雪曲典故(殤雪歌詞背后的故事)
1.殤雪歌詞背后的故事
一對情侶，在某年的冬天，大雪紛飛的時(shí)節，男方對女方說(shuō)了分手，女方十分傷心，以至于，每年的冬天，只要冬天落雪，她都會(huì )想到當時(shí)分手的情景，從而淚如雨下，傷心欲絕。
《殤雪》是由陳金文、凡間精靈作詞，凡間精靈作曲，云菲菲演唱的歌曲。該曲收錄于云菲菲2014年發(fā)行的專(zhuān)輯《殤雪》中。
擴展資料： 望著(zhù)窗外的飄雪。 回到我們曾經(jīng)的世界。
我們在雪中追逐嬉戲。 串串腳印印在我心田。
還是那個(gè)飄雪的冬天。 你和我分手說(shuō)再見(jiàn)。
望著(zhù)你離去的身影。 雪花化成淚水模糊我視線(xiàn)。
每當雪花紛紛飄落。 想你是我戒不掉的習慣。
望著(zhù)天空我苦苦追問(wèn)。 為何老天要牽錯這情緣。
每當雪花紛紛飄落。 念你是我最痛的牽絆。
多少次撥通你的電話(huà)。 卻又默默掛斷。
不知不覺(jué)淚連連。 望著(zhù)窗外的飄雪。
回到我們曾經(jīng)的世界。 我們在雪中追逐嬉戲。
串串腳印印在我心田。 還是那個(gè)飄雪的冬天。
你和我分手說(shuō)再見(jiàn)。 望著(zhù)你離去的身影。
2.可憐白雪曲,未遇知音人
這句詩(shī)應該出自唐代詩(shī)人韋應物的《簡(jiǎn)盧陟》。
可憐白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。
澗樹(shù)含朝雨，山鳥(niǎo)哢馀春。我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵。
譯文：高雅的樂(lè )曲，可惜遇不到聽(tīng)得懂的知音。在旅途中忙碌的行進(jìn)，在淮水入海的地方虛度著(zhù)光陰。
山澗上的樹(shù)還沾著(zhù)早晨時(shí)的雨露，殘留的春色里還有山野的鳥(niǎo)在鳴叫。我這里有一瓢酒，可以安撫旅途的勞頓。
作者簡(jiǎn)介：
韋應物（737~792），中國唐代詩(shī)人。漢族，長(cháng)安（今陜西西安）人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著(zhù)稱(chēng)。
3.關(guān)于冬雪的典故
程門(mén)立雪
遠在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)， 學(xué)問(wèn)相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友。
一天，楊時(shí)向程頤請求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)于是靜立門(mén)口，等老師
醒來(lái)。一會(huì )兒，天飄起鵝毛大雪，楊時(shí)卻還立在雪中。
到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現門(mén)外的雪人！程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。
囊螢映雪
古時(shí)候，有兩個(gè)窮苦人家的孩子，一個(gè)叫車(chē)胤，一個(gè)叫孫康。倆人非常好學(xué)。
白天他們要下地勞動(dòng)，晚上才有空讀書(shū)。可是，他們常常買(mǎi)不起燈油。
夏天的晚上，車(chē)胤看見(jiàn)螢火蟲(chóng)在空中飛，一亮一亮的，心想：“把許多螢火蟲(chóng)放在一起或許能頂得上一盞燈呢。”他就找來(lái)一塊薄紗，縫了個(gè)小口袋，捉了許多螢火蟲(chóng)放在里面，看書(shū)的時(shí)候，就用這個(gè)袋照著(zhù)。
一個(gè)冬天的傍晚，大雪剛停，孫康站在門(mén)口，覺(jué)得雪地亮堂堂的。他想：“雪地里這樣亮，也許能看清書(shū)上的字呢。”他拿出一本書(shū)，映著(zhù)雪一看，果然看得清。他顧不得天冷，就蹲在雪地上看起書(shū)來(lái)。
車(chē)胤和孫康后來(lái)都成了有學(xué)問(wèn)的人。
4.有關(guān)雪的典故
關(guān)于雪的典故
【程門(mén)立雪】
程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問(wèn)的人。進(jìn)士楊時(shí)，為了豐富自己的學(xué)問(wèn)，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來(lái)程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。
于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著(zhù)假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊！他們兩位還在這兒沒(méi)走？” 這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積一尺多了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。
【囊螢映雪】
“囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車(chē)胤家貧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當燈讀書(shū)；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。
晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。
夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。
同朝代的孫康情況也是如此。由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機會(huì )，孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他當了一個(gè)大官。
5.塞下曲六首其用的典故
1.此首首聯(lián)的景物描寫(xiě)寫(xiě)出了什么？寫(xiě)景的作用是什么？ 景物：五月天山雪，五月，在內地正值盛夏。
但是，李白所寫(xiě)五月卻在塞下，在天山，自然，所見(jiàn)所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。
作用：這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差，被詩(shī)人敏銳地捕捉，表達了氣候的“寒”，隱約透露出詩(shī)人心緒的波動(dòng)，2.折柳，即“折楊柳”，古樂(lè )曲名，多為傷春悲離之辭，詩(shī)中用此典故，作用是什么？表達了作者內心包含著(zhù)一層蒼涼寒苦的情調。 3.詩(shī)的頸聯(lián)寫(xiě)出了怎樣的一幅情景？ 五月的天山雪花仍在飄灑，看不見(jiàn)花朵開(kāi)放只有刺骨的嚴寒。
笛子吹著(zhù)折楊柳的曲調，又何處尋覓楊柳青青的春天。4.詩(shī)的尾聯(lián)表述的主體是誰(shuí)？這表現了他的什么精神？尾聯(lián)“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，是借用傅介子慷慨復仇的故事，表現詩(shī)人甘愿赴身疆場(chǎng)，為國殺敵的雄心壯志。
“直”與“愿”字呼應，語(yǔ)氣斬截強烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術(shù)感召力。
6.塞下曲李白中哪句運用典故
《塞下曲》出于漢樂(lè )府《出塞》《入塞》等曲（屬《橫吹曲》），為唐代新樂(lè )府題，歌辭多寫(xiě)邊塞軍旅生活。李白所作共六首，此為其第一首。作者天才豪縱，作為律亦逸氣凌云，獨辟一境。像這首詩(shī)，幾乎完全突破律詩(shī)通常以聯(lián)為單位作起承轉合的常式，大致講來(lái)，前四句起，五六句為承，末二句作轉合，直是別開(kāi)生面。
起從“天山雪”開(kāi)始，點(diǎn)明“塞下”，極寫(xiě)邊地苦寒。“五月”在內地屬盛暑，而天山尚有“雪”。但這里的雪不是飛雪，而是積雪。雖然沒(méi)有滿(mǎn)空飄舞的雪花（“無(wú)花”），卻只覺(jué)寒氣逼人。仲夏五月“無(wú)花”尚且如此，其余三時(shí)（尤其冬季）寒如之何就可以想見(jiàn)了。所以，這兩句是舉輕而見(jiàn)重，舉隅而反三，語(yǔ)淡意渾。同時(shí)，“無(wú)花”二字雙關(guān)不見(jiàn)花開(kāi)之意，這層意思緊啟三句“笛中聞?wù)哿薄！罢哿奔础墩蹢盍非氖》Q(chēng)。這句表面看是寫(xiě)邊地聞笛，實(shí)話(huà)外有音，意謂眼前無(wú)柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”。花明柳暗乃春色的表征，“無(wú)花”兼無(wú)柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，“一氣直下，不就羈縛”（沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》），措語(yǔ)天然，結意深婉，不拘格律，如古詩(shī)之開(kāi)篇，前人未具此格。
五六句緊承前意，極寫(xiě)軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金（錞、鐲之類(lèi)）擊鼓，以整齊步伐，節止進(jìn)退。寫(xiě)出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀嚴肅可知。只言“曉戰”，則整日之行軍、戰斗俱在不言之中。晚上只能抱著(zhù)馬鞍打盹兒，更見(jiàn)軍中生活之緊張。本來(lái)，宵眠枕玉鞍也許更合軍中習慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態(tài)尤為突出，似乎一當報警，“抱鞍”者便能翻身上馬，奮勇出擊。起四句寫(xiě)“五月”以概四時(shí)；此二句則只就一“曉”一“宵”寫(xiě)來(lái)，并不鋪敘全日生活，概括性亦強。全篇只此二句作對仗，嚴整的形式適與嚴肅之內容配合，增強了表達效果。
以上六句全寫(xiě)邊塞生活之艱苦，若有怨思，末二句卻急作轉語(yǔ)，音情突變。這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭（西域國名）王貪財，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。此詩(shī)末二句借此表達了邊塞將士的愛(ài)國激情：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”。“愿”字與“直為”，語(yǔ)氣砍截，慨當以慷，足以振起全篇。這是一詩(shī)點(diǎn)睛結穴之處。
這結尾的雄快有力，與前六句的反面烘托之功是分不開(kāi)的。沒(méi)有那樣一個(gè)艱苦的背景，則不足以顯如此卓絕之精神。“總為末二語(yǔ)作前六句”（王夫之），此詩(shī)所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成。如開(kāi)口便作豪語(yǔ)，轉覺(jué)無(wú)力。這寫(xiě)法與“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”二語(yǔ)有異曲同工之妙。此詩(shī)不但篇法獨造，對仗亦不拘常格，“于律體中以飛動(dòng)票姚之勢，運曠遠奇逸之思”（姚鼐），自是五律別調佳作。
7.“雪”的典故 三個(gè) 急
程門(mén)立雪 楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。
他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著(zhù)書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。
居家時(shí)，長(cháng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。 有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。
有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因對某問(wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請教。 時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。
他們行至半途，塑風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。
來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)。
這時(shí)，遠山如玉簇，樹(shù)林入銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。
過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。 “程門(mén)立雪”就由此而來(lái)，成為千古佳句，流傳至今。
雪中送炭范成大是南宋時(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人，他一生寫(xiě)了許多詩(shī)歌，晚年退居故鄉石湖，自稱(chēng)石湖居士。他留下一本《石湖居士詩(shī)集》，其中有一首詩(shī)，題目是《大雪送炭與芥隱》。
這首詩(shī)中有這樣兩句：不是雪中須送炭，聊裝風(fēng)景要詩(shī)來(lái)。據《宋史·太宗紀》記載，有一年天降大雪，天氣非常寒冷。
宋太宗在皇宮中忽然想起了窮人的可憐，就派官員拿著(zhù)糧食和木炭，送給那些窮人和孤苦零丁的老人，讓他們有米做飯吃，有木炭生火取暖。踏雪尋梅孟浩然情懷曠達，常冒雪騎尋梅，曰：“吾詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪史驢背上。”
8.塞下曲李白中哪句運用典故
《塞下曲》出于漢樂(lè )府《出塞》《入塞》等曲（屬《橫吹曲》），為唐代新樂(lè )府題，歌辭多寫(xiě)邊塞軍旅生活。
李白所作共六首，此為其第一首。作者天才豪縱，作為律亦逸氣凌云，獨辟一境。
像這首詩(shī)，幾乎完全突破律詩(shī)通常以聯(lián)為單位作起承轉合的常式，大致講來(lái)，前四句起，五六句為承，末二句作轉合，直是別開(kāi)生面。 起從“天山雪”開(kāi)始，點(diǎn)明“塞下”，極寫(xiě)邊地苦寒。
“五月”在內地屬盛暑，而天山尚有“雪”。但這里的雪不是飛雪，而是積雪。
雖然沒(méi)有滿(mǎn)空飄舞的雪花（“無(wú)花”），卻只覺(jué)寒氣逼人。仲夏五月“無(wú)花”尚且如此，其余三時(shí)（尤其冬季）寒如之何就可以想見(jiàn)了。
所以，這兩句是舉輕而見(jiàn)重，舉隅而反三，語(yǔ)淡意渾。同時(shí)，“無(wú)花”二字雙關(guān)不見(jiàn)花開(kāi)之意，這層意思緊啟三句“笛中聞?wù)哿薄?/p>
“折柳”即《折楊柳》曲的省稱(chēng)。這句表面看是寫(xiě)邊地聞笛，實(shí)話(huà)外有音，意謂眼前無(wú)柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”。
花明柳暗乃春色的表征，“無(wú)花”兼無(wú)柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，“一氣直下，不就羈縛”（沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》），措語(yǔ)天然，結意深婉，不拘格律，如古詩(shī)之開(kāi)篇，前人未具此格。
五六句緊承前意，極寫(xiě)軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金（錞、鐲之類(lèi)）擊鼓，以整齊步伐，節止進(jìn)退。
寫(xiě)出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀嚴肅可知。只言“曉戰”，則整日之行軍、戰斗俱在不言之中。
晚上只能抱著(zhù)馬鞍打盹兒，更見(jiàn)軍中生活之緊張。本來(lái)，宵眠枕玉鞍也許更合軍中習慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態(tài)尤為突出，似乎一當報警，“抱鞍”者便能翻身上馬，奮勇出擊。
起四句寫(xiě)“五月”以概四時(shí)；此二句則只就一“曉”一“宵”寫(xiě)來(lái)，并不鋪敘全日生活，概括性亦強。全篇只此二句作對仗，嚴整的形式適與嚴肅之內容配合，增強了表達效果。
以上六句全寫(xiě)邊塞生活之艱苦，若有怨思，末二句卻急作轉語(yǔ)，音情突變。這里用了西漢傅介子的故事。
由于樓蘭（西域國名）王貪財，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。此詩(shī)末二句借此表達了邊塞將士的愛(ài)國激情：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”。
“愿”字與“直為”，語(yǔ)氣砍截，慨當以慷，足以振起全篇。這是一詩(shī)點(diǎn)睛結穴之處。
這結尾的雄快有力，與前六句的反面烘托之功是分不開(kāi)的。沒(méi)有那樣一個(gè)艱苦的背景，則不足以顯如此卓絕之精神。
“總為末二語(yǔ)作前六句”（王夫之），此詩(shī)所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成。如開(kāi)口便作豪語(yǔ)，轉覺(jué)無(wú)力。
這寫(xiě)法與“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”二語(yǔ)有異曲同工之妙。此詩(shī)不但篇法獨造，對仗亦不拘常格，“于律體中以飛動(dòng)票姚之勢，運曠遠奇逸之思”（姚鼐），自是五律別調佳作。
