燕趙荊楚典故(燕趙大地,三秦大地,巴蜀大地,中原大地,荊楚大地)

1.燕趙大地,三秦大地,巴蜀大地,中原大地,荊楚大地

西藏 世界屋脊

安徽 江淮大地

福建 八閩大地

河南 中原大地

廣東 南粵大地

山東 齊魯大地

河北 燕趙大地

湖北 楚天大地

江西 贛鄱大地

山西 三晉大地

陜西 三秦大地

天府之國(guó)”——四川省

“西南山城”——重慶市

“壯美高原”——貴州省

“九省通衢”——湖北省

“芙蓉國(guó)度”——湖南省

“物華天寶”——江西省

“江淮之濱”——安徽省

“祖國(guó)心臟”——北京市

“天涯海角”——海南省

“錦繡壯鄉(xiāng)”——廣西壯族自治區(qū)

“繁華都會(huì)”——香港特別行政區(qū)

“海上花園”——澳門(mén)特別行政區(qū)

“祖國(guó)寶島”——臺(tái)灣省

“嶺南熱土”——廣東省

“錢(qián)塘江畔”——浙江省

“東南僑鄉(xiāng)”——福建省

“東方明珠”——上海市

“齊魯大地”——山東省

“富饒水鄉(xiāng)”——江蘇省

“遼海重地”——遼寧省

“燕趙沃野”——河北省

“華北門(mén)戶”——天津市

“江河之源”——青海省

“絲路咽喉”——甘肅省

“塞上江南”——寧夏回族自治區(qū)

“古樸秦川”——陜西省

“烏金之鄉(xiāng)”——山西省

“中原之州”——河南省

“草原氈鄉(xiāng)”——內(nèi)蒙古自治區(qū)

“北國(guó)糧倉(cāng)”——黑龍江省

“雪原林海”——吉林省

“天山南北”——新疆維吾爾自治區(qū)

“雪域高原”——西藏自治區(qū)

“彩云南國(guó)”——云南省。

2.燕趙名人故事150字

秦王政重用尉繚，一心想統(tǒng)一中原，不斷向各國(guó)進(jìn)攻。

他拆散了燕國(guó)和趙國(guó)的聯(lián)盟，使燕國(guó)丟了好幾座城。 燕國(guó)的太子丹原來(lái)留在秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)，他見(jiàn)秦王政決心兼并列國(guó)，又奪去了燕國(guó)的土地，就偷偷地逃回燕國(guó)。

他恨透了秦國(guó)，一心要替燕國(guó)報(bào)仇。但他既不操練兵馬，也不打算聯(lián)絡(luò)諸侯共同抗秦，卻把燕國(guó)的命運(yùn)寄托在刺客身上。

他把家產(chǎn)全拿出來(lái)，找尋能刺秦王政的人。 后來(lái)，太子丹物色到了一個(gè)很有本領(lǐng)的勇士，名叫荊軻。

他把荊軻收在門(mén)下當(dāng)上賓，把自己的車馬給荊軻坐，自己的飯食、衣服讓荊軻一起享用。荊軻當(dāng)然很感激太子丹。

公元前230年，秦國(guó)滅了韓國(guó)；過(guò)了兩年，秦國(guó)大將王翦（音jiān）占領(lǐng)了趙國(guó)都城邯鄲，一直向北進(jìn)軍，逼近了燕國(guó)。 燕太子丹十分焦急，就去找荊軻。

太子丹說(shuō)：“拿兵力去對(duì)付秦國(guó)，簡(jiǎn)直像拿雞蛋去砸石頭；要聯(lián)合各國(guó)合縱抗秦，看來(lái)也辦不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去見(jiàn)秦王，挨近秦王身邊，逼他退還諸侯的土地。

秦王要是答應(yīng)了最好，要是不答應(yīng)，就把他刺死。您看行不行？” 荊軻說(shuō)：“行是行，但要挨近秦王身邊，必定得先叫他相信我們是向他求和去的。

聽(tīng)說(shuō)秦王早想得到燕國(guó)最肥沃的土地督亢（在河北涿縣一帶）。還有秦國(guó)將軍樊于期，現(xiàn)在流亡在燕國(guó)，秦王正在懸賞通緝他。

我要是能拿著樊將軍的頭和督亢的地圖去獻(xiàn)給秦王，他一定會(huì)接見(jiàn)我。這樣，我就可以對(duì)付他了。”

太子丹感到為難，說(shuō)：“督亢的地圖好辦；樊將軍受秦國(guó)迫害來(lái)投奔我，我怎么忍心傷害他呢？” 荊軻知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期說(shuō)：“我有一個(gè)主意，能幫助燕國(guó)解除禍患，還能替將軍報(bào)仇，可就是說(shuō)不出口?！?樊于期連忙說(shuō)：“什么主意，你快說(shuō)??！” 荊軻說(shuō)：“我決定去行刺，怕的就是見(jiàn)不到秦王的面。

現(xiàn)在秦王正在懸賞通緝你，如果我能夠帶著你的頭顱去獻(xiàn)給他，他準(zhǔn)能接見(jiàn)我。” 樊于期說(shuō)：“好，你就拿去吧！”說(shuō)著，就拔出寶劍，抹脖子自殺了。

太子丹事前準(zhǔn)備了一把鋒利的匕首，叫工匠用毒藥煮煉過(guò)。誰(shuí)只要被這把匕首刺出一滴血，就會(huì)立刻氣絕身死。

他把這把匕首送給荊軻，作為行刺的武器，又派了個(gè)年才十三歲的勇士秦舞陽(yáng)，做荊軻的副手。 公元前227年，荊軻從燕國(guó)出發(fā)到咸陽(yáng)去。

太子丹和少數(shù)賓客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易縣）邊送別。臨行的時(shí)候，荊軻給大家唱了一首歌： “風(fēng)蕭蕭兮易水寒， 壯士一去兮不復(fù)還。”

大家聽(tīng)了他悲壯的歌聲，都傷心得流下眼淚。荊軻拉著秦舞陽(yáng)跳上車，頭也不回地走了。

荊軻到了咸陽(yáng)。秦王政一聽(tīng)燕國(guó)派使者把樊于期的頭顱和督亢的地圖都送來(lái)了，十分高興，就命令在咸陽(yáng)宮接見(jiàn)荊軻。

朝見(jiàn)的儀式開(kāi)始了。荊軻捧著裝了樊于期頭顱的盒子，秦舞陽(yáng)捧著督亢的地圖，一步步走上秦國(guó)朝堂的臺(tái)階。

秦舞陽(yáng)一見(jiàn)秦國(guó)朝堂那副威嚴(yán)樣子，不由得害怕得發(fā)起抖來(lái)。 秦王政左右的侍衛(wèi)一見(jiàn)，吆喝了一聲，說(shuō)：“使者干么變了臉色？” 荊軻回頭一瞧，果然見(jiàn)秦舞陽(yáng)的臉又青又白，就賠笑對(duì)秦王說(shuō)：“粗野的人，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)大王的威嚴(yán)，免不了有點(diǎn)害怕，請(qǐng)大王原諒?！?/p>

秦王政畢竟有點(diǎn)懷疑，對(duì)荊軻說(shuō)：“叫秦舞陽(yáng)把地圖給你，你一個(gè)人上來(lái)吧?！?荊軻從秦舞陽(yáng)手里接過(guò)地圖，捧著木匣上去，獻(xiàn)給秦王政。

秦王政打開(kāi)木匣，果然是樊于期的頭顱。秦王政又叫荊軻拿地圖來(lái)。

荊軻把一卷地圖慢慢打開(kāi)，到地圖全都打開(kāi)時(shí)，荊軻預(yù)先卷在地圖里的一把匕首就露出來(lái)了。 秦王政一見(jiàn)，驚得跳了起來(lái)。

荊軻連忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎過(guò)去。 秦王政使勁地向后一轉(zhuǎn)身，把那只袖子掙斷了。

他跳過(guò)旁邊的屏風(fēng)，剛要往外跑。荊軻拿著匕首追了上來(lái)，秦王政一見(jiàn)跑不了，就繞著朝堂上的大銅柱子跑。

荊軻緊緊地逼著。 兩個(gè)人像走馬燈似地直轉(zhuǎn)悠。

旁邊雖然有許多官員，但是都手無(wú)寸鐵；臺(tái)階下的武士，按秦國(guó)的規(guī)矩，沒(méi)有秦王命令是不準(zhǔn)上殿的，大家都急得六神無(wú)主，也沒(méi)有人召臺(tái)下的武士。 官員中有個(gè)伺候秦王政的醫(yī)生，急中生智，拿起手里的藥袋對(duì)準(zhǔn)荊軻扔了過(guò)去。

荊軻用手一揚(yáng)，那只藥袋就飛到一邊去了。 就在這一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出寶劍，砍斷了荊軻的左腿。

荊軻站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔過(guò)去。

秦王政往右邊只一閃，那把匕首就從他耳邊飛過(guò)去，打在銅柱子上，“嘣”的一聲，直迸火星兒。 秦王政見(jiàn)荊軻手里沒(méi)有武器，又上前向荊軻砍了幾劍。

荊軻身上受了八處劍傷，自己知道已經(jīng)失敗，苦笑著說(shuō)：“我沒(méi)有早下手，本來(lái)是想先逼你退還燕國(guó)的土地。” 這時(shí)候，侍從的武士已經(jīng)一起趕上殿來(lái)，結(jié)果了荊軻的性命。

臺(tái)階下的那個(gè)秦舞陽(yáng)，也早就給武士們殺了。

3.出現(xiàn)在燕趙大地的歷史掌故

齊魯多鴻儒，燕趙饒壯士。?

燕趙內(nèi)跨中原，外控朔漠，土地深厚，陽(yáng)光清曠，天氣蕭涼，自古就是雄視中原的兵家用武之地，以出產(chǎn)英雄豪杰而聞名，唐代大詩(shī)人杜牧感嘆此地是“王不得不可為王之地”。?

燕趙大地盛產(chǎn)菊花和高粱。菊花散發(fā)著高潔蒼涼之氣，它英氣逼人的驕人姿態(tài)就是燕趙人的寫(xiě)照；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，菊花同時(shí)也暗示了燕趙人特有的悠閑生活。高粱在北方的農(nóng)作物中是最具有遼闊壯美的氣質(zhì)的，它不像黃云般的麥穗那么輕裊，也不似谷子穗垂頭委瑣的神氣，它高高地獨(dú)立著，在烈日下遍野碧綠，充滿勃勃的生機(jī)；高粱熟了可釀成老白干酒，燕趙人就喜歡喝這個(gè)，離不開(kāi)這個(gè)；高粱酒熱烈、醇厚、濃郁的脾性就是燕趙人的脾性。美國(guó)人本尼·迪克特曾用菊花和刀來(lái)比喻日本人的民族性格，那么我們何不可以用菊花和高粱來(lái)比喻燕趙人呢？?

壯麗的碧海青天，巍峨的萬(wàn)里長(zhǎng)城。大歷史學(xué)家司馬遷說(shuō)：“燕趙自古多悲歌慷慨之士”，然而燕趙大地還蘊(yùn)含了無(wú)限的優(yōu)雅之氣與閑散的情調(diào)，以及太多太多的無(wú)奈和苦難。?

燕趙與江南比起來(lái)，“正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚(yú)之于大蟹，黃犬之于駱駝。”

4.燕趙成語(yǔ)故事 最好100字以內(nèi)

、邯鄲學(xué)步

[典源]《莊子·秋水》

“子獨(dú)不聞壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”

成玄英疏：“壽陵，燕之邑；邯鄲，趙之都；弱齡未壯謂之余子；趙都之地，俗甚能行，故燕國(guó)少年遠(yuǎn)來(lái)學(xué)步

[釋義]壽陵少年去邯鄲學(xué)步，本領(lǐng)沒(méi)有學(xué)到，反而把本來(lái)的步法丟失了。后遂用“學(xué)步邯鄲”、“邯鄲步”、“失本步”、“失故步”、“失步”、“邯鄲匍匐”等形容不善學(xué)習(xí)，一味摹仿，不僅學(xué)無(wú)成就，而且還失掉了固有技能；以“故步”喻保守不求進(jìn)步；以“學(xué)步”作學(xué)習(xí)的謙詞，或泛指學(xué)習(xí)。

5.燕趙多慷慨悲歌之士的故事

1、民族危機(jī)永嘉之亂后五胡亂華，劉琨和祖逖志于恢復(fù)漢家河山，譜寫(xiě)聞雞起舞枕戈待旦篇章。

晉陽(yáng)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，已成空城，并州刺史劉琨在左右強(qiáng)敵環(huán)俟的環(huán)境下安撫流民，發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)防御。不到一年晉陽(yáng)就恢復(fù)了生氣，成為漢族在中原的少數(shù)幾個(gè)存留抵抗勢(shì)力之一，劉琨據(jù)守晉陽(yáng)近十年，抵御前趙。

祖逖出身于范陽(yáng)祖氏，西晉末年率親黨避亂于江淮。后祖逖率領(lǐng)跟隨自己南下的宗族部曲百余家，毅然從京口渡江北上，并在大江之中，用力拍擊船楫，立誓要掃清中原。

祖逖所部軍紀(jì)嚴(yán)明，得到各地人民的響應(yīng)，數(shù)年間收復(fù)黃河以南大片土地，使得石勒不敢南侵，進(jìn)封鎮(zhèn)西將軍。 但朝廷卻因他勢(shì)力強(qiáng)盛，對(duì)他非常忌憚，還派戴淵相牽制。

大興四年（321年），祖逖因朝廷內(nèi)明爭(zhēng)暗斗，國(guó)事日非，憂憤而死，追贈(zèng)車騎將軍，部眾被弟弟祖約接掌。北伐大業(yè)也因祖逖之死而功敗垂成，祖逖遺憾不下于岳飛。

2、南宋滅國(guó)，宋末三杰中張世杰隨幼帝崖山死戰(zhàn)；恢復(fù)漢家河山之時(shí)韓山童率先起義，大江南北紛紛響應(yīng)。張世杰先后擁立南宋二帝，誓不降元，最終兵敗崖山海戰(zhàn)，因颶風(fēng)毀船，溺死于平章山下。

韓山童及其子韓林兒，元末民變軍（紅巾軍）領(lǐng)袖，出生于趙州欒城（今河北欒城）。 元順帝至正十一年（1351年），元朝強(qiáng)征15萬(wàn)民工修筑黃河堤壩。

韓山童、劉福通認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，編造“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”的民謠，四處傳播，韓、劉乘機(jī)在潁州潁上發(fā)動(dòng)起義。后元朝軍隊(duì)集中力量消滅其勢(shì)力，掩護(hù)長(zhǎng)江流域反元力量得以快速發(fā)展，明朝得以建立。

3、滿清入關(guān)，明末族傾，閻應(yīng)元江陰悲歌。閻應(yīng)元字麗亨，漢族，直隸（河北）通州人（今北京通州），明末抗清名將。

任江陰典史期間，率六萬(wàn)義民，面對(duì)二十四萬(wàn)清軍鐵騎，兩百余門(mén)重炮，困守孤城八十一天，使清軍連折三王十八將，死七萬(wàn)五千人。 （史稱江陰八十一日）城破之日，義民無(wú)一降者，幸存者僅老幼五十三口。

閻應(yīng)元被俘后堅(jiān)決不向清廷貝勒下跪，被刺穿脛骨，“血涌沸而仆”，卻始終沒(méi)有彎下膝蓋，終英勇就義。 擴(kuò)展資料戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕文化的核心地區(qū)在北京與河北保定地區(qū)，趙文化的核心在現(xiàn)在的河北邯鄲與山西東南部地區(qū)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這里有多個(gè)少數(shù)民族建立的小諸侯國(guó)，而這些小封國(guó)早在商朝時(shí)便存在，為當(dāng)?shù)氐耐林用瘢鷩?guó)是林胡人建立，中山國(guó)是鮮虞人的國(guó)度。 史記中提到的種、代地區(qū)是指漢代石邑縣北部的恒山（又稱常山因避漢文帝劉恒之諱而改稱，是今天的曲陽(yáng)縣西北部的大茂山）以北的地區(qū)，包括現(xiàn)在河北懷安、蔚縣以西，山西陽(yáng)高、渾源以東。

這里曾為少數(shù)民族“代”政權(quán)的所在地。這里的人民性格倔強(qiáng)剛強(qiáng)，有習(xí)武之風(fēng)，多行游俠之事不畏法。

不從事農(nóng)業(yè)商業(yè)。 而上谷至遼東地區(qū)則為燕國(guó)北郊，包括今天的張家口、北京密云、河北平泉縣和遼陽(yáng)市以及遼寧義縣。

這里民風(fēng)習(xí)俗與代地相似，民風(fēng)彪悍，做事果斷不瞻前顧后。《管子》記載“燕之水萃下而弱，沈滯而雜，故其民愚戇而好貞，輕疾而易死?！?/p>

可見(jiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕趙民風(fēng)彪悍多行游俠之事，重義氣而輕生死。 “任俠”的風(fēng)俗對(duì)這里影響很大，如戰(zhàn)國(guó)四君子之一的平原君好養(yǎng)賓客的習(xí)慣，于是邯鄲地，義以持重，而好氣任俠為地域特征。

另，《戰(zhàn)國(guó)策》有記載稱趙國(guó)是“天下善為音，佳麗之所出也。”在現(xiàn)今河北地區(qū)仍傳言邯鄲出美女，原來(lái)古已有之，燕趙民風(fēng)的形成主要是地緣政治和民族融合的原因。

參考資料來(lái)源：百度百科-燕趙多有慷慨悲歌之士。