詩(shī)經(jīng)·小雅——《棠棣》
棠棣之華,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。
死喪之威,兄弟孔懷。原隰裒矣,兄弟求矣。
脊令在原,兄弟急難。每有良朋,況有永嘆。
兄弟鬩于墻,外御其侮。每有良朋,烝也無(wú)戎。
喪亂既平,既安且寧。雖有兄弟,不如肥生。
儐爾籩豆,飲酒之飫。兄弟既具,和樂(lè )且孺。
妻子好合,如鼓瑟瑟。兄弟既翕,和樂(lè )且湛。
宜爾室家,樂(lè )爾妻帑。是究是圖,亶其然乎!
典故原指舊制、舊例,也是漢代掌管禮樂(lè )制度等史實(shí)者的官名。后來(lái)一種常見(jiàn)的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說(shuō)。
典故還有一類(lèi)是事典,事典的概念比較清晰,指由古代故事所構制的詞語(yǔ),如“刻舟求劍”、“完璧歸趙”等等。
至于典制典故,應是指那些使用時(shí)代已不存在這些典制,用這些典制詞語(yǔ)有借代、喻指等義的。這一類(lèi)數量并不是很多。它與掌故的區別是:它只是掌故中的有借代、喻指等義的那一部分。
典故分類(lèi):
1、成語(yǔ)典故,如 不入虎穴 焉得虎子,按圖索驥等。
2、歷史典故,如馮唐易老,李廣難封等。
3、文學(xué)典故,如曉風(fēng)殘月,大江東去 等。
4、文化典故,如牛郎織女等。
擴展資料:
來(lái)源:
典故的來(lái)源大致有三個(gè)。第一,來(lái)源于民間故事、傳說(shuō)、民間習俗、神話(huà)、歷史上的著(zhù)名事件,或是某個(gè)地名等。如傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)叫嫦娥的女士偷吃了長(cháng)生不老的藥,但她吃的多了點(diǎn),就不由自主地飛到月亮上去了。這就是典故“嫦娥奔月”的由來(lái)。
第二,來(lái)源于一些歷史書(shū)上或文學(xué)作品中的故事和人物。如古代有個(gè)叫謝靈運的詩(shī)人,說(shuō)世界上所有人的才華加起來(lái)要有十斗的話(huà),曹植一個(gè)人就占了八斗。他自己一斗,天下人共分一斗。后來(lái)人們就稱(chēng)才華超出普通人很多的人為“才高八斗”。
“推敲”的典故源自于唐代詩(shī)人賈島。現在比喻寫(xiě)作時(shí)逐字逐句思考的過(guò)程,用來(lái)比喻做文章或做事時(shí),反復琢磨,反復斟酌。
唐朝的賈島是著(zhù)名的苦吟派詩(shī)人。苦吟派就是為了一句詩(shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞,不惜耗費心血,花費工夫。賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩(shī)。詩(shī)成之后,他熱淚橫流,不僅僅是高興,也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒,如果那樣,他就成不了詩(shī)人了。
有一次,詩(shī)人賈島有一次騎著(zhù)跛驢去拜訪(fǎng)朋友李凝,一路上搜索詩(shī)句,名叫《題李凝幽居》的詩(shī),其中有一句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲(推)月下門(mén)。”
反復吟誦了幾遍,又想將“推”改為“敲”,他猶豫不決,于是在驢背上做推敲的姿勢,惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時(shí)候,跛驢沖撞了時(shí)任長(cháng)安最高長(cháng)官的韓愈(唐宋八大家之一)的車(chē)騎。
韓愈問(wèn)賈島為什么闖進(jìn)自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng),但是其中一句拿不定主意是用“推”好,還是用“"敲”好的事說(shuō)了一遍。
韓愈聽(tīng)了,也加入了思索,良久之后,對賈島說(shuō):“我看還是用‘敲’好,即使是在夜深人靜,拜訪(fǎng)友人,還敲門(mén)代表你是一個(gè)有禮貌的人!而且一個(gè)‘敲’字,使夜靜更深之時(shí),多了幾分聲響。再說(shuō),讀起來(lái)也響亮些”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊。他這回不但沒(méi)受處罰,還和韓愈交上了朋友。
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王安石“推敲”煉字的典故
王安石作《泊船瓜洲》,第三句最初寫(xiě)作“春風(fēng)又到江南岸”,覺(jué)得不好,后來(lái)改為“過(guò)”字,讀了幾遍,又嫌不好;又改為“入”字,然后又改為“滿(mǎn)”字。
這樣改了十多次,王安石仍未找到自己最滿(mǎn)意的字。他覺(jué)得有些頭疼,就走出船艙,觀(guān)賞風(fēng)景,讓腦子休息一下。王安石走到船頭上,眺望江南,春風(fēng)拂過(guò),青草搖舞,麥浪起伏,更顯得生機勃勃,景色如畫(huà)。
他覺(jué)得精神一爽,忽見(jiàn)春草碧綠,這個(gè)“綠”字,不正是我要找的那個(gè)字嗎?一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達出來(lái)了。想到這里,王安石好不高興,連忙奔進(jìn)船艙,另外取出一張紙,把原詩(shī)中“春風(fēng)又到江南岸”一句,改為“春風(fēng)又綠江南岸”。
為了突出他反復推敲來(lái)之不易的那個(gè)“綠”字,王安石特地把“綠”寫(xiě)得稍大一些,顯得十分醒目。一個(gè)“綠”字使全詩(shī)大為生色,全詩(shī)都活了。
參考資料來(lái)源:百度百科-推敲 (漢語(yǔ)詞匯)
參考資料來(lái)源:百度百科-春風(fēng)又綠江南岸 (王安石詩(shī)作名句)
完璧歸趙,我國古代成語(yǔ),出自西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
典故原文
趙王得楚和氏璧,秦昭王欲之,請易以十五城。趙王欲勿之,畏秦強;欲與之。恐見(jiàn)欺。以問(wèn)藺相如,對曰:“秦以城求璧而不許。曲在我矣。我與之璧而秦不與我城,則曲在秦。均之二策,寧許以負秦,臣愿奉璧而往;使秦城不入,臣請完璧而歸之!”趙王遣之。相如至秦,秦王無(wú)意償趙城。相如乃以詐紿秦王,復取璧,遣從者懷之,間行歸趙,而以身待命于秦。秦王以為賢而弗誅,禮而歸之。趙王以相如為上大夫。
編輯本段文章解釋
戰國的時(shí)候,趙惠文王有一塊叫做「楚和氏璧」的寶玉,被秦國的昭王知道了,昭王便派了位使臣到趙國來(lái)跟惠文王商量:「惠文王,我們秦國愿意以十五個(gè)城池,和趙國換取這塊「楚和氏璧」的寶玉。」
惠文王一聽(tīng):「這該如何是好呀?秦國這么強大,如果把寶玉交給秦昭王,他要是耍賴(lài),不把十五個(gè)城池給我們;如果不給,秦昭王會(huì )不會(huì )一氣之下派兵來(lái)打我們,到底該怎么辦才好?」大家看到惠文王這么煩惱,就有人提議:「我們去請智勇雙全的藺相如來(lái),他一定會(huì )想到好辦法的。」
藺相如來(lái)了之后,惠文王第一句話(huà)就問(wèn)他:「秦國要用十五個(gè)城來(lái)交換我的楚和氏璧,你看我應不應該答應他呢?」藺相如毫不遲疑的說(shuō):「秦國強,趙國弱,我認為您不答應也不行呀!」「可是,假如秦國拿了我的璧玉,卻不把城池給我,那我該怎么辦?」惠文王憂(yōu)心地問(wèn)。藺相如馬上接口說(shuō):「秦國要拿十五個(gè)城池來(lái)交換趙國的楚和氏璧,假如趙國不答應,那當然是趙國的錯;反過(guò)來(lái),若秦國得到了璧玉,卻不把城池給趙國,那錯就在于秦國了。因此,照我的看法,還是派人將璧玉送到秦國去比較好。」
趙惠文王覺(jué)得藺相如說(shuō)的很有道理:「依你看,派什么人去好呢?」藺相如自告奮勇的說(shuō):「假如大王實(shí)在找不出合適的人,臣倒愿意前往一試。秦國如果守信把城給我們趙國,我就把璧玉留在秦國;如果秦國食言,不把城給趙國,我一定負責將原璧歸還趙國」。
藺相如到了秦國以后,見(jiàn)到了秦昭王,便把璧玉奉上。秦昭王一見(jiàn)到璧玉后,高興地不得了。不斷地把璧玉捧在手上仔細欣賞,又把它傳給左右的侍臣和嬪妃們看,卻都不提起十五個(gè)城池交換的事。藺相如一看情形不對,馬上向前對秦王說(shuō):「大王,這塊璧玉雖然是稀世珍寶,但仍有些微的瑕玭,請讓我指引給大王看看!」
秦王一聽(tīng):「有瑕玭?快指給我看!」藺相如從秦王手中把璧玉接過(guò)來(lái)以后,馬上向后退了好幾步,背靠著(zhù)大柱子,瞪著(zhù)秦王大聲說(shuō):「這塊璧玉根本沒(méi)有瑕玼,是我看到大王拿了寶玉以后,根本就沒(méi)有把十五個(gè)城池給趙國的意思。所以我說(shuō)了個(gè)謊話(huà)把璧玉騙回來(lái),如果大王要強迫我交出璧玉的話(huà),我就把楚和氏璧和我自己的頭,一起去撞柱子,砸個(gè)粉碎。」藺相如說(shuō)完,就擺出一付要撞墻的樣子。秦昭王害怕藺相如真的會(huì )把璧玉撞破,連忙笑著(zhù)說(shuō):「你先別生氣,來(lái)人呀!去把地圖拿過(guò)來(lái),劃出十五個(gè)城市給趙國。現在你可以放心把璧玉給我了吧!」
藺相如知道秦王不安好心,就騙秦王說(shuō):「這塊楚和氏璧,是天下人都知道的稀世珍寶,趙王在交給我送到秦國來(lái)之前,曾經(jīng)香湯沐浴,齋戒了五天,所以大王在接取的時(shí)候,也同樣應該齋戒五天,然后舉行大禮,以示慎重呀!」。秦王為了得到璧玉,只得按照藺相如所說(shuō)的去做。藺相如趁著(zhù)秦王齋戒沐浴的這五天內,叫人將那塊璧玉從小路送回趙國。
五天過(guò)去了,秦王果真以很隆重的禮節接待藺相如。藺相如一見(jiàn)秦王便說(shuō):「大王,秦國自秦繆公以來(lái),二十多位君王,很少有遵守信約的人,所以我害怕受騙,已差人將璧玉送回趙國!如果大王真的要用城池來(lái)交換楚和氏璧,就請先割讓十五個(gè)城池給趙國,趙王一當遵守誓約將玉璧奉上。現在,就請大王處置我吧!」 秦昭王一聽(tīng)璧玉已經(jīng)被送回趙國,心里雖然很生氣,卻也佩服藺相如的英勇,不但沒(méi)有殺他,還以禮相待,送他回趙國。
后來(lái),大家就用“完璧歸趙”來(lái)形容將別人的東西完整的歸還給別人的意思。
典故由來(lái):
這是傳說(shuō)古代詩(shī)人蘇軾之妹蘇小妹,與詩(shī)人好友秦少游的故事。
說(shuō)是在新婚之夜,蘇小妹來(lái)考秦少游,對不上詩(shī),就不得入洞房。
這時(shí)已走到蘇小妹的閨閣外面,蘇家父子和眾多的賓客都凝神靜氣等著(zhù)那最后一道難題。
閨房的窗戶(hù)慢慢打開(kāi)一道縫,露出蘇小妹的纖纖素手,遞出一張紙來(lái),仆人馬上接過(guò)遞到秦少游手上,只見(jiàn)上面寫(xiě)道:
“雙手推開(kāi)窗前月,
月明星稀,
今夜斷然不雨;"
蘇軾在旁看了,暗暗發(fā)笑,丟了個(gè)石頭到水里,伸出一個(gè)指頭,指著(zhù)“雨”字……
秦少游心領(lǐng)神會(huì ),立馬答出:
“一石擊破水中天,
天高氣爽,
明朝一定成霜。”
“今夜斷然不雨”表面是接月明星稀而來(lái),但實(shí)際隱含了“云雨交歡的意思,
還有“雨”與“語(yǔ)”諧音,也就有今夜不和你說(shuō)話(huà)的意思。
秦少游以“明朝一定成霜”作答,“霜”與“雙”諧音,既然成雙就一定云雨。
紙條一遞進(jìn)去,房門(mén)打開(kāi),蘇小妹含笑和羞站在門(mén)邊,秦少游欣然入內,自然是巫山夢(mèng)里,云雨交歡。
這時(shí),蘇小妹滿(mǎn)斟玉盞美酒,笑引少游雙雙入洞房。
秦少游反戲蘇小妹。
相傳,蘇小妹洞房之夜,三難新郎秦少游,已成千古佳話(huà)。
然而秦少游進(jìn)了洞房,口占一聯(lián)反戲新娘之事,知者不多。
這副對聯(lián)是這樣的:
微笑吹燈雙得意,
含羞解帶兩癡情。
這副對聯(lián)中“微笑”、“含羞”將新郎與新娘的特殊心情表現出來(lái)。
對仗甚工,也很切合當時(shí)的情景。
成語(yǔ)故事: 西漢時(shí)候,有個(gè)農民的孩子,叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū),可是因為家里窮,沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái),他跟一個(gè)親戚學(xué)認字,才有了看書(shū)的能力。
匡衡買(mǎi)不起書(shū),只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候,書(shū)是非常貴重的,有書(shū)的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時(shí)節,給有錢(qián)的人家打短工,不要工錢(qián),只求人家借書(shū)給他看。
過(guò)了幾年,匡衡長(cháng)大了,成了家里的主要勞動(dòng)力。他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的時(shí)候,才有工夫看一點(diǎn)書(shū),所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著(zhù)急,心里想:白天種莊稼,沒(méi)有時(shí)間看書(shū),我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)。可是匡衡家里很窮,買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油,怎么辦呢?
有一天晚上,匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著(zhù)背著(zhù),突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線(xiàn)亮光。他嚯地站起來(lái),走到墻壁邊一看,啊!原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是,匡衡想了一個(gè)辦法:他拿了一把小刀,把墻縫挖大了一些。這樣,透過(guò)來(lái)的光亮也大了,他就湊著(zhù)透進(jìn)來(lái)的燈光,讀起書(shū)來(lái)。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習,后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
當初,虞叔有塊寶玉,虞公想要得到,虞叔沒(méi)有給他,然后,虞叔為此而感到后悔,說(shuō):“周這個(gè)地方有句諺語(yǔ)說(shuō):‘一個(gè)人本來(lái)沒(méi)有罪,卻因為擁有寶玉而獲罪。
’”于是就把寶玉獻給了虞公。可是,虞公又來(lái)索要虞叔的寶劍,虞叔說(shuō):“這實(shí)在是貪得無(wú)厭。
如此貪得無(wú)厭,將會(huì )給我帶來(lái)殺身之禍。”于是就發(fā)兵攻打虞公。
所以,虞公出奔到共池那個(gè)地方去了。顯而易見(jiàn),這句話(huà)的意思是,貪圖財寶會(huì )招來(lái)禍患。
在這段故事中,虞叔因為擔心貪圖財寶招來(lái)禍患,所以,把寶玉獻出去了;但是,虞公得到了寶玉仍不知滿(mǎn)足,最終因為貪得無(wú)厭而被打敗。
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