東家(東家這一稱呼是什么時候開始用的,有什么典故嗎)
1."東家"這一稱呼是什么時候開始用的,有什么典故嗎
【東家】1.指東鄰。
《孟子·告子下》：“逾東家墻而摟其處子，則得妻。”《漢書·王吉傳》：“東家有大棗樹垂 吉 庭中?！?/p>
宋 唐庚 《游雪峰院書所見》詩：“東家既崢嶸，西鄰亦棱層?！?明 高啟 《東池看芙蓉》詩：“東家喜有木芙蓉，幾樹繁開依綠沼。”
2.舊時雇工、佃戶、幕僚對雇主、田主、上司的稱呼。 元 馬致遠 《薦福碑》第一折：“多謝哥哥賜我這三封書，我辭別東家，便索東行也。”
《兒女英雄傳》第二回：“那師爺聽得東家過來，連忙換上帽子，作揖迎接?！?老舍 《駱駝祥子》一：“他真拉上了包月，可是事實并不完全幫助希望……他自管小心他的，東家并不因此就不辭他。”
郭小川 《人民萬歲》詩：“我們煩憂的，再也不是債主的算盤，和東家的小秤大斗?！?.見“ 東家行 ”。
4.指古代丑女 東施 。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“ 西子 、東家，實為一姓； 盜跖 、柳下 ，乃是同胞，豈能美則俱美、賢則俱賢耶？”參見“ 東施效顰 ”。
5.指 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》中所描寫的東鄰美女。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·圓成》：“若論名傾南國，貌壓東家，絕艷真無比?！?/p>
參見“ 東家子 ”。6.指 孔子 。
北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·秦太上君寺》：“ 荀濟 人非 許 （ 許劭 ） 郭 （ 郭泰 ），不識 東家 ，雖復莠言自口，未宜榮辱也?！?宋 黃庭堅 《柳閎展如蘇子瞻甥也其才德甚美有意于學故以桃李不言下自成蹊八字作詩贈之》：“圣學 魯 東家 ，恭惟同出自。”
明 高啟 《秋日江居寫懷》詩之七：“薄俗相輕吾敢怨？ 魯 人猶自笑 東家 ?！眳⒁姟?東家丘 ”。
2.東家一詞的來歷
東家一詞來源于古代對方向的觀念
因為自古以東為上為大，所以東房就是上房，中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面兩側再造東西向的廂房，主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最權威的人的住房，上房連晚輩和下人都不能住，就更不要說是出租給外人住了，所謂的房東就是住在東首上房的人，也就是主人的意思。
房東、東家都表示主人的意思。
至于為何以“東”為“主”，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階，客就西階，客若降等，則就主人之階。主人固辭，然后客復就西階?！边@句話說的是有關主客之間禮儀的規(guī)定。從文中可以看到“東”位就是代表主人。我們平常所說的“做東”（主人請客）、東道主（典故來源于春秋時期秦國攻打鄭國，鄭文公以供應秦國后勤物資請求撤兵，因鄭國在秦國東面，故稱東道國）中也包含了這個意思。
再往深處研究，在古代周易的星相學說中，東南西北四宮各有四大神獸鎮(zhèn)守，東宮蒼龍，南宮朱鳥，西宮白虎（咸池），北宮玄武。其又各屬7個星宿，合計28星宿。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕?！妒酚洝ぬ旃贂酚涊d：“東宮蒼龍，房、心”?！褒垺弊鳛槿A夏民族的圖騰，是吉祥、長久的象征，古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了。
3."東家"這一稱呼是什么時候開始用的,有什么典故嗎
【東家】1.指東鄰。
《孟子·告子下》：“逾東家墻而摟其處子，則得妻?！薄稘h書·王吉傳》：“東家有大棗樹垂 吉 庭中。”
宋 唐庚 《游雪峰院書所見》詩：“東家既崢嶸，西鄰亦棱層。” 明 高啟 《東池看芙蓉》詩：“東家喜有木芙蓉，幾樹繁開依綠沼?！?/p>
2.舊時雇工、佃戶、幕僚對雇主、田主、上司的稱呼。 元 馬致遠 《薦福碑》第一折：“多謝哥哥賜我這三封書，我辭別東家，便索東行也?！?/p>
《兒女英雄傳》第二回：“那師爺聽得東家過來，連忙換上帽子，作揖迎接。” 老舍 《駱駝祥子》一：“他真拉上了包月，可是事實并不完全幫助希望……他自管小心他的，東家并不因此就不辭他。”
郭小川 《人民萬歲》詩：“我們煩憂的，再也不是債主的算盤，和東家的小秤大斗。”3.見“ 東家行 ”。
4.指古代丑女 東施 。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“ 西子 、東家，實為一姓； 盜跖 、柳下 ，乃是同胞，豈能美則俱美、賢則俱賢耶？”參見“ 東施效顰 ”。
5.指 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》中所描寫的東鄰美女。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·圓成》：“若論名傾南國，貌壓東家，絕艷真無比。”
參見“ 東家子 ”。6.指 孔子 。
北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·秦太上君寺》：“ 荀濟 人非 許 （ 許劭 ） 郭 （ 郭泰 ），不識 東家 ，雖復莠言自口，未宜榮辱也。” 宋 黃庭堅 《柳閎展如蘇子瞻甥也其才德甚美有意于學故以桃李不言下自成蹊八字作詩贈之》：“圣學 魯 東家 ，恭惟同出自。”
明 高啟 《秋日江居寫懷》詩之七：“薄俗相輕吾敢怨？ 魯 人猶自笑 東家 ?！眳⒁姟?東家丘 ”。
4.東家一詞的來歷
因為自古以東為上為大，所以東房就是上房，中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面兩側再造東西向的廂房，主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最權威的人的住房，上房連晚輩和下人都不能住，就更不要說是出租給外人住了，所謂的房東就是住在東首上房的人，也就是主人的意思。
房東、東家都表示主人的意思。 至于為何以“東”為“主”，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階，客就西階，客若降等，則就主人之階。
主人固辭，然后客復就西階?！边@句話說的是有關主客之間禮儀的規(guī)定。
從文中可以看到“東”位就是代表主人。我們平常所說的“做東”（主人請客）、東道主（典故來源于春秋時期秦國攻打鄭國，鄭文公以供應秦國后勤物資請求撤兵，因鄭國在秦國東面，故稱東道國）中也包含了這個意思。
再往深處研究，在古代周易的星相學說中，東南西北四宮各有四大神獸鎮(zhèn)守，東宮蒼龍，南宮朱鳥，西宮白虎（咸池），北宮玄武。其又各屬7個星宿，合計28星宿。
東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕?！妒酚洝ぬ旃贂酚涊d：“東宮蒼龍，房、心”。
“龍”作為華夏民族的圖騰，是吉祥、長久的象征，古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了。
5.請問“東家”稱呼的由來
東家：總管 房東 或雇工對業(yè)主的稱呼. 東家————東方是正統(tǒng)，自古以東為上為大，“東家”為正宗的人家。
“東”位就是代表主人。我們平常所說的“做東”（主人請客）、東道主（典故來源于春秋時期秦國攻打鄭國，鄭文公以供應秦國后勤物資請求撤兵，因鄭國在秦國東面，故稱東道國）中也包含了這個意思。
再往深處研究，在古代周易的星相學說中，東南西北四宮各有四大神獸鎮(zhèn)守，東宮蒼龍，南宮朱鳥，西宮白虎（咸池），北宮玄武。其又各屬7個星宿，合計28星宿。
東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕?！妒酚洝ぬ旃贂酚涊d：“東宮蒼龍，房、心”。
“龍”作為華夏民族的圖騰，是吉祥、長久的象征，古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了。
相與是山西方言中的一個詞匯，最初的意思是往來朋友，對山西商人來說，這個詞是指生意伙伴，并不是每一個商人都能從晉商那里獲利相與的待遇，拿喬家來講，在結交之前一定慎重考察對方的人品信譽，不是本人老實人，哪怕利潤再大也絕與之交往，一旦結為相與總是竭力維持關系，在對方遇到困難時也會傾力相助，即使明知已經無利可圖也絕不中途絕交。
6.古時老板為啥叫東家
東家：東方是正統(tǒng)，自古以東為上為大，“東家”為正宗的人家。
“東”位就是代表主人。我們平常所說的“做東”（主人請客）、東道主（典故來源于春秋時期秦國攻打鄭國，鄭文公以供應秦國后勤物資請求撤兵，因鄭國在秦國東面，故稱東道國）中也包含了這個意思。
再往深處研究，在古代周易的星相學說中，東南西北四宮各有四大神獸鎮(zhèn)守，東宮蒼龍，南宮朱雀，西宮白虎（咸池），北宮玄武。其又各屬有7個星宿，合計28星宿。東宮所轄七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕?！妒酚洝ぬ旃贂酚涊d：“東宮蒼龍，房、心”?！褒垺弊鳛槿A夏民族的圖騰，是吉祥、長久的象征，古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了。
7.為什么掌柜的叫東家
東家一詞來源于古代對方向的觀念 因為自古以東為上為大，所以東房就是上房，中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面兩側再造東西向的廂房，主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最權威的人的住房，上房連晚輩和下人都不能住，就更不要說是出租給外人住了，所謂的房東就是住在東首上房的人，也就是主人的意思。
房東、東家都表示主人的意思。 至于為何以“東”為“主”，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階，客就西階，客若降等，則就主人之階。
主人固辭，然后客復就西階?！边@句話說的是有關主客之間禮儀的規(guī)定。
從文中可以看到“東”位就是代表主人。 我們平常所說的“做東”（主人請客）、東道主（典故來源于春秋時期秦國攻打鄭國，鄭文公以供應秦國后勤物資請求撤兵，因鄭國在秦國東面，故稱東道國）中也包含了這個意思。
再往深處研究，在古代周易的星相學說中，東南西北四宮各有四大神獸鎮(zhèn)守，東宮蒼龍，南宮朱鳥，西宮白虎（咸池），北宮玄武。 其又各屬7個星宿，合計28星宿。
東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史記·天官書》記載：“東宮蒼龍，房、心”。
“龍”作為華夏民族的圖騰，是吉祥、長久的象征，古代帝王以龍子自居。因此以“東”為尊也就可以理解了。
8.東食西宿的故事.
釋 義 比喻貪婪的人各方面的好處都要。東：在東（家）；西：在西家。
出 處 《藝文類聚》卷四十引《風俗通》：“俗說齊人有女，二人求之。東家子丑而富，西家子好而貧。父母疑不能決，問其女，定所欲適?！銉商?，怪問其故。云：‘欲東家食，西家宿?！?
出處釋義： 傳說：“齊國有個女兒，有兩家男子同時來求婚。東家的男子長得丑但是很有錢，西家的男子長得俊美但是很窮。
父母猶豫不決，便征詢女兒，“要她自己決定愿意嫁給誰要是難于啟齒，不便明說，就袒露一只胳膊的方式，讓我們知道你的意思?！?
女兒便袒露出兩只胳膊。
父母親感到奇怪就問其原因。女兒說：“想在東家吃飯，在西家住宿?！?
這就是所謂兩袒的傳說啊！ 。。。
這則寓言它辛辣地嘲諷了貪得無厭的人
