周期典故(名人珍惜時(shí)間的典故有)
1.名人珍惜時(shí)間的典故有
【分秒必爭】蘇聯(lián)昆蟲(chóng)專(zhuān)家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動(dòng)，包括休息、讀報、寫(xiě)信、看戲、說(shuō)話(huà)花去的時(shí)間，十分精確地記錄下來(lái)。一月做一次小結，一年做總結。1963年是他最滿(mǎn)意的一年，因為他創(chuàng )造了2006小時(shí)的最高工作記錄。他出去散步，便背外語(yǔ)，遇到廢話(huà)連篇的會(huì )議，就演算習題，真是分秒必爭。
【聞雞起舞】東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時(shí)，共同立下大志，決心在為國家做出一番事業(yè)來(lái)。
祖逖與劉琨共被同寢，中夜聽(tīng)到野外雞叫，將劉琨蹬醒說(shuō)：“此非惡聲也。”直床練習舞劍。逖、琨并有英氣，每語(yǔ)世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并起，我與您都應當離開(kāi)中原到外邊干一番事業(yè)了。”
【富蘭克林的時(shí)間表】美國政治家、科學(xué)家富蘭克林為自己制訂了一張作息時(shí)間表。五點(diǎn)起床，規劃一天事務(wù)，并自問(wèn)：“我這一天做了什么好事？”上午八點(diǎn)至十一點(diǎn)，下午二點(diǎn)至五點(diǎn)，工作；中午十二點(diǎn)至一點(diǎn)，閱讀，吃午飯；晚六點(diǎn)至九點(diǎn)，用晚飯，娛樂(lè )，考查一天的工作，并自問(wèn)：“我今天做了什么好事？”
朋友勸富蘭克林說(shuō)：“天天如此，是不是過(guò)于辛苦……”
“你熱愛(ài)生命嗎？”富蘭克林擺擺手，打斷朋友的話(huà)說(shuō)：“那么別浪費時(shí)間，因為時(shí)間是組成生命的材料。”
2.關(guān)于年月日有哪些故事
年月日，是一種指計時(shí)單位，人們根據地球自轉，產(chǎn)生晝夜交替的現象形成了"日"的概念；根據月亮繞地球公轉，產(chǎn)生朔望，形成"月"的概念，根據地球繞太陽(yáng)公轉產(chǎn)生的四季交替現象而形成了"年"的概念。
年月日，這三個(gè)概念所依據的物質(zhì)運動(dòng)是互相獨立的。根據精確測定，地球繞太陽(yáng)公轉一周的時(shí)間約為365.2422平太陽(yáng)日，這叫一個(gè)回歸年。而從一次新月到接連發(fā)生的下一次新月的時(shí)間間隔為29.5306平太陽(yáng)日，這叫一個(gè)朔望月。
一日，就是地球本身自轉一周的時(shí)間，也就是一個(gè)白天加一個(gè)黑夜，共計24小時(shí)。一個(gè)月，就是月亮繞地球一周，也就是一個(gè)朔望月。一個(gè)朔望月的長(cháng)度是29.53059。。日，也就是29日12時(shí)44分3秒，這叫做"歷月"。
一年，又是氣候變化的周期，氣候由冷變熱，再由熱變冷；這包括了人們從事農業(yè)自耕種到收獲的全過(guò)程。
擴展資料：
年、月、日是歷法的三大要素。歷法中的年、月、日，在理論上應當近似等于天然的時(shí)間單位——回歸年、朔望月、真太陽(yáng)日，稱(chēng)為歷日、歷月、歷年。為什么只能是“近似等于”呢。原因很簡(jiǎn)單，朔望月和回歸年都不是日的整倍數，一個(gè)回歸年也不是朔望月的整倍數。
但如果把完整的一日分屬在相連的兩個(gè)月或相連的兩年里，我們又會(huì )覺(jué)得別扭，所以歷法中的一年、一個(gè)月都必須包含整數的“日”。為了生活的便利，學(xué)術(shù)、理論必須往后站，沒(méi)辦法，只能近似了！
歷法，隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的不斷發(fā)展，還會(huì )繼續改革。如何在精確、方便二者之間找到更好的結合點(diǎn)，過(guò)去是、將來(lái)還會(huì )是歷法改革的方向與目標。
參考資料來(lái)源：百度百科-年月日
3.大禹珍惜時(shí)間的典故
為了使奉獻的事業(yè)不失時(shí)機地取得成果，大禹發(fā)揚了爭先精神，其主要特點(diǎn)有：珍惜時(shí)間、爭取先機等。
①珍惜時(shí)間。大禹的爭先精神，首先表現為珍惜時(shí)間。他“燒不暇，濡不給扢”（《淮南子》）。“日中不暇飽食”（《鬻子》）。他在奔波途中，往往燒飯時(shí)也不把拐杖放下歇一歇，衣服淋濕了也顧不得去擦。忙到中午連飯也顧不得吃飽，他這樣做，就是因為他“不重徑尺之璧，而愛(ài)日之寸陰”（《帝王世紀》）。大禹不看重珍貴的玉器，卻愛(ài)惜每一寸光陰。
②爭取先機。《淮南子》指出：“禹之趨時(shí)也，履遺而弗取，冠掛而弗顧。非其爭先也，而爭其得時(shí)也。”大禹為了搶時(shí)間，鞋子掉了顧不得去取，帽子被樹(shù)枝掛了也顧不得去拿。他如此爭分奪秒，不是為了去和人爭先后，爭名次，而是為了爭取時(shí)機。要知道，洪水的消長(cháng)是有周期的，莊稼的種植也是有季節的。如果失去了時(shí)機，就失去了一整個(gè)周期、一整個(gè)季節。在民眾處于洪災與饑餓之中時(shí)，“時(shí)間就是生命”。大禹爭其得時(shí)，爭取先機，是要爭取民眾的利益，而不是爭謀個(gè)人的私利。
4.大禹珍惜時(shí)間的典故
為了使奉獻的事業(yè)不失時(shí)機地取得成果，大禹發(fā)揚了爭先精神，其主要特點(diǎn)有：珍惜時(shí)間、爭取先機等。
①珍惜時(shí)間。大禹的爭先精神，首先表現為珍惜時(shí)間。
他“燒不暇，濡不給扢”（《淮南子》）。“日中不暇飽食”（《鬻子》）。
他在奔波途中，往往燒飯時(shí)也不把拐杖放下歇一歇，衣服淋濕了也顧不得去擦。忙到中午連飯也顧不得吃飽，他這樣做，就是因為他“不重徑尺之璧，而愛(ài)日之寸陰”（《帝王世紀》）。
大禹不看重珍貴的玉器，卻愛(ài)惜每一寸光陰。 ②爭取先機。
《淮南子》指出：“禹之趨時(shí)也，履遺而弗取，冠掛而弗顧。非其爭先也，而爭其得時(shí)也。”
大禹為了搶時(shí)間，鞋子掉了顧不得去取，帽子被樹(shù)枝掛了也顧不得去拿。他如此爭分奪秒，不是為了去和人爭先后，爭名次，而是為了爭取時(shí)機。
要知道，洪水的消長(cháng)是有周期的，莊稼的種植也是有季節的。如果失去了時(shí)機，就失去了一整個(gè)周期、一整個(gè)季節。
在民眾處于洪災與饑餓之中時(shí)，“時(shí)間就是生命”。大禹爭其得時(shí)，爭取先機，是要爭取民眾的利益，而不是爭謀個(gè)人的私利。
5.猴年馬月出自于什么典故
猴年馬月的由來(lái)
夜已深，萬(wàn)籟俱寂。忽然屋頂瓦片響動(dòng)，偶從草榻上一躍而起，低聲喝問(wèn)：“誰(shuí)？！”屋頂有人答道：“閣下請出來(lái)說(shuō)話(huà)。”偶飛身躍入院中，但見(jiàn)屋脊上站立一人，打扮 頗為怪異，似是異邦之人。背負一口長(cháng)劍，劍柄鑲了一顆極大的珠子，月光之下發(fā)出幽幽綠光。偶心頭一凜，想起一人，拱手道：“原來(lái)是還珠樓主，樓主久>不到中原，不知今日所來(lái)為何？”還珠樓主卻不答話(huà)，一揚手，一道白光直射下來(lái)，偶 不敢怠慢，側身讓過(guò)，卸了暗器飛來(lái)之勢，探手將暗器接住，卻是一張紙。還珠樓主一笑：“今日特來(lái)發(fā)帖。”偶再看那張紙，雖是好紙，卻已發(fā)黃，上寫(xiě)道：恭請閣下于猴年馬月豬日羊時(shí)參加英雄會(huì )”。再一想，那猴年馬月已是三年之前了。偶不禁冷笑道：“樓主，這帖子未免也太老了吧！
當人們還在用“猴年馬月”來(lái)比喻年代的久遠的時(shí)候，不想這個(gè)猴年馬月真的來(lái)了，
就是從今天開(kāi)始！！！
6.化學(xué)元素周期表誕生的故事
這些是他的部分事跡；
1850年，進(jìn)入中央師范學(xué)院學(xué)習，畢業(yè)后曾擔任中學(xué)教師，后任彼得堡大學(xué)副教授。 1867年，擔任教授的門(mén)捷列夫為了系統地講好無(wú)機化學(xué)課程中，正在著(zhù)手著(zhù)述一本普通化學(xué)教科書(shū)《化學(xué)原理》。在著(zhù)書(shū)過(guò)程中，他遇到一個(gè)難題，即用一種怎樣的合乎邏輯的方式來(lái)組織當時(shí)已知的63種元素。 門(mén)捷列夫仔細研究了63種元素的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，又經(jīng)過(guò)幾次并不滿(mǎn)意的開(kāi)頭之后，他想到了一個(gè)很好的方法對元素進(jìn)行系統的分類(lèi)。門(mén)捷列夫準備了許多類(lèi)似撲克牌一樣的卡片，將63種化學(xué)元素的名稱(chēng)及其原子量、氧化物、物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)等分別寫(xiě)在卡片上。門(mén)捷列夫用不同的方法去擺那些卡片，用以進(jìn)行元素分類(lèi)的試驗。最初，他試圖像德貝萊納那樣，將元素分分為三個(gè)一組，得到的結果并不理想。他又將非金屬元素和金屬元素分別擺在一起，使其分成兩行，仍然未能成功。他用各種方法擺弄這些卡片，都未能實(shí)現最佳的分類(lèi)。
1869年3月1日這一天，門(mén)捷列夫仍然在對著(zhù)這些卡片苦苦思索。他先把常見(jiàn)的元素族按照原子量遞增的順序拼在一起，之后是那些不常見(jiàn)的元素，最后只剩下稀土元素沒(méi)有全部“入座”，門(mén)捷列夫無(wú)奈地將它放在邊上。從頭至尾看一遍排出的“牌陣”，門(mén)捷列夫驚喜地發(fā)現，所有的已知元素都已按原子量遞增的順序排列起來(lái)，并且相似元素依一定的間隔出現。 第二天，門(mén)捷列夫將所得出的結果制成一張表，這是人類(lèi)歷史上第一張化學(xué)元素周期表。在這個(gè)表中，周期是橫行，族是縱行。在門(mén)捷列夫的周期表中，他大膽地為尚待發(fā)現的元素留出了位置，并且在其關(guān)于周期表的發(fā)現的論文中指出：按著(zhù)原子量由小到大的順序排列各種元素，在原子量跳躍過(guò)大的地方會(huì )有新元素被發(fā)現，因此周期律可以預言尚待發(fā)現的元素。 事實(shí)上，德國化學(xué)家邁爾早在1864年就已發(fā)明了“六元素表”，此表已具備了化學(xué)元素周期表早幾個(gè)月，邁爾又對“六元素表”進(jìn)行了遞減，提出了著(zhù)名的《原子體積周期性圖解》。該圖解比門(mén)氏的第一張化學(xué)元素表定量化程度要強，因而比較精確。但是，邁爾未能對該圖解進(jìn)行系統說(shuō)明，而該圖解側重于化學(xué)元素物理性質(zhì)的體現。
1871年12月，門(mén)捷列夫在第一張元素周期表的基礎上進(jìn)行增益，發(fā)表了第二張表。在該表中，改豎排為橫排，使用一族元素處于同一豎行中，更突出了元素性質(zhì)的周期性。至此，化學(xué)元素周期律的發(fā)現工作已圓滿(mǎn)完成。 客觀(guān)上來(lái)說(shuō)，邁爾和門(mén)捷列夫都曾獨自發(fā)現了元素的周期律，但是由于門(mén)捷列夫對元素周期律的研究最為徹底，故而在化學(xué)界通常將周期律稱(chēng)為門(mén)捷列夫周期律：主族元素越是向右非金屬性越強，越是向上金屬性越強。 同主族元素，隨著(zhù)周期數的增加，分子量越來(lái)越大，半徑越來(lái)越大，金屬性越來(lái)越強。 同周期元素，隨著(zhù)原子系數數的增加，分子量越來(lái)越大，半徑越來(lái)越小，非金屬性越來(lái)越強。 最后一列上都是稀有氣體，化學(xué)性質(zhì)穩定 中學(xué)化學(xué)就講這些，過(guò)渡元素不要求。 根據各周期內所含元素種數的不同，將只有2種元素的第1周期和各有8種元素的第2、3周期命名為“短周期”，第4、5、6周期命名為“長(cháng)周期”，其中4、5周期各有18種元素，第6周期有32種元素，第7周期現有26種元素，由于第七周期尚未填滿(mǎn)，所以又叫“未完成周期”（"不完全周期"）。
7.一個(gè)春秋時(shí)期的歷史典故,要短的,謝謝,求教
退避三舍：春秋時(shí)期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè )，不理朝政。一臣下對莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
臥薪嘗膽：春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來(lái)終于滅掉吳國。
老馬識途：春秋時(shí)期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
負荊請罪：戰國時(shí)，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著(zhù)荊條，到藺相如家門(mén)請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
8.春節的典故~~
春節！ 最初的含意來(lái)自農業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(cháng)周期稱(chēng) “年”，《說(shuō)文。
禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了 夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不 見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始， 也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)， 一直延續到今天。
但古時(shí)的正月初一被稱(chēng)為“元旦”，直到中國 近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應農時(shí)和便于統計， 規定在民間使用夏歷，在政府機關(guān)、廠(chǎng)礦、學(xué)校和團體中實(shí)行公 歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱(chēng)春節。
9.典故典故典故
民間世世代代流傳著(zhù)這么一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫"年"。"年"的形貌猙獰，生性?xún)礆垼瑢?zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談"年"色變。慢慢地，人們掌握了"年"的活動(dòng)規律，原來(lái)它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準了"年"的肆虐日期，男男女女便把這可怕的一夜視為關(guān)煞，稱(chēng)作"年關(guān)"，并且想出了一整套"過(guò)年關(guān)"的辦法：每到這一天晚上，家家戶(hù)戶(hù)提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，然后把宅院的大門(mén)封住，躲在屋里吃"年夜飯"--由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑他們平平安安地度過(guò)這一夜。吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。
天色漸漸黑了下來(lái)，"年"從深山老林里竄了出來(lái)，摸進(jìn)人群聚居的村落。只見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)宅門(mén)緊閉，門(mén)前還堆著(zhù)芝麻桿，街上卻瞧不見(jiàn)一個(gè)人影兒。轉了大半個(gè)晚上的"年"毫無(wú)所獲，只好啃些芝麻桿充饑。再過(guò)些時(shí)，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過(guò)"年關(guān)"的人們欣喜不已，要感謝天地祖宗的護佑，要互相祝賀沒(méi)有被"年 "吃掉，還要打開(kāi)大門(mén)燃放鞭炮，去同鄰里親友見(jiàn)面道喜……，人們見(jiàn)面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒(méi)被年獸吃掉。這樣過(guò)了好多年，沒(méi)出什么事情，人們對年獸放松了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個(gè)村子里。一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無(wú)事。還有幾個(gè)童稚，在院里點(diǎn)了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后"啪啪"地爆響，年獸轉到此處，看見(jiàn)火光嚇得掉頭逃竄。此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶(hù)戶(hù)就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來(lái)了。在《詩(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。所謂"庭燎"就是用竹竿之類(lèi)制作的火炬。竹竿燃燒后，竹節里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來(lái)。可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事后來(lái)傳到天上的紫微那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來(lái)時(shí)，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過(guò)年，人們總要燒香，請紫微星下界來(lái)保平安。
這種現象逐漸蔚成了綿綿相傳的"過(guò)年"和"拜年"的風(fēng)俗， "拜年"的風(fēng)俗內容豐富，通常的順序是："先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出門(mén)去拜親朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚……等各種講究，直至拜到正月十五，所謂"拜個(gè)晚年"。
