監察(求廉政小故事典故名言)
1.求廉政小故事、典故、名言
狄仁杰忠于職守
據《資治通鑒》
狄仁杰（607年-700年），字懷英，并州（今山西省太原市）人。
唐高宗儀鳳年間，69歲高齡的狄仁杰結束了地方幕僚生涯，被提拔到大理任副長(cháng)官。當時(shí)有兩個(gè)將軍因砍伐了唐太宗陵墓上一棵柏樹(shù)，被皇上定了死罪。本來(lái)文武大臣都知道，兩位將軍不過(guò)是在執行公務(wù)時(shí)誤砍了這棵樹(shù)，依法至多免職就夠了，但事關(guān)皇族威嚴的大事，為了不惹麻煩，法吏們寧可置國家法律于不顧，讓這兩位將軍受點(diǎn)委屈，誰(shuí)也不敢為他們鳴不平。判決書(shū)層層下發(fā)，到了執行部門(mén)的狄仁杰手中卻給卡住了。狄仁杰來(lái)到朝中力諫，認為這兩個(gè)人不夠死罪，不應處死。高宗對此很生氣，怒氣沖沖地說(shuō)："他們砍了太宗墓上的樹(shù)，讓我背上不孝之名，不殺他們還了得！"兩旁朝臣都為狄仁杰捏了一把汗。可狄仁杰毫無(wú)懼色，上前說(shuō)道："人們都說(shuō)，做大臣的堅持正義而不怕得罪皇上是件不易的事。可是在我看來(lái)未必如此。處在夏桀、商紂那樣的暴君朝代也許是這樣，而處在堯舜這樣的賢君時(shí)代卻不同。如今幸逢堯舜明君，想必不會(huì )像比干那樣因勸諫而被殺頭，所以我才敢冒昧進(jìn)言。"狄仁杰這番話(huà)真把高宗說(shuō)得怒氣全消了。狄仁杰繼續說(shuō)："國家有嚴格的法律本應依法量刑判罪，可陛下僅僅因為昭陵一棵樹(shù)就殺掉二位將軍，千載之后人們將把陛下看成什么樣的君主？"高宗為狄仁杰的忠直敢言所打動(dòng)，終于免了兩位將軍的死罪。幾天之后，狄仁杰也被升為侍御史。
侍御史官階雖不高，但職責是監察、彈劾中央各司官員。入仕幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，并沒(méi)有改變狄仁杰的秉性于萬(wàn)一。他一上任，就把那些專(zhuān)靠巧媚逢迎進(jìn)身的佞臣和平日恃寵沽權、橫行霸道的權奸整得坐臥不安。這個(gè)六品之官，甚至連皇帝也不依不饒。
有個(gè)叫王本立的，是高宗的寵臣，他專(zhuān)橫跋扈，為所欲為，干了許多壞事，可官員們礙于皇上的威勢，都奈何他不得。狄仁杰一擔任侍御史，便把王本立的惡行奏明皇上，并把王交法司審理。高宗得知此事后忙下御旨讓赦免王本立，而狄仁杰卻拒不執行圣令，他對皇上說(shuō)："國家雖然缺少英才，難道是缺少王本立這種敗類(lèi)？圣上莫非寧肯憐惜罪犯而破壞國法？如果你一定要庇護他，就請先把我發(fā)配到不毛之地，好讓忠誠直諫的大臣以我為戒。"高宗自知理屈，只得聽(tīng)任法司把王犯判了罪。狄仁杰任侍御史不久，朝廷的風(fēng)氣就有了明顯好轉，再也沒(méi)人敢明目張膽地為非作歹了。
公元688年，豫州刺史、太宗的兒子越王李貞起兵反對武則天臨朝稱(chēng)制。事關(guān)重大，武則天特派宰相張光輔率30萬(wàn)大軍前去彈壓，但同時(shí)還須派一位可靠、干練的人去任地方官，以控制局勢，穩定人心。經(jīng)過(guò)慎重選擇武則天起用了狄仁杰去接任豫州刺史。 叛亂很快被平息，但針對如何處理被俘的亂黨及其家屬問(wèn)題，新任刺史狄仁杰和宰相張光輔之間發(fā)生了極大分岐。張光輔極力主張將參與叛亂的近七百人，連同他們的家屬五千多人全處決。狄仁杰卻認為，參加叛亂的人中許多并非自愿，而他們的家屬就更是無(wú)辜的了，如果將其全部處死，只怕違背朝廷憐恤百姓的意愿，狄仁杰雖是豫州刺史，但有宰相張光輔在，他這刺史說(shuō)話(huà)也不一定算數了。可是狄仁杰不忍看到數千人就這樣慘遭殺害，他冒險違背宰相命令，故意拖延刑期，暗中卻上書(shū)向武則天說(shuō)明實(shí)情。武則天看了狄仁杰的奏章，馬上下令，赦免豫州叛黨死罪，改判流放。 收復豫州之后，張光輔自恃功高，帶領(lǐng)將士向豫州百姓大肆勒索。狄仁杰得知后斷然予以制止，結果惹惱了張光輔。張光輔氣勢洶洶地斥責狄仁杰蔑視元帥，目無(wú)上級。狄仁杰也毫不退讓?zhuān)f(shuō)："越王反叛，擾亂豫州的不過(guò)是李貞一人，可如今死了一個(gè)李貞，卻招來(lái)了成千上萬(wàn)個(gè)李貞。豫州百姓有什么罪？我是一州之長(cháng)，不容你這樣欺壓百姓，要是我有尚方寶劍在手，一定要殺了你以謝州民。"張光輔氣得七竅生煙。可邪不壓正，狄仁杰正義在握，張光輔也不敢馬上把狄仁杰怎樣。可是這位宰相離開(kāi)豫州不久，狄仁杰就接到了被謫貶的圣令。
為了唐室江山永固，狄仁杰向武則天舉薦了不少賢才，并讓他們掌握朝廷實(shí)權，這對鞏固周政，光復唐室起了不無(wú)微妙的作用。
有一年，契丹進(jìn)犯中原時(shí)，契丹大將李楷固是一位智勇雙全的將軍，曾多次使唐軍陷入絕境。后來(lái)，契丹兵敗投降，唐廷判契丹降將以極刑，但被狄仁杰駁回了，他說(shuō)："像李楷固這樣的良將，我大唐早已求之不得了，如今他們歸降我朝，送上門(mén)的財富怎么能自己毀掉呢？"由此李楷固等人不僅沒(méi)有被殺，反而還被授以官爵。其后，契丹的一些散兵游勇又集結犯邊，李楷固掛帥出征，很快討平了來(lái)犯之敵。李楷固凱旋之日，武則天興致勃勃地舉行了慶功大宴，并特意請狄仁杰參加。宴會(huì )上，武則天親自為狄仁杰敬酒，以表示對他薦賢之功的嘉賞。 在一次閑談中，武則天要狄仁杰為她推薦一位賢才。狄仁杰問(wèn)太后要這位人才干什么用，武則天順口答道："當宰相。"
2.誰(shuí)有古人清廉為官的小故事
劉寵，字祖榮，東漢牟平人。是齊悼惠王劉肥之孫，牟平侯劉渫的后代。青年時(shí)期，劉寵因“明經(jīng)”被舉薦為孝廉，出任濟南郡東平陵縣令，政績(jì)有聲。后升任豫章、會(huì )稽太守，簡(jiǎn)除煩苛政令，禁察官吏的非法行為，政績(jì)卓著(zhù)。后升職入京，山陰縣（會(huì )稽郡首縣，今浙江紹興）有五六位須眉皓白的老人，特意從鄉下遠來(lái)給他送行，每人帶百文錢(qián)贈他。劉寵不肯接受，只從許多錢(qián)中挑選一個(gè)最大的收下，以作紀念，后人便稱(chēng)他為“一錢(qián)太守”。清代監察御史楊維喬在詩(shī)中寫(xiě)道：“居官莫道一錢(qián)輕，盡是蒼生血作成。向使特來(lái)拋海底，莒波贏(yíng)得有清名。” 劉寵入京后，歷任宗正大鴻臚、司空、司徒太尉等職。一次他出京到外地，路經(jīng)亭舍，想進(jìn)去休息片刻，管亭舍的官吏拒而不納，說(shuō)：“我們這里特意整頓灑掃一番，專(zhuān)門(mén)等待劉寵大人的到來(lái)，你有什么資格來(lái)住呢！”劉寵聽(tīng)了，一言不發(fā)，悄然離去。時(shí)人稱(chēng)頌他是一位忠厚長(cháng)者。 漢靈帝建寧二年（169年），劉寵被免職，返回鄉里。后卒于家中，葬牟平莒島（現養馬島）。其一生清廉儉樸，在《后漢書(shū)·循吏傳》中被奉為楷模。清代著(zhù)名文人宋克智在詩(shī)中寫(xiě)道：“冷落東牟漢室親，堅持清節作名臣。到今千有余年后，占得吾鄉第一人。”
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3.古代廉政的故事
故事1：明朝的開(kāi)國皇帝朱元璋，其故鄉鳳陽(yáng)還流傳著(zhù)四菜一湯的歌謠：『皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著(zhù)實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長(cháng)，一清二白，貪官心慌。』朱元璋給皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴懲不貸。朱元璋雖為一國之君，但他率先垂范，倡導廉潔之風(fēng)。
故事2：唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官。做官期間，他總是注意節儉，常常精打細算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢(qián)，他還實(shí)行計劃開(kāi)支：先把所有的錢(qián)計算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢(qián)全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢(qián)后，他還要仔細權衡，能不買(mǎi)的東西堅決不買(mǎi)，只準剩余，不準超支。積攢下來(lái)的錢(qián)，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。在困境、逆境中，蘇軾以勤儉節約來(lái)維持生活、度過(guò)難關(guān)，不失為良策。
故事3子罕是春秋時(shí)期宋國的賢臣。宋國有個(gè)人得到了一塊美玉，把它獻給了子罕，子罕不肯接受。獻玉的人說(shuō)：“我已經(jīng)拿給玉工看過(guò)了，玉工認為它是寶物，所以我才敢進(jìn)獻給您呀！”子罕說(shuō)：“我把不貪婪當作寶物，你把美玉當作寶物。如果把玉給了我，那么我們兩個(gè)人都喪失了寶物，不如各人保有自己的寶物吧。”
獻玉的人叩頭，然后對子罕說(shuō)：“小人懷中藏著(zhù)寶玉，到哪里都不安全，還是把它送給您吧。這樣就可以免于被人謀財害命了。”于是子罕就把美玉放在自己住的地方，讓玉工雕琢它，然后又賣(mài)了出去，把錢(qián)給了獻玉的人，讓他成了富翁，然后送他回家去了。
故事4公儀休喜歡吃魚(yú)，有人就送魚(yú)給他，他拒而不受。送魚(yú)的人說(shuō)："聽(tīng)說(shuō)你喜歡吃魚(yú)，為什么不肯接受我送的魚(yú)呢？"公儀休說(shuō)："正因為我喜歡吃魚(yú)，所以更不能接受你的魚(yú)！我現在做宰相，買(mǎi)得起魚(yú)，自己可以買(mǎi)來(lái)吃，如果我因為接受了你送的魚(yú)而被免去宰相之職，我自己從此就買(mǎi)不起魚(yú)了，你難道還會(huì )再給我送魚(yú)嗎？這樣一來(lái)，我還能再吃得到魚(yú)嗎？因此，我是決不能接受你送的魚(yú)的。"
4.關(guān)于廉潔（政）的一些小故事
于謙是明朝著(zhù)名的民族英雄和詩(shī)人。他曾先后擔任過(guò)監察御史、巡撫、兵部尚書(shū)等職。于謙作風(fēng)廉潔，為人耿直。 謙生活的那個(gè)時(shí)代，朝政腐敗，貪污成風(fēng)，賄賂公行。當時(shí)各地官僚進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝，都要從本地老百姓那里搜刮許多的土特產(chǎn)品，諸如絹帕、蘑菇、線(xiàn)香等獻給皇上和朝中權貴。
明朝正統年間，宦官王振以權謀私，每逢朝會(huì )，各地官僚為了討好他，多獻以珠寶白銀，巡撫于謙每次進(jìn)京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說(shuō)：“你雖然不獻金寶、攀求權貴，也應該帶一些著(zhù)名的土特產(chǎn)如線(xiàn)香、蘑菇、手帕等物，送點(diǎn)人情呀！”于謙笑著(zhù)舉起兩袖風(fēng)趣地說(shuō)：“帶有清風(fēng)！”以示對那些阿諛?lè )畛兄澒俚某芭尚淝屣L(fēng)的成語(yǔ)從此便流傳下來(lái)。
5.誰(shuí)知道3個(gè)以上廉潔人物的故事
子罕，公儀休，劉寵，楊震，海瑞
“以不貪為寶”的子罕
宋國有人得了塊玉，拿去獻給當權的大官子罕。子罕不受。獻玉的人說(shuō)：“給做玉器的師傅看過(guò)，說(shuō)是件寶物，才敢貢獻的。”子罕道：“你的寶物是這塊玉，我的寶物是‘不貪’；我若是收下你這塊玉，你和我的寶物豈不都喪失了嗎？還不如各人留著(zhù)各自的寶物好啊！”
那人聽(tīng)后跪下磕頭，說(shuō)：“我是個(gè)小小老百姓，藏著(zhù)這么貴重的寶物，實(shí)在不安全，獻給您也是為了自家的平安啊！”子罕于是在本城找個(gè)地方讓其住下，介紹加工買(mǎi)賣(mài)玉石的商行幫他把玉琢磨好，賣(mài)了個(gè)好價(jià)錢(qián)，然后讓他帶著(zhù)錢(qián)回家做老板去了。
公儀休嗜魚(yú)
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公儀休很喜歡吃魚(yú)，當了魯國的相國后，全國各地很多人送魚(yú)給他，他都一一婉言謝絕了。他的學(xué)生勸他說(shuō)：“先生，這么喜歡吃魚(yú)，別人把魚(yú)送上門(mén)來(lái)，為何又不要了呢？”
他回答說(shuō)：“正因為我愛(ài)吃魚(yú)，才不能隨便收下別人所送的魚(yú)。如果我經(jīng)常收受別人送的魚(yú)，就會(huì )背上徇私受賄之罪，說(shuō)不定哪一天會(huì )免去我相國的職務(wù)，到那時(shí)，我這個(gè)喜歡吃魚(yú)的人就不能常常有魚(yú)吃了。現在我廉潔奉公，不接受別人的賄賂，魯君就不會(huì )隨隨便便地免掉我相國的職務(wù)，只要不免掉我的職務(wù)，就常常有魚(yú)吃了。”這真是懂得他人利益和自已利益關(guān)系的人啊！
劉寵
劉寵，字祖榮，東漢牟平人。是齊悼惠王劉肥之孫，牟平侯劉渫的后代。青年時(shí)期，劉寵因“明經(jīng)”被舉薦為孝廉，出任濟南郡東平陵縣令，政績(jì)有聲。后升任豫章、會(huì )稽太守，簡(jiǎn)除煩苛政令，禁察官吏的非法行為，政績(jì)卓著(zhù)。后升職入京，山陰縣（會(huì )稽郡首縣，今浙江紹興）有五六位須眉皓白的老人，特意從鄉下遠來(lái)給他送行，每人帶百文錢(qián)贈他。劉寵不肯接受，只從許多錢(qián)中挑選一個(gè)最大的收下，以作紀念，后人便稱(chēng)他為“一錢(qián)太守”。清代監察御史楊維喬在詩(shī)中寫(xiě)道：“居官莫道一錢(qián)輕，盡是蒼生血作成。向使特來(lái)拋海底，莒波贏(yíng)得有清名。”
無(wú)私無(wú)畏的楊震
提起東漢人楊震，不少人感到陌生，有些人只是對他的卻金“四知”熟悉。這個(gè)史料，在反腐敗的文章里是經(jīng)常被引用的。
還是從這個(gè)史料入手，來(lái)認識楊震吧。楊震在出仕東萊太守期間，因公務(wù)途徑昌邑。縣令王密本是荊州的茂才，曾得到楊震的推薦。這天已夜里，王密謁見(jiàn)楊震時(shí)，從懷里取出金10斤相贈。楊震毅然拒絕，說(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也？”王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者。”楊震還是推卻不受，嚴肅地說(shuō)：“天知，神知，我知，子知，何謂無(wú)知！”王密見(jiàn)他如此廉正摯誠，只好羞愧地出門(mén)而去。
海瑞
一代清官——海瑞
海瑞（1514-1587），明代著(zhù)名回族政治家。海南瓊山（今海口）人，字汝賢，自號剛峰。他自幼攻讀詩(shī)書(shū)經(jīng)傳，博學(xué)多才，嘉靖二十八年（1550年）中舉。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，并屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。嘉靖四十五年任戶(hù)部云南司主事，上書(shū)批評世宗迷信巫術(shù)，生活奢華，不理朝政等弊端，遭迫害入獄。世宗死后獲釋。隆慶三年（1569年）調升右僉都御史，他一如既往，懲治貪官，打擊豪強，疏竣河道，修筑水利工程，并推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有“海青天”之譽(yù)。后被排濟，革職閑居16年。萬(wàn)歷十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右僉都御史，力主嚴懲貪官污吏，禁止循私受賄，兩年后病死于南京。
海端一生居官清廉，剛直不阿，深得民眾的尊敬與愛(ài)戴。據說(shuō)聽(tīng)到他去世的噩耗時(shí)，當地的百姓如失親人，悲痛萬(wàn)分。當他的靈柩從南京水路運回故鄉時(shí)，長(cháng)江兩岸站滿(mǎn)了送行的人群。很多百姓甚至制作他的遺像，供在家里。關(guān)于他的傳說(shuō)故事，民間更廣為流傳。后經(jīng)文人墨客加工整理，編成了著(zhù)名的長(cháng)篇公案小說(shuō)《海公大紅袍》和《海公小紅袍》，或編成戲劇《海瑞》、《海瑞罷官》、《海瑞上疏》等。海瑞和宋朝的包拯一樣，是中國歷史上清官的典范、正義的象征。
6.廉潔的人物故事有哪些
唐朝宰相盧懷慎 唐朝的宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮錢(qián)財，他的住宅和家里的陳設用具都非常簡(jiǎn)陋。
他當官以后，身份高貴，妻子和兒女仍免不了經(jīng)常挨餓受凍，但是他對待親戚朋友卻非常大方。 他在東都（洛陽(yáng)）擔當負責選拔官吏的重要公務(wù)，可是隨身的行李只是一只布口袋。
他擔任黃門(mén)監兼吏部尚書(shū)期間，病了很長(cháng)時(shí)間。宋璟和盧從愿經(jīng)常去探望他。
盧懷慎躺在一張薄薄的破竹席上，門(mén)上連個(gè)門(mén)簾也沒(méi)有，遇到刮風(fēng)下雨，只好用席子遮擋。盧懷慎平素很器重宋璟和盧從愿，看到他們倆來(lái)了，心里非常高興，留他們呆了很長(cháng)時(shí)間，并叫家里人準備飯菜，端上來(lái)的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什么也沒(méi)有。
盧懷慎握著(zhù)宋璟和盧從愿兩個(gè)人的手說(shuō)：“你們兩個(gè)人一定會(huì )當官治理國家，皇帝尋求人才和治理國家的策略很急迫。但是統治的時(shí)間長(cháng)了，皇帝身邊的大臣就會(huì )有所懈怠，這時(shí)就會(huì )有小人乘機接近討好皇帝，你們兩個(gè)人一定要記住。”
過(guò)了沒(méi)幾天，盧懷慎就死了，他在病危的時(shí)候，曾經(jīng)寫(xiě)了一個(gè)報告，向皇帝推薦宋璟、盧從愿、李杰和李朝隱。皇帝看了報告，對他更加惋惜。
安葬盧懷慎的時(shí)候，因為他平時(shí)沒(méi)有積蓄，所以只好叫一個(gè)老仆人做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃。玄宗皇帝到城南打獵，來(lái)到一片破舊的房舍之間，有一戶(hù)人家簡(jiǎn)陋的院子里，似乎正在舉行什么儀式，便派人騎馬去詢(xún)問(wèn)，那人回來(lái)報告說(shuō)：“那里在舉行盧懷慎死亡兩周年的祭禮，正在吃齋飯。”
玄宗于是賞賜細絹帛，并因此停止了打獵。 另外人們傳說(shuō)：盧懷慎去世時(shí)，他的夫人崔氏不讓女兒哭喊，對他說(shuō)：“你們的父親沒(méi)死，我知道。
你父親清正廉潔，不爭名利，謙虛退讓?zhuān)鞯刭浰偷臇|西，他一點(diǎn)也不肯接受。他與張說(shuō)同時(shí)當宰相，如今張說(shuō)收受的錢(qián)物堆積如山，人還活著(zhù)，而奢侈和勤儉的報應怎么會(huì )是虛假的呢？”到了夜間，盧懷慎又活了，左右的人將夫人的話(huà)告訴了他，盧懷慎說(shuō)：“道理不一樣，陰間冥司有三十座火爐，日夜用燒烤的酷刑來(lái)懲罰發(fā)不義橫財的人，而沒(méi)有一座是為我準備的，我在陰間的罪過(guò)已經(jīng)免除了。”
說(shuō)完又死了。 注： 盧懷慎（？—716），滑州靈昌（今河南滑縣西南）人，武則天時(shí)任監察御史，后歷任侍御史、御史大夫，玄宗開(kāi)元元年（713）為宰相。
盧懷慎自知才能不如另一宰相姚崇，因此凡事避讓?zhuān)谌纹陂g的政績(jì)只在于薦賢舉能，任宰相三年后病故。盧懷慎為官廉潔，家無(wú)儲蓄，門(mén)無(wú)遮簾，飲食無(wú)肉，妻兒饑寒，生活得很貧窮。
他是唐代比較清廉的一位宰相。盧懷慎的兒子盧奐在廣州作太守時(shí)，不為當地的奇珍異寶所動(dòng)，能保持清廉節操，也受到當時(shí)人的稱(chēng)贊。
玄宗嘉其美政，為其寫(xiě)有贊詞：“專(zhuān)城之重，分陜之雄，亦既利物，內存匪躬，斯為國寶，不墜家風(fēng)。”。
7.找為官清廉、不貪不占、嚴于律己的人的故事
狄仁杰（公元607-700），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個(gè)時(shí)代。初任并州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官，如老子所言"圣人無(wú)常心，以百姓心為心"，為了拯救無(wú)辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂(yōu)，后人稱(chēng)之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來(lái)的17000多件案子，其中沒(méi)有一人再上訴伸冤，其處事公正可見(jiàn)一斑，后人據此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。
陳希亮，字公弼，北宋時(shí)期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陜西西安市）。他從進(jìn)士及第開(kāi)始，為官30余年，先后任過(guò)知縣、知州、知府、轉運史等地方官，也曾到首都開(kāi)封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個(gè)人的禍福進(jìn)退，為平民百姓稱(chēng)頌，使王公貴人害怕。后因辛勞過(guò)度而逝世，享年64歲。著(zhù)名文學(xué)家蘇軾，自稱(chēng)平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔心陳希亮的事跡失傳于后世，而破例寫(xiě)下了《陳公弼傳》。
包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時(shí)代起，就開(kāi)始立志要為國家出力，“竭忠死義”。包拯仕途的起點(diǎn)是知縣，后歷任知府、轉運使等地方行政長(cháng)官；擔任過(guò)監察御史等監察大臣、戶(hù)部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當過(guò)外交使節出使遼邦；最有名的是做過(guò)天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，他一生嚴于律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時(shí)當地精制一好硯相送，他都婉言謝絕，“不持一硯歸”；他一生鐵面無(wú)私，不避權貴，執法如山。對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱(chēng)頌的主要內容。
包拯在當時(shí)和后世都享有盛名，特別在死后，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨著(zhù)國際上文化交流的進(jìn)展，包拯這個(gè)歷史人物和藝術(shù)形象還贏(yíng)得了世界的聲譽(yù)。雖然史料中的包拯與藝術(shù)作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統治者的賞識，也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護和愛(ài)戴，作為清官確實(shí)是非常典型的。
況鐘（公元1383-1442），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鐘一生出色政績(jì)在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實(shí)行折征的辦法減輕百姓負擔，穩定和發(fā)展經(jīng)濟。同時(shí)，整肅吏治、端正風(fēng)氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個(gè)日程表，每天勘問(wèn)一個(gè)縣的案，周而復始，從不間斷。在剛到任的八個(gè)月中，就清理了1500多件案子。經(jīng)他審理過(guò)的案子，無(wú)論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。現在，只要一提起況鐘，人們立即就會(huì )想到《十五貫》故事里那位甘冒風(fēng)險、敢于伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學(xué)校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實(shí)事，最后積勞成疾，病逝于蘇州任上。當地百姓為紀念況鐘，在他死后，蘇州和七個(gè)縣都建立了祠堂。
