關(guān)于近(成語(yǔ)平易近人的典故)
1.成語(yǔ)平易近人的典故
【成語(yǔ)】： 平易近人
【拼音】： píng yì jìn rén
【解釋】： 對人和藹可親，沒(méi)有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。
【成語(yǔ)故事】：
“平易近人”這則成語(yǔ)的“平易”是原指政令平和易行，現指態(tài)度和藹可親，使人愿意接受。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.魯周公世家》，“嗚呼，魯后世其北面事齊矣！夫政不簡(jiǎn)不易，民不有近。平易近民，民必歸之。”周武王的弟弟周公，曾為周武王攻滅商朝，建立西周王朝立下了大功。周公被封在曲阜為魯公，但他沒(méi)有到那里去，而仍舊留在都城輔佐王室。他派長(cháng)子伯禽去接受封地，當了魯公。
伯禽到魯地后，過(guò)了三年才向周公匯報在那里施政的惰況。周公很不滿(mǎn)意，向他說(shuō)：“為什么這么遲才來(lái)匯報？”伯禽答道：“改變那里的習俗，革新那里的禮法，三年后才能看到效果，所以來(lái)晚了。”在這以前，曾輔佐文王、武王滅商有功的姜尚被封在齊地。他只過(guò)了五個(gè)月，就向周公來(lái)報告在那里的施政情況了。當時(shí)，周公感到驚奇，便問(wèn)他說(shuō)：“你怎么這樣快就報告情況呀？”
姜尚回答說(shuō)：“我簡(jiǎn)化了君臣之間的禮節，一切按照當地風(fēng)俗去做，所以這樣快。”后來(lái)周公聽(tīng)了伯禽過(guò)三年后才來(lái)作的匯報后，不由嘆息道：“唉，魯國的后代將要當齊國的臣民了！政令不簡(jiǎn)約易行，百姓就不會(huì )對它親近；政令平和易行，百姓就必定會(huì )歸附。”
2.有關(guān)近朱者赤,近墨者黑的典故
“孟母三遷”的故事。
孟子原住在藝人的旁邊，孟子就止不住去聽(tīng) ，當遷至屠戶(hù)旁時(shí)，孟子又常去看殺豬。直至三遷至學(xué)館旁時(shí)孟子才專(zhuān)心讀書(shū)。
以至于成了 大思想家。這則故事雖然有輕視勞動(dòng)人民的意思，但是，它講明了這個(gè)道理——近墨者必黑 。
孔子的“居必擇鄰，游必就士”，也說(shuō)明了這個(gè)道理，“墨”是無(wú)孔不入的，近墨則黑。 廣 州四兄妹同時(shí)被捕也說(shuō)明了這一點(diǎn)，正因為兄弟之間朝夕相處，耳濡目染，才導致了這場(chǎng)悲 劇的發(fā)生，正像魯迅說(shuō)的：“農家的孩子早識犁，兵家的孩子舞刀槍?zhuān)悴诺暮⒆优哪?/p>
”接觸多的是什么，學(xué)會(huì )的就會(huì )是什么。? 一傅眾咻 典出《孟子·滕文公下·第六章》：“孟子謂戴不勝曰：‘子欲子之王之善與？我明告子。
有楚大夫於此，欲其子之齊語(yǔ)也；則使齊人傳諸？使楚人傳諸？’曰：‘使齊人傳之。’ 曰：‘一齊人傳之，眾楚人咻之；雖日撻而求其齊也，不可得矣。
’” 《蔡東藩、許廑父·民國通俗演義·第九十八回》：“古人有言，‘一傅眾咻’，終歸無(wú)效。” 戰國時(shí)，孟子至宋國，便覺(jué)宋王左右少賢臣，非如先前宋王所言者，擬離宋他去。
宋大臣戴不勝留之，并謂欲請一賢士名薛居州者薦於宋王。孟子就此喻之曰：“有一楚大夫請齊人教其子話(huà)齊語(yǔ)，但終不見(jiàn)效，何故也哉？其故乃‘一齊人教之，頗多楚人以楚語(yǔ)擾之。
’反之，若將其子置於齊都臨淄，雖日鞭之不話(huà)齊語(yǔ)，恐不可也。今宋王左右少賢臣，雖如薛居州者，亦無(wú)能為力也。
” 原指一人教誨時(shí)，眾人在旁喧擾。后喻學(xué)習或做事時(shí)受擾，不能有所成就。
或環(huán)境于人之影響甚大。 橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。
葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。”
（《晏子春秋》） 人成才也是這樣，要受到周邊環(huán)境的影響。 1979年諾貝爾物理獎獲得者溫伯格曾說(shuō)過(guò)，他之所以獲獎，是因為他們學(xué)校有一種人才共生效應。
學(xué)校一調查，發(fā)現溫伯格那一屆有十來(lái)個(gè)人都是美國的著(zhù)名物理學(xué)家。溫伯格說(shuō)，那時(shí)學(xué)校教物理的老師特別棒，鼓勵他們自由思考，作業(yè)也少，讓他們學(xué)有余地，當時(shí)學(xué)校還有個(gè)科幻俱樂(lè )部，他們都是俱樂(lè )部的積極分子。
恩格斯指出：“人創(chuàng )造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng )造人。” 這就說(shuō)明了環(huán)境育人的重要性。
為什么一些名校總是取得佳績(jì)呢？一方面是生源優(yōu)秀，但還以一點(diǎn)不能否認：校風(fēng)、學(xué)風(fēng)好，這不就是環(huán)境的因素么？。
3.近朱者赤,近墨者黑歷史典故
晉朝文學(xué)家和哲學(xué)家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”告訴人們一個(gè)人生活在好的環(huán)境里受到好的影響，生活在壞的環(huán)境里也會(huì )受到壞的影響，強調環(huán)境對人的影響。
"近朱者赤，近墨者黑"這句名言和典故“孟母三遷”表達意義一樣。
孟母三遷，即孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居。《三字經(jīng)》里說(shuō)："昔孟母，擇鄰處。"孟母三遷便出自于此。詞語(yǔ)解釋信息為孟子的母親為了使孩子擁有一個(gè)真正好的教育環(huán)境，煞費苦心，曾兩遷三地，現在有時(shí)用來(lái)指父母用心良苦，竭盡全力培養孩子。
4.遠交近攻有何典故
春秋初期，周天子的地位實(shí)際上已經(jīng)架空，群雄并起，逐鹿中原。
鄭莊公在此混亂局勢下，巧妙地運用“遠交近攻”的策略，敢得了當時(shí)稱(chēng)霸的地位。當時(shí)，鄭國近鄰的宋國、衛國與鄭國積怨很深，矛盾十分尖銳，鄭國時(shí)刻都有被兩國夾擊的危險。
鄭國在外交上采取主動(dòng)，接連與邾、魯等國結盟，不久又與實(shí)力強大的齊國在石門(mén)簽訂盟約。 公元前719年，宋衛聯(lián)合陳、蔡兩國共同攻打鄭國，魯國也派兵助戰，將鄭國東門(mén)圍困了五天五夜。
雖未攻下，鄭國已感到本國與魯國的關(guān)系還存在問(wèn)題，便千方百計想與魯國重新修好，共同對付宋、衛。 公元前717年，鄭國以幫邾國雪恥為名，攻打宋國。
同時(shí)，向魯國積極發(fā)動(dòng)外交功勢，主動(dòng)派使臣到魯國，商議把鄭國在魯國境內的訪(fǎng)枋交歸魯國。果然，魯國與鄭重修舊誼。
齊國當時(shí)出面調停鄭國和宋國的關(guān)系，鄭莊公表示尊重齊國的意見(jiàn)，暫時(shí)與宋國修好。齊國因此也對鄭國加深了感情。
公元前714年，鄭莊公以宋國不朝拜周天子為由，代周天子發(fā)令攻打宋國。鄭、齊、魯三國大軍很快地攻占了宋國大片土地.宋、衛軍隊避開(kāi)聯(lián)軍鋒芒，乘虛攻入鄭國。
鄭莊公把占領(lǐng)宋國的土地全部送與齊、魯兩國，迅速回兵，大敗宋、衛大軍.鄭國乘勝追擊，擊敗宋國，衛國被迫求和。鄭莊公勢力擴張，霸主地位形成。
5.成語(yǔ)故事：日近長(cháng)安遠
日暮途遠
rì mù tú yuǎn
【解釋】暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了盡頭。比喻處境十分困難，到了末日。也形容窮困到極點(diǎn)。
【出處】《史記·伍子胥列傳》：“吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南賦》：“日暮途遠，人間何世。”
【結構】聯(lián)合式成語(yǔ)
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指無(wú)可奈何
【近義詞】日暮道遠
【例句】黃中黃《沈藎》第二章：“及至北事之起，張之洞坐擁練兵，漸露日暮途遠，倒行逆施之概。”
