千里典故(成語(yǔ)：千里送鵝毛的典故)
1.成語(yǔ)：千里送鵝毛的典故
“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當時(shí)，云南一少數民族的首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。
路過(guò)沔陽(yáng)河時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái)，想給它洗個(gè)澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說(shuō)：“已經(jīng)飛走了，哭也沒(méi)有用，還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。
到了長(cháng)安，緬伯高拜見(jiàn)唐太宗，并獻上禮物。唐太宗見(jiàn)是一個(gè)精致的綢緞小包，便令人打開(kāi)，一看是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽(yáng)河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō)：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”
這個(gè)故事體現著(zhù)送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
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2.千里堤壩,毀于蟻穴,是哪個(gè)典故
千里之堤，毀于蟻穴
釋義：一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(cháng)堤毀于一旦。比喻小事不注意會(huì )造成大亂子。
出處：《韓非子·喻老》："千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。"
故事：
某一年，臨近黃河岸畔有一片村莊，為了防止黃患，農民們筑起了巍峨的長(cháng)堤。一天有個(gè)老農偶然發(fā)現螞蟻窩一下子猛增了許多。老農心想這些螞蟻窩究竟會(huì )不會(huì )影響長(cháng)堤的安全呢？他要回村去報告，路上遇見(jiàn)了他的兒子。老農的兒子聽(tīng)了不以為然說(shuō)：偌堅固的長(cháng)堤，還害怕幾只小小螞蟻嗎？拉老農一起下田了，當天晚上風(fēng)雨交加，黃河里的水猛漲起來(lái)，咆哮的河水從螞蟻窩滲透出來(lái)，繼而噴射，終于堤決人淹。
3.千里走單騎的典故
建安五年（公元二百年）曹操作了丞相，更不把皇帝放在眼里，國舅董承自從看了皇帝寫(xiě)在衣帶上的詔書(shū)，又苦無(wú)對策除掉曹操，心里憤慨、憂(yōu)慮，便病倒了。
獻帝讓太醫吉平來(lái)給他治病。吉平看了皇帝密詔，決心要除掉曹操。
兩人便合議設下了計謀。 不料隔墻有耳，董承的家奴秦慶童因與董承的小老婆有曖昧關(guān)系，被董承杖打四十，因此懷恨在心，他聽(tīng)見(jiàn)了此事，便向曹操告發(fā)了董承、吉平。
曹操假裝有病，請吉平醫治，吉平親自煎藥送上，曹操卻讓吉平先嘗。吉平知事情已敗露，硬要將毒藥灌入曹操口中，曹操用手一推，藥碗摔在地上，藥水中的毒使磚頭都裂開(kāi)了。
曹操抓了吉平，逼吉平招出同伙，吉平不從，只是一個(gè)勁地叫罵，曹操命人將吉平的手指砍掉、舌頭割下，吉平一頭撞在石階上自殺了。 曹操將董承、王子服、吳子蘭、種輯四人全部處死，又殺了董承已懷孕五個(gè)月的女兒董貴妃，連皇帝、皇后求情也無(wú)濟于事。
曹操知道劉備也參與了董承他們的陰謀，便領(lǐng)二十萬(wàn)大軍，分五路殺向徐州要捉劉備。 劉備派謀士孫乾向袁紹求救，袁紹因小兒子生病命在旦夕，不愿出兵。
只答應劉備不如意時(shí)可投奔他。 曹操兵馬攻到城下，劉備無(wú)計可施，聽(tīng)了張飛的話(huà)，連夜去曹營(yíng)劫寨。
誰(shuí)知卻中了曹操埋伏，劉備、張飛各自走散了，劉備一人騎馬投奔了袁紹，張飛則逃到芒碭山暫住。 袁紹聽(tīng)說(shuō)劉備來(lái)投靠，帶領(lǐng)部下出城三十里迎接。
曹操攻下了徐州，又來(lái)攻下邳，關(guān)羽保護著(zhù)劉備妻子等家小，被曹操軍馬包圍在一座山頭上。 張遼上山勸關(guān)羽投降曹操，關(guān)羽思考再三，答應降曹，但有三個(gè)條件∶一、只降漢朝，不降曹操；二、用劉備的俸祿養他的二位嫂子；三、一旦知道劉備的下落，便要去尋找他。
張遼將關(guān)羽的條件告訴了曹操，曹操最后終于答應了。關(guān)羽保護著(zhù)劉備的兩位夫人隨曹操往許都，途中曹操故意讓關(guān)羽與二位嫂子同住一室。
關(guān)羽一手拿著(zhù)燭火，一手拿刀，通宵站于戶(hù)外。曹操非常敬佩。
曹操對關(guān)羽三日一小宴、五日一大宴，又送美女和金銀財寶無(wú)數。關(guān)羽讓美女服侍嫂嫂，財物則交嫂嫂暫時(shí)收藏。
曹操又將呂布的赤兔馬送給了關(guān)羽，關(guān)羽再三拜謝。曹操感到奇怪，問(wèn)他為什么以前得到東西從不感激，而今天卻再三拜謝。
關(guān)羽說(shuō)有了這千里馬，他便可早一天找到他的大哥劉備。曹操聽(tīng)了之后，感到非常后悔。
袁紹起兵攻打曹操，曹操領(lǐng)五萬(wàn)兵馬迎戰。袁軍先鋒顏良勇不可擋，連斬曹將宋憲、魏續。
謀士程昱建議曹操改派關(guān)羽迎戰顏良，讓袁紹仇恨關(guān)羽而殺了劉備。 關(guān)羽感謝曹操的照顧，便殺了袁紹的大將顏良，第二天又斬了袁紹的另一大將文丑。
曹操大勝。 袁紹知道是劉備的二弟殺了顏良、文丑，便叫人綁了劉備。
劉備說(shuō)∶“曹操故意先讓關(guān)羽殺兩將以激怒你，再借你的手來(lái)殺我。我馬上寫(xiě)信讓關(guān)羽到河北來(lái)投靠你，如何？”袁紹聽(tīng)了非常高興，便不殺劉備了。
關(guān)羽見(jiàn)到劉備的書(shū)信，便向曹操告辭，曹操故意避不見(jiàn)面。關(guān)羽將曹操過(guò)去送他的財物、美女全部留下，將自己的漢壽亭侯大印掛在營(yíng)中，留給曹操一封書(shū)信，護著(zhù)二位嫂嫂找劉備去了。
曹操想到以前曾答應過(guò)關(guān)羽的條件，便趕去為關(guān)羽送行。關(guān)羽怕曹操有鬼，便在馬上用刀尖將曹操贈給他的錦袍挑過(guò)來(lái)披上。
曹操的部將認為關(guān)羽太過(guò)無(wú)禮，幾次要殺關(guān)羽，但都被曹操制止了。 關(guān)羽保護二位嫂嫂來(lái)到東嶺關(guān)，守將孔秀說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)曹操的文書(shū)，阻攔關(guān)羽過(guò)關(guān)，便被關(guān)羽殺了。
洛陽(yáng)太守韓福又攔阻關(guān)羽，牙將孟坦向關(guān)羽挑戰，被關(guān)羽砍為兩段，韓福用暗箭射中關(guān)羽左臂，關(guān)羽用口拔掉箭，飛馬斬了韓福。 關(guān)羽到了汜水關(guān)，守將卞喜在鎮國寺埋伏刀斧手二百人，約定以摔杯子為暗號，要殺關(guān)羽。
寺中主持普凈和尚是關(guān)羽的同鄉，將卞喜的陰謀告訴了關(guān)羽，關(guān)羽大怒便斬了卞喜。 關(guān)羽到了滎陽(yáng)，滎陽(yáng)太守王植是韓福的親戚，要殺關(guān)羽為韓福報仇，所以暗中準備要放火燒死關(guān)羽。
王植手下的胡班將王植的陰謀告訴了關(guān)羽，關(guān)羽急忙上路，王植帶兵追來(lái)，被關(guān)羽殺了。 關(guān)羽到了黃河口，守將秦琪不放關(guān)羽渡河，又被關(guān)羽殺了。
過(guò)了黃河，是袁紹的地盤(pán)，在那遇上了孫乾。孫乾告訴關(guān)羽，劉備已去了汝南，要關(guān)羽與二位夫人到汝南相見(jiàn)。
關(guān)羽與孫乾重新渡過(guò)黃河向汝南出發(fā)，曹操部將夏侯？爆領(lǐng)兵追到，與關(guān)羽展開(kāi)廝殺。正在此時(shí)，張遼趕到傳達曹操命令，才讓關(guān)羽一行人馬走了。
關(guān)羽繼續前行，中途收得一員猛將周倉。走到古城時(shí)，占了城的張飛認為關(guān)羽投降了曹操，不肯相認，舉槍便刺關(guān)羽。
這時(shí)，曹操部將蔡陽(yáng)殺來(lái)，要為外甥秦琪報仇。張飛要關(guān)羽在三通鼓后斬了蔡陽(yáng)，才肯相認。
關(guān)羽在一通鼓未盡前便斬了蔡陽(yáng)。 張飛這才明白了關(guān)羽的一路辛苦，便放聲大哭，跪在關(guān)羽面前謝罪。
誰(shuí)知劉備這時(shí)又跑到河北袁紹那兒去了。關(guān)羽與孫乾又趕到河北關(guān)家莊才見(jiàn)到了劉備，兄弟相見(jiàn)，抱頭痛哭。
關(guān)羽收關(guān)平為義子。 劉備怕袁紹追趕，與關(guān)羽直奔張飛駐守的古城。
路上經(jīng)過(guò)臥牛山時(shí)，遇到了趙云，便一同前往古城。 劉備與兩個(gè)弟弟重新團聚，又新得趙云、關(guān)平、周倉三人，于是大家殺牛宰羊慶賀團圓。
但劉備考慮古城太小，便率領(lǐng)人馬駐扎汝南，招兵買(mǎi)馬，另謀大事。
4.古時(shí)千里尋人的典故
尋親達十年，
飽經(jīng)風(fēng)霜苦。
扶柩返故里，
母兄俱作故。
潘武，字涉峰，本邑珍門(mén)人。父樹(shù)京，清康熙十九年（1680年）出遠門(mén)經(jīng)商，長(cháng)子玉行僅七歲。父親離家三月后，次子潘武才出生。妻子葉氏在家紡紗織布維持一家生活，含辛茹苦撫育兩個(gè)兒子，丈夫卻沓無(wú)音訊，生死未卜。
潘武年少，就立下尋父之志，只因家貧缺少路費而不能遠行。至康熙四十八年（1709年），三十歲的潘武決意外出尋親。臨行前，他將母親托付兄長(cháng)照顧，并請縣府發(fā)給通途證明，然后肩挑簡(jiǎn)單行李孑身啟程，踏上艱苦而漫長(cháng)的尋父之路。他晝行夜宿，腳不停止。冬去春來(lái)，隨身攜帶的費用花完了，途中只好以人占卜算命來(lái)解食宿之需。生活雖苦，但其尋父之志從未動(dòng)搖、改變，決心依舊。十年中，潘武的足跡踏遍吳、楚、泰、蜀等8省，歷經(jīng)虎狼煙瘴，江湖風(fēng)險之苦，始終沒(méi)有探得父親的任何消息，然而他不灰心，不回頭，繼續前進(jìn)尋找。
一日，潘武在雅州邂逅楚地客人楊甫賢，告知曾與他父親有過(guò)交往。交談中還得知父親已更名，娶秦地一女子另成一家庭，往來(lái)于蜀中，今在建昌。他得此確實(shí)消息，驚喜萬(wàn)分，拜別楊氏后立即渡江而上，到達建昌，知道父親又到理州去了，他怕錯過(guò)機會(huì )，速追尋到會(huì )理，幾經(jīng)打聽(tīng)尋覓，父子終得見(jiàn)面，兩人相擁而泣。父親出門(mén)時(shí)還是青年，如今已成老者。父子決定同返故里。
回家路上，潘武盡力照料好父親的生活。父親畢竟年事已滿(mǎn)，當兩人行至黎州，忍受不了長(cháng)途跋涉的艱辛，突然患病不能繼續前行時(shí)，只得停留當地的客棧請醫撮藥治療。然而，就此客居黎州三載，父親竟然病故，時(shí)為康熙六十一年（1722年）九月。潘武無(wú)錢(qián)置辦棺木，念及父親不能生還家鄉，悲痛欲絕，凄慘情景感動(dòng)路人。適逢巡撫塞工進(jìn)藏途經(jīng)黎州，了解情況后，頓生惻隱之心，召見(jiàn)潘武，對其孝行予以褒獎，贈送白銀四十兩；雅州楊文彩、徐福元等地方官員亦慷慨解囊，潘武才得以置辦棺木，扶柩抵家，終于完成了尋父回家的夙愿。
可偏偏禍不單行，潘武到家，又遭晴天霹靂。他見(jiàn)到的是母親和兄長(cháng)的遺體。潘武忍淚含悲，一一安葬親人。
父親在黎州病重時(shí)，所娶外室及子女從含江前來(lái)，潘武熱情地接待并攜歸老家，視之如嫡母，日后還將弟妹婚嫁，使他們成家立業(yè)，盡到了長(cháng)兄為父的責任。
潘武千里尋父之孝行，歷來(lái)在梅李一帶傳頌。
摘自《珍門(mén)鎮鎮志》
5.差之毫厘,失之千里.是哪個(gè)典故里的
差之毫厘，失之千里.典故： 西漢時(shí)期，趙充國奉漢宣帝之命去平定西北地區叛亂，見(jiàn)叛軍軍心不齊，就采取招撫的辦法，使得大部分叛軍投誠。
可漢宣帝命他出兵，結果出師不利。后來(lái)他按皇命收集軍糧，造成叛亂，他感慨地說(shuō)：真是失之毫厘，謬以千里。
差之毫厘，失之千里. 【拼音】：chā zhī háo lí，shī zhī qiān lǐ 【釋義】：開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結果會(huì )造成很大的錯誤。 【出處】：《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里。
’” 《魏書(shū)·樂(lè )志》：“但氣有盈虛，黍有巨細，差之毫厘，失之千里。” 【例句】：~，一著(zhù)不到，滿(mǎn)盤(pán)從起。
★《玉嬌梨》第十二回。
6.千里送鵝毛,禮輕情意重
緬伯高 出處徐謂《路史》 千里送鵝毛，禮輕情意重。
釋義： 比喻禮物雖輕而情意深厚。 故事： 有一個(gè)地方官，偶然得到了一只稀有的飛禽——天鵝，便派一位名叫緬伯高的心腹拿去向皇帝進(jìn)貢。
緬伯高抱著(zhù)天鵝，走到潘陽(yáng)湖邊時(shí)，忽然覺(jué)得應該停下來(lái)給天鵝洗個(gè)澡，就小心翼翼地將 天鵝放入水中。不料，天鵝卻振翅飛走了，只掉下—根鵝毛。
緬伯高沒(méi)有辦法去捉，只好拿著(zhù)這根鵝毛面見(jiàn)皇帝。他害怕皇帝處罰自己，就編了一首順口溜，大意是這樣的：“我來(lái)向您朝貢，經(jīng)過(guò)了萬(wàn)水千 山，可到了潘陽(yáng)湖時(shí)天鵝飛走了；我悲痛欲絕，今天上復天子，請您饒了緬伯高。
再說(shuō)，千里送鵝毛，禮輕情意重。”皇帝聽(tīng)后，饒了緬伯高。
7.千里之行,始于足下.不積跬步,無(wú)以致千里 出自哪里
千里之行，始于足下出自《老子·道德經(jīng)·第六十四章》“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。”
意思是：合抱的大樹(shù)，生長(cháng)于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。
不積跬步，無(wú)以致千里 出自《勸學(xué)》“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
意思是：所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐朽的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
擴展資料：
《勸學(xué)》是《荀子》一書(shū)的首篇。又名《勸學(xué)篇》。勸學(xué)，就是鼓勵學(xué)習。本篇較系統地論述了學(xué)習的理論和方法。前一部分（第一段），論述學(xué)習的重要性；后一部分（第二、三段），論述學(xué)習的步驟、內容、途徑等有關(guān)問(wèn)題。
《勸學(xué)》全文的中心思想是：一、學(xué)不可以已；二、用 心 一也，三、學(xué)也者，固學(xué)一之也。荀子認為，學(xué)習首先需要修養品德氣質(zhì)，保持專(zhuān)一的品質(zhì)，專(zhuān)門(mén)學(xué)習一門(mén)技術(shù)才能速成（學(xué)一速成），然后保持持之以恒、堅持不懈是正確的學(xué)習方向； 要善始善終，切忌半途而廢，以期達到完全而純粹的精神境界。
參考資料：百度百科-勸學(xué)
8.失之毫厘,謬以千里的典故
語(yǔ)見(jiàn)《舊唐書(shū)·卷二零零·朱泚等傳·史臣曰》：“蓋‘差之毫厘，失之千里’，蛇螫不能斷腕，蟻穴所以壞堤。”
《元·高文秀·襄陽(yáng)會(huì )·第一折》：“俺父親‘差之毫厘，失之千里’，掉在壕里，簽了大腿。”
本作“差以豪厘，謬以千里”。《漢書(shū)·卷六十二·司馬遷傳》：“察其所以，皆失其本也。故易曰：‘差以豪厘，謬以千里’。”
或作“差若豪厘，繆以千里”。《禮記·經(jīng)解》：“君子慎始，‘差若豪厘，繆以千里’。”
亦作“失之毫厘，差之千里”。《大戴禮記·保傅》：“正其本，萬(wàn)物理，‘失之毫厘，差之千里’；故君子慎始也。”
亦作“失之毫厘，差以千里”。《陳書(shū)·卷十九·虞荔傳》：“夫安危之兆、禍福之機，匪獨天時(shí)，亦由人事。‘失之毫厘，差以千里’。是以明智之士，據重位而不傾，執大節而不失，豈惑於浮辭哉？”
亦作“差之毫厘，繆以千里”。或作“失之毫厘，謬以千里”。或作“失之毫厘，謬之千里”。
毫、厘，皆為極小之長(cháng)度單位。
喻指差距雖極細微，但所致之差誤或失誤極大。
