3(關(guān)于三的典故或故事,成語(yǔ),有什么)
1.關(guān)于“三”的典故或故事,成語(yǔ),有什么
1、三心二意 [ sān xīn èr yì ]出自元·關(guān)漢卿《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》：“爭奈是匪妓；都三心二意。”
譯文：不管怎么爭，都是匪盜或者妓女；意志都不堅定。
示例：（1）他干一行愛(ài)一行，從不三心二意。
(2)做任何事情都要專(zhuān)心致志，不能三心二意。
2、兩面三刀 [ liǎng miàn sān dāo ]出自元·李行道《灰闌記》二折：“豈知他有兩派手法。”
譯文：怎么知道他居然當面一套，背后一套。
示例：（1）這人平時(shí)總是陰陽(yáng)怪氣、兩面三刀的，你要留個(gè)心眼，以免上當。
(2) 他不只言行不一，更是兩面三刀，暗中陷害競爭對手。
3、約法三章 [ yuē fǎ sān zhāng ] 出自漢·司馬遷《史記·高祖本紀》：“與父老約法三章耳：殺人者死；傷人及盜抵罪。”
譯文：與父老訂立共同遵守的簡(jiǎn)要條款，殺人者死，而傷人及盜抵罪。
示例：（1）為了減輕學(xué)生過(guò)重負擔，校長(cháng)與全校師生約法三章，作業(yè)當天完成，不上第七節課，節假日不補課。
(2)劉邦一到關(guān)中，立即和關(guān)中百姓約法三章。
相關(guān)典故
秦二世是個(gè)無(wú)能的皇帝，他不但信任奸臣趙高，而且還殺了許多忠心的大臣。老百姓都過(guò)得很不好，因此，到處都有人起來(lái)反抗。而劉邦和項羽就是歸屬于楚懷王的軍隊中。 有一天，楚懷王對劉邦和項羽說(shuō)：“你們誰(shuí)要是先進(jìn)入關(guān)中，誰(shuí)就可以稱(chēng)王。”于是，劉邦和項羽分別帶著(zhù)軍隊像西路和北路出發(fā)。 一路上，劉邦沒(méi)有受到什么阻力，還打了幾場(chǎng)勝仗，順利進(jìn)了關(guān)中。
不過(guò)，劉邦一進(jìn)入咸陽(yáng)城后，顯現原本貪酒好色的本性，一直待在宮里不肯出來(lái)，完全忘了自己的目的。等到張良去勸他，他才恍然大悟，趕快召集關(guān)中父老、英雄們開(kāi)會(huì )，和他們做了三個(gè)約定 ─ 殺人者死，傷人及盜抵罪，剩下的都可以廢掉秦朝法律。
所有的官吏和以前一樣平安無(wú)事，百姓們得知也都很高興，四處宣傳：“如果劉沛公可以回到關(guān)東，那么我們老百姓就有好日子過(guò)了。”因此，劉邦很順利地收買(mǎi)了關(guān)中的人心。
4、挑三揀四 [ tiāo sān jiǎn sì ]出自徐特立《讓革命的紅旗世代相傳》：“他們一旦了解了過(guò)去的痛苦，就會(huì )懂得今天我們對工作挑三揀四是多么不對！”
示例：（1）他干活總是挑三揀四的，大家都不喜歡他。
(2)些畢業(yè)生甚至總結出就業(yè)課“老三篇”：先強調形勢嚴峻，增強緊迫感；然后調整心態(tài)，對工作不要挑三揀四；最后提出本專(zhuān)業(yè)往年就業(yè)率高，鼓勵要有信心。
5、三番五次 [ sān fān wǔ cì ]出自清·吳敬梓《儒林外史》：“三番五次；纏的老和尚急了；說(shuō)道：‘你是何處光棍；敢來(lái)鬧我們！’”
譯文：屢次過(guò)來(lái)將纏的老和尚急了；說(shuō)道：‘你是哪里的潑皮無(wú)賴(lài)；敢來(lái)鬧我們！’”
示例：（1）離畢業(yè)分配還有幾個(gè)月，他就三番五次地訴說(shuō)困難，請求領(lǐng)導照顧。
(2)為了弄清事情的真相，他三番五次地找人調查取證。
2.古代有哪些帶“三”的典故
《老子》中有一句話(huà)“一生二二生三三生萬(wàn)物”。
在古代歷史中有很多帶有三的典故，難道在那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期三代表著(zhù)什么特殊意義嗎？今天說(shuō)的最多的就是“小三”，所以他把三這個(gè)數字已經(jīng)貶義化，提到小三那就是咬牙切齒，不要臉的代表啊，今天小編談一談歷史中那些帶有三的典故，還有三的深意。 三顧茅廬：大家都是耳熟能詳的三國時(shí)期劉備三次到茅廬請軍師諸葛亮出山，助他收復中原統一漢室的大業(yè)，劉備作為主公去了三次，諸葛亮也是故意試探他以后要效力的人品性如何，值不值得輔佐。
大禹三過(guò)家門(mén)而不入：這個(gè)出現的時(shí)期比較的早，大禹為治理洪水三次經(jīng)過(guò)家門(mén)因怕耽誤公事而不去探望妻兒，表現了大禹一生為公，舍小家為大家的精神，解除民眾因水患帶來(lái)的災難，他崇高的行為。 孟母三遷：孟子的母親為了給孩子選擇一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，多次遷居。
《三字經(jīng)》中海油記載“昔孟母，擇鄰處” 還有好多例如“孫悟空三打白骨精”“三個(gè)臭皮將頂個(gè)諸葛亮”“三人行，必有我師”等等，三在古代有一個(gè)譯文，就是代表多的含義，一而再，再而三，它是有一個(gè)對立面的。 三還起到了一個(gè)固定意義，它是有頭有尾的象征，還是一個(gè)試探的含義，在經(jīng)過(guò)一二的比較顯得它更加的穩固。
幾何意義上說(shuō)，三是最穩定的數字；從哲學(xué)意義上說(shuō)，它提供了一個(gè)全、和、統一的處世方法。不得不佩服中國漢字的博大精深，不管時(shí)代怎么的演變，還是離不開(kāi)文字和數字的組合，從古至今從來(lái)沒(méi)有更變過(guò)。
3.帶有三字的典故有哪些
1. 【三顧茅廬】：顧：拜訪(fǎng)。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪(fǎng)他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過(guò)訪(fǎng)。
2. 【孟母三遷】：孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。
3. 【入木三分】：相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現字跡透入木板三分深。形容書(shū)法極有筆力。現多比喻分析問(wèn)題很深刻。
4. 【三過(guò)其門(mén)而不入】：原是夏禹治水的故事，后比喻熱心工作，因公忘私。
5. 【三馬同槽】：隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政權。也泛指陰謀篡權。
6. 【退避三舍】：舍：古時(shí)行軍計程以三十里為一舍。主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
4.古典名著(zhù)中與 三 有關(guān)的典故
三人哭活紫荊樹(shù) 這是二十四孝的故事，相傳陜西臨潼田真三兄弟，三人長(cháng)大后分家，將祖上遺留的田產(chǎn)家私分成三份各得其一，僅剩庭院中一株紫荊樹(shù)未分。
三兄弟約定明日一早將紫荊樹(shù)分斫為三，誰(shuí)知次日早晨樹(shù)已枯萎。田真驚嘆樹(shù)魂有知“聞知分斫，所以憔悴，是人不如木也。”
兄弟三人相擁而泣，遂不再斫樹(shù)分樹(shù)。從此三人相互團結興家立業(yè)，紫荊樹(shù)也重新繁茂。
三寸之舌 漢語(yǔ)拼音 sān cùn zhī shé 成語(yǔ)釋義 比喻能說(shuō)會(huì )辯的口才。 成語(yǔ)出處 《史記·平原君虞卿列傳》：“毛先生以三寸不爛之舌，強于百萬(wàn)之師。”
三人成虎 戰國時(shí)代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)。"戰國策"："魏策"有這樣一段記載： 魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說(shuō)： "現在有個(gè)一人來(lái)說(shuō)街市上出現了老虎，大王可相信嗎？" 魏王道："我不相信。
" 龐蔥說(shuō)："如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎，大王可相信嗎？" 魏王道："我有些將信將疑了。" 龐蔥又說(shuō)："如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎，大王相信嗎？" 魏王道："我當然會(huì )相信。
" 龐蔥就說(shuō)："街市上不會(huì )有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個(gè)。
希望大王明察才好。" 魏王道："一切我自己知道。
" 龐蔥陪太子回國，魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)也了。 市是人口集中的地方，當然不會(huì )有老虎。
說(shuō)市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說(shuō)了，如果不是從事物真相上看問(wèn)題，也往往會(huì )信以為真的。 這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的，但后世人引伸這故事成為"三人成虎"這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。
例如：判斷一件事情的真偽，必須經(jīng)過(guò)細心考察和思考，不能道聽(tīng)途說(shuō)。否則"三人成虎"，有時(shí)會(huì )誤把謠言當成真實(shí)的。
三生有幸 唐朝有一個(gè)和尚，號國澤，對佛學(xué)有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路過(guò)一處地方，看見(jiàn)一個(gè)婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經(jīng)懷孕了。圓澤指著(zhù)婦人對李源善說(shuō)："這個(gè)婦人懷孕已經(jīng)有三年了，等待我去投胎，做它的兒子，可是我一直避著(zhù)，現在看見(jiàn)她，沒(méi)有辦法再避了。
三天之后，這位婦人已經(jīng)生產(chǎn)，到那個(gè)時(shí)候請你到她家去看看，如果嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧！再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時(shí)我們再相會(huì )罷。
"他們分別后，就在這一天夜裹圓潭果然死了，同時(shí)那個(gè)孕婦也生了一個(gè)男孩子。第三天，李源善照看圓澤的話(huà)，到那位婦人家里去探看，嬰兒果然對地笑了一笑。
等到第十三年后的中秋月夜，李源善如期到達天竺寺去尋訪(fǎng)；剛到寺門(mén)口，就看到一個(gè)牧童在牛背上坐看唱歌，道："三生石上舊情魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧情人遠相訪(fǎng)，此身雖異性常存。" 現在一般人凡是比喻有特別的緣份。
或朋友閑在一種偶然的機會(huì )里或特殊的環(huán)境中相識，成為知己，又能夠幫助自己的，就以"三生有幸"來(lái)稱(chēng)譽(yù)。 三令五申 春秋時(shí)，有個(gè)著(zhù)名的軍事家叫孫武，吳王為了試試他的才能，從宮中選出一百八十名宮女，讓孫武訓練。
孫武命令宮女手拿著(zhù)長(cháng)戟（古代一種兵器）并且分成兩隊，并且讓吳王最寵愛(ài)的兩個(gè)妃子當隊長(cháng)。孫武對她們說(shuō)：“我說(shuō)前，你們就看前方，說(shuō)左就看左邊，說(shuō)右就看右邊，說(shuō)后就看后面。”
他命令人準備了處罰的刑具斧頭，又再三重申剛才的命令。孫武喊：“右！”宮女們你看我，我看你，覺(jué)得好玩，根本就不服從孫武的命令。
孫武說(shuō)：“是我解釋得不夠明白，命令得不到執行，是指揮官的責任。”就把前面的命令又詳細說(shuō)了一遍。
當他再次發(fā)出“左”的命令時(shí)，宮女們還是笑著(zhù)不動(dòng)，吳王也覺(jué)得好笑。這次孫武不再自責，他說(shuō)：“解釋、交代得不清楚是將官的責任，交代清楚而不服從命令就是隊長(cháng)和士兵的過(guò)錯。”
于是命令左右把隊長(cháng)推出去砍頭。吳王嚇得大叫：“等等，她們是我的愛(ài)妃，將軍用兵的才能，我很明白，請不要殺她們。”
孫武回答：“將在軍中，君王的命令可以不聽(tīng)從。”堅決把吳王的兩名寵妃砍了頭，同時(shí)另外任命兩位宮女做隊長(cháng)。
宮女們很害怕，孫武再次發(fā)令時(shí)，所有的宮女都整齊認真地操練，不敢當作兒戲了。吳王也不得不佩服孫武的才能。
退避三舍 tuì bì sān shě 春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國，在外流忘十幾年。
經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話(huà)，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。
話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。
假如有。
5.有"三"的古代故事有哪些
二桃殺三士 [èr táo shā sān shì][出自：《宴子春秋·諫下二十四》~，詎假劍如霜。（唐·李白《懼讒》詩(shī)） ]
解釋?zhuān)?將兩個(gè)桃子賜給三個(gè)壯士，三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。
孟母三遷 [mèng mǔ sān qiān][出自：漢·趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。” ]
解釋?zhuān)?孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。
三顧茅廬 [sān gù máo lú][出自：三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”我住著(zhù)半間兒草舍，再誰(shuí)承望~。（元·馬致遠《薦福碑》第一折） ]
解釋?zhuān)?顧：拜訪(fǎng)；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
三馬同槽 [sān mǎ tóng cáo][出自：《晉書(shū)·宣帝紀》：“三國魏正始后，司馬懿與其子師昭執軍政大權，屏除異己，時(shí)有‘三馬同槽’之目。三馬，隱指懿父子三人。”孤向日曾夢(mèng)~(yú)，疑是馬騰父子為禍；今騰已死，昨宵復夢(mèng)~(yú)，主何吉兇？（明·羅貫中《三國演義》第七十八回） ]
解釋?zhuān)?隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政權。也泛指陰謀篡權。
退避三舍 [tuì bì sān shě][出自：《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”我說(shuō)姊姊不過(guò)，只得~了。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十二回） ]
解釋?zhuān)?舍：古時(shí)行軍計程以三十里為一舍。主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
6.歷史上帶有"三"的故事有（）（）（）
1、孟母三遷孟子的母親，世人稱(chēng)她孟母。
孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類(lèi)的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說(shuō)：“這個(gè)地方不適合孩子居住。”
于是將家搬到集市旁，孟子學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”
又將家搬到學(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習會(huì )了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節。
孟母說(shuō)：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來(lái)了。
等孟子長(cháng)大成人后，學(xué)成六藝，獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結果。2、桃園三結義劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標，意氣相投，言行相依，選在一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實(shí)現自己人生的美好理想。
3、三顧茅廬官渡大戰后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。
曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱(chēng)徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，南陽(yáng)鄧縣隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物，去南陽(yáng)鄧縣隆中拜訪(fǎng)諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了，書(shū)童也說(shuō)不知什么時(shí)候回來(lái)。
劉備只好回去了。過(guò)了幾天，劉備和關(guān)羽、張飛冒著(zhù)大雪又來(lái)到諸葛亮的家。
劉備看見(jiàn)一個(gè)青年正在讀書(shū)，急忙過(guò)去行禮。可那個(gè)青年是諸葛亮的弟弟。
他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉眼過(guò)了新年，劉備選了個(gè)好日子，又一次來(lái)到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。
劉備讓關(guān)羽、張飛在門(mén)外等候，自己在臺階下靜靜地站著(zhù)。過(guò)了很長(cháng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向他請教平定天下的辦法。
諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說(shuō)：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢。”劉備一聽(tīng)，非常佩服，請求他相助。
諸葛亮答應了。那年諸葛亮才27歲。
4、三氣周瑜曹操正在鄴郡慶賀銅雀臺落成。在銅雀臺上大宴文武百官，并將一件西川錦袍掛在樹(shù)上，下設箭靶，射中箭靶的人就可以得到戰袍，武將們個(gè)個(gè)爭先，想展現自己的武藝。
武將射畢，曹操又讓文官吟詩(shī)作賦，記錄銅雀臺落成之事。曹操正在興頭上，也賦詩(shī)吟唱。
忽報東吳使節華歆前來(lái)。曹操看罷表章，與謀士定計使孫、劉相吞并。
便上表奏周瑜為南郡太守，程普為江夏太守，華歆為大理寺少卿。周瑜就職南郡太守后，便想報仇，遂上書(shū)孫權。
要魯肅討還荊州，魯肅無(wú)奈，只好前往荊州。魯肅來(lái)到荊州，劉備依孔明之計放聲大哭，孔明從旁說(shuō)還了荊州，便無(wú)處安身。
觸動(dòng)劉備心中傷處，而大哭不止，孔明于是要魯肅轉告孫權，暫緩討回荊州。魯肅將實(shí)情告訴了周瑜，周瑜說(shuō)：“你又中了諸葛亮的計了。”
便要魯肅再去見(jiàn)劉備，說(shuō)東吳將取西川給劉備，但劉備要把荊州交還東吳。并解釋說(shuō)：“我不過(guò)以此為名，要劉備無(wú)所防備罷了。
我軍以攻取西川為名借道荊州，便可乘勢殺了劉備，奪取荊州。”魯肅再到荊州，說(shuō)周瑜將率兵攻取西川以換荊州。
劉備忙謝說(shuō)：“我很感激，雄師到時(shí)，一定遠迎犒勞。”魯肅暗喜，辭別而去。
周瑜引水陸大軍五萬(wàn)，往荊州出發(fā)，快到荊州時(shí)，看見(jiàn)城上插兩面白旗，并無(wú)一人。周瑜將船靠岸，帶領(lǐng)二十名騎兵到城下察看。
突然聽(tīng)到一聲梆子響，城上一齊豎起刀槍。趙云站在城樓上喊叫： “孔明軍師已知都督的計策，所以留我在此守候。”
探馬又來(lái)報，關(guān)羽、張飛、黃忠、魏延四路兵馬，從四面殺來(lái)。周瑜大叫一聲，舊瘡復裂，從馬上墜了下來(lái)，眾將急忙將他救回。
周瑜被救回船，軍士報告說(shuō)劉備、孔明在前面山頂上飲酒取樂(lè )，周瑜更加憤怒，咬牙切齒說(shuō)：“你道我取不得西川，我偏要去取。” 便令船隊上行，到巴丘時(shí)，探子報說(shuō)：“上流有劉封、關(guān)平兩人領(lǐng)軍截住水路。”
周瑜正要出戰，孔明忽然差人送信來(lái)。勸他不要去取西川，如曹軍乘虛而攻江南，江南就不保了。
周瑜讀完信，口吐鮮血，他知道自已活不長(cháng)了，便上書(shū)孫權，推薦魯肅代替他的職位。死前嘆了口氣說(shuō) ：“既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡，死時(shí)壽三十六。
孫權得知周瑜病故，放聲大哭。按周瑜遺囑，命魯肅為都督。
5、三英戰呂布東漢末年，各諸侯帶各路兵馬討伐董賊。董卓派華雄迎戰，被關(guān)羽殺了。
董卓聽(tīng)說(shuō)華雄被殺，派呂布迎戰。張飛沖殺上去，連戰五十回合。
后來(lái)關(guān)羽、劉備也上陣，三個(gè)人把呂布圍在當中，走馬燈般的輪流廝殺，呂布畢竟難敵三人，漸漸覺(jué)得難以招架，拍馬沖出了包圍圈逃了。
7.四大名著(zhù)中帶有三的故事（至少10個(gè)）
元末明初 羅貫中 《三國演義》
第一回 宴桃園豪杰三結義 斬黃巾英雄首立功 （三結義）
第五回 發(fā)矯詔諸鎮應曹公 破關(guān)兵三英戰呂布（三英戰呂布）
第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布（三讓徐州）
第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬（三顧茅廬）
第四十五回 三江口曹操折兵 群英會(huì )蔣干中計
第四十九回 七星壇諸葛祭風(fēng) 三江口周瑜縱火
第五十六回 曹操大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾（三氣周瑜）
第八十八回 渡瀘水再縛番王 識詐降三擒孟獲（三擒孟獲）
第一百二十回 薦杜預老將獻新謀 降孫皓三分歸一統（三國歸晉）
水滸傳
第五十七回 三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊
西游記
第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十五回 三清觀(guān)大圣留名 車(chē)遲國猴王顯法
第四十九回 三藏有災沉水宅 觀(guān)音救難現魚(yú)籃
第九十二回 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪
第九十九回 九九數完魔滅盡 三三行滿(mǎn)道歸根
