1、沉魚(yú)落雁
春秋戰國時(shí)期,越國有一個(gè)叫西施的,是個(gè)浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí),清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時(shí),魚(yú)兒看見(jiàn)她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個(gè)“沉魚(yú)”的代稱(chēng),在附近流傳開(kāi)來(lái)。
2、漏網(wǎng)之魚(yú)
晉襄公打敗了秦國。秦國的將軍孟明視、白乙丙、西乞術(shù)都被俘了。后來(lái)晉襄公聽(tīng)母親說(shuō), 秦國和晉國是親戚, 冤仇宜解不宜結, 他就放了這三個(gè)俘虜。這時(shí), 晉將先軫一聽(tīng)說(shuō)國君把秦國的俘虜放走了, 當下三步兩步地跑去見(jiàn)晉襄公, 說(shuō)服他收回成命。
大將陽(yáng)處父立刻提了刀, 駕車(chē)去追。孟明視、白乙丙、西乞術(shù)這三人也怕晉襄公后悔, 派人來(lái)追, 就拼命地跑, 他們一直跑到黃河邊, 回頭一瞧, 果然塵土大起, 有大隊人馬追來(lái),三個(gè)人只是叫苦。
正在吃緊時(shí), 卻見(jiàn)河邊有一只打魚(yú)小船, 他們不管三七二十一, 都跳進(jìn)船里, 原來(lái)打魚(yú)船是秦國派來(lái)接應的。陽(yáng)處父追到河岸, 眼睜睜地瞧著(zhù)他們遠去了。于是他們成了“網(wǎng)漏于吞舟之魚(yú)”。即: 魚(yú)網(wǎng)疏漏, 可以吞下船的大魚(yú)都被漏掉了。后來(lái), 這句話(huà)就演變?yōu)椤奥┚W(wǎng)之魚(yú)”。
3、如魚(yú)得水
劉備三顧茅廬,請出了諸葛亮為軍師。孔明竭力地輔佐劉備,而劉備對孔明的信任和重用,卻引起了關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)的不悅。他們不時(shí)在劉備面前,表現出不滿(mǎn)的神色,秉性耿直的張飛,更是滿(mǎn)腹牢騷。
劉備耐心地作了解釋?zhuān)蜗蟮匕炎约罕茸鲷~(yú),把孔明比做水,反復說(shuō)明,孔明的才識與膽略,對自己完成奪取天下大業(yè)之重要。他說(shuō):“我劉備有了孔明,就好像魚(yú)兒得到了水一樣,希望大家不要再多說(shuō)了。”
4、城門(mén)失火,禍及池魚(yú)。
從前,有個(gè)地方,城門(mén)下面有個(gè)池塘,一群魚(yú)兒在里邊快樂(lè )地游著(zhù)。突然,城門(mén)著(zhù)了火,一條魚(yú)兒看見(jiàn)了大叫說(shuō):“不好了,城門(mén)失火了,快跑吧!”但是其他魚(yú)兒都不以為然,認為城門(mén)失火,離池塘很遠,用不著(zhù)大驚小怪。除了那條魚(yú)兒之外,其它魚(yú)都沒(méi)有逃走。
這時(shí),人們拿著(zhù)裝水的東西來(lái)池塘取水救火。過(guò)一會(huì ),火被撲滅了,而池塘的水也取干了,滿(mǎn)池的魚(yú)都遭了殃。
5、魚(yú)躍龍門(mén)
黃河里的鯉魚(yú)聽(tīng)說(shuō)龍門(mén)風(fēng)光好,從河南孟津的黃河里出發(fā),通過(guò)洛河,又順伊河來(lái)到龍門(mén)水濺口的地方。到了龍門(mén)山上,因為無(wú)水路被擋在了一邊。
一條大紅鯉魚(yú)自告奮勇,去嘗試跳躍龍門(mén),它使出全身力量,像離弦的箭,縱身一躍,一下子跳到半天云里,帶動(dòng)著(zhù)空中的云和雨往前走。一團天火從身后追來(lái),燒掉了它的尾巴。它忍著(zhù)疼痛,繼續朝前飛躍,終于越過(guò)龍門(mén)山,落到山南的湖水中,一眨眼就變成了一條巨龍。
其它鯉魚(yú)也做了同樣的嘗試,但是只有少數的幾個(gè)成功,而從空中摔下來(lái)的,額頭上就落一個(gè)黑疤。后來(lái),唐朝大詩(shī)人李白,專(zhuān)門(mén)為這件事寫(xiě)了一道詩(shī):“黃河三尺鯉,本在孟津居,點(diǎn)額不成龍,歸來(lái)伴凡魚(yú)。”
含有魚(yú)字的成語(yǔ)故事 詞 目: 鳶飛魚(yú)躍 發(fā) 音: yuān fēi yú yuè 近義詞: 魚(yú)躍鳶飛 用 法: 聯(lián)合式;作謂語(yǔ);含褒義 釋 義: 鳶:老鷹。
鷹在天空飛翔,魚(yú)在水中騰躍。形容萬(wàn)物各得其所。
出 處: 《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》:“鳶飛戾天,魚(yú)躍于淵。” 示 例: 清水池塘傍茅舍,~竹萬(wàn)竿。
(陳毅《由北京到廣州》詩(shī)) 詞 目: 魚(yú)游釜底 發(fā) 音: yú yóu fǔ dǐ 釋 義: 魚(yú)在鍋里游。比喻處境十分危險,有行將滅亡之虞。
出 處: 清·秋瑾《普告同胞檄稿》:“夫魚(yú)游釜底,燕處焚巢,旦夕偷生,不自知其頻于外殆,我同胞其何以異是耶?” 示 例: ~難持久。★清·洪楝園《后南柯·宮議》詞 目: 魚(yú)目混珍 發(fā) 音: yú mù hùn zhēn 釋 義: 比喻以假亂真。
出 處: 《參同契》上:“魚(yú)目豈為珠,蓬蒿不成槚。”唐·李白《鳴皋歌送岑徵君》:“蝘蜓嘲龍,魚(yú)目混珍。”
詞 目: 魚(yú)龍曼延 發(fā) 音: yú lóng màn yán 釋 義: ①古代百戲雜耍名。由藝人執持制作的珍異動(dòng)物模型表演,有幻化的情節。
魚(yú)龍即所謂猞猁之獸,曼延亦獸名。②喻虛假多變,玩弄權術(shù)。
亦作“魚(yú)龍漫衍”。亦作“魚(yú)龍 詞 目: 魚(yú)龍百變 發(fā) 音: yú lóng bǎi biàn 釋 義: 像魚(yú)龍那樣變化多端。
出 處: 北周·庾信《謝滕王集序啟》:“譬其毫翰,則風(fēng)雨爭飛;論其文采,則魚(yú)龍百變。” 示 例: 昌黎(韓愈)文無(wú)不根據經(jīng)典,而議論仍未嘗襲前人陳言,故下筆如~。
★清·何焯《義門(mén)讀書(shū)記·昌黎集》詞 目: 魚(yú)爛取亡 發(fā) 音: yú làn qǔ wáng 釋 義: 魚(yú)爛自?xún)榷l(fā)。比喻因內部腐敗而自取滅亡。
出 處: 梁?jiǎn)⒊吨袊鴩鴤贰罚骸凹次⑼鈬鴤髦缮妫~(yú)爛取亡之氣象,猶岌岌不可終日也。” 詞 目: 魚(yú)貫雁行 發(fā) 音: yú guàn yàn xíng 近義詞: 魚(yú)貫而入、魚(yú)貫雁比 用 法: 聯(lián)合式;作賓語(yǔ);比喻連續而進(jìn) 釋 義: 比喻連續而進(jìn),猶如魚(yú)群相接,雁陣行進(jìn)。
出 處: 清·馬建忠《上李伯相復議何學(xué)士如璋奏設水師書(shū)》:“所隸之艦即可成隊合操,水師之魚(yú)貫雁行,即陸軍之步伐止齊。” 詞 目: 魚(yú)沉雁杳 發(fā) 音: yú chén yàn yǎo 釋 義: 比喻書(shū)信不通,音信斷絕。
出 處: 唐·戴叔倫《相思曲》:“魚(yú)沉雁杳天涯路,始信人間別離苦。” 示 例: 源(劉源)出門(mén)年余,~。
★清·王韜《凇濱瑣話(huà)·劉大復》詞 目: 似水如魚(yú) 發(fā) 音: sì shuǐ rú yú 釋 義: 像魚(yú)和水一樣不能離開(kāi)。形容關(guān)系密切,不可分離。
多指男女情人。出 處: 元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第四折:“若不是大恩人拔刀相助,怎能勾好夫妻似水如魚(yú)。”
明·張鳳翼《紅拂記·傳奇大意》:“李靖人豪,張姬女俠,相逢似水如魚(yú)。” 示 例: 《正旦唱》這廝只因飽暖生淫欲……《正旦唱》便休想~。
★明·賈仲名《對玉梳》第三折 詞 目: 三日打魚(yú),兩日曬網(wǎng) 發(fā) 音: sān rì dǎ yú,liǎng rì shài wǎng 釋 義: 比喻對學(xué)習、工作沒(méi)有恒心,頻繁中斷,不能長(cháng)期堅持。出 處: 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回:“因此也假說(shuō)來(lái)上學(xué),不過(guò)是三日打魚(yú),兩日曬網(wǎng),白送些束修禮物與賈代儒。”
示 例: 體育鍛煉要每天堅持,不要~。詞 目: 清水無(wú)大魚(yú) 發(fā) 音: qīng shuǐ wú dà yú 釋 義: 指待人處事不能求全責備。
出 處: 語(yǔ)出《漢書(shū)·東方朔傳》:“水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。” 詞 目: 白魚(yú)赤烏 發(fā) 音: bái yú chì wū 釋 義: 為祥瑞之兆。
出 處: 《史記·周本紀》:“武王渡河,中流,白魚(yú)躍入王舟中,武王俯取以祭。既渡,有火自上復于下,至于王屋,流為烏,其色赤,其聲魄云。”
示 例: ~之符,黃金紫玉之瑞,事豐奇偉,辭富膏腴,無(wú)益經(jīng)典而有助文章。★南朝·梁·劉勰《文心雕龍·正緯》詞 目: 魚(yú)沉鴻斷 發(fā) 音: yú chén hóng duàn 釋 義: 比喻書(shū)信不通,音信斷絕。
出 處: 明·王玉峰《焚香記·餞別》:“又恐魚(yú)沉鴻斷,阻隔云山,銜悲飲淚有萬(wàn)千。” 詞 目: 鮑魚(yú)之次 發(fā) 音: bào yú zhī cì 釋 義: 賣(mài)咸魚(yú)的店鋪。
魚(yú)常腐臭,因以喻惡人之所或小人聚集之地。亦作“鮑魚(yú)之次”。
出 處: 《大戴禮記·曾子疾病》:“與君子游,苾乎如入蘭芷之室,久而不聞,則與之化矣;與小人游,貸乎如入鮑魚(yú)之次,久而不聞,則與之化矣。”王聘珍解詁:“次,若今市亭然。”
以上內容是成語(yǔ)故事:含有魚(yú)字的成語(yǔ) 內容提要: 含有魚(yú)字的成語(yǔ) 詞 目: 鳶飛魚(yú)躍 發(fā) 音: yuān fēi yú yuè 近義詞: 魚(yú)躍鳶飛 用 法: 聯(lián)合式;作謂語(yǔ);含褒義 釋 義: 鳶:老鷹。鷹在天空飛翔,魚(yú)在水中騰躍。
形容萬(wàn)物各得其所。 出 處: 《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》:。
魚(yú)的傳說(shuō)
千百年來(lái),海島淬著(zhù)許許多多有關(guān)魚(yú)的傳說(shuō)。例如"梅童魚(yú)成親,蝦蠶魚(yú)哭掉了下巴"、"咬尾巴帶魚(yú)找銀劍","東海龍女嫁漁郎,獻出雙目為船眼"等等,這些來(lái)自漁民的捕魚(yú)生產(chǎn)實(shí)踐,加以想象和創(chuàng )造的魚(yú)類(lèi)故事,既是美麗?ài)耆说膫髡f(shuō),又是魚(yú)文化寶庫中的瑰寶。
龍的傳說(shuō)
自古至今,龍與海洋魚(yú)文化有著(zhù)不可分割的密切聯(lián)系。人們傳說(shuō)中的"魚(yú)躍龍門(mén)",而成為神龍的也只有個(gè)別的"幸運者",要想躍過(guò)龍門(mén)成龍的魚(yú),必須歷經(jīng)磨難,天火燒去魚(yú)尾,才能跳躍龍門(mén)而成龍。從中可見(jiàn)這些登越龍門(mén)成為神龍的,其老祖宗本身還是魚(yú)類(lèi),悠久的中國歷史孕育了內涵豐富的傳統文化與獨特的民俗風(fēng)情。龍崇拜、龍信仰與龍風(fēng)俗,在嵊泗列島,以其獨有的魅力,滲透在人們生活的各個(gè)領(lǐng)域。
嵊泗列島地處東海大洋,無(wú)論人們的生產(chǎn)還是生活,都與大海息息相關(guān)。龍與海龍王,自然地成為人們心目中具有萬(wàn)般神力的祥瑞靈物,漁民敬東海發(fā)現王敖廣為群龍之首,視其為大海的主宰,生靈萬(wàn)物的佑護神,從而把它作為圖騰來(lái)敬畏和崇拜。
往昔漁民第一天出海時(shí),都要跑到龍王廟或是抬龍王偶像到沙灘,港灣內舉行海祭儀式,人們在供桌上擺上全豬、全羊或豬羊之首及黃魚(yú)鲞、水果、糕餅和酒等供品,祭奉龍王。
在海島的建筑物上,也頗能體現龍崇拜與龍信仰,如漁家屋頂正中,塑上雙龍戲珠,有的還在廚房灶頭上塑上雙龍呈祥或供奉龍王塑像等,東海漁家真是無(wú)處不龍。
不知道對不對 呵呵。
沉魚(yú)落雁,閉月羞花.所形容的是四大美人的美麗,沉魚(yú)指的是西施;落雁是王昭君;閉月是貂嬋;羞花是楊玉環(huán).
《釣竿篇》唐。
沈主期 朝日斂紅煙, 垂竿向綠川。 人疑天上坐, 魚(yú)似鏡中懸。
《秋興八首》之一杜甫
聞道長(cháng)安似弈棋, 百年世事不勝悲。 王候第宅皆新主, 文武衣冠異昔時(shí)。 直北關(guān)山金鼓震, 征西車(chē)馬羽書(shū)馳。 魚(yú)龍寂寞秋江冷, 故國平居有所思。
《與陳伯之書(shū)》南朝。
梁丘遲 魚(yú)游于沸鼎之中, 燕巢于飛幕之上。
莊子`子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè ).
【原文】
莊子與惠子游于濠梁之上(1)。莊子曰:“儵魚(yú)出游從容(2),是魚(yú)之樂(lè )也?”惠子曰:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè )?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè )?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè ),全矣。”莊子曰:“請循其本(3)。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè )’云者,既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”
【譯文】
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō):“白儵魚(yú)游得多么悠閑自在,這就是魚(yú)兒的快樂(lè )。”惠子說(shuō):“你不是魚(yú),怎么知道魚(yú)的快樂(lè )?”莊子說(shuō):“你不是我,怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè )?”惠子說(shuō):“我不是你,固然不知道你;你也不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè ),也是完全可以肯定的。”莊子說(shuō):“還是讓我們順著(zhù)先前的話(huà)來(lái)說(shuō)。你剛才所說(shuō)的‘你怎么知。莊子`子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè ).
【原文】
莊子與惠子游于濠梁之上(1)。莊子曰:“儵魚(yú)出游從容(2),是魚(yú)之樂(lè )也?”惠子曰:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè )?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè )?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè ),全矣。”莊子曰:“請循其本(3)。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè )’云者,既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”
【譯文】
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō):“白儵魚(yú)游得多么悠閑自在,這就是魚(yú)兒的快樂(lè )。”惠子說(shuō):“你不是魚(yú),怎么知道魚(yú)的快樂(lè )?”莊子說(shuō):“你不是我,怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè )?”惠子說(shuō):“我不是你,固然不知道你;你也不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè ),也是完全可以肯定的。”莊子說(shuō):“還是讓我們順著(zhù)先前的話(huà)來(lái)說(shuō)。你剛才所說(shuō)的‘你怎么知道魚(yú)的快樂(lè )’的話(huà),就是已經(jīng)知道了我知道魚(yú)兒的快樂(lè )而問(wèn)我,而我則是在濠水的橋上知道魚(yú)兒快樂(lè )的。”
魚(yú)和熊掌。
魚(yú)腸劍。魚(yú)和熊掌 語(yǔ)出《孟子》: 魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。
生,我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
意思是:魚(yú)和熊掌都是美味,我都想要,但是二者不可能都得到,那我就取熊掌吧,生命和大義都是我想要的,但如果我不能二者兼得的話(huà),我寧愿失去生命,以全大義。 孟子的話(huà)在告誡人們要重義,寧可舍生取義,但是人們往往忘記了這本來(lái)的意思,卻津津樂(lè )道于魚(yú)和熊掌不可兼得。
雖然,這也是一個(gè)真理。 人不能太貪心,事情不可能讓一個(gè)人占盡便宜,有所得必有所失,我們應該學(xué)會(huì )放棄次要的而顧著(zhù)重要的。
不是必然不能兼得,而是如果不能兼得的時(shí)候,如何舍取. "魚(yú)我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可兼得,舍魚(yú)而求熊掌。" 這是孟子的話(huà),他這用來(lái)比喻"生"與"義"的取舍關(guān)系:"生,我所欲,義,亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而求義." 所以,在不發(fā)生沖突的情況下,魚(yú)和熊掌是可以兼得的.魚(yú)腸劍 龍泉湖是吳國的驕傲。
三百里湖岸風(fēng)光各異,河流曲曲彎彎,蘆蕩一望無(wú)際……這里除眾多的鱸、鯉等名貴水產(chǎn)之外,尤其以一種全身銀灰的桂花魚(yú)最為有名,越國等鄰國每年都要以香米絲綢等物品來(lái)?yè)Q取幾擔,作王宮膳食之用。 作為一國之君,吳王僚最感愜意的就是每天能吃到魚(yú)。
最近使他倍感愜意的是每天能在公子姬光的“斜陽(yáng)樓”里大吃魚(yú)宴。 吳王僚自小愛(ài)吃魚(yú)。
大概是從五歲開(kāi)始,他每餐必定有魚(yú),一旦少了魚(yú),便食之無(wú)味,味同嚼蠟。清蒸、煎燜、蔥油、干燒、醋椒……只要是魚(yú),無(wú)論哪種做法,總能勾起他的食欲。
每年他都要遍尋天下名廚,使各種魚(yú)變出種種花樣,他則日日把盞持箸,大快朵頤。有一天,他的堂弟姬光在“斜陽(yáng)樓”宴請他。
與姬光看侍妾歡舞,并品嘗了風(fēng)味獨特的魚(yú)宴后,王僚便與公子姬光登樓遠眺。這時(shí),清流湖水與蔚藍天空連接,無(wú)垠的葦蕩與鳧于水面的雁鷗交織,征伐的戈戟聲隨晚風(fēng)吹去,一種恬淡的心情在王僚的心頭油然而生…… 第二天中午,吳王僚又在“斜陽(yáng)樓”里坐定,公子姬光讓下人用金盤(pán)犀角杯呈上了一碗魚(yú)湯。
吳王僚喝了一口,驚奇地問(wèn):“這道湯為何如此鮮美?” 姬光笑答道:“大王可能不知,要做這一小碗桂花魚(yú)羹湯,還真要費一番功夫呢!”吳王僚又慢慢品了兩口,這才睜開(kāi)瞇起的雙眼,說(shuō):“這湯鮮美無(wú)比,天下罕有啊……光弟不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)看……” 姬光如數家珍道:“我新近得了個(gè)叫專(zhuān)諸的廚子,方才知道天下竟有如此美味可口的魚(yú)湯!這道湯,得精選這龍泉湖里黎明時(shí)分新打上來(lái)的桂花魚(yú),不能大不能小,只選正好一斤重,鱗片完整的,再用混合干花的清水喂飼三晝夜,等魚(yú)肚里的土味吐凈了,方能將魚(yú)剖殺洗凈。接下來(lái)嘛,凈魚(yú)肉剖成肉茸,再把肉茸倒進(jìn)鍋里輕輕攪散,最后加入豬油、香粉、姜絲、胡椒粉等佐料,再過(guò)一炷香功夫,一碗柔滑細膩、鮮、香、麻俱全的魚(yú)羹湯就做成了……” “光弟也是位美食家啊!”吳王僚撫掌大笑,“你這個(gè)新得的廚子倒也技藝了得,你帶他上來(lái),讓本王見(jiàn)上一見(jiàn)……” “這如何使得?”姬光慌忙道,“一個(gè)下九流的賤民,怎能讓他冒犯天威?” “不妨!”吳王僚拈須笑道,“你盡管讓他上來(lái)見(jiàn)本王就是……” “遵命!我馬上下樓去吩咐他再做一道好菜,到時(shí)呈上……” 姬光很快回到樓上,與吳王推杯換盞,好不痛快。
酒酣耳熱之時(shí),侍從稟報:“專(zhuān)諸來(lái)見(jiàn)……” 說(shuō)話(huà)間,一個(gè)五短身材的短須中年廚子,滿(mǎn)臉風(fēng)塵之色,手托銀盤(pán)跪在吳王面前。王府衛兵上前搜過(guò)身,一揚手,專(zhuān)諸便四肢著(zhù)地,跪行幾步:“小人專(zhuān)諸拜見(jiàn)大王,請大王嘗嘗小人烹制的‘菊花鮮鯉’……” 一條足有尺余的大鯉在銀盤(pán)中張合著(zhù)嘴巴,紅燒熟透的背上卻灑滿(mǎn)片片菊花……吳王僚喜道:“你就是專(zhuān)諸?好,快將鮮鯉呈上,讓本王品嘗品嘗!” 專(zhuān)諸從地上站起,彎腰托盤(pán)走近吳王僚。
說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,剛一接近,專(zhuān)諸便一手揪住僚的衣襟,另一手從鯉魚(yú)腹中掏出一柄閃著(zhù)寒光的樣子古怪的短劍,疾速向前一捅,直沒(méi)吳王僚小腹! 吳王僚的衛士反應回來(lái),揮劍便砍,專(zhuān)諸頓時(shí)被砍成肉醬。但只聽(tīng)姬光喝道:“通殺!”轉眼間,十幾名王府侍衛從屏風(fēng)后沖出,將僚的親兵亂劍殺死! 姬光持劍上前,逼近吳王。
僚喘著(zhù)粗氣呻吟道:“好!好!好兄弟!……你……為何要弒君?” 姬光冷冷一笑,掏出白綢帕,輕輕擦拭手上那把樣子古樸的長(cháng)劍:“王兄,不是我殺了你……” “到這時(shí)候,你還要妄作抵賴(lài)!”吳王從嘴中吐出一口血,怒道,“廚子專(zhuān)諸……豈不是你早設下的專(zhuān)釣……本王的釣鉺?” 姬光緩緩開(kāi)口:“你能懂得這點(diǎn)就好!我想殺你,已非一日,可你戒備森嚴,我無(wú)從下手。幸好你貪食魚(yú)宴,我又覓得精于烹飪之術(shù)的殺手專(zhuān)諸,以美食誘得你上鉤,方有今日這魚(yú)腸劍的近身一擊!王兄,你非我殺,只不過(guò)死于口腹之欲罷了!” 吳王僚跟蹌幾步,扶案而立,呻吟幾聲,長(cháng)嘆幾聲,復又干笑道:“……本王一生喜好吃魚(yú),終于……死在這條鮮鯉腹中的的魚(yú)腸劍下,豈非……天意?!哎,將軍難免陣前亡,瓦罐不離井沿破……酒為人之險,食為人之禍,孤王倒。
枯魚(yú)過(guò)河泣 漢無(wú)名氏
枯魚(yú)過(guò)河泣,
何時(shí)悔復及。
作書(shū)與魴鱮,
相教慎出入。
南有嘉魚(yú) 詩(shī)經(jīng)
南有嘉魚(yú),烝然罩罩,君子有酒,嘉賓式燕以樂(lè )。
南有嘉魚(yú),烝然汕汕,君子有酒,嘉賓式燕以衎。
南有樛木,甘瓠累之,君子有酒,嘉賓式燕綏之。
翩翩者鵻,烝然來(lái)思,君子有酒,嘉賓式燕又思。
魚(yú)麗 詩(shī)經(jīng)
魚(yú)麗于罶,鲿鯊,君子有酒,旨且多。
魚(yú)麗于罶,魴鱧,君子有酒,多且旨。
魚(yú)麗于罶,鰋鯉,君子有酒,旨且有。
物其多矣,維其嘉矣。
物其多矣,維其偕矣。
物其多矣,維其時(shí)矣。
魚(yú)藻 詩(shī)經(jīng)
魚(yú)在,在藻,有頒其首,王在,在鎬,豈樂(lè )飲酒。
魚(yú)在,在藻,有莘其尾,王在,在鎬,飲酒樂(lè )豈。
魚(yú)在,在藻,依于其蒲,王在,在鎬,有那其居。
鰣魚(yú) 何景明
五月鰣魚(yú)已至燕,
荔枝盧橘未能先。
賜鮮遍及中珰[1]第,
薦熟應開(kāi)寢廟筵。
白日風(fēng)塵馳驛騎,
炎天冰雪護江船。
銀鱗細骨堪憐汝,
玉箸金盤(pán)敢望傳。
魚(yú)字成語(yǔ)如下:
魚(yú)帛狐篝
魚(yú)帛狐聲
魚(yú)腸尺素
魚(yú)腸雁足
魚(yú)沉鴻斷
魚(yú)沉雁靜
魚(yú)沉雁落
魚(yú)沉雁渺
魚(yú)沉雁杳
魚(yú)傳尺素
魚(yú)大水小
魚(yú)封雁帖
魚(yú)釜塵甑
魚(yú)貫成行
魚(yú)貫而出
魚(yú)貫而行
魚(yú)貫而進(jìn)
魚(yú)貫而前
魚(yú)貫而入
魚(yú)貫雁比
魚(yú)貫雁行
魚(yú)箋雁書(shū)
魚(yú)驚鳥(niǎo)潰
魚(yú)驚鳥(niǎo)散
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