關(guān)于杭州西湖的傳說(shuō) 說(shuō)起西湖的來(lái)歷,有著(zhù)許多優(yōu)美的神話(huà)傳說(shuō)和民間故事。
相傳在很久很久以前,天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉,他們一起琢磨了許多年,白玉就變成了一顆璀璨的明珠,這顆寶珠的珠光照到哪里,哪里的樹(shù)木就常青,百花就盛開(kāi)。但是后來(lái)這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現了,王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走,玉龍和金鳳趕去索珠,王母不肯,于是就發(fā)生了爭搶?zhuān)跄傅氖忠凰桑髦榫徒德涞饺碎g,變成了波光粼粼的西湖,玉龍和金鳳也隨之下凡,變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山,永遠守護著(zhù)西湖。
其實(shí),西湖是一個(gè)瀉湖。根據史書(shū)記載:遠在秦朝時(shí),西湖還是一個(gè)和錢(qián)塘江相連的海灣。
聳峙在西湖南北的吳山和寶石山,是當時(shí)環(huán)抱著(zhù)這個(gè)小海灣的兩個(gè)岬角。后來(lái)由于潮汐的沖擊,泥沙在兩個(gè)岬角淤積起來(lái),逐漸變成沙洲。
此后日積月累,沙洲不斷向東、南、北三個(gè)方向擴展,終于把吳山和寶石山的沙洲連在一起,形成了一片沖積平原,把海灣和錢(qián)塘江分隔了開(kāi)來(lái),原來(lái)的海灣變成了一個(gè)內湖,西湖就由此而誕生了。 關(guān)于“西湖”這個(gè)名稱(chēng),最早開(kāi)始于唐朝。
在唐以前,西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龍川、錢(qián)源、錢(qián)塘湖、上湖等名稱(chēng)。到了宋朝,蘇東坡守杭時(shí),他詠詩(shī)贊美西湖說(shuō):“水光瀲滟晴方好。
山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”
詩(shī)人別出心裁地把西湖比作我國古代傳說(shuō)中的美人西施,于是,西湖又多了一個(gè)“西子湖”的雅號。 太多了,寫(xiě)不下,下面網(wǎng)站里有好多。
說(shuō)到西湖,就會(huì )想到西湖醋魚(yú)這道傳統名菜,對于這道菜的由來(lái)有兩種說(shuō)法: 一 西湖醋魚(yú)是杭州傳統名菜之一,如今人們飲食結構發(fā)生變化,吃這道菜的人少了,但它的文化內涵卻象紹興老酒一樣越陳越香。
西湖醋魚(yú)的歷史,得從八百多年前南宋杭州的“宋嫂魚(yú)羹”說(shuō)起。北宋末年,金兵入侵,康王趙構南逃杭州,建都臨安。
當時(shí)有一婦人,人稱(chēng)宋五嫂,不甘受入侵者統治,也同小叔從北地逃來(lái)臨安,在西湖邊以捕魚(yú)為生 ,勉強度日。一次,小叔淋了暴雨得病臥床不起,五嫂正在為小叔煮魚(yú)燒蛋以進(jìn)補身體,不料官兵前來(lái)抓壯丁建造皇宮,宋嫂向官兵求情 別抓臥床不起的小叔,不慎碰翻了灶上的酒醋瓶,等官兵走后,鍋中的魚(yú)蛋已煮成羹狀,但小叔吃著(zhù)卻覺(jué)得異常鮮美,胃口大開(kāi),很快恢復健康。
此后,鄰里仿作,成了家常美味魚(yú)羹。后來(lái)南宋孝宗皇帝游西湖時(shí)曾召見(jiàn)宋五嫂,經(jīng)品嘗魚(yú)羹亦大為贊賞,御賞重金,并賜酒旗為幌,準此獨家烹魚(yú)羹、沽官酒。
“宋嫂魚(yú)羹”經(jīng)不斷改進(jìn)提高,成為魚(yú)肴中之名菜。創(chuàng )業(yè)于清道光年間的樓外樓菜館繼承這道名菜,創(chuàng )新成鮮嫩酸甜、有蟹肉滋味的“西湖醋魚(yú)”,并以“京人宋嫂首創(chuàng ),西湖第一珍饈”加以宣傳,成為杭州名菜之首。
二 西湖醋魚(yú)為杭州西湖最負盛名之菜肴,始制于南宋高宗時(shí),據古籍記載,西湖醋魚(yú)一菜來(lái)源于“叔嫂傳珍”。 相傳在南宋時(shí),有宋氏兄弟兩人,頗有學(xué)問(wèn),但不愿為官,因而隱居江湖,靠打魚(yú)為生。
當地有一惡霸,名趙大官人,他見(jiàn)宋嫂年輕貌美,便施陰謀害死了宋兄,欲霸占宋嫂。至此,宋家叔嫂禍從天降,悲痛欲絕。
為了報兄仇,叔嫂一起到衙門(mén)喊冤告狀,哪知當時(shí)的官府與惡勢力一個(gè)鼻孔出氣,告狀不成,反遭毒打,把他們趕出了衙門(mén)。回家后,嫂嫂只有讓弟弟遠逃他鄉。
叔嫂分手時(shí),宋嫂特用糖、醋燒鯇魚(yú)一碗,對兄弟說(shuō):“這菜有酸有甜,望你有出頭之日,勿忘今日辛酸”。后來(lái),宋弟外出,抗金衛國,立了功勞,回到杭州,懲辦了惡棍,但一直查找不到嫂嫂的下落。
一次外出赴宴,席間得知此菜,經(jīng)詢(xún)問(wèn)方知嫂嫂隱姓埋名在這里當廚工,由此始得團聚。于是,“叔嫂傳珍”這道美菜,也同傳說(shuō)一樣在民間流傳開(kāi)來(lái)。
清人方恒泰有《西湖》詩(shī)詠之,云:"小泊湖邊五柳居,當筵舉網(wǎng)得鮮魚(yú)。味酸最?lèi)?ài)銀刀檜,河鯉河魴總不如。
"道出了西湖醋魚(yú)的烹制與美味。西湖醋魚(yú)至清代末年, 以西湖樓外樓菜館所烹制者最負盛名,時(shí)至今日仍然。
1.白蛇傳白素貞是千年修煉的蛇妖,為了報答書(shū)生許仙前世的救命之恩,化為人形欲報恩,后遇到青蛇精小青,兩人結伴。
白素貞施展法力,巧施妙計與許仙相識,并嫁與他。白素貞喝下帶有雄黃的酒后顯出原形,卻將許仙嚇死。
她上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁,白素貞水漫金山寺,觸犯天條,在生下孩子后被鎮壓于雷峰塔下。
2.蘇小小小小是個(gè)多情的才女,她曾經(jīng)有過(guò)一段刻骨銘心的愛(ài)情。小小醉心于山水之間,曾在游玩之時(shí)碰到了一位俊美的公子——阮郁。
兩人一見(jiàn)傾心,從此形影不離,每日朝夕相伴。“妾乘油壁車(chē),郎跨青驄馬.何處結同心,西陵松柏下。”
蘇小小死后就葬在西泠畔西泠橋側。由于蘇小小與阮郁在西泠橋上的那首定情詩(shī),所以這兒也稱(chēng)作“蘇小結同心處”。
3.西湖龍井茶傳說(shuō)乾隆皇帝下江南時(shí),來(lái)到杭州龍井獅峰山下,看鄉女采茶,以示體察民情。乾隆皇帝聽(tīng)說(shuō)太后娘娘有病,隨手將一把茶葉向袋內一放,日夜兼程趕回京城。
其實(shí)太后只因山珍海味吃多了,一時(shí)肝火上升,雙眼紅腫,胃里不適,并沒(méi)有大病。太后便想嘗嘗茶葉的味道,宮女將茶泡好,茶送到太后面前,果然清香撲鼻,太后喝了一口,雙眼頓時(shí)舒適多了,喝完了茶,紅腫消了,胃不脹了。
4.西湖斷橋西湖白沙堤,從孤山蜿蜿蜒蜒到這里,只有一座無(wú)名小木橋,與湖岸緊緊相連。橋旁有一間簡(jiǎn)陋的茅舍,住著(zhù)—對姓段的夫婦。
兩人心地善良,手腳勤快。一日熱情款待了一位衣衫襤褸的白發(fā)老人。
一晃三年。西湖大雪,白發(fā)老人來(lái)到段家酒樓。
只見(jiàn)老人跨上小木橋,腳下一滑,橋板斷啦,老人也跌進(jìn)了湖里。夫婦倆跑去相救,忽見(jiàn)白發(fā)老人立于湖面,微笑著(zhù)漂然而去。
段家夫婦這才知道,白發(fā)老人不是凡人。用那筆銀錢(qián)造起了一座高高的青石拱橋,還在橋頭建了一座亭子。
鄉親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事,便把這橋稱(chēng)為段家橋。后來(lái),因為“段”、“斷”同音,便被稱(chēng)為斷橋。
5.臭秦檜西湖邊有座岳墳,岳墳前跪著(zhù)四個(gè)鐵鑄的人像,其中有兩個(gè)就是當年出賣(mài)祖國、害死岳飛的秦檜夫婦。早先,杭州城里來(lái)了一個(gè)新上任的撫臺,那人也姓秦,是秦檜的后代。
撫臺上任不久,便帶手下人去逛西湖。他來(lái)到岳墳,看到自己的老祖宗跪在別人面前,忙用衣袖把臉遮住,倒退了出來(lái)。
曲苑風(fēng)荷,以夏日觀(guān)荷為主題,承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。“曲苑”原是南宋朝廷開(kāi)設的釀酒作坊,位于今靈隱路洪春橋附近,瀕臨當時(shí)的西湖湖岸,近岸湖面養殖荷花,每逢夏日,和風(fēng)徐來(lái),荷香與酒香四處飄逸,令人不飲亦醉。南宋詩(shī)人王洧有詩(shī)贊道:“避暑人歸自冷泉,埠頭云錦晚涼天。愛(ài)渠香陣隨人遠,行過(guò)高橋方買(mǎi)船。”后曲苑逐漸衰蕪,湮廢。清康熙帝品題西湖十景后,在蘇堤跨虹橋畔建曲苑風(fēng)荷景碑亭。
蘇堤春曉,蘇堤南起南屏山麓,北到棲霞嶺下,全長(cháng)近三公里,他是北宋大詩(shī)人蘇東坡任杭州知州時(shí),疏浚西湖,利用挖出的葑泥構筑而成。后人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績(jì)將她命名為蘇堤。長(cháng)堤臥波,連接了南山北山,給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線(xiàn)。南宋時(shí),蘇堤春曉被列為西湖十景之首,元代又稱(chēng)之為“六橋煙柳”而列入錢(qián)塘十景,足見(jiàn)她自古就深受人們喜愛(ài)。
平湖秋月(古作平湖秋色)
平湖秋月景區位于白堤西端, 孤山南麓,瀕臨外西湖。作為西湖十景之一, 南宋時(shí)平湖秋月并無(wú)固定景址,這從當時(shí)以及元,明兩朝文人賦詠此景的詩(shī)詞多從泛歸舟夜湖,舟中賞月的角度抒寫(xiě)不難看出,如南宋孫銳詩(shī)中有“月冷寒泉凝不流, 棹歌何處泛舟”之句; 明洪瞻祖在詩(shī)中寫(xiě)道:“秋舸人登絕浪皺,仙山樓閣鏡中塵。“留傳千古的明萬(wàn)歷年間的西湖十景木刻版畫(huà)中,《平湖秋月》一圖也仍以游客在湖船中舉頭望月為畫(huà)面主體。
斷橋殘雪
斷橋,今位于白堤東端。在西湖古今諸多大小橋梁中,她的名氣最大。據說(shuō),早在唐朝,斷橋就已建成,時(shí)人張祜《題杭州孤山寺》詩(shī)中就有“斷橋”一詞。明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說(shuō)西湖勝景的妙語(yǔ):“西湖之勝,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖。。能真正領(lǐng)山水之絕者,塵世有幾人哉!”地處江南的杭州,每年雪期短促,大雪天更是罕見(jiàn)。一旦銀妝素裹,便會(huì )營(yíng)造出與常時(shí),常景迥然不同的雪湖勝況。
柳浪聞鶯
經(jīng)過(guò)近四十多年不斷的開(kāi)發(fā)和建設,由當年帝王享受的御花園,演變?yōu)槠胀ɡ习傩盏拇髽?lè )園。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀(guān)基調,在沿湖長(cháng)達千米的堤岸上和園路主干道路沿途栽種垂柳及獅柳,醉柳,浣沙柳等特色柳樹(shù)。在園中部主景區辟聞鶯館,又在距聞鶯館不遠處置巨型網(wǎng)籠“百鳥(niǎo)天堂”,營(yíng)造煙花三月,柳絲飄舞,鶯聲清麗的氛圍。
花港觀(guān)魚(yú)
花港觀(guān)魚(yú)公園位于蘇堤南段以西,在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時(shí),內侍官允升曾在離這里不遠的花家山下結廬建私家花園,園中花木扶疏,引水入池,蓄養五色魚(yú)以供觀(guān)賞怡情,漸成游人雜沓頻頻光顧之地,時(shí)稱(chēng)盧園又以地近花家山而名以花港。宮廷畫(huà)師創(chuàng )作西湖十景組畫(huà)時(shí)將它列入其中。清康熙三十八年(一六九九),皇帝玄燁駕臨西湖,照例題書(shū)花港觀(guān)魚(yú)景目,用石建碑于魚(yú)池畔。
西湖來(lái)源傳說(shuō):
相傳在很久很久以前,天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉,他們一起琢磨了許多年,白玉就變成了一顆璀璨的明珠,這顆寶珠的珠光照到哪里,哪里的樹(shù)木就常青,百花就盛開(kāi)。
但是后來(lái)這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現了,王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走,玉龍和金鳳趕去索珠,王母不肯,于是就發(fā)生了爭搶?zhuān)跄傅氖忠凰桑髦榫徒德涞饺碎g,變成了波光粼粼的西湖,玉龍和金鳳也隨之下凡,變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山,永遠守護著(zhù)西湖。
擴展資料:
西湖,位于浙江省杭州市西面,是中國大陸首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區和中國十大風(fēng)景名勝之一。它是中國大陸主要的觀(guān)賞性淡水湖泊之一,也是現今《世界遺產(chǎn)名錄》中少數幾個(gè)和中國唯一一個(gè)湖泊類(lèi)文化遺產(chǎn)。
西湖自古以來(lái)便流傳著(zhù)許多民間傳說(shuō)和神話(huà)故事。其中最為著(zhù)名的就是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》和《蘇小小》。白蛇傳中的“斷橋相會(huì )”、“白娘子被壓雷峰塔”等情節與西湖十景有著(zhù)密切的聯(lián)系。而傳說(shuō)中梁祝的愛(ài)情故事發(fā)生在西湖邊的萬(wàn)松書(shū)院。
參考資料:百度百科-西湖傳說(shuō)
瘦西湖不是我們杭州的西湖。
瘦西湖,位于揚州市西北郊,現有游覽區面積100公頃,1988年被國務(wù)院列為“具有重要歷史文化遺產(chǎn)和揚州園林特色的國家重點(diǎn)名勝區”。瘦西湖景區 現有:御碼頭、西園、冶春園、綠楊村、卷石洞天、西園曲水、四橋煙雨、虹橋、長(cháng)堤春柳、葉園、徐園、長(cháng)春嶺、琴室、木樨書(shū)屋、棋室、月觀(guān)、梅嶺春深、湖上草堂、綠蔭館、吹臺、水云勝概、蓮性寺、鳧莊、五亭橋、白塔晴云、二十四橋景區等景點(diǎn)。
在瘦西湖“l(fā)”形狹長(cháng)河道的頂點(diǎn)上,是眺景最佳處。由歷代挖湖后的泥堆積成嶺,登高極目, 全湖景色盡收眼底。
文人雅士看中此地,構堂疊石代有增添,至清代成為瘦西湖最引人處。有“ 湖上蓬萊”之稱(chēng)。
近人巧取瘦西湖之“瘦”,小金山之“小”,點(diǎn)明揚州園林之妙在于巧“借” :借得西湖一角,堪夸其瘦;移來(lái)金山半點(diǎn),何惜乎小。嶺上為風(fēng)亭,連同嶺下的琴室、月觀(guān), 近處的吹臺,遠景近收,近景烘托,把整個(gè)瘦西湖景區裝扮的比“借”用的原景多了許多嫵媚之氣。
“西湖明珠自天降,龍飛鳳舞到錢(qián)塘”。
古時(shí)候,天庭的銀河邊住著(zhù)一條玉龍和一只金鳳。它倆將銀河邊的一塊璞玉磨成一顆璀璨的明珠。
據說(shuō)這顆明珠照到哪里,哪里就百花盛開(kāi),五谷豐登。誰(shuí)知,這顆明珠卻被王母娘娘搶去鎖進(jìn)了深宮里。
王母生日的那一天,天宮里擺下了蟠桃會(huì ),王母為了炫耀自己,就把那顆明珠拿出來(lái)給眾神仙觀(guān)賞。玉龍和金鳳發(fā)現了明珠的珠光后,就趕到天庭去向王母娘娘索取。
王母哪里肯依,在你爭我?jiàn)Z間,明珠就掉到了人間。玉龍和金鳳為了保護明珠,也就一前一后來(lái)到了人間。
明珠掉落到杭州后,變成了一個(gè)美麗清澈的西湖。玉龍和金鳳因舍不得離開(kāi)明珠,就各自變成了玉皇山和鳳凰山,永久地守護在西湖邊上…… 2. 走進(jìn)西湖,湖面如鏡,難怪濟公把它當作酒,白娘子把它當作淚。
湖邊,亭臺樓閣林立,亭亭玉立的水木彬如西子般婷立而水靈。很久以前,西湖曾是一片海灣,經(jīng)過(guò)千年的磨礪終究變?yōu)橐涣U渲椤?/p>
站在西湖邊上,仿佛看到了當年的邱飛、龔自珍、秋瑾,還有遙遠的白娘子許仙、梁祝和蘇小小。 究竟是因西湖的美景,惹出了無(wú)數美麗凄婉的故事;還是因那些發(fā)生在長(cháng)橋斷橋的風(fēng)花雪月,才使得西湖歷盡滄桑而容顏不改、嫵媚依然。
而邱飛、龔自珍、秋瑾等人的足跡卻成為西湖的脊梁,在歲月的遂道里,隱藏著(zhù)西湖千年魅力的全部秘密。水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨也奇,若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜的東坡絕句道出了西湖的柔美與典雅。
由于西湖賦予了許多歷史和傳說(shuō),即便是對于初游西湖的我來(lái)說(shuō),也有舊夢(mèng)重溫的感覺(jué)。斷橋長(cháng)橋的徘測纏綿,雷鋒塔的哀怨。
白堤和蘇堤 ,則包容著(zhù)白居易和蘇東坡兩位大文豪的赤子之心。而林和靖與蘇小小對塵世不同的態(tài)度為西湖增添了奇異的色彩。
看破紅塵的林和靖以梅為妻,以鶴為子,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”把西湖上的梅影風(fēng)韻盡情勾勒 。而一代名妓蘇小小的紅塵人生,則給人一種哀婉之美,重多描寫(xiě)西湖的詩(shī)作中,描寫(xiě)蘇小小的詩(shī)占了大多數,且把蘇東坡、邱飛都搭綴上:“蘇小門(mén)前花滿(mǎn)枝,蘇公堤上女當壚”“蘇家弱柳猶含媚,岳墓喬松亦抱忠”一個(gè)如夢(mèng)如幻的風(fēng)塵女子寫(xiě)下一首《同心歌》:“妾乘油壁車(chē),郎跨青驄馬,何處結同心,西陵松柏下。”
可見(jiàn)她的重情程度。可情人未歸,曾經(jīng)相愛(ài)的書(shū)生一去不返。
世上許多東西可等價(jià)交換,而情感卻是不能以付出與回報來(lái)衡量的,愛(ài)到極處也便恨到極處,最終用自毀的方式來(lái)排解心中的痛楚。她蔑視朱門(mén)、寧可步入風(fēng)塵也不愿做不愛(ài)之人的妻妾。
她不要貞節只要美麗,最終恬然適然地死于青春華年而不悔。這是怎樣的一個(gè)女子? 在片片漣漪徐徐暗香中,古典的美與愛(ài)一次次際遇。
若沒(méi)有那些善解風(fēng)月的人,西湖縱然美麗仍只是一片空蕩蕩的山水。 在華夏的四大愛(ài)情傳說(shuō)中,其中兩個(gè)愛(ài)情傳說(shuō)就發(fā)生在西湖。
長(cháng)橋、斷橋,平凡的橋梁卻在傳說(shuō)中變得千嬌百眉。在短短的長(cháng)橋上,梁祝卻在這相送十八里,仿佛見(jiàn)到當年他們難舍難分的情境。
斷橋不斷,晴天送油傘的傳說(shuō)更是使人聯(lián)想翩翩。 俗話(huà)說(shuō),家有梧桐樹(shù),引得鳳凰來(lái)。
蘇杭佳人輩出,才子尋佳人留下千古尋芳之浪漫,蘇杭成了才子棲息之所。若佳人給予西湖之容貌,才子則賦予西湖之靈魂。
才子佳人伴山水,能不美嗎。精明的杭州人審時(shí)度世,乘著(zhù)和煦的東風(fēng),又將把杭州打造成一個(gè)愛(ài)情之都。
走入蘇杭,若自然山水給人的感覺(jué)是外表美的話(huà),那么這些美麗凄婉的愛(ài)情故事,或是行俠仗儀的歷史傳說(shuō)則給予蘇杭內在的氣質(zhì)和低蘊。
中國四大民間故事二:白蛇傳
清明時(shí)分,西湖岸邊花紅柳綠,斷橋上面游人如梭,真是好一幅春光明媚的美麗畫(huà)面。突然,從西湖底悄悄升上來(lái)兩個(gè)如花似玉的姑娘,怎么回事?人怎么會(huì )從水里升出來(lái)呢?原來(lái),她們是兩條修煉成了人形的蛇精,雖然如此,但她們并無(wú)害人之心,只因羨慕世間的多彩人生,才一個(gè)化名叫白素貞,一個(gè)化名叫小青,來(lái)到西湖邊游玩。
偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來(lái),霎時(shí)間下起了傾盆大雨,白素貞和小青被淋得無(wú)處藏身,正發(fā)愁呢,突然只覺(jué)頭頂多了一把傘,轉身一看,只見(jiàn)一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書(shū)生撐著(zhù)傘在為她們遮雨。白素貞和這小書(shū)生四目相交,都不約而同地紅了紅臉,相互產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。小青看在眼里,忙說(shuō):“多謝!請問(wèn)客官尊姓大名。”那小書(shū)生道:“我叫許仙,就住在這斷橋邊。”白素貞和小青也趕忙作了自我介紹。從此,他們三人常常見(jiàn)面,白素貞和許仙的感情越來(lái)越好,過(guò)了不久,他們就結為夫妻,并開(kāi)了一間“保和堂”藥店,小日子過(guò)得可美了!
由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥,而且給窮人看病配藥還分文不收,所以藥店的生意越來(lái)越紅火,遠近來(lái)找白素貞治病的人越來(lái)越多,人們將白素貞親切地稱(chēng)為白娘子。可是,“保和堂”的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個(gè)人,誰(shuí)呢?那就是金山寺的法海和尚。因為人們的病都被白娘子治好了,到金山寺燒香求菩薩的人就少多了,香火不旺,法海和尚自然就高興不起來(lái)了。這天,他又來(lái)到“保和堂”前,看到白娘子正在給人治病,不禁心內妒火中燒,再定睛一瞧,哎呀!原來(lái)這白娘子不是凡人,而是條白蛇變的!
法海雖有點(diǎn)小法術(shù),但他的心術(shù)卻不正。看出了白娘子的身份后,他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是,他偷偷把許仙叫到寺中,對他說(shuō):“你娘子是蛇精變的,你快點(diǎn)和她分手吧,不然,她會(huì )吃掉你的!”許仙一聽(tīng),非常氣憤,他想:我娘子心地善良,對我的情意比海還深。就算她是蛇精,也不會(huì )害我,何況她如今已有了身孕,我怎能離棄她呢!法海見(jiàn)許仙不上他的當,惱羞成怒,便把許仙關(guān)在了寺里。
“保和堂”里,白娘子正焦急地等待許仙回來(lái)。一天、兩天,左等、右等,白娘子心急如焚。終于打聽(tīng)到原來(lái)許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了,白娘子趕緊帶著(zhù)小青來(lái)到金山寺,苦苦哀求,請法海放回許仙。法海見(jiàn)了白娘子,一陣冷笑,說(shuō)道:“大膽妖蛇,我勸你還是快點(diǎn)離開(kāi)人間,否則別怪我不客氣了!”白娘子見(jiàn)法海拒不放人,無(wú)奈,只得拔下頭上的金釵,迎風(fēng)一搖,掀起滔滔大浪,向金山寺直逼過(guò)去。法海眼見(jiàn)水漫金山寺,連忙脫下袈裟,變成一道長(cháng)堤,攔在寺門(mén)外。大水漲一尺,長(cháng)堤就高一尺,大水漲一丈,長(cháng)堤就高一丈,任憑波浪再大,也漫不過(guò)去。再加上白娘子有孕在身,實(shí)在斗不過(guò)法海,后來(lái),法海使出欺詐的手法,將白娘子收進(jìn)金缽,壓在了雷峰塔下,把許仙和白娘子這對恩愛(ài)夫妻活生生地拆散了。
小青逃離金山寺后,數十載深山練功,最終打敗了法海,將他逼進(jìn)了螃蟹腹中,救出了白娘子,從此,她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起,再也不分離了。
西湖來(lái)源傳說(shuō):相傳在很久很久以前,天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉,他們一起琢磨了許多年,白玉就變成了一顆璀璨的明珠,這顆寶珠的珠光照到哪里,哪里的樹(shù)木就常青,百花就盛開(kāi)。
但是后來(lái)這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現了,王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走,玉龍和金鳳趕去索珠,王母不肯,于是就發(fā)生了爭搶?zhuān)跄傅氖忠凰桑髦榫徒德涞饺碎g,變成了波光粼粼的西湖,玉龍和金鳳也隨之下凡,變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山,永遠守護著(zhù)西湖。擴展資料:西湖,位于浙江省杭州市西面,是中國大陸首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區和中國十大風(fēng)景名勝之一。
它是中國大陸主要的觀(guān)賞性淡水湖泊之一,也是現今《世界遺產(chǎn)名錄》中少數幾個(gè)和中國唯一一個(gè)湖泊類(lèi)文化遺產(chǎn)。西湖自古以來(lái)便流傳著(zhù)許多民間傳說(shuō)和神話(huà)故事。
其中最為著(zhù)名的就是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》和《蘇小小》。白蛇傳中的“斷橋相會(huì )”、“白娘子被壓雷峰塔”等情節與西湖十景有著(zhù)密切的聯(lián)系。
而傳說(shuō)中梁祝的愛(ài)情故事發(fā)生在西湖邊的萬(wàn)松書(shū)院。參考資料:百度百科-西湖傳說(shuō)。
1、蘇堤春曉位于西湖西側,2113南北兩端5261銜接南山路和北山路,全長(cháng)2.8公里。
它是北宋詩(shī)人4102蘇東坡于北宋元祐1653四年(公元1089年)任杭州知州時(shí),疏浚西湖,用湖中的淤泥堆筑而成的。蘇堤是為紀念蘇東坡而命名的,又名蘇公堤。
2、曲院風(fēng)荷南宋時(shí)稱(chēng)“曲院荷風(fēng)”。“曲院”原是指一家釀制官酒的作坊。
當時(shí),金沙澗水在此流入西湖,曲院取金沙澗水釀酒,并在湖中種植荷花。花開(kāi)時(shí)節,清香四溢,風(fēng)景優(yōu)美,令人陶醉。
到了清康熙年間,為迎皇帝巡游,特地在蘇堤跨虹橋畔的岳湖里引種荷花。康熙書(shū)名立碑,改“曲院”為“曲院”,正“荷風(fēng)”為“風(fēng)荷”。
3、平湖秋月位于白堤西端,成為白堤的起點(diǎn)。其三面臨水,背倚孤山。
唐代在這里建有望湖亭,明代改建為龍王祠。至清康熙三十八年(公元1699)改建為御書(shū)樓,并在樓前筑起三面臨湖的低平月臺,平臺向南伸出水面,視線(xiàn)低平,視野廣闊,成了臨湖賞月有好地方。
4、斷橋殘雪斷橋位于白堤東端,一說(shuō)起自平湖秋月的白堤至此而斷,故稱(chēng)斷橋。現在的斷橋為1914年改建,橋東有“云水光中”水榭和“斷橋殘雪”碑亭。
神話(huà)故事《白蛇傳》中,把斷橋作為白素貞與許仙相會(huì )的地方,更給斷橋增添了神秘浪漫色彩。西湖,位于浙江省杭州市西面,是中國大陸首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區和中國十大風(fēng)景名勝之一。
它是中國大陸主要的觀(guān)賞性淡水湖泊之一,也是現今《世界遺產(chǎn)名錄》中少數幾個(gè)和中國唯一一個(gè)湖泊類(lèi)文化遺產(chǎn)。西湖三面環(huán)山,面積約6.39平方千米,東西寬約2.8千米,南北長(cháng)約3.2千米,繞湖一周近15千米。
湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔,按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面,蘇堤、白堤越過(guò)湖面,小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個(gè)小島鼎立于外西湖湖心,夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映,由此形成了“一山、二塔、三島、三堤、五湖”的基本格局。
學(xué)習?shū)B(niǎo)網(wǎng)站是免費的綜合學(xué)習網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習資料、學(xué)習資訊供大家學(xué)習參考,如學(xué)習資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實(shí)用范文實(shí)用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護知識產(chǎn)權,根據《信息網(wǎng)絡(luò )傳播權保護條例》,如果我們轉載的作品侵犯了您的權利,請在一個(gè)月內通知我們,我們會(huì )及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習?shū)B(niǎo). 頁(yè)面生成時(shí)間:1.129秒