初伏(入伏有什么典故么)
1.入伏有什么典故么
沒(méi)有典故。這是陰歷歷法術(shù)語(yǔ)，表示從這一天開(kāi)始進(jìn)入三伏天。
我國古代用天干、地支合并記載時(shí)間。天干的數字有10個(gè)，是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸，地支的數字是12個(gè)，是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把天干與地支相配，就得甲子、乙丑、丙寅、丁卯……，交叉配合60次，故稱(chēng)60花甲子。“三庚”就是遇上3個(gè)“庚”字，到第3個(gè)庚日為初伏。由于天干是10個(gè)，所以每隔10天就出現一個(gè)庚日，如庚子日、庚寅日、庚辰日等。一年365天（閏年366天）都不是10的整數倍，今年某一天庚日，明年就不一定是庚日。由于庚日的變化不定，所以每年入伏的日期不盡相同。
伏，分為初伏、中伏、末伏，叫做三伏。三伏是一年之中最熱的時(shí)期，這是因為逐漸夜短晝長(cháng)，陽(yáng)光接近直射。但夏至還不是最熱的時(shí)候，因為這時(shí)地面吸收的熱，晚上又散發(fā)了一大部分。不過(guò)，每天吸熱多，散熱少，積累下來(lái)一天比一天熱，大約再過(guò)20多天到了三伏，天氣就最熱了。
三伏的日期是從夏至日后數到第3個(gè)庚日是初伏，第四個(gè)庚日到第五個(gè)庚日為中伏，立秋后的第一個(gè)庚日到第二個(gè)庚日為末伏。每一個(gè)庚日相隔10天，中伏天數不固定，夏至到立秋之間有4個(gè)庚日時(shí)，中伏為10天，有5個(gè)庚日時(shí)，中伏為20天。
伏，是避暑之意。從夏至開(kāi)始，晝開(kāi)始變短夜開(kāi)始變長(cháng)，熱的中間潛伏著(zhù)寒冷的因素，當初起名“伏”是很科學(xué)的。
“三伏”是指初伏、中伏和末伏，約在7月中旬到8月中旬這一段時(shí)間。夏至以后，雖然白天漸短，黑夜漸長(cháng)，但是一天當中，白天還比黑夜長(cháng)，每天地面吸收的熱量仍比散發(fā)的多，近地面的溫度也就一天比一天高。到“三伏”期間，地面吸收的熱量幾乎多于散發(fā)的熱量，天氣也就最熱了。再往后，地面吸收的熱量開(kāi)始少于地面散發(fā)的熱量，溫度也就慢慢下降了。所以一年中最熱的時(shí)候一般出現在夏至的“三伏”。
從夏至后第三個(gè)“庚”日算起，初伏（10天）、中伏（10或20天）、末伏（立秋后的第一個(gè)庚日算起，10天），是一年中天氣最熱的時(shí)間。
2.入伏有什么典故么
沒(méi)有典故。
這是陰歷歷法術(shù)語(yǔ)，表示從這一天開(kāi)始進(jìn)入三伏天。 我國古代用天干、地支合并記載時(shí)間。
天干的數字有10個(gè)，是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸，地支的數字是12個(gè)，是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把天干與地支相配，就得甲子、乙丑、丙寅、丁卯……，交叉配合60次，故稱(chēng)60花甲子。
“三庚”就是遇上3個(gè)“庚”字，到第3個(gè)庚日為初伏。由于天干是10個(gè)，所以每隔10天就出現一個(gè)庚日，如庚子日、庚寅日、庚辰日等。
一年365天（閏年366天）都不是10的整數倍，今年某一天庚日，明年就不一定是庚日。由于庚日的變化不定，所以每年入伏的日期不盡相同。
伏，分為初伏、中伏、末伏，叫做三伏。三伏是一年之中最熱的時(shí)期，這是因為逐漸夜短晝長(cháng)，陽(yáng)光接近直射。
但夏至還不是最熱的時(shí)候，因為這時(shí)地面吸收的熱，晚上又散發(fā)了一大部分。不過(guò)，每天吸熱多，散熱少，積累下來(lái)一天比一天熱，大約再過(guò)20多天到了三伏，天氣就最熱了。
三伏的日期是從夏至日后數到第3個(gè)庚日是初伏，第四個(gè)庚日到第五個(gè)庚日為中伏，立秋后的第一個(gè)庚日到第二個(gè)庚日為末伏。每一個(gè)庚日相隔10天，中伏天數不固定，夏至到立秋之間有4個(gè)庚日時(shí)，中伏為10天，有5個(gè)庚日時(shí)，中伏為20天。
伏，是避暑之意。從夏至開(kāi)始，晝開(kāi)始變短夜開(kāi)始變長(cháng)，熱的中間潛伏著(zhù)寒冷的因素，當初起名“伏”是很科學(xué)的。
“三伏”是指初伏、中伏和末伏，約在7月中旬到8月中旬這一段時(shí)間。夏至以后，雖然白天漸短，黑夜漸長(cháng)，但是一天當中，白天還比黑夜長(cháng)，每天地面吸收的熱量仍比散發(fā)的多，近地面的溫度也就一天比一天高。
到“三伏”期間，地面吸收的熱量幾乎多于散發(fā)的熱量，天氣也就最熱了。再往后，地面吸收的熱量開(kāi)始少于地面散發(fā)的熱量，溫度也就慢慢下降了。
所以一年中最熱的時(shí)候一般出現在夏至的“三伏”。 從夏至后第三個(gè)“庚”日算起，初伏（10天）、中伏（10或20天）、末伏（立秋后的第一個(gè)庚日算起，10天），是一年中天氣最熱的時(shí)間。
3.請告訴我,三伏天是根據什么確定的,有什么典故么
“三伏”是一年中最熱的日子。
“伏”表示陰氣受陽(yáng)氣所迫藏伏地下。“三伏”是初伏、中伏和末伏的統稱(chēng)，每年出現在陽(yáng)歷7月中旬到8月中旬。
按我國陰歷（農歷）氣候規律，前人早有規定：“夏至后第三個(gè)庚日開(kāi)始為頭伏（初伏），第四個(gè)庚日為中伏（二伏），立秋后第一個(gè)庚日為末伏（三伏），每伏十天共三十天。”有的年份“中伏”為二十天，則共有四十天。
據《通書(shū)》、《陰陽(yáng)歷書(shū)》和《萬(wàn)年歷》查考可知：今年是陽(yáng)歷公元2005年，陰歷乙酉（雞）年。“三伏”是：7月15日，陰歷初十庚子日為初伏（又叫頭伏）；7月25日陰歷二十庚戌日為中伏（二伏）；8月14日，陰歷七月初十日庚午日為末伏（三伏）。
一般年份，每伏十天，三伏共三十天。但今年的“年份”就是“中伏”（二伏）二十天。
因此，“三伏”期共四十天。即從陰歷初十初伏起，至末伏的最后一天（陰歷七月二十日）出伏止，前后正好四十天。
“三伏天”是按照我國古代的“干支紀日法”確定的。每年夏至以后第三個(gè)庚日（指干支紀日中帶有“庚”字的日子）為初伏，第四個(gè)庚日為中伏，立秋后第一個(gè)庚日為末伏，合起來(lái)稱(chēng)為三伏。
俗話(huà)說(shuō)“熱在三伏”，按照我國傳統歷法，今天開(kāi)始進(jìn)入夏季常年相對最熱的“三伏天”。三伏是指初伏、中伏和末伏三個(gè)連續時(shí)段。
夏至后第三個(gè)庚日為初伏始日（今天是今年的初伏始日），第四個(gè)庚日為中伏始日，立秋后的第一個(gè)庚日為末伏始日，每伏10天，但有些年份中伏為20天，比如今年。一般說(shuō)來(lái)，“三伏天”中又以“中伏”的平均氣溫最高。
當然，古人的這種推算方法并不十分科學(xué)，并不一定與當年的氣象實(shí)際緊密結合，各地全年中的極端最高氣溫也不一定出現在“中伏”，甚至不一定在“三伏”。但不管怎么說(shuō)，“三伏天”確實(shí)是盛夏酷暑的時(shí)候，大家要注意防暑降溫。
初伏 頭伏 夏至1后第三個(gè)庚日2起到第四個(gè)庚日前一天的一段日子。第三個(gè)庚日為入伏，作為初伏的第一天。
中伏 二伏 夏至后第四個(gè)庚日起到立秋3后第一個(gè)庚日前的一段時(shí)間。第四個(gè)庚日定為中伏開(kāi)始的第一天，農歷七月前立秋者，則中伏為10天；農歷七月后立秋 者，則中伏為20天。
末伏 終伏 立秋后第一個(gè)庚日起到第二個(gè)庚日前一天的一段時(shí)間。第二個(gè)庚日定為出伏，即伏天結束。
4.三伏中初伏的日期的由來(lái)是怎樣的
三伏的具體日期是由節氣的日期和干支紀日的日期相配合來(lái)決定的。
我國傳統的推算方法規定，夏至以后的第三個(gè)庚日、第四個(gè)庚日分別為初伏（頭伏）和中伏（二伏）的開(kāi)始日期，立秋以后的第一個(gè)庚日為末伏（三伏）的第一天。因第三個(gè)庚日、第四個(gè)庚日即為初伏和中伏的第一天，所以，初伏的時(shí)間為10天，末伏規定也是10天。中伏時(shí)間有長(cháng)有短，可能10天，也可能20天。
“伏”是五行學(xué)家對季節的說(shuō)法，本來(lái)四季春、夏、秋、冬為木、火、金、水。木生火而火克金。有火相克，秋天就不敢出來(lái)。就要潛伏。五行學(xué)家就把這段時(shí)間稱(chēng)為“伏”，也叫“長(cháng)夏”，五行中為“土”。加入長(cháng)夏后一年就是五季。這樣木、火、土、金、水，都是相生關(guān)系。因為秋天屬“庚辛金”所以從“庚日算起。
5.初伏的風(fēng)俗
初伏的風(fēng)俗有吃餃子和吃面。
北方有句俚語(yǔ)，叫做“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”。
頭伏吃餃子是傳統習俗，因為每逢伏天，人的胃口就不好，吃不下去東西，而餃子在中國人的傳統習俗里正是開(kāi)胃解饞的食物。
二伏日吃面，這一習俗至少三國時(shí)期就已開(kāi)始了。《魏氏春秋》上說(shuō)，何晏在“伏日食湯餅，取巾拭汗，面色皎然”，人們才知何晏肌膚潔白不是涂粉掩飾，而是自然白。這里的“湯餅”就是熱湯面。為什么在熱天里吃熱面？南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)：“六月伏日食湯餅，名為辟惡。”
五月是惡月，六月亦沾惡月的邊兒，故也應“辟惡”。這是迷信說(shuō)法。用新小麥磨成面粉煮湯吃，吃后出一身汗，新糧營(yíng)養豐富，發(fā)汗可以驅病，六月食湯餅是有科學(xué)道理的。
伏天除了喝熱湯面，還可以吃過(guò)水面。將煮好的面條用涼水過(guò)出，拌上蒜泥，澆上鹵子，不僅刺激食欲，而且“敗心火”。
伏里還可以吃“炒面”。所謂炒面，是用鍋將面粉炒干、炒熟，然后用水加糖拌著(zhù)吃。這種吃法漢代已有。唐宋時(shí)更為普遍，不過(guò)那時(shí)是先炒熟麥粒，然后再磨面食之。唐代醫學(xué)家蘇恭說(shuō)，炒面可“解煩熱，止泄，實(shí)大腸”。
6.開(kāi)始的有什么典故頭伏餃子二伏面是從
一、頭伏吃餃子“元寶藏福”秦漢時(shí)盛行“五行相生相克”的說(shuō)法，認為最熱的夏天日子屬火，而庚屬金，金怕火燒熔（火克金），所以到庚日，金必伏藏。
于是規定從夏至過(guò)后的第三個(gè)庚日起為初伏；從夏至后的第四個(gè)庚日起為中伏；立秋后的第一個(gè)庚日起為末伏，也稱(chēng)終伏，總稱(chēng)為三伏。因餃子形似元寶，元寶屬金，“伏”與“福”諧音，因此，頭伏吃餃子的諧意就是“元寶藏福”。
二、二伏吃面“辟惡”南朝?梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)：“六月伏日食湯餅，名為辟惡。”古人認為，農歷五月是惡月，六月沾著(zhù)惡月的邊兒，所以也要“辟”。
入伏的時(shí)候，恰恰過(guò)完麥收。用營(yíng)養豐富的新小麥磨成面粉煮湯吃，吃后出一身汗可以祛除體內滯留的潮氣和暑氣，所以伏天里吃熱面是有科學(xué)道理的。
伏天除了喝熱湯面，還可以吃過(guò)水面。將煮好的面條用涼水過(guò)出，拌上蒜泥，澆上鹵子，不僅刺激食欲，而且“敗心火”。
三、烙餅攤雞蛋歡送伏天三伏在立秋之后，天氣開(kāi)始轉涼，這個(gè)時(shí)節再大汗淋漓地吃“熱湯面”就容易著(zhù)涼了，而此時(shí)那些“歇伏”的母雞們“休整”了二三十天也開(kāi)始“工作”了，正好能為人們提供一些積蓄營(yíng)養的雞蛋。因此，對于過(guò)去的百姓來(lái)說(shuō)，夏日里能吃到烙餅攤雞蛋可謂美味享受，同時(shí)也帶有歡送伏天離去的意思。
7.三九、三伏是怎么定的有什么典故嗎
三九”是指冬至后的第三個(gè)“九天”，即冬至后的第十九天到第二十七天。
我國農歷有“九九”的說(shuō)法，用來(lái)計算時(shí)令。計算的方法是從冬天的冬至曰算起（從冬至開(kāi)始叫“交九”，意思是寒冷的開(kāi)始），每九天為一“九”，第一個(gè)九天叫“一九”，第二個(gè)九天叫“二九”，依此類(lèi)推，一直到“九九”，即到第九個(gè)九天，數滿(mǎn)九九八十一天為止。
這時(shí)冬天已過(guò)完，春天來(lái)到了。 “三伏”是一年中最熱的日子。
“伏”表示陰氣受陽(yáng)氣所迫藏伏地下。“三伏”是初伏、中伏和末伏的統稱(chēng)，每年出現在陽(yáng)歷7月中旬到8月中旬。
按我國陰歷（農歷）氣候規律，前人早有規定：“夏至后第三個(gè)庚日開(kāi)始為頭伏（初伏），第四個(gè)庚日為中伏（二伏），立秋后第一個(gè)庚日為末伏（三伏），每伏十天共三十天。 ”有的年份“中伏”為二十天，則共有四十天。
據《通書(shū)》、《陰陽(yáng)歷書(shū)》和《萬(wàn)年歷》查考可知：今年是陽(yáng)歷公元2005年，陰歷乙酉（雞）年。“三伏”是：7月15日，陰歷初十庚子日為初伏（又叫頭伏）；7月25日陰歷二十庚戌日為中伏（二伏）；8月14日，陰歷七月初十日庚午日為末伏（三伏）。
一般年份，每伏十天，三伏共三十天。但今年的“年份”就是“中伏”（二伏）二十天。
因此，“三伏”期共四十天。即從陰歷初十初伏起，至末伏的最后一天（陰歷七月二十日）出伏止，前后正好四十天。
“三伏天”是按照我國古代的“干支紀日法”確定的。 每年夏至以后第三個(gè)庚日（指干支紀日中帶有“庚”字的日子）為初伏，第四個(gè)庚日為中伏，立秋后第一個(gè)庚日為末伏，合起來(lái)稱(chēng)為三伏。
俗話(huà)說(shuō)“熱在三伏”，按照我國傳統歷法，今天開(kāi)始進(jìn)入夏季常年相對最熱的“三伏天”。三伏是指初伏、中伏和末伏三個(gè)連續時(shí)段。
夏至后第三個(gè)庚日為初伏始日（今天是今年的初伏始日），第四個(gè)庚日為中伏始日，立秋后的第一個(gè)庚日為末伏始日，每伏10天，但有些年份中伏為20天，比如今年。 一般說(shuō)來(lái)，“三伏天”中又以“中伏”的平均氣溫最高。
當然，古人的這種推算方法并不十分科學(xué)，并不一定與當年的氣象實(shí)際緊密結合，各地全年中的極端最高氣溫也不一定出現在“中伏”，甚至不一定在“三伏”。但不管怎么說(shuō)，“三伏天”確實(shí)是盛夏酷暑的時(shí)候，大家要注意防暑降溫。
8.初伏是什么意思
三伏是指初伏、中伏和末伏三個(gè)連續時(shí)段。夏至后第三個(gè)庚日為初伏始日（這天是這年的初伏始日），第四個(gè)庚日為中伏始日，立秋后的第一個(gè)庚日為末伏始日，每伏10天，但有些年份中伏為20天，比如2010年.
“三伏”，據說(shuō)是古代秦德公最先提出的，距今已有二千多年的歷史。“伏”是隱伏起來(lái)避暑的意思。三伏是一年里最熱的時(shí)期。
那么，三伏的日期是怎樣確定的呢？它是按照我國古代的“干支紀日”來(lái)確定的。每年夏至日起第三個(gè)“庚”日為初伏，第四個(gè)“庚”日為中伏，立秋日起第一個(gè)“庚”日為末伏，合起來(lái)叫做“三伏”。“庚”就是十天干中的“庚”，庚與庚相隔是10天，初伏到中伏的時(shí)間固定是10天。中伏到末伏的時(shí)間，由于末伏日期是定在立秋日起第一個(gè)庚日，所以相隔的天數不固定，夏至到立秋之前有四個(gè)庚日時(shí)，則中伏到末伏的時(shí)間間隔為10天；夏至到立秋之前有五個(gè)庚日時(shí)，則中伏到末伏的時(shí)間間隔為20天。
9.頭伏餃子是從什么時(shí)候開(kāi)始的有什么典故頭伏餃子二伏面是從什么時(shí)候
頭伏吃餃子。
“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋” 三伏的來(lái)歷 每年夏日的7月中旬至8月中旬，是我國獨有的“三伏”節氣，并都印在我國的日歷上，三伏”的來(lái)歷： 我國從公元前776年至今，流行“干支紀日法”，即是把天干的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥各取一個(gè)字結合而得甲子、乙丑、丙寅……等六十組的不同名稱(chēng)來(lái)記日子，每逢有“庚”字的日子叫“庚日”。 秦漢時(shí)盛行“五行生克”的唯心說(shuō)法，認為最熱的夏天日子屬火，而庚屬金，火克金（金怕火燒融），所以到庚日，金必伏藏。
于是就規定從夏至日（陽(yáng)歷6月21日或22日）后第三庚日為初伏（有十天），第四庚日為中伏（有的年是十天，有的年是二十天），立秋（陽(yáng)歷8月7日或8日）后第一庚日為三伏，有十天。 這樣，三伏就有固定的日期了。
按照這種規定，可以算出伏天在陽(yáng)歷的7月中旬至8月中旬。 伏天之所以酷熱，從日地關(guān)系上看，自春分日開(kāi)始到夏天，太陽(yáng)從直射赤道逐漸變?yōu)橹鄙浔被貧w線(xiàn)。
夏至這天是北半球一年中白晝最長(cháng)的一天，這一天北半球地面接受的太陽(yáng)熱量最多而散熱最少。 但一年中最熱的日子并不是夏至，而是夏至后的伏天，特別是中伏和三伏天。
“三九”是指冬至后的第三個(gè)“九天”，即冬至后的第十九天到第二十七天。我國陰歷有“九九”的說(shuō)法，用來(lái)計算時(shí)令。
計算的方法是從冬天的冬至曰算起（從冬至開(kāi)始叫“交九”，意思是寒冷的開(kāi)始），每九天為一“九”，第一個(gè)九天叫“一九”，第二個(gè)九天叫“二九”，依此類(lèi)推，一直到“九九”，即到第九個(gè)九天，數滿(mǎn)九九八十一天為止。 這時(shí)冬天已過(guò)完，春天來(lái)到了。
一般“三九”時(shí)最冷。樓上朋友說(shuō)的“冬至后第三個(gè)第九天”是指“三九九”，也是“三九”和“四九”相交之日，并非“三九”。
老北京的習俗，冬至曰起要畫(huà)“九九消寒圖”，這一習俗在明人的著(zhù)作中已有記載，這圖是一幅梅花圖，畫(huà)一枝梅花.上面有81個(gè)花辦（代表九九八十一天）。 每過(guò)一天就用筆染一個(gè)花辦。
待過(guò)完這8l天，81個(gè)花辦也全染過(guò)了，春天到了，所以叫“九九消寒圖”。而且在明代北京，還有刻印好的“九九消寒圖”，在市面銷(xiāo)售，這就更省事了，而且在這圖旁還有《九九歌》。
這《九九歌）是利用人對寒冷的感覺(jué)以及物候現象（即因天氣氣溫的變化而導致動(dòng)植物的變化的現象，如柳樹(shù)發(fā)芽，桃樹(shù)開(kāi)花，大雁飛來(lái)等等，均與當時(shí)氣溫有關(guān)，而這些與幾月幾日并無(wú)必然關(guān)系）來(lái)反映天氣的冷暖。 筆者小時(shí)候北京地區流行的《九九歌》是這樣的：“一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河開(kāi)，八九雁來(lái)；九九加一九，耕牛遍地走。”
通俗押韻，讀起來(lái)朗朗上口，便于記憶。 這“九九”之說(shuō)。
早在南北朝時(shí)就有了。當時(shí)民間從冬至日數起，到九九八十一天，寒冷的日子就過(guò)完了。
而這（九九歌）大約起源于宋代。到了明代已很流行了，而《九九歌）在民間流行時(shí)，卻有不同的版本，內容及詳略均不同。
我們看看明代的 籬頭吹篥（指大風(fēng)吹籬笆發(fā)出很大的響聲。這聲篥是古代北方少數民族的樂(lè )器名。）
；四九三十六，夜眠如露宿（指天冷，在屋內睡覺(jué)卻像在露天睡覺(jué)一樣冷）；五九四十五，太陽(yáng)開(kāi)門(mén)戶(hù)；六九五十四，貧兒爭意氣；七九六十三，布納擔頭擔（指天熱了，脫掉衣服擔著(zhù)）；八九七十二，貓犬尋陰地；九九八十一，犁耙一齊出。 '這一說(shuō)法較為詳盡。
而據該書(shū)記載，當時(shí)（明代）的北菪功乜區流行的，《九九歌》則遠沒(méi)這么復雜，十分簡(jiǎn)單明了：“一九二九，相逢不出手；三九四九，圍爐飲酒；五九六九，訪(fǎng)親探友；七九八九，沿河看柳。”而目通俗易記。
而明代專(zhuān)門(mén)記載北京風(fēng)物的《帝京景物略》所記的《九九歌》與上述又有不同：“一九二九，相喚不出手；三九二十七，籬頭吹篥；四九三十六，夜眠如露宿；五九四十五，家家堆鹽虎（鹽虎本來(lái)指古代一種虎形的鹽.這兒比喻人們所堆的雪人）；六九五十四，口中出暖氣；七九六十三，行人把衣單；八九七十二，貓狗尋陰地；九九八十一，窮漢受罪畢，才要伸腳睡，蚊蟲(chóng)屹蚤出。 ”這最后幾句對于冬天受凍的窮漢給予了很大的同情。
這兩個(gè)復雜的《九九歌》版本互有異同，其中值得注意的是“五九四十五”，前一說(shuō)法為“太陽(yáng)開(kāi)門(mén)戶(hù)”；后一說(shuō)法為“家家堆鹽虎”。這可能反映了這兩首《九九歌》產(chǎn)生的時(shí)期在冬六的降雪量有著(zhù)很大的差別。
上述明代北京地區流行的簡(jiǎn)單版本《九九歌》中說(shuō)：“七九八九，沿河看柳。 ”而上一世紀時(shí)的《九九歌》都成了“五九六九，沿河看柳。”
這一改動(dòng)不可忽視，它反映了明代時(shí)北京的天氣比上一世紀時(shí)北京天氣要冷，以至于從物候現象表現出來(lái)，柳樹(shù)出芽長(cháng)葉要相差一段時(shí)間。 冬天的《九九歌》十分流行，因為零冷的天氣讓人感到十分難熬，其實(shí)夏天也有《九九歌》，不過(guò)夏天可不像冬天一樣。
要畫(huà)什么“九九消暑圖”了。夏天的九九與冬天相對應，從夏至日算起，也有九九八十一天，據明代《五雜俎》記載為：“一九二九，扇子不離手；三九二十七，冰水甜如蜜（古代有冰窖，冬天藏冰，夏天取出應用）；四九三十六.汗出如洗浴；五九四十五，難戴秋葉舞；六九五。
