76典故(76人的蛇是什么典故)
1.76人的蛇是什么典故
這個(gè)新logo里，76人的隊標相當復古，同時(shí)變成了一個(gè)大鐘的樣子，還被一條蛇纏繞起來(lái)。而它的主題，叫做“費城團結”。
這是76人專(zhuān)門(mén)為季后賽定下的主旨，就好像曾經(jīng)熱火的“15 Strong”、凱爾特人的“Ubuntu”一樣。
這個(gè)大鐘象征的就是費城獨立廳的自由鐘（Liberty Bell）,1776年7月4日，人們鳴響此鐘宣布美國獨立。而蛇則是本杰明-富蘭克林在1754年發(fā)起獨立運動(dòng)宣傳時(shí)的漫畫(huà)，他當時(shí)的宣言是：“不革命，就死亡。”
在漫畫(huà)中，被一條蛇纏繞的，是13塊英國殖民地，富蘭克林希望憑此把他們都團結起來(lái)，驅逐殖民者。雖然這纏繞象征著(zhù)窒息，但在后來(lái)卻成為爭取自由的標志。
2.76人的蛇是什么典故
這個(gè)新logo里，76人的隊標相當復古，同時(shí)變成了一個(gè)大鐘的樣子，還被一條蛇纏繞起來(lái)。
而它的主題，叫做“費城團結”。 這是76人專(zhuān)門(mén)為季后賽定下的主旨，就好像曾經(jīng)熱火的“15 Strong”、凱爾特人的“Ubuntu”一樣。
這個(gè)大鐘象征的就是費城獨立廳的自由鐘（Liberty Bell）,1776年7月4日，人們鳴響此鐘宣布美國獨立。而蛇則是本杰明-富蘭克林在1754年發(fā)起獨立運動(dòng)宣傳時(shí)的漫畫(huà)，他當時(shí)的宣言是：“不革命，就死亡。”
在漫畫(huà)中，被一條蛇纏繞的，是13塊英國殖民地，富蘭克林希望憑此把他們都團結起來(lái)，驅逐殖民者。雖然這纏繞象征著(zhù)窒息，但在后來(lái)卻成為爭取自由的標志。
3.有沒(méi)有76個(gè)字的故事,帶標點(diǎn)
云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空。來(lái)鴻對去燕，宿鳥(niǎo)對鳴蟲(chóng)。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
沿對革，異對同，白叟對黃童。江風(fēng)對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對遼東。池中濯足水，門(mén)外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿(mǎn)鬢，羞看百煉青銅。
貧對富，塞對通，野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹(shù)落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚(yú)戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現一彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬(wàn)丈長(cháng)虹。
4.求心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事
人類(lèi)歷史上第一次心理實(shí)驗
磁石也有靈魂？
精神失常是魔鬼附體嗎？
知識來(lái)自于我們自身
概念永生不死
靈與肉不可分離
我思故我在
莊周夢(mèng)蝶，抑或蝶夢(mèng)莊周
神奇的梅斯梅爾療法
人可以貌相？
眼睛可否聆聽(tīng)音樂(lè )
富人和窮人同時(shí)得到1英鎊的感覺(jué)
狗是如何變瘋的
被小鵝當作母親的動(dòng)物學(xué)家
我們?yōu)檎l(shuí)而學(xué)習
“囚犯二難”游戲
屈從多數
得寸進(jìn)尺
假病人與真醫生
社會(huì )投機潛勢
猩猩如何學(xué)會(huì )應付考試
一只母雞的思想
功能性粘滯
愈加堅定的錯誤信仰
有趣的工作
紳士看守
溫文爾雅的劊子手
旁觀(guān)者效應
……
偏差的記憶
蘋(píng)果的兩種分法
兩只小猴的不同命運
你對自己生命的主宰權
巴納姆效應
百枚銅錢(qián)與神相約
被人相信是一種幸福
5.心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事的涵蓋內容
本書(shū)涵蓋實(shí)驗心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會(huì )心理學(xué)、普通心理學(xué)、視覺(jué)心理學(xué)、兒童心理學(xué)等幾個(gè)方面，由76個(gè)經(jīng)典心理學(xué)故事組成，并配有近50幅經(jīng)典圖片。書(shū)中心理學(xué)故事和心理學(xué)人物相互交織，在講述心理學(xué)經(jīng)典故事的同時(shí)，也介紹了在心理學(xué)發(fā)展史上舉足輕重的經(jīng)典人物，融知識性、趣味性、學(xué)術(shù)性于一體，既為廣大中小學(xué)生和青少年讀者所喜聞樂(lè )見(jiàn)，也可作為心理學(xué)教師的參考書(shū)目。
6.水滸傳76、77回故事梗概
第七十六回
吳加亮布四頭五方旗
宋公明排九宮八卦陣
童貫受了天子統軍大元帥之職，高、楊二太尉送童貫出征。不日童來(lái)到濟洲，太守張叔夜勸其用計，不可輕敵，被童貫大罵一頓。童隨即出城，次日驅領(lǐng)大軍，近梁山泊下寨。然宋江等已有探作多日，一百零八將，三五十員牙將，齊齊出戰。擺下九宮八卦陣，首贏(yíng)童貫。
第七十七回
梁山泊十面埋伏
宋公明兩贏(yíng)童貫
童貫戰敗后又重振旗鼓與宋江等人再戰，沒(méi)想到被浪里白跳張順戲弄于水上、虛晃一槍?zhuān)^而被美髯公朱仝、插翅虎雷橫、霹靂火秦明、大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、豹子頭林沖、花和尚魯智深、行者武松、雙槍將董平、急先鋒索超、玉麒麟盧俊義、黑旋風(fēng)李逵、沒(méi)羽箭張清等梁山好漢所帶領(lǐng)的大軍十面埋伏、圍追堵截，最后，童貫等人被宋江手下的梁山好漢殺得潰不成軍、落荒而逃。只有童貫和畢勝得以逃命東京，而酆美被活捉。宋江有仁有德，素懷歸順之心，不肯盡情追殺，最后還釋放了酆美。得勝后，梁山眾將領(lǐng)論功行賞、犒賞三軍。這次得勝所采用得是智多星吳用的十面埋伏之計
7.心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事的故事背景
2600多年前，古埃及國王薩姆提克進(jìn)行了人類(lèi)歷史上第一次心理實(shí)驗。從此，人們對心理世界的探索進(jìn)入到一個(gè)實(shí)質(zhì)階段。從一定意義上講，征服心靈世界比征服物質(zhì)世界要困難得多。在這條崎嶇的道路上，既留下了諸如泰勒斯、希波克拉底、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾、洛克、貝克萊、康德、穆勒、韋伯、馮特、詹姆斯、弗洛伊德、巴甫洛夫、皮亞杰、羅杰斯、斯金納等思想大師和文化巨匠的足跡，也留下了數以千萬(wàn)計的普通心理學(xué)工作者的汗水。正是由于他們的辛勤努力，一個(gè)個(gè)心理世界的謎底和面紗被揭開(kāi)，為人類(lèi)的未來(lái)發(fā)展展示了更加美好的前景。同時(shí)，他們對人類(lèi)心理世界的探索過(guò)程，也構成了一個(gè)個(gè)引人入勝的心理學(xué)故事。本書(shū)就是將這些故事講給讀者聽(tīng)，引領(lǐng)讀者進(jìn)入神秘的心理殿堂。
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心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍如
彭聃齡老師的《普通心理學(xué)》
汪鳳炎老師的《教育心理學(xué)新編》
皮連生老師的《教育心理學(xué)》
林崇德老師的《發(fā)展心理學(xué)》
舒華、張亞旭老師的《心理學(xué)研究方法》
楊治良老師的《實(shí)驗心理學(xué)》
陳英和老師的《認知發(fā)展心理學(xué)》
張厚粲老師的/胡《心理與教育統計學(xué)》
胡竹菁老師主編的《心理統計學(xué)》
戴海崎等老師的《心理與教育測量》
（美）B.R.赫根漢的《心理學(xué)史導論》（上下）
。
入門(mén)的心理學(xué)書(shū)籍如：
張明主編《走進(jìn)多彩的心理世界 心理學(xué)入門(mén)》
崔麗娟老師的《心理學(xué)是什么》
黃希庭， 鄭涌著(zhù)《心理學(xué)十五講》
岳曉東老師的《登天的感覺(jué)》
蔡蓓瑛編著(zhù) 《戀上布母猴》
康瑞鋒編著(zhù) 《心理學(xué)十日讀》
（美） 尼爾森·古德， 亞伯·阿可夫著(zhù) 《心理學(xué)與成長(cháng)》
（美） 尼爾森·古德， 亞伯·阿可夫著(zhù) 《 心理學(xué)與人生》
（美） 理查德·格里格， 菲利普·津巴多著(zhù) 《心理學(xué)與生活》
汪向東著(zhù) 《心理學(xué)的100個(gè)故事》
（美） 里克·M·加德納著(zhù) 《日常生活心理學(xué)》
馮娟，吳才智編著(zhù) 《心理學(xué)家的188個(gè)智慧錦囊.》
熊哲宏主編 《心理學(xué)大師的愛(ài)情與愛(ài)情心理學(xué) 》
墨頓·亨特著(zhù)《心理學(xué)的故事》
王耀廷，王月瑞編著(zhù) 《心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事》
崔麗娟等編著(zhù)《皮格馬利翁的象牙雕像》人格和社會(huì )心理學(xué)的故事
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《心理醫生說(shuō)的88個(gè)故事》
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