狼(關于狼的典故)
1.關于狼的典故
舍不得孩子套不住狼
狼 從古至今，人們對狼就似乎有一種與生俱來的憎惡情緒。古希臘寓言家拉封丹寫過許多關于狼的寓言，他筆下的狼，不是兇狠就是狡詐。明朝以描寫鬼怪著稱的蒲松齡，在其名著《聊齋志異》中也有《狼》三則，通過描寫農夫如何機智勇敢來反襯狼的兇狠、狡詐和貪婪，把狼刻畫得跟兇神惡剎一般。翻開成語詞典，“狼狽為奸”、“狼子野心”、“鬼哭狼嚎”、“狼心狗肺”，帶“狼”字的貶義詞比比皆是。民間關于狼的諺語，如“白眼狼”、“舍不得孩子套不住狼”、“可憐狼的人要被狼吃掉”、“狼的牙齒會掉，本性卻難改”……不用說褒義的，就連中性的都找不到。狼無形中成了人們心目中兇殘、狡詐、貪婪的代表，人們對狼充滿了懼怕和憎惡。 難道狼天生就是人類的敵人？根據(jù)生物學，狼（Canis lupus;wolf）屬食肉目犬科犬屬，吻略尖長，口稍寬闊，嗅覺敏銳，聽覺良好，常采用窮追方式獲得獵物，雜食性，主要以鹿類、羚羊、兔等中小型動物為食，集結成群時也獵殺大型動物。就像所有動物一樣，狼也需要通過食物獲取能量，維持生存，在饑餓難耐時，也時有危及牲畜甚至人類生命的事情發(fā)生，但這正體現(xiàn)了弱肉強食的自然法則。在人類歷史上的饑荒年代，人吃人的事情都曾發(fā)生過，而人們始終卻沒改變對狼的憎惡。小時候，常聽長輩們講“農夫與狼”、“狼和山羊”、“小紅帽”等狼的故事，結局總是“狼吃掉羊”或“殺死狼”，也許人們對狼的憎恨，正是在這種朦朧的意識下建立起來的。我們從小接受的就是“好孩子”式的教育，要像羔羊一樣溫順，像黃牛一樣憨厚，像狡兔一樣謹慎，像小鳥一樣依人，卻從沒人鼓勵我們要像狼一樣頑強和自立，像狼一樣具有鮮明的個性和堅強的生命力。 現(xiàn)代人類大都喜愛豢養(yǎng)寵物，據(jù)說狗是人類寵物中比例最高的。人們每天都去遛狗，按時給狗喂養(yǎng)事物，有些人甚至與自己的寵物狗同桌進食，同床睡覺，又摟又抱，倍加溺愛。殊不知，狗的祖先正是狼，狼是經(jīng)過人類長期馴化才演變成了今天的狗。漢字中的“狼”字，其構成就是左邊一個“犬”，右邊一個“良”，顧名思義，狼是良犬呀。 狼有許多鮮明的個性，它們機智敏感而有獻身精神，畢淑敏在《母狼的智慧》中描寫的那只母狼，為保護它的幼崽，先是用爬坡延緩“敵人”速度，贏取隱藏兒女的時間，又從容地用尾巴抹平痕跡，最后全力向相反的方向奔跑，以自己的死換得孩子的生。狼頑強勇猛而且非常團結，當狼群不得不面對強敵時，一定會群起進攻，決不輕易退縮，遇到同伴受傷，狼也決不會各自逃走。狼總是把獵物包圍起來或著逼到角落后光明正大地發(fā)起進攻，不像毒蛇偷偷摸摸地猛咬一口而后逃之夭夭，更不像吸血蚊蟲趁人不備地不停煩擾。狼也并非如人所言的“狼心狗肺”，沒有忠誠。 人類是地球上最智慧的群體，狼也是地球上的一個物種，人與狼是共處共生的，應該是朋友?？茖W家泰肯和古生物學家帕多就認為，人類祖先與狗的祖先是狼，早在遠古時期就建立了密切關系，這種關系至少可以追溯到10萬至13萬年以前。人類的祖先與古代狼群在世代共生中結成了密切的合作關系，狼群能幫助人類更加容易地進行大型的狩獵活動。在世界許多地方的考古挖掘中，都發(fā)現(xiàn)古代人類遺骸與狼的遺骸埋葬在一起，恰恰能證明人與狼共生的關系。意大利首都羅馬的城徽至今仍保留著狼的圖案。
關于羅馬城起源的“母狼育嬰”的故事。 動物是人類的朋友，它們與人類一同構成整個地球的生態(tài)系統(tǒng)，人類不應隨意侵犯它們的領地，剝奪它們的生存權力。傳說在100多年前，森林一片蔥綠，生機勃勃，共同生活著鹿群和狼群。然而當?shù)鼐用窈尥噶死?，他們組成狩獵隊專門到森林里捕殺狼，狼幾乎被趕盡殺絕。沒有了天敵的鹿群開始大量繁殖，很快就超過了10萬只。大片綠色植被都讓鹿啃光了，森林中鬧起了饑荒，僅僅兩個冬天，森林里就只剩下8000只病鹿在游蕩。究其原因，狼也是生物鏈中的一環(huán)，它們吃掉一些鹿，控制鹿群的數(shù)量，使森林植被不會嚴重破壞；另一方面，狼往往吃掉的是那些逃生能力差的病鹿，這樣也可以控制疾病在鹿群中的傳播。在大自然中有些鳥類，因自身非常弱小無法獨立獵食，只有依靠狼獵食后的殘渣來生活。所以說人類不能隨意滅殺動物種群，這會破壞整個生態(tài)系統(tǒng)，最終受懲罰、受傷害的將是人類自己。 共享一個地球，人類和包括狼在內的動物應當和諧共處，切莫再為自己的狹隘利益?zhèn)δ切┱饾u滅絕的動物了。
2.關于狼的典故
中山狼傳版本： 清刻本。
作者： 明《合刻三志》稱作者為唐人姚合，明《古今說?！肥鹱髡邽樗稳酥x良，清初《明文英華》認作者為明人馬中錫。清康熙時貫棠刊刻馬中錫《東田文集》第三卷中亦收錄此文。
推測是馬中錫依據(jù)前人作品改寫而成。內容： 據(jù)古代民間傳說改編。
故事鞭笞了一切忘恩負義的無恥之徒，是謂“中山狼”；而“東郭先生”，則是迂腐懦弱的無能者。情節(jié)曲折，文字簡潔，富有哲理。
（內容簡介）趙簡子大獵于中山，虞人道前，鷹犬羅后。捷禽鷙獸應弦而倒者不可勝數(shù)。
有狼當?shù)溃肆⒍?。簡子垂手登車，援烏號之弓，挾肅慎之矢，一發(fā)飲羽，狼失聲而逋。
簡子怒，驅豐逐之，驚塵蔽天，足音鳴雷，十步之外，不辨人馬。 時墨者東郭先生將北適中山以于仕，策蹇驢，囊圖書，夙行失道，望塵驚悸。
狼奄至，引首顧曰：“先生豈有志于濟物哉？昔毛寶放龜而得渡，隋侯救蛇而獲珠。龜蛇固弗靈于狼也。
今日之事，何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎？異日倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也。敢不努力以效龜蛇之誠！” 先生曰：“嘻！私汝狼以犯世卿，忤權貴，禍且水測，敢望報乎？然墨之道，『兼愛』為本，吾終當有以活汝。
脫有禍，固所不辭也?！蹦顺鰣D書，空囊囊，徐徐焉實狼其中，前虞跋胡，后恐疐尾，三納之而未克。
徘徊容與，追者益近。狼請曰：“事急矣！先生果將揖遜救焚溺，而鳴鑾避寇盜耶？惟先生速圖！”乃局蹐四足，引繩而束縛之，下首至尾，曲脊掩胡，猬縮蠖屈，蛇盤龜息，以聽命先生。
先生如其指，納狼于囊。遂括囊口，肩舉驢上，引避道左，以待趙人之過。
已而簡子至，求狼弗得，盛怒。拔劍斬轅端示先生，罵曰：“敢諱狼方向者，有如此轅！”先生伏躓就地，匍匐以進，跽而言曰：“鄙人不慧，將有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能發(fā)狼蹤以指示夫子之鷹犬也！然嘗聞之，『大道以多歧亡羊』。
夫羊，一童子可制也，如是其馴也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃區(qū)區(qū)循大道以求之，不幾于守株緣木乎？況田獵，虞人之所事也，君請問諸皮冠；行道之人何罪哉？且鄙人雖愚，獨不知夫狼乎？性貪而狠，黨豺為虐，君能除之，固當窺左足以效微勞，又肯諱之而不言哉？”簡子默然，回車就道。先生亦驅驢兼程而進。
良久，羽旄之影漸沒，車馬之音不聞。狼度簡子之去遠，而作聲囊中曰：“先生可留意矣！出我囊，解我縛，撥矢我臂，我將逝矣?！?/p>
先生舉手出狼。狼咆哮謂先生曰：“適為虞人逐，其來甚速，幸先生生我。
我餒甚，餒不得食，亦終必亡而已。與其饑死道路，為群獸食，毋寧斃于虞人，以俎豆于貴家。
先生既墨者，摩頂放踵，思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎？”遂鼓吻奮爪以向先生。先生倉卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢后，便旋而走。
狼終不得有加于先生，先生亦極力拒，彼此俱倦，隔驢喘息。先生曰：“狼負我！狼負我！”狼曰：“吾非固欲負汝，天生汝輩，固需我輩食也?！?/p>
相持既久，日晷漸移。先生竊念：“天色向晚，狼復群至，吾死已夫！”因給狼曰：“民俗，事肄必詢三老。
第行矣，求三老而問之。茍謂我可食，即食；不可，即已?！?/p>
狼大喜，即與偕行。 逾時，道無行人。
狼饞甚，望老木僵立路側，謂先生曰：“可問是老?！毕壬唬骸安菽緹o知，叩焉何益？”狼曰：“第問之，彼當有言矣?！?/p>
先生不得已，揖老木，具述始末。問曰：“若然，狼當食我耶？”木中轟轟有聲，謂先生曰：“我杏也，往年老圃種我時，費一核耳。
逾年，華，再逾年，實，三年拱把，十年合抱，至于今二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至賓客，下至于仆，皆食我；又復鬻實于市以規(guī)利，我其有功于老圃甚巨。
今老矣，不得斂華就實，賈老圃怒，伐我條枚，芟我枝葉，且將售我工師之肆取直焉。噫！樗朽之材，桑榆之景，求免于斧鉞之誅而不可得。
汝何德于狼。乃覬免乎？是固當食汝?！?/p>
言下，狼復鼓吻奮爪以向先生。先生曰：“狼爽盟矣！矢詢三老，今值一杏，何遽見迫耶？”復與偕行。
狼愈急，望見老牸曝日敗垣中，謂先生曰：“可問是老?！毕壬唬骸跋蛘卟菽緹o知，謬言害事。
今牛禽獸耳，更何問為？”狼曰：“第問之。不問，將咥汝！” 先生不得已，揖老牸，再述始末以問。
牛皺眉瞪目，舐鼻張口，向先生曰：“老杏之言不謬矣。老牸繭栗少年時，筋力頗健。
老農賣一刀以易我，使我貳群牛，事南畝。既壯，群牛日以老憊，凡事我都任之：彼特馳驅，我伏田車，擇便途以急奔趨；彼將躬耕，我脫輻衡，走郊坰以辟榛荊。
老農親我猶左右手。衣食仰我而給，婚姻仰我而畢，賦稅仰我而輸，倉瘐仰我而實。
我亦自諒，可得帷席之蔽如狗馬也。往年家儲無儋石，今麥收多十斛矣；往年窮居無顧藉，今掉臂行村社矣；往年法卮罌，涸唇吻，盛酒瓦盆半生未接，今醞黍稷，據(jù)尊罍，驕妻妾矣；往年衣短褐，侶木石，手不知揖，心不知學，今持兔園冊，戴笠子，腰韋帶，衣寬博矣。
一絲一粟，皆我力也。顧欺我老，逐我郊野；酸風射眸，寒日吊影；瘦骨如山，老淚如雨；涎垂而不可收，足攣而不可舉；皮毛具亡，瘡痍未瘥。
老農之妻妒且悍，朝。
3.與狼有關的成語典故
關于狼的故事和成語1：狼子野心
楚國令尹子文，為人公正，執(zhí)法廉明，楚國的官員和老百姓都很敬重他.
子文的兄弟子良，在楚國當司馬，生個兒子叫越椒.這天，正逢越椒滿月，司馬府宴請賓客，一時熱鬧非凡，顯得喜氣洋洋.子文也應邀來到司馬府，看到侄子越椒后，大吃一驚，急忙找來子良，告訴他：“越椒這個孩子千萬不可留.他啼哭的聲音像狼嚎，長大以后必然是我們的禍害.諺語說：‘狼崽雖小，卻有兇惡的本性.’這是條狼啊，你千萬不能善待他，快拿定主意把他殺了.”
子良聽了這番話，頓時嚇得魂飛魄散.過了好一陣，才斷斷續(xù)續(xù)地說：“我是.是他的親生父親，怎能忍心親手殺.殺了他呢？”
子文一再勸說，子良終不肯聽從.
子文對此事十分憂慮，在他臨死的時候，把親信們叫到跟前告誡說：“千萬不能讓越椒掌權.一旦他得勢，你們就趕快逃命吧，否則后果不堪設想.”
子文死后，他的兒子斗般當了令尹，越椒也接替父親做了司馬.公元前626年，越椒為奪取令尹職位，百般討好穆王，說盡斗般的壞話.楚穆王聽信了讒言，讓越椒當了令尹.后來，越椒趁楚穆王死后作亂，掌權后即殺害了斗般和子文生前的親信.越椒的“狼子野心”發(fā)展到如此地步，是本性所致，勢在必然的事.
狼子野心告訴人們大多數(shù)壞人就是壞人，和狼一樣，本性是難以改變的.要警惕像狼一樣陰險狠毒的人
關于狼的故事和成語2：狼心狗肺
傳說戰(zhàn)國時，有個民間醫(yī)生，姓秦名越人，號扁鵲。往伏牛山為民治病。一天，走到東劉碑東北面山坡上，看到草叢中有一具尸首，象是剛死不久。
他想把他救活，可是心肺已壞。正在猶豫，忽然一只狼從這里路過，他用手術刀一投，將狼扎死，取了它的心，安在尸首腔內；又見一只狗亦從這里過，捉住它又取了它的肺也安在尸首腔內，經(jīng)過搶救，尸首活了。
猛地站起來抓住著扁鵲道：“盜賊，還我財務！”扁鵲說：“是我救你的命，怎么還說我是盜賊？豈有此理！”那人拉住扁鵲死死不放，口口聲聲喊道：“還我財物！”扁鵲無奈，同去陽城見官。 陽城縣令姓白。聽了二人申訴，對扁鵲道：“你趁他熟睡之際，盜他所帶財物，尚未離去，被他醒后捉住，速將財物還他?！?/p>
扁鵲道：“此人為狼心狗肺。如若不信，當場查驗。”縣令點頭應允。扁鵲說：“把他的內臟打開看看?！蹦侨四懬?，不愿意。扁鵲說：“看看我封的刀口也可?！蹦侨私忾_懷，果然一眼看出，有新縫刀口在身。
縣令驚呆了，那人還想狡辯下去。這時，扁鵲一跺腳，卻飄然而去…… 白縣令急忙追趕，直追到石淙山頂，卻見他面朝東方，盤腿而坐，叫他起來，他卻不言語了。
縣令名人查看扁鵲治病的地點，果有死狼死狗還在。只是一個沒有心，一個沒有了肺。他說：“那人真是狼心狗肺呀！”
4.狼的故事有那些
兩只狼的故事 他們在風雪中慢慢走著。
他和她，他們是兩只狼。他的個子很大，很結實，刀條耳，目光炯炯有神，牙爪堅硬有力。
她則完全不一樣，她個子小巧，鼻頭黑黑的，眼睛始終潮濕著，有一種小南風般朦朧的霧氣，在一潭秋水之上懸浮著似的。他的風格是山的樣子，她的風格則是水的樣子。
剛才因為她故意搗亂，有只兔子在他們的面前眼巴巴地跑掉了。 他是在他還是少年的時候就征服了她的。
然后他們在一起相依為命，共同生活了整整9年。這時期，她曾一次次地把他從血氣沖天的戰(zhàn)場上拖下來，把傷痕累累昏迷不醒的他拖進荒僻的山洞里，用舌頭舔他的傷口，舔凈他傷口上的血跡，把獵槍的砂彈清理干凈，然后，從高坡上風也似的沖下去，去追捕獐獾，用獐臍和獾油為他涂抹傷口。
做完這一切后，她就在他的身邊臥下，整日整夜的，一動不動。 但是，更多的時候， 是由他來看顧她的。
他們得去無休無止地追逐自己的食物，得與同伴拼死拼活地爭奪地盤，得提防比自己強大的兇猛對手的襲擊，還得隨時警惕來自人類的敵視。這真的很難，有時候他簡直累壞了。
他總是傷痕累累，疲于應戰(zhàn)。而她呢，卻象個不安分的惹事包，老是在天敵之外不斷地給他增添更多的麻煩。
她太好奇而且有著過分快樂的天性。她甚至以制造那些驚心動魄險象環(huán)生的麻煩為樂事。
他只得不斷地與環(huán)境和強大的敵手抗爭。他怒氣沖天，一次又一次深入絕境，把她從厄運之中拯救出來。
他在那個時候簡直就像一個威風凜凜地戰(zhàn)神，沒有任何對手可以扼制住他。他的成功和榮譽也差不多全是由她創(chuàng)造出來的。
沒有她的任性，他只會是一只普通的狼。 天漸漸地黑下去，他決定盡快地去為她也為自己弄到果腹的食物。
天很黑，風雪又大，他們在這種狀態(tài)下朝著燈火依稀可辨的村子走去，自然就無法發(fā)現(xiàn)那口井了。井是一口枯井，村里人不愿讓雪灌了井，將一黃棕舊雪披事先護住了井口，不經(jīng)心地做成了一個陷阱。
他在前面走著，她在后面跟著，中間相隔著幾十步。他絲毫也沒有預感，待他發(fā)覺腳下讓人疑心的虛松時，已經(jīng)來不及了。
她那時正在看雪地里的一處旋風，旋風中有一枝折斷了的松枝，如同停不下來的舞娘。轟的一聲悶響從腳下的什么地方傳來。
她這才發(fā)現(xiàn)他從她的視線中消失了。她奔到井邊。
他有一刻是昏厥過去了。但是他很快醒了過來，并且立刻弄清楚了自己的處境。
他發(fā)現(xiàn)情況不像想象的那么糟糕。他只不過是掉進了一口枯井里，他想這算不得什么。
他曾被一個獵人安置的活套套住，還有一次他被夾在兩塊順流而下的冰砣當中，整整兩天的時間他才得以從冰砣當中解脫出來。另外一次他和一頭受了傷的野豬狹路相逢，那一次他的整個身子都被鮮血染紅了。
他經(jīng)過的厄運不知道有多少，最終他都闖過來了。 井是那種大肚瓶似的，下暢上束，井壁鑿得很光溜，沒有可供攀援的地方。
他要她站開一些，以免他躍出井口時撞傷了她。她果然站開了，站到離井口幾尺遠的地方。
除了頑皮的時候，她總是很聽從他的。她聽見井底傳出他信心十足的一聲深呼吸，然后聽見由近及遠的兩道尖銳的刮撓聲，隨即是什么東西重重跌落的聲音。
他躺在井底，一頭一身全是雪粉和泥土。他剛才那一躍，躍出了兩丈來高，這個高度實在是有些了不起的，但是離井口還差著老大一截子呢。
他的兩只利爪將井壁的凍土刮撓出兩道很深的印痕，同時也是一種深深的遺憾。 她趴在井沿上，先啜泣，后來止不住，放聲出來。
她說，嗚嗚，都怪我，我不該放走那只兔子。他在井底，反倒笑了。
他是被她的眼淚給逗笑的。在天亮之前的那段時間里，她離開了井臺，到森林里去了，去尋找食物。
她走了很遠，終于在一株又細又長的橡樹下，捕捉到一只被凍得有些傻的黑色細嘴松雞。 他把那只肉味鮮美的松雞連骨頭帶肉一點不剩全都嚼了，填進了胃里。
他感覺好多了。他可以繼續(xù)試一試他的逃亡行動了。
這一次她沒有離開井臺，她不再顧忌他躍上井臺時撞傷她。她趴在井臺上，不斷地給他鼓勁兒，呼喚他，鼓勵他，一次又一次的催促他起跳。
隔著井里那段可惡的距離，她伸出雙爪的姿勢在漸漸明亮起來的天空的背景中始終是那么地堅定，這讓井底的他一直熱淚盈眶，有一種高高地躍上去用力擁抱她的強烈欲望。 然而他的所有努力都失敗了。
天亮的時候她離開了井臺，天黑之后她回來了。她很艱難地來到了井臺邊，她為他帶來了一只獾。
他在井底，把那只獾一點不剩地全都填進了胃里。然后，開始了他新的嘗試。
她有時候離開井臺，然后她再踅回井臺邊來。她總覺得在她離開的這段時間里，奇跡更容易發(fā)生。
她在那里張望著，企盼著她回到井臺邊的時候，他已經(jīng)大汗淋漓地站在那里，喘著粗氣傻乎乎地朝著她笑了。但是沒有。
天亮的時候，她再度離開井臺，消失在森林里。 天黑的時候，她疲憊不堪地回到了井臺邊。
整整一天時間，她只捉到了一只還沒有來得及長大的松鼠。她自己當然是餓著的。
但是她看到他還在那里忙碌著，忙得大汗淋漓。他在把井壁上的凍土，一爪一爪地摳下來，把它們收集起來，墊在腳下，把它們踩實。
他肯定干了很長一段時間了。他的十只爪子已經(jīng)完全劈開了，不斷地淌出鮮血。
5.關于狼的故事和成語和典故
杯盤狼籍 杯盤狼藉 豺狼成性 豺狼當?shù)?豺狼當路 豺狼當涂 豺狼橫道 豺狼虎豹
豺狼野心 豺狼之吻 鴟視狼顧 除狼得虎 狗肺狼心 狗行狼心 官虎吏狼 鬼哭狼嗥
鬼哭狼嚎 鬼吒狼嚎 鬼咤狼嚎 鬼抓狼嚎 虎狼之勢 虎穴狼巢 進退狼狽 拒虎進狼
拒狼進虎 狼狽不堪 狼狽萬狀 狼狽為奸 狼狽周章 狼奔豕突 狼奔鼠竄 狼奔鼠偷
狼奔兔脫 狼飡虎食 狼飡虎咽 狼餐虎噬 狼餐虎咽 狼吃幞頭 狼蟲虎豹 狼顧鴟張
狼顧鴟踤 狼顧狐疑 狼顧虎視 狼顧麕驚 狼顧鳶視 狼嗥狗叫 狼嗥鬼叫 狼嚎鬼叫
狼號鬼哭 狼艱狽蹶 狼猛蜂毒 狼前虎后 狼飧虎咽 狼貪虎視 狼貪鼠竊 狼突鴟張
狼突豕竄 狼吞虎餐 狼吞虎噬 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼心狗行 狼煙大話 狼煙四起
狼眼鼠眉 狼羊同飼 狼子獸心 狼子野心 粒米狼戾 前門拒虎
后門進狼 前門去虎
后門進狼 前怕狼
后怕虎
驅羊戰(zhàn)狼 如狼牧羊 如狼如虎 如狼似虎 聲名狼藉 豕竄狼逋 豕突狼奔 使羊將狼
鼠竄狼奔 鼠心狼肺 貪污狼藉 梟視狼顧 羊狠狼貪 引虎拒狼 引狼拒虎 引狼入室
引狼自衛(wèi) 鷹視狼步 鷹視狼顧 鷹脧狼顧 鷹摯狼食 贓賄狼籍 贓賄狼藉 贓穢狼藉
贓貨狼藉 贓私狼籍 贓私狼藉 贓污狼籍 贓污狼藉 臟污狼藉 鹯視狼顧 鷙狠狼戾
鷙擊狼噬
6.關于狼的典故
舍不得孩子套不住狼 狼 從古至今，人們對狼就似乎有一種與生俱來的憎惡情緒。
古希臘寓言家拉封丹寫過許多關于狼的寓言，他筆下的狼，不是兇狠就是狡詐。明朝以描寫鬼怪著稱的蒲松齡，在其名著《聊齋志異》中也有《狼》三則，通過描寫農夫如何機智勇敢來反襯狼的兇狠、狡詐和貪婪，把狼刻畫得跟兇神惡剎一般。
翻開成語詞典，“狼狽為奸”、“狼子野心”、“鬼哭狼嚎”、“狼心狗肺”，帶“狼”字的貶義詞比比皆是。民間關于狼的諺語，如“白眼狼”、“舍不得孩子套不住狼”、“可憐狼的人要被狼吃掉”、“狼的牙齒會掉，本性卻難改”……不用說褒義的，就連中性的都找不到。
狼無形中成了人們心目中兇殘、狡詐、貪婪的代表，人們對狼充滿了懼怕和憎惡。 難道狼天生就是人類的敵人？根據(jù)生物學，狼（Canis lupus;wolf）屬食肉目犬科犬屬，吻略尖長，口稍寬闊，嗅覺敏銳，聽覺良好，常采用窮追方式獲得獵物，雜食性，主要以鹿類、羚羊、兔等中小型動物為食，集結成群時也獵殺大型動物。
就像所有動物一樣，狼也需要通過食物獲取能量，維持生存，在饑餓難耐時，也時有危及牲畜甚至人類生命的事情發(fā)生，但這正體現(xiàn)了弱肉強食的自然法則。在人類歷史上的饑荒年代，人吃人的事情都曾發(fā)生過，而人們始終卻沒改變對狼的憎惡。
小時候，常聽長輩們講“農夫與狼”、“狼和山羊”、“小紅帽”等狼的故事，結局總是“狼吃掉羊”或“殺死狼”，也許人們對狼的憎恨，正是在這種朦朧的意識下建立起來的。我們從小接受的就是“好孩子”式的教育，要像羔羊一樣溫順，像黃牛一樣憨厚，像狡兔一樣謹慎，像小鳥一樣依人，卻從沒人鼓勵我們要像狼一樣頑強和自立，像狼一樣具有鮮明的個性和堅強的生命力。
現(xiàn)代人類大都喜愛豢養(yǎng)寵物，據(jù)說狗是人類寵物中比例最高的。人們每天都去遛狗，按時給狗喂養(yǎng)事物，有些人甚至與自己的寵物狗同桌進食，同床睡覺，又摟又抱，倍加溺愛。
殊不知，狗的祖先正是狼，狼是經(jīng)過人類長期馴化才演變成了今天的狗。漢字中的“狼”字，其構成就是左邊一個“犬”，右邊一個“良”，顧名思義，狼是良犬呀。
狼有許多鮮明的個性，它們機智敏感而有獻身精神，畢淑敏在《母狼的智慧》中描寫的那只母狼，為保護它的幼崽，先是用爬坡延緩“敵人”速度，贏取隱藏兒女的時間，又從容地用尾巴抹平痕跡，最后全力向相反的方向奔跑，以自己的死換得孩子的生。狼頑強勇猛而且非常團結，當狼群不得不面對強敵時，一定會群起進攻，決不輕易退縮，遇到同伴受傷，狼也決不會各自逃走。
狼總是把獵物包圍起來或著逼到角落后光明正大地發(fā)起進攻，不像毒蛇偷偷摸摸地猛咬一口而后逃之夭夭，更不像吸血蚊蟲趁人不備地不停煩擾。狼也并非如人所言的“狼心狗肺”，沒有忠誠。
人類是地球上最智慧的群體，狼也是地球上的一個物種，人與狼是共處共生的，應該是朋友。科學家泰肯和古生物學家帕多就認為，人類祖先與狗的祖先是狼，早在遠古時期就建立了密切關系，這種關系至少可以追溯到10萬至13萬年以前。
人類的祖先與古代狼群在世代共生中結成了密切的合作關系，狼群能幫助人類更加容易地進行大型的狩獵活動。在世界許多地方的考古挖掘中，都發(fā)現(xiàn)古代人類遺骸與狼的遺骸埋葬在一起，恰恰能證明人與狼共生的關系。
意大利首都羅馬的城徽至今仍保留著狼的圖案。關于羅馬城起源的“母狼育嬰”的故事。
動物是人類的朋友，它們與人類一同構成整個地球的生態(tài)系統(tǒng)，人類不應隨意侵犯它們的領地，剝奪它們的生存權力。傳說在100多年前，森林一片蔥綠，生機勃勃，共同生活著鹿群和狼群。
然而當?shù)鼐用窈尥噶死?，他們組成狩獵隊專門到森林里捕殺狼，狼幾乎被趕盡殺絕。沒有了天敵的鹿群開始大量繁殖，很快就超過了10萬只。
大片綠色植被都讓鹿啃光了，森林中鬧起了饑荒，僅僅兩個冬天，森林里就只剩下8000只病鹿在游蕩。究其原因，狼也是生物鏈中的一環(huán)，它們吃掉一些鹿，控制鹿群的數(shù)量，使森林植被不會嚴重破壞；另一方面，狼往往吃掉的是那些逃生能力差的病鹿，這樣也可以控制疾病在鹿群中的傳播。
在大自然中有些鳥類，因自身非常弱小無法獨立獵食，只有依靠狼獵食后的殘渣來生活。所以說人類不能隨意滅殺動物種群，這會破壞整個生態(tài)系統(tǒng)，最終受懲罰、受傷害的將是人類自己。
共享一個地球，人類和包括狼在內的動物應當和諧共處，切莫再為自己的狹隘利益?zhèn)δ切┱饾u滅絕的動物了。
7.浦松齡的《狼》中的典故
一名屠戶很晚回家，擔中的肉賣完了，只剩下骨頭。途中有兩只狼，緊跟著走了很遠。
屠戶很害怕，拿骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停了下來，一只狼仍然跟從。又拿骨頭扔給狼，后得到骨頭的狼停了下來，可先得到骨頭的狼又跟了上來。骨頭已經(jīng)沒了，可兩只狼像原來一樣一起追趕。
屠戶很困窘，恐怕前后受到狼的攻擊。往旁邊看田野里有打麥場，場主將柴草堆積在打麥場中，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔跑過去，放下?lián)幽闷鸬蹲?。狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶?/p>
一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似得蹲坐在前面。過了一會兒，眼睛像閉上了，神情很悠閑。屠戶突然跳起，用刀劈狼的頭，又連砍幾刀將狼殺死。正要走，轉過身朝柴草堆后看，一只狼在柴草堆中打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。身子已經(jīng)進去一半了，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后邊砍斷了狼的大腿，也殺死了它。這才明白前邊那只狼假裝睡覺，用來誘惑敵人。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊，只是增加笑料罷了。
8.有關狼的故事（一定要有真的）
1、《狼來了》從前，有個放羊娃，每天都去山上放羊。
一天，他覺得十分無聊，就想了個捉弄大家尋開心的主意。他向著山下正在種田的農夫們大聲喊：“狼來了！狼來了！救命啊！”農夫們聽到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：“不要怕，孩子，我們來幫你打惡狼！” 農夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當了！”農夫們生氣地走了。
第二天，放羊娃故伎重演，善良的農夫們又沖上來幫他打狼，可還是沒有見到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你們又上當了！哈哈！” 大伙兒對放羊娃一而再再而三地說謊十分生氣，從此再也不相信他的話了。
過了幾天，狼真的來了，一下子闖進了羊群。放羊娃害怕極了，拼命地向農夫們喊：“狼來了！狼來了！快救命呀！狼真的來了！” 農夫們聽到他的喊聲，以為他又在說謊，大家都不理睬他，沒有人去幫他，結果放羊娃的許多羊都被狼咬死了。
2、《狼和七只小羊》山羊媽媽出去找食物，留下七只小山羊在家。狼用花言巧語騙七只小山羊開門，結果六只小山羊被狼吞進肚子里。
故事告誡人們不能像小山羊一樣輕易上壞人的當，對未知事物要隨時保持警惕。3、《狼與狗》一只狼骨瘦如柴生活艱難。
這天狼遇到了一只高大威猛但正巧迷了路的狗。狼餓慌了，真恨不得撲上去把它撕成碎片，但沒有失去理智，尋思自己不是狗的對手。
于是狼堆滿一臉笑容，虛心向狗討教過活之道，恭維的模樣讓人覺得惡心?！拔?guī)氵M門以后全看你自己造化，首先，必須離開森林。
你瞧瞧你那些同伴，都像你一樣是餓死鬼，生活沒有保障，為了一口吃就得和別人拼命。學我吧，包你不愁吃喝。”
狗神氣地說。狼疑惑地眨巴著眼問：“那我可以做些什么呢？” “很簡單你絕對能做到，只是搖尾乞憐，討好主人，把討吃要飯的人嚇跑，你的生活就有著落了，還能夠得到主人的許多額外獎賞。”
狼沉浸在這種幸福的憧憬中，眼圈都有些濕潤了，于是它跟著狗興沖沖地上了路。路上，它發(fā)現(xiàn)狗脖子上有一圈皮上沒有毛，就疑惑地問：“這是怎么回事？” “沒有什么！” “真的沒有什么？” “小事一樁?！?/p>
狗搪塞地說?！暗降资窃趺椿厥?？你給我說說。”
狼停下腳步。“毛是被拴我的皮圈磨掉了?！?/p>
“怎么！你是被拴著生活的？”狼驚訝地問?！爸灰詈?，拴不拴又有什么關系呢？沒有自由也無所謂。”
“?。∵@還沒有關系？不自由，不如死。像你這樣，給我一座銀山我也不愿意?！?/p>
說完這話，餓狼一溜煙就跑了。寓言啟示：要用自由換取自己的生活是一種悲哀。
4、《狼與兔》兔子收到了狼的請柬，請它光臨狼舍赴宴。換一只兔子或許會婉言謝絕。
不過，這只狼可與眾不同，雖然說不以仁慈聞名，可是它遇見兔子從不呲牙瞪眼，在森林或野外從不把兔子摧殘，兔子給它鞠躬，它也以禮相還…… 因此，兔子受寵若驚，告訴雌兔：“快梳洗打扮！盛情難卻，咱們倆一塊兒去赴酒宴！” 兔子對狼懷著深深的敬意，應邀來到了狼夫婦的門前，它心里想的是菜肴豐盛，美酒盈盞?？腿笋{到，主人格外喜歡。
狼說：“多日不見，二位的身體看來很健康！” 兔子夫婦剛剛邁步走進前廳，狼沖著長獠牙的廚師擠了擠眼睛：“怎么樣？足足有兩公斤重！” 寓言啟示：“害人之心不可有，防人之心不可無”對于那些道貌岸然的家伙我們要嚴加謹慎，千萬不要被他們的花言巧語所蒙騙。5、《獅子和狼》獅子吃著早餐，佳肴是一只小羊羔。
一只小狗崽，圍著獸王的餐桌團團轉，實在是饑餓難耐，就從獅子的利爪下，悄悄地撕下了一片羊肉。獅王毫不動氣，既不怪罪，也不厭煩。
因為小狗崽實在年幼，不懂事，乳臭未干。一只狼看到了這一幕，便暗自思忖：獅子這般性情溫和，既然它對小狗都如此溫和，想必是外強中干。
于是狼也把爪子伸向羊羔?？墒墙Y局卻很慘：非但羊肉沒吃著，自己倒成了獅子的美味佳肴。
獅子一邊把狼撕成碎片，一邊自言自語說道：“朋友，模仿狗崽，你算瞎了眼！你學了小狗崽的樣子，以為我也會對你姑息。休想我對你會同樣恩典！小狗崽還無知，而你卻長大了，應該懂事！” 寓言啟示：生活中強者常常會同情弱者，但是對于那些不學無術，好吃懶做的人決不姑息。
9.求告知山中狼的典故
是中山狼。。
中山狼一詞一般用作形容那種忘恩負義、恩將仇報的人。出自東郭先生誤救中山上的一只狼，反而幾乎被狼所吞的典故。
出處
《中山狼》：全名《東郭先生誤救中山狼》。明人康海作雜劇劇本，取材明代馬中錫《東田文集》中的《中山狼傳》。明王九思有同題材作品，僅一折，原題名《中山狼院本》。還有明汪廷訥、陳與郊也各有同名雜劇，失傳。劇中主角東郭先生是一個濫施仁慈的人物，因救助被人追獵的中山狼，幾為狼所吞噬。
典故
春秋時期，晉國大夫趙簡子在中山舉行狩獵，遇到一只狼就拼命追趕。狼遇到東郭先生說：“先生能借你的口袋讓我茍延殘喘躲一會，躲過這場災難，我會報答你的大恩的?！睎|郭先生幫助了狼。后來狼安全跳出布袋撲向東郭先生。
