現搭亭子典故(有關亭子的詩詞典故簡介)
1.有關亭子的詩詞、典故、簡介
亭，人所安定也。亭有樓?！墩f文》 漢家因秦十里一亭。亭，留也?！?《一切經音義經》 亭，停也，亦人所停集也。—— 《釋名·釋宮釋》 為泗上亭長?！?《漢書·高祖紀》 安陽城南有一亭，夜不可宿，宿輒殺人?！獣x·干寶《搜神記》 何處是歸程？長亭更短亭。——李白《菩薩蠻》 如：亭郵（驛站）；亭民（驛亭附近的居民）；亭寺（驛亭。寺，辦公的官署）；亭舍（驛亭的客舍）；亭傳（客棧）；亭置（郵亭驛站）；亭驛 亭子。有頂無墻，供休息用的建筑物，多建筑在路旁或花園里〖pavilion〗 西蜀子云亭?！度龂尽ぶT葛亮傳》 常記溪亭日暮?！巍だ钋逭铡度鐗袅睢?亭東自足下皆云漫。——清·姚鼐《登泰山記》 亭西有岱祠。 又如：亭榭（亭閣臺榭）；亭館（供人游憩歇宿的亭臺館舍）；亭檻（亭子的欄桿；亭子）；亭院（造有涼亭、樓閣等建物 亭子
的庭 園或花園）；亭景（亭影）；亭落（亭院；村落）；亭彩（舊時辦喜事扎的亭樓、銘旌） 古代設在邊塞觀察敵情的崗亭〖sentrybox〗 百步一亭，高垣丈四尺，厚四尺，為閨門兩扇?！赌印?亭卒上樓掃除，見死婦，大驚，走白亭長。——漢·應劭《風俗通》 又如：亭戍（古代邊境上的崗亭和營壘）；亭吏（亭長）；亭佐（亭長的副手）；門亭（設于城門處的亭）；亭卒（秦漢亭中的差役） 像亭子的小房子〖kiosk〗。 如：書亭；郵亭；亭場（賣鹽的地方）；亭子間 山梨〖mountainpear〗 枇杷橪柿，亭柰厚樸?！?《文選·司馬相如·上林賦》 秦漢時的基層行政單位〖grass-roots〗 大率十里一亭，亭有長。十亭一鄉(xiāng)?！?《漢書·百官公卿表上》 亭tíng【動】養(yǎng)育〖rear〗。 如：亭育（養(yǎng)育，培育）；亭毒（養(yǎng)育；化育） 停止。同“停”〖stop〗 其水亭居，冬夏不增減，皆以為潛行地下?！稘h書·西域傳上》 又如：亭當（完畢，妥當）；亭居（水靜止的樣子） 亭tíng【形】適中，均衡〖well-balanced〗。 如：亭勻（均勻，妥貼）直。 姿勢挺立的或筆直〖erect〗。 如：亭立（直立；聳立）；亭亭秀秀（身材修長，容貌、體態(tài)俊美）；亭亭款款（身材修長、緩步走動的樣子）；亭亭植立（花木主干挺拔的）；亭亭當當（妥當；合宜）；亭亭裊裊（形容女子身材修長和體態(tài)輕盈） 亭子
正〖right〗 鶴跡秋偏靜，松陰午欲亭。——《和史宮贊》 又如：亭決（公平的判斷） 亭歷tínglì〖akindofgrass——wollydraba(Drabanemorosa)〗又寫作“葶藶”，草木植物，籽味苦，可入藥黃連苦杕亭?！鳌⒒墩\意伯劉文成公文集》 亭臺樓閣tíngtái-lóugé〖pavilions,terraces,andtowers;〗涼亭、臺榭、閣樓等精巧裝飾性園林建筑物的總稱。亦作“樓臺亭閣” 亭亭tíngtíng〖erect;upright〗∶高聳直立的樣子 亭亭凈植。——宋·周敦頤《愛蓮說》 亭亭獨立。——明·李漁《閑情偶寄·種植部》 亭亭如蓋。——明·歸有光《項脊軒志》〖gracefull〗∶形容女子或花木挺立秀氣 亭亭玉立tíngtíng-yùlì〖slimandgraceful;tallanderect〗指身材修長美麗或花木細長挺拔。亦作“玉立亭亭” 亭午tíngwǔ〖noon;midday〗正午；中午大車揚飛塵，亭午暗阡陌?！畎住豆棚L》 亭子tíngzi〖pavilion〗∶花園、公園或娛樂場所供游樂或休息的小建筑，有時為裝飾性的在亭子中野餐 〖kiosk〗∶涼亭，常建在花園或花園中的開敞的納涼亭榭，常由柱子支承屋頂建造 亭子間tíngzijiān〖asmall,;garret〗[方言]∶上海一些舊式樓房中的一種狹小黑暗的小房間，位于房子后部的樓梯中間
2.流杯亭典故 急
流杯亭是一種獨具特色的中國古建筑，起源可上溯到3000年前的西周初期。周公建洛邑，建成后令人在洛水上投入帶羽翼、不下沉的酒杯，以示慶祝。當時民間已有“因水以泛觴”，以求福祉，去不祥的風俗。
中國最早的流杯亭建于三國時期。魏明帝曹在洛陽天淵池“設流杯石渠”，以石渠曲水流觴，歡宴作樂，此后“曲水流觴”就成為一種專門的飲宴娛樂形式，在南北 朝時期已相當普遍。許多地方都建有流杯亭，其中最著名的是浙江紹興蘭渚竹林內的蘭亭。東晉大書法家王羲之與謝安等41人在蘭亭飲酒賦詩，并結詩成集，由王 羲之作序，這就是著名的書帖《蘭亭序》，蘭亭也因此而名聞天下。北宋時期李斌的《曹造法式》中已有流杯亭的圖樣。
3.有名亭子的歷史
滄浪亭 在三元坊附近，在蘇州現存諸園中歷史最為悠久。
五代吳越國時期為王公貴族別墅。北宋蘇舜欽購作私園，1045年在水邊建滄浪亭，作《滄浪亭記》，園名大著。
陶然亭 是清代名亭，現為中國的四大歷史名亭之一。清康熙三十四年，工部郎中江藻監(jiān)管黑窯廠時見“面西有陂池，多水草，極望清幽，無一點塵埃氣”，在此建小亭。數年后“徹亭而軒”，取名唐代詩人白居易的詩句：“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”的“陶然”二字。陶然亭公園以及陶然亭地區(qū)名稱就是以此得名的。
醉翁亭：位于安徽滁縣瑯琊山中，北宋慶歷六年，歐陽修被貶到滁州任 太守，自稱“醉翁”，此亭遂為“醉翁亭”。
坐落在岳麓山清風峽的愛晚亭，與北京陶然亭、滁州醉翁亭、杭州湖心亭并稱為中國四大名亭。愛晚亭原名紅葉亭，由清代著名學者、岳麓書院山長羅典起名。
傳說江南性靈派詩人袁枚來長沙講學，慕羅典之名，特來岳麓書院拜見。羅典以袁枚辦學招收女弟子、亂了學規(guī)為由，在書院門前貼出一幅對聯(lián)：“不為子路何由見，非是文公請退之”，拒絕見之。同時，還派學生名為陪游，實為監(jiān)督，隨時將袁枚的言論報告給他。袁枚在游山時的言論陸續(xù)傳來。一個學生報告說，袁枚很少介紹自己，而老是向我們了解先生的治學方法。不是我們聽他講學，倒是他聽我們介紹先生的治學辦法。羅典聽了，心頭一熱，感到袁枚為人處事非同小可。
又有學生報告說，袁枚在山上和我們席地而坐，一起切磋學問，一點也不像個先生，倒像個年紀稍大的學生。羅典聽了，霍地一下從座椅上站起，脫口稱贊道：“這是一個有真才實學的人?。 ?/p>
又有學生報告說，袁枚提議將紅葉亭取杜牧“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”詩中“愛”、“晚”二字，改名為愛晚亭，會更有詩意。羅典一聽，拍案叫絕，大聲對學生們說：“袁公，真是有學問的人啊，你們趕快打開中門，請袁公進院講學！”
從此，羅典和袁枚結成好友，紅時亭遂改名為“愛晚亭”。
4.杭州南泠亭的典故是什么
西子亭緣之四十八：南泠亭
飛向遠方 2014-11-13 23:34:02
自詩：“君蕩小舟來，依幌織羅帶。淺笑盈盈時，心菲怯怯開。飛雪飄然去，唯有顧影單。朔風掠暖語，冷夜沒芳彩。”
西湖南岸西行經過雷峰塔、蘇堤口之后湖面被湖岸、蘇堤、花港觀魚三者圍成一個面積狹小的“南湖”?！澳虾彪m小，但游客們可以看到此處有一處清洌溪水源源不斷匯入西湖，便卻是引錢塘江水經玉皇、九曜諸山后經太子灣流入西湖之處。附近有二亭臨湖而立，西側臨近南山路末端遙與“問水亭”相望者，觀之較新，為近年所建之“樂水亭”；東側隱于楊柳之中一四柱攢尖小亭，古樸翼然、美觀大方者，即為已經有超過五十年歷史的“南泠亭”。
南泠亭雖小且無楹聯(lián)，但在相當長一段時期內是此段南山路唯一臨水的亭子（汪莊，因其曾長期不允許市民游客進入，除外）。因孤山“西泠印社”名震天下，故南泠亭之名非常容易讓人想到它應與西泠相呼應：首先是“泠”字，有“清涼”、“清水”之意，于此應與西湖相關；其次是前引方位，一“西”一“南”，均十分準確地描述出“社”“亭”兩者于西湖的位置。南泠亭名由此而名，蓋不偏頗。
不過我們很快發(fā)現“南泠”并非一個簡單的拼湊詞語，其在更大范圍的文化意義上有一特指，即與“北固山”所對應的“南泠水”，同指江南名鎮(zhèn)鎮(zhèn)江。清代小說家吳敬梓《水龍吟》云：“北固山明，南泠水美”；南宋詞人辛棄疾更有名篇《永遇樂·京口北固亭懷古》流傳；而鎮(zhèn)江名剎金山寺有所謂與濟南趵突泉齊名的“天下第一泉”之“中泠泉”，而中泠泉又名“南泠泉”。唐代茶圣陸羽曾以鎮(zhèn)江中泠泉水徹茶，將其列為“天下第七”；稍后名士劉伯芻再次遍嘗天下茶水，將中泠泉重新列為“天下第一”；后晚唐大才子張又新（曾連中三元）著《煎茶水記》，里面記載一個《煮茶記》的故事，大意是唐時皇族李季卿赴湖州當刺史經過鎮(zhèn)江時拜會陸羽，想和陸羽一起品茶，便讓手下軍士“挈瓶操舟，深詣南零（泠）”；軍士們取水回，陸羽先舀一勺，說這不是南泠水，只是江岸隨便舀來的。軍士們說，我們是深入泉水取來，眾人都見到了，豈能欺騙您？陸羽不說話，只是一一倒掉軍士手中的盆水；倒了一半時，陸羽忽然停止，又用勺子舀剩余的，說：“剩下的就是南零（泠）水了?！避娛總兇鬄轶@駭，就致歉說：“我們從南零（泠）泉水歸來時，因為翻船導致取來的泉水少了一半，我們怕大人責怪我們帶來的水少，就擅自取了岸邊的水補充，您真是太神了?！庇纱说涔?，南泠之名大盛，成為鎮(zhèn)江代稱，而“南泠”也從此與茶道、治學緊密相關，意為“深詣”——探本求源、探驪得珠。清末狀元、蘇州知府王仁堪在鎮(zhèn)江重新修復了中泠泉（南泠泉），并始創(chuàng)了著名的“南泠學舍”，取名即與此相關。
那么西子湖畔這座南泠亭又是否與這些典故相關？仔細想來，亦有千絲萬縷的聯(lián)系。首先西湖行至此處已經初入南山、西山佳境，而西湖西南諸山皆產名茶龍井，且距此不遠即為所謂“天下第三泉”虎跑泉，故南泠與此似有關聯(lián)；其次錢塘江水入西湖之口為一暗河涌出地面，觀之亦如一股清泉，亦南泠與之相合；第三，也是更具有神話與奇異色彩的，是鎮(zhèn)江與杭州的關系，大概在一部《白蛇傳》中有所體現：上述，鎮(zhèn)江名泉中泠泉（南泠泉）在“法海所在的”金山寺旁，而熟悉白蛇傳故事的人們都不會忘記白蛇與法海斗法“水漫金山”一節(jié)，正是因為水漫金山而使法海抓住其“觸犯天條”的把柄，將其“永鎮(zhèn)雷峰塔”。而雷峰塔，差不多離南泠亭正好一公交站的距離，而已。而在半真半假的歷史傳說中，金山寺與西湖也是頗有淵源：蘇軾第二次來杭為官路過鎮(zhèn)江，曾上金山寺拜會佛印禪師并留下“玉帶換袈裟”的故事；岳飛被高宗從前線召回路過金山寺，亦留下與道悅法師“詳夢”的傳說，而其戰(zhàn)友韓世忠、梁紅玉夫婦，更有膾炙人口的“擂鼓戰(zhàn)金山”一節(jié)；等等如是。
如果“南泠”二字正應“深詣”，那么從這座小亭中所延伸出來的種種，大概也正是這兩個字的意義所在；這也許正是西湖最讓人動心的魅力，之一吧。
5.三角亭的典故
亭，人所安定也。
亭有樓?！墩f文》漢家因秦十里一亭。
亭，留也?！?《一切經音義經》 亭，停也，亦人所停集也。
—— 《釋名·釋宮釋》 為泗上亭長?！?《漢書·高祖紀》 安陽城南有一亭，夜不可宿，宿輒殺人。
——晉·干寶《搜神記》 何處是歸程？長亭更短亭?！畎住镀兴_蠻》 如：亭郵（驛站）；亭民（驛亭附近的居民）；亭寺（驛亭。
寺，辦公的官署）；亭舍（驛亭的客舍）；亭傳（客棧）；亭置（郵亭驛站）；亭驛 亭子。有頂無墻，供休息用的建筑物，多建筑在路旁或花園里〖pavilion〗 西蜀子云亭。
——《三國志·諸葛亮傳》 常記溪亭日暮?！巍だ钋逭铡度鐗袅睢?亭東自足下皆云漫。
——清·姚鼐《登泰山記》 亭西有岱祠。 又如：亭榭（亭閣臺榭）；亭館（供人游憩歇宿的亭臺館舍）；亭檻（亭子的欄桿；亭子）；亭院（造有涼亭、樓閣等建物 亭子 的庭 園或花園）；亭景（亭影）；亭落（亭院；村落）；亭彩（舊時辦喜事扎的亭樓、銘旌） 古代設在邊塞觀察敵情的崗亭〖sentrybox〗 百步一亭，高垣丈四尺，厚四尺，為閨門兩扇。
——《墨子》 亭卒上樓掃除，見死婦，大驚，走白亭長。——漢·應劭《風俗通》 又如：亭戍（古代邊境上的崗亭和營壘）；亭吏（亭長）；亭佐（亭長的副手）；門亭（設于城門處的亭）；亭卒（秦漢亭中的差役） 像亭子的小房子〖kiosk〗。
如：書亭；郵亭；亭場（賣鹽的地方）；亭子間 山梨〖mountainpear〗 枇杷橪柿，亭柰厚樸。—— 《文選·司馬相如·上林賦》 秦漢時的基層行政單位〖grass-roots〗 大率十里一亭，亭有長。
十亭一鄉(xiāng)?！?《漢書·百官公卿表上》 亭tíng【動】養(yǎng)育〖rear〗。
如：亭育（養(yǎng)育，培育）；亭毒（養(yǎng)育；化育） 停止。同“?！薄約top〗 其水亭居，冬夏不增減，皆以為潛行地下。
——《漢書·西域傳上》 又如：亭當（完畢，妥當）；亭居（水靜止的樣子） 亭tíng【形】適中，均衡〖well-balanced〗。 如：亭勻（均勻，妥貼）直。
姿勢挺立的或筆直〖erect〗。 如：亭立（直立；聳立）；亭亭秀秀（身材修長，容貌、體態(tài)俊美）；亭亭款款（身材修長、緩步走動的樣子）；亭亭植立（花木主干挺拔的）；亭亭當當（妥當；合宜）；亭亭裊裊（形容女子身材修長和體態(tài)輕盈） 亭子 正〖right〗 鶴跡秋偏靜，松陰午欲亭。
——《和史宮贊》 又如：亭決（公平的判斷） 亭歷tínglì〖akindofgrass——wollydraba(Drabanemorosa)〗又寫作“葶藶”，草木植物，籽味苦，可入藥黃連苦杕亭。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》 亭臺樓閣tíngtái-lóugé〖pavilions,terraces,andtowers;〗涼亭、臺榭、閣樓等精巧裝飾性園林建筑物的總稱。
亦作“樓臺亭閣” 亭亭tíngtíng〖erect;upright〗∶高聳直立的樣子 亭亭凈植。——宋·周敦頤《愛蓮說》 亭亭獨立。
——明·李漁《閑情偶寄·種植部》 亭亭如蓋。——明·歸有光《項脊軒志》〖gracefull〗∶形容女子或花木挺立秀氣 亭亭玉立tíngtíng-yùlì〖slimandgraceful;tallanderect〗指身材修長美麗或花木細長挺拔。
亦作“玉立亭亭” 亭午tíngwǔ〖noon;midday〗正午；中午大車揚飛塵，亭午暗阡陌?！畎住豆棚L》 亭子tíngzi〖pavilion〗∶花園、公園或娛樂場所供游樂或休息的小建筑，有時為裝飾性的在亭子中野餐 〖kiosk〗∶涼亭，常建在花園或花園中的開敞的納涼亭榭，常由柱子支承屋頂建造 亭子間tíngzijiān〖asmall,;garret〗[方言]∶上海一些舊式樓房中的一種狹小黑暗的小房間，位于房子后部的樓梯中間。
6.永遇樂
孫權的典故，劉裕的電故，宋文帝的典故，后魏太武帝的典故，廉頗的典故~ 生子當如孫仲謀 是曹操在一次和孫權交戰(zhàn)后發(fā)出的感嘆“生子當如孫仲謀”，三國演義里的。
“生子當如孫仲謀”，這是《三國演義》里曹操，指師南下，兵臨濡須，遙望東吳戰(zhàn)船，“各分隊伍，依次擺列，旗分五色，軍器鮮明”，不禁對年輕英俊、治軍有方的孫權發(fā)出的贊嘆。這首詞中“年少萬兜鍪，坐短江南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰敵手？曹、劉。生子當如孫仲謀。”
這是詞人懷著崇敬的心情，對三國吳主孫權的贊揚。而孫權也堪當此譽。
佛貍祠 “佛貍”是北魏魏文帝拓跋燾的小名，“佛貍祠”也就是他死后供奉他的廟宇的名字而已，沒有什么特殊的典故含義。 寄奴 滅掉后秦的劉裕的小名，米啥特別的典故。
廉頗老矣，尚能飯否？ 具體的故事出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來報告王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣”趙王以為老，遂不用。
