)沒(méi)有人進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的考證，有人認為是當時(shí)人陳亮。但不妨將古人陶淵明、屈原乃至于孔子等，都算在內。他們都能與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，詞人“思親友”思的就是這“二三子”。
這首詞幾乎句句用典，卻能熟練化用典故和前人詞句，渾然天成，有千錘百煉之功。全詞在典故的層疊中抒發(fā)了詞人無(wú)人能及的豪放情懷。[
5.大學(xué)語(yǔ)文中是怎樣用典的,具體表示什么,望具體回答
甚矣吾衰矣：源于《論語(yǔ)·述而》之句“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢(mèng)見(jiàn)周公”。
這是孔丘慨嘆自己“道不行”的話(huà)（夢(mèng)見(jiàn)周公，欲行其道）。作者借此感嘆自己的壯志難酬。
問(wèn)何物、能令公喜：源于《世說(shuō)新語(yǔ)·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故。還有什么東西能讓我感到快樂(lè )。
白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事：這兩句出典于李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”。搔首東窗：借指陶潛《停云》詩(shī)就，自得之意。
云飛風(fēng)起：化用劉邦《大風(fēng)歌》之句“大風(fēng)起兮云飛揚”。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳：引《南史·張融傳》的典故：“不恨我不見(jiàn)古人，所恨古人又不見(jiàn)我”。
知我者，二三子：引《論語(yǔ)》的典故：“二三子以我為隱乎”。望采納O（∩_∩）O謝謝。
6.稼軒的《賀新郎》上闕有幾個(gè)典故,都是什么
你說(shuō)的是哪個(gè)賀新郎 是那首賀新郎.賦琵琶嗎
賀新郎 賦琵琶
鳳尾龍香撥，自開(kāi)元《霓裳》曲罷，幾番風(fēng)月？
最苦潯陽(yáng)江頭客，畫(huà)舸亭亭待發(fā)。
記出塞、黃云堆雪。
馬上離愁三萬(wàn)里，望昭陽(yáng)、宮殿孤鴻沒(méi)，弦解語(yǔ)，恨難說(shuō)。
遼陽(yáng)驛使音塵絕，瑣窗寒、輕櫳慢捻，淚珠盈睫。
推手含情還卻手，一抹《梁州》哀徹。
千古事、云飛煙滅。
賀老定場(chǎng)無(wú)消息，想沉香亭北繁華歇。
彈到此，為嗚咽。
如果是，上片用了三個(gè)典故
鳳尾龍香撥，自開(kāi)元《霓裳》曲罷，幾番風(fēng)月，說(shuō)的是楊貴妃的琵琶彈走了盛唐的繁華，從此國運衰微
最苦潯陽(yáng)江頭客，畫(huà)舸亭亭待發(fā)，說(shuō)的是白居易聽(tīng)琵琶，感覺(jué)被遷謫的悲涼（稼軒當時(shí)在江西任安撫使被無(wú)故罷官，何其相似乃爾）
記出塞、黃云堆雪。
馬上離愁三萬(wàn)里，望昭陽(yáng)、宮殿孤鴻沒(méi)，弦解語(yǔ)，恨難說(shuō)。 說(shuō)的是王昭君手抱琵琶出塞是國家的恥辱，望昭陽(yáng)三字更有所指，她是普通宮女，走就走了，漢家宮殿與她何干（這該是徽，欽二帝被俘北去的望吧）
注釋?zhuān)糊埾銚?相傳楊貴妃用龍香板彈撥琵琶
潯陽(yáng)江頭客 指白居易，其琵琶行中有潯陽(yáng)江頭夜送客
