斜陽(yáng)典故(以夕陽(yáng)為話(huà)題,結合歷史典故的)

1.以夕陽(yáng)為話(huà)題,結合歷史典故的

提到夕陽(yáng)，每個(gè)人都一定先想到一句"夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏"，這個(gè)傳誦千古的名句.

但有否歷史典故，能世代傳誦的詩(shī)詞定有其特殊情懷或故事背景才能作出如此絕世經(jīng)典.

只是歷史本就是帝王皇家紀事史，民間能流傳的典故，不是野史裨傳就是淹沒(méi)歷史的塵埃了.

這首是出自李商隱的"登樂(lè )游原"（向晚意不適，驅車(chē)登古原，夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏）

而李商隱是唐開(kāi)成二年進(jìn)士，當時(shí)牛李之爭劇烈，他受到排擠，一生困頓失意.天賦加因景傷情

才能詠誦出那么多千古同嘆的絕世詩(shī)詞.這句的感染力太強悍了，多少作家引用在著(zhù)作里啊.

而其實(shí)個(gè)人腦中立馬想到的是楊慎的千古絕詩(shī)"臨江仙"里的一句：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅.

（滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空.青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅.

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng).一壺濁酒喜相逢.古今多少事，都付笑談中.）

楊慎這神童故事真不少，與解縉，徐渭合稱(chēng)明朝三才子，與父楊廷和同朝為官，但年青人就是

沈不住氣，遇到嘉靖這絕世"怪"（道）帝，活生生的栽在其一手主導的大禮儀事件.

（碼的有點(diǎn)累，就寫(xiě)到這吧~）

2.“憔悴天涯,故人相遇情故知

憔悴天涯，故人相遇情如故。別離何遽，忍唱陽(yáng)關(guān)句。 我是行人，更送行人去。愁無(wú)據，寒蟬鳴處，回首斜陽(yáng)暮。 典故 “岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君。”詩(shī)人杜甫和音樂(lè )家李龜年相識在盛唐之世。幾十年后，經(jīng)過(guò)社會(huì )大動(dòng)亂，他們在暮年又在人生旅途中重逢了。撫今思昔，怎不令人感慨悲懷呢！這首七言絕句正是這種情感的表達。 賞析 趙彥端的《點(diǎn)絳唇》，也是寫(xiě)故友重逢與離別。趙彥端生于宣和三年（1121年），是趙王室后代。十七歲中進(jìn)士，歷任縣主簿，轉運副使，太常少卿，建寧知府等職。五十四去世。幾十年從宦生涯，飄泊流離，動(dòng)蕩不安。這首詞大概是在晚年旅途上所作。管倅的情況不詳，從詞中內容看是趙彥端的好友。 上片著(zhù)重寫(xiě)故友的重逢與別離。“憔悴”是說(shuō)他們相遇時(shí)倆人的形貌已憔悴不堪，早已不象年輕時(shí)那樣意氣風(fēng)發(fā)了。不僅重逢在垂暮之年，且顛沛奔波于天涯海角，這就更令人感慨噓唏了。然而，友誼卻沒(méi)有因歲月流逝而淡漠，人雖憔悴，感情友誼并未憔悴。前句抑，后句揚，且重疊兩個(gè)鏗鏘作響的“故”字加以強調，通過(guò)白描式的敘述，久別重逢時(shí)的喜悅，和對純真友誼的珍重，在吟詠之中，自然能體味得出。“別離何遽，忍唱陽(yáng)關(guān)句。”這是一個(gè)急轉。好友重逢，理應暢敘離情，如今卻不能如愿。為了生計，大家匆匆相聚，又匆匆分別，怎能不傷懷、悲切呢！情之所至，開(kāi)懷暢飲，唱一曲《陽(yáng)關(guān)三疊》以遣情懷。然而，唱到動(dòng)情處，嗚嗚咽咽，實(shí)在無(wú)法再唱下去了。這是真情的流露。下片在此基礎上，盡情抒發(fā)離愁別恨。 “我是行人，更送行人去。”在他鄉遇故知，倆人都是人生旅途上的匆匆過(guò)客。正如蘇軾所說(shuō)：“人生如逆旅，我亦是行人。”天涯淪落人，聚散苦匆匆。今朝一別后，何日再相逢？一個(gè)“更”字道出這是非同一般的送別和愁怨之深。“愁無(wú)據，塞蟬鳴處，回首斜陽(yáng)暮。”此時(shí)倆人心頭剪不斷、理還亂的離愁，是很難用言語(yǔ)盡情表達的。只有在依依惜別，頻頻回首相望中，看著(zhù)斜陽(yáng)在寒蟬鳴叫的樹(shù)林里降落，天色逐漸黯淡下來(lái)，這種感情才體味得更深切。以寫(xiě)景結句，點(diǎn)出時(shí)令，渲染離別的環(huán)境氣氛，不言愁，而愁自見(jiàn)。參考資料：

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