田下典故(垓下之圍的歷史典故)
1.垓下之圍的歷史典故
項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。
后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。
這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說(shuō)著(zhù)，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。
唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì )，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。
邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。因為這個(gè)故事里面有項羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話(huà)，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。
2.垓下之圍 典故
垓下之圍》記敘的是項羽這位悲劇英雄的最后生涯，主要表現他失敗時(shí)的英雄風(fēng)采。
作者通過(guò)垓下之圍、東城快戰、烏江自刎三個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)，多角度、多層次地刻畫(huà)了他的性格，既有霸王別姬的兒女情長(cháng)，又有東城潰圍的勇猛善戰；既有陰陵迷道、歸敗于天的寡謀、自負，又有烏江拒渡、贈馬亭長(cháng)、賜頭故人的知恥重義、純樸仁愛(ài)。作者還善于在歷史事實(shí)進(jìn)行藝術(shù)加工，寫(xiě)出了許多生動(dòng)傳神的細節，如虞兮虞兮的千古悲歌、“田父紿曰”的生死機緣、愧對父老的知恥良心、贈馬賜頭的臨終義舉等，使這篇文字達到雄奇悲壯的美學(xué)境界，讀之令人蕩氣回腸。
3.歷史上跟田姓有觀(guān)典故有那些
田忌賽馬 田與姚本一家 田橫王留大名 典故就這些了
歷史名人：
田單
臨淄（今屬山東淄博）人，戰國名將。樂(lè )毅伐齊，齊國岌岌可
田單
危，只存二城，田單用火牛陣大敗樂(lè )毅而復國。
田因齊
戰國時(shí)齊國開(kāi)明國君，史稱(chēng)威王。他任用鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，招納學(xué)者，百家爭鳴，便齊國極一時(shí)之盛。
田贊
戰國時(shí)期齊國大夫，他因穿著(zhù)很破舊的衣服去拜見(jiàn)楚王而被記載于《呂氏春秋》。因譏諷楚王楚王窮兵默武而出名。
田文
山東滕州人，戰國時(shí)齊國名臣，他輕財下士，門(mén)客三千，號孟嘗君，為“戰國四君子”之一。
田駢
戰國時(shí)思想家，齊國人，他治學(xué)黃老，借道明法，講學(xué)稷下，善于雄辯，與慎到齊名。
田忌
戰國時(shí)期齊國人，因以“下對上、上對中、中對下”的完美戰術(shù)賽過(guò)齊王，因而被人贊不絕口，名亦留青史。
田橫
狄縣（今山東高青東南）人，是齊王田榮的弟弟，秦末從兄起兵，重建齊國。楚漢戰爭中，自立為齊王，兵敗奔彭越。漢建立，率徒五百人逃亡海島，因不愿稱(chēng)臣于漢，全部自殺。此島后稱(chēng)“田橫島”。
田何
臨淄人，西漢著(zhù)名學(xué)者、今文易學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者，號杜田生，專(zhuān)治《周易》。
田承嗣
平州盧龍（今屬河北）人，唐末時(shí)軍閥，為河北割據勢力，也曾兩度叛亂，死后由其侄田悅繼位，曾一度自稱(chēng)魏王。
田汝成
浙江錢(qián)塘（今杭州）人，明代文學(xué)家。他博學(xué)、工文、尤善敘述，撰寫(xiě)有《炎徼紀聞》、《西湖游覽者》、《遼記》、《田叔禾集》。
田應揚
河北雞澤人，明代廉吏。萬(wàn)歷間任廣昌令，存心愛(ài)民，自奉儉約，時(shí)稱(chēng)“廉吏第一”。
田文鏡
漢軍正黃旗人，清代大臣，為雍正之心腹。雍正即位后，歷任山西布政使、河南巡撫、河南總督、兵部尚書(shū)，后又兼領(lǐng)山東，稱(chēng)河東總督。
田興恕
今湖南鳳凰人，清代將領(lǐng)。行伍出身，因鎮壓太平軍、貴州苗民起義，而歷任青州鎮總兵、貴州提督、貴州巡撫、欽差大臣等職。后因恃功驕橫及斬殺洋人傳教士而被罷職。
田光
燕國著(zhù)名的俠士，他結識燕太子丹后，曾把荊軻推薦給 太子丹以謀刺秦王政，太子丹要田光保證不泄密，田光便抽刀自盡，讓太子放心，又激勵了荊軻。
田九成
明初農民起義軍首領(lǐng)，他在陜西勉縣，以白蓮教組織農民起義。
田氏
田氏（？—1630年），女，今湖北省恩施州咸豐縣龍潭司鄉人，系明末龍潭土司安撫使之女，唐崖土司安撫使覃鼎之妻。
明萬(wàn)歷年間，唐崖、龍潭兩土司因邊界爭端，經(jīng)常彼此攻戰，結下了家族恩怨；后來(lái)，兩土司停止爭戰，坐下言和。龍潭安撫使將女兒許配給唐崖宣撫使覃鼎為妻；田氏名門(mén)閨秀，天生麗質(zhì)，深明大義。她以大局為重，不計家仇族恨，毅然應允許親；田、覃和親后，兩司化干戈為玉帛，互不侵犯，和睦相處；自此兩土司土民安居樂(lè )業(yè)。
明天啟年間（1621—1627年），田氏率奴婢百余人上四川峨嵋山朝奉時(shí)，打破土司陳規，沿途將她們擇配許人，此義舉受到土民的贊揚。
1630年，田氏病故，葬于司城后山。[3]
4.“桃李無(wú)言,下自成蹊”典故
“桃李不言，下自成蹊”這句“賢文”出自漢初名將李廣，李廣是著(zhù)名的騎射能手。
唐朝詩(shī)人盧綸的“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。”
就是描寫(xiě)李廣將軍的神力把箭射入石頭中的故事。李廣從漢文帝時(shí)入伍起，經(jīng)過(guò)景帝，至武帝時(shí)代，幾乎參加了每一次抵抗匈奴的戰斗。
那時(shí)，北方的匈奴，經(jīng)常南侵，在邊境地區騷擾。匈奴兵都精于騎射，來(lái)去不定，出沒(méi)無(wú)常，很難對付。
李廣屢次領(lǐng)兵，深入敵陣，一生身經(jīng)70多次戰斗，匈奴兵都很怕他，單于也很敬畏李廣的威名。可是漢朝始終沒(méi)有重用他，并且多次打擊他，在他60多歲最后一次和匈奴作戰中，李廣任前將軍，因迷失道路，未能參戰，憤愧自殺。
當時(shí)全軍將士，個(gè)個(gè)痛哭失聲，老百姓聽(tīng)到這個(gè)消息，也都不禁流淚。 唐代學(xué)者顏師古是這樣解釋“桃李不言，下自成蹊”的：桃李等樹(shù)，不會(huì )說(shuō)話(huà)，從不自我宣傳，但是到桃李樹(shù)下來(lái)的人卻經(jīng)常不斷，樹(shù)下的野地也會(huì )自然地踏出一條路來(lái)，這是因為桃李是實(shí)實(shí)在在地開(kāi)出了美麗的花，結出了香甜的果，在為人們默默地服務(wù)，所以用不著(zhù)吹噓，人們自會(huì )歡迎它們。
做事力求實(shí)際，不尚虛聲，就叫“桃李不言”。
5.瓜田李下什么意思
典故 唐朝唐文宗時(shí)，大書(shū)法家柳公權忠良耿直，能言善諫，官職擔任工部侍郎。
當時(shí)有個(gè)叫郭寧的官員把兩個(gè)女兒送進(jìn)宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧（現在的陜西郵縣）做官，人們對這件事議論紛紛。皇帝就以這件事來(lái)問(wèn)柳公權：“郭寧是太皇太后的繼父，官封大將軍，當官以來(lái)沒(méi)有什么過(guò)失，現在只讓他當郵寧這個(gè)小小地方的主官，又有甚么不妥呢？”柳公權說(shuō)：“議論的人都以為郭寧是因為進(jìn)獻兩個(gè)女兒入宮，才得到這個(gè)官職的。”
唐文宗說(shuō)：“郭寧的兩個(gè)女兒是進(jìn)宮陪太后的，并不是獻給朕的。”柳公權回答：“瓜田李下的嫌疑，人們哪能都分辨得清呢？” “瓜田李下”是從古樂(lè )府《君子行》中的詩(shī)句“瓜田不納履，李下不整冠”引申來(lái)的。
這里柳公權是比喻皇帝的做法很容易讓人產(chǎn)生懷疑。
6.良田種玉的典故
1. 唐盧綸《送王尊師》：“種玉非求捻，燒金不為貧。”
2. 晉干寶《搜神記》卷十一：“楊公伯雍，洛陽(yáng)縣人也。……父母亡，葬無(wú)終山，遂家焉。山高八十里，卜無(wú)水，公汲水，作義漿于阪頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當生其中。’楊公未娶，又語(yǔ)云：‘汝后當得好婦。’語(yǔ)畢不見(jiàn)。乃種其石。數歲，時(shí)時(shí)往視，見(jiàn)玉子生石上。人莫知也。有徐氏者，右北平著(zhù)姓，女甚有行，時(shí)人求，多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂，因戲云：‘得白壁一雙來(lái)，當聽(tīng)為婚。’公至所種玉田中，得白壁五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃於種玉處，四角作大石柱，各一丈，中央一頃也。名曰‘玉田’。”
3. 唐李商隱《喜雪》：“有田皆種玉，無(wú)樹(shù)不開(kāi)花”。喻雪景，比喻田中鋪滿(mǎn)雪花，如同種了晶瑩的美玉一般。
7.瓜田（）下
瓜田李下
瓜田李下
開(kāi)放分類(lèi)： 成語(yǔ)、文化、詞語(yǔ)、典故、詞匯
目錄
? 發(fā)音
? 釋義
? 出處
? 用法
? 示例
? 近義詞
? 典故
發(fā)音
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guā tián lǐ xià
釋義
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經(jīng)過(guò)瓜田，不彎下身來(lái)提鞋，免得人家懷疑摘瓜；走過(guò)李樹(shù)下面，不舉起手來(lái)整理帽子，免得人家懷疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方，或指比較容易引起嫌疑，讓人誤會(huì )，而又有理難辯的場(chǎng)合。易誤用為形容田園生活。
古人強調正人君子要顧及言談舉止，風(fēng)度禮儀，除此之外，還要主動(dòng)避嫌，遠離一些有爭議的人和事。
出處
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《君子行》：“瓜田不納履，李下不整冠。”
附：《君子行》
（《樂(lè )府解題》曰：“古辭云‘君子防未然’，蓋言遠嫌疑也。又有《君子有所思行》，辭旨與此不同。”）
君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。嫂叔不親授，長(cháng)幼不比肩。勞謙得其柄，和光甚獨難。周公下白屋，吐哺不及餐。一沐三握發(fā)，后世稱(chēng)圣賢。
《君子行》：此首無(wú)作者名，《文選》卷二七作《古辭》，《藝文》卷四一、《詩(shī)紀》卷一三作《曹植》，又見(jiàn)《曹子建集》卷六，無(wú)“嫂叔不親授”四句，注稱(chēng)“古樂(lè )府作古辭，冠字下有四句云云”，恐編者有誤，故附此。
用法
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聯(lián)合式；作主語(yǔ)、定語(yǔ)；同瓜李之嫌
示例
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《北史?袁聿翻傳》：“~，古人所慎。愿得此心，不貽厚責。”
晉·干寶《搜神記》第15卷：“懼獲~之譏。”
只要自己行得正，就是在~也沒(méi)有什么可擔心的。
近義詞
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瓜李之嫌
典故
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唐朝唐文宗時(shí)，大書(shū)法家柳公權忠良耿直，能言善諫，官職擔任工部侍郎。當時(shí)有個(gè)叫郭寧的官員把兩個(gè)女兒送進(jìn)宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧（現在的陜西郵縣）做官，人們對這件事議論紛紛。皇帝就以這件事來(lái)問(wèn)柳公權：“郭寧是太皇太后的繼父，官封大將軍，當官以來(lái)沒(méi)有什么過(guò)失，現在只讓他當郵寧這個(gè)小小地方的主官，又有甚么不妥呢？”柳公權說(shuō)：“議論的人都以為郭寧是因為進(jìn)獻兩個(gè)女兒入宮，才得到這個(gè)官職的。”唐文宗說(shuō)：“郭寧的兩個(gè)女兒是進(jìn)宮陪太后的，并不是獻給朕的。”柳公權回答：“瓜田李下的嫌疑，人們哪能都分辨得清呢？”
“瓜田李下”是從古樂(lè )府《君子行》中的詩(shī)句“瓜田不納履，李下不整冠”引申來(lái)的。這里柳公權是比喻皇帝的做法很容易讓人產(chǎn)生懷疑。
