歷史上的著(zhù)名典故(歷史上的著(zhù)名的典故有哪些)
1.歷史上的著(zhù)名的典故有哪些
孔融嚷梨（沒(méi)得梨子吃，嚷嚷著(zhù)要吃梨）；司馬缸砸光（把司馬家的缸都砸了）；頭懸梁錐刺股（小氣鬼）；造幣偷光（造假幣自己還來(lái)不及用就被偷光了，怎一個(gè)慘字）；曹沖稱(chēng)象（曹操問(wèn)曹沖，自己像不像帝王，曹沖怕死，連聲稱(chēng)象）；草船結繭（搞副業(yè)）；三顧毛驢（挑選一部好車(chē)，自古以來(lái)都重要）；桃園解疑（現在我們都知道無(wú)錫陽(yáng)山的桃子最好了，可古人不知道哇）；豬廄論英雄（臭味相投）；豬哥兩借東風(fēng)（科學(xué)是第一生產(chǎn)力啊）。
姜太公釣魚(yú)（裝X的鼻祖）；守仁格竹（哲學(xué)先驅?zhuān)磺Ю锼途┠铮ㄕ嬗⑿郏患埳险劚▌?dòng)手能力太差的人在任何時(shí)候都沒(méi)什么好運氣）。
2.歷史上有名的知己典故有哪些
知音的故事：
高山流水的故事出自《列子？湯問(wèn)》，書(shū)中記載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋若江河！”我記不清是那一本書(shū)了，同樣記載了這個(gè)故事，但要比這個(gè)要長(cháng)一些，它的記載是：在山之濱，水之湄，士大夫俞伯牙與山野樵夫鐘子期相遇，琴韻丁冬聲里，彌漫著(zhù)巍巍高山，浩浩江水，意境開(kāi)闊吞吐萬(wàn)物，高山巍峨，流水浩瀚，樵夫鐘子期聽(tīng)懂了俞伯牙的琴意，歌聲相和。俞伯牙把鐘子期引為人生知己，因為音乃心之聲，聽(tīng)懂他的琴意，就是明白他的靈魂，這是知音。后來(lái)二人不但是知音，還成了終生摯友，鐘子期早亡，俞伯牙悉知以后，在鐘子期的墳前撫了平生最后一支曲子，然后盡斷琴弦，終生不復鼓琴。
陸抗和羊祜。陸抗和羊祜分別魏、吳兩國的將領(lǐng)，羊祜在襄陽(yáng)為官，陸抗鎮守荊州，兩個(gè)人你想統一我，我想滅掉你，但卻絲毫不妨礙二者是知音。陸抗病了，羊祜趕忙送藥來(lái)，陸抗手下東吳將領(lǐng)齊勸陸抗不要吃。陸抗答道：“豈有鴆人羊叔子哉，汝眾人勿疑”。遂服之。陸抗知羊祜愛(ài)飲酒，送自己親釀佳釀給羊祜，羊祜部將陳元勸別飲恐有詐，羊祜說(shuō)：“抗非毒人者也，不必疑慮”。竟傾壺飲之。 這就知音，日月同輝，磊落情懷。演繹成千古佳話(huà)。
《史記·刺客列傳》吧，翻開(kāi)這一篇，那是滿(mǎn)紙的豪氣干云，熱血縱橫，洋溢著(zhù)“士為知己者死”的視死如歸。專(zhuān)諸、預讓、聶政等為報知遇，死而無(wú)怨，尤其荊珂刺秦王，更是浴血奮戰生死無(wú)悔。荊珂原為齊國人，后遷徙衛國，他刺殺秦王即不為利，亦非為民族，為國家諸等正義，他是為了受托于知己田光，報燕太子丹之知遇，他讓秦王驚慌失措，負劍逃竄，盡失王者風(fēng)范。在身受巨創(chuàng )，面不改色，倚柱而笑，并且指著(zhù)秦王罵道：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也。”
3.歷史上有名的愛(ài)子故事
1、孺子牛：
“孺子”是古時(shí)對小孩子的稱(chēng)謂。春秋時(shí)齊景公有個(gè)庶子名叫荼，荼是齊景公的幼子，而齊景公非常疼愛(ài)這個(gè)小兒子，荼從小便受到萬(wàn)分寵愛(ài)。有一次，齊景公陪荼戲耍，為了讓愛(ài)子高興，他口里銜根繩子，扮作老牛的樣子，讓荼牽著(zhù)玩。
不料，兒子不小心跌倒，把齊景公的牙齒拉折了，驚呆了眾人。一國之君的齊景公，付出損傷牙的代價(jià)哄兒子開(kāi)心，其人不乏可愛(ài)之處，且由此留下了一個(gè)千古傳誦的愛(ài)子典故——“孺子牛”。
2、游子吟
慈母用手中的針線(xiàn)，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢。
3、孟母三遷
孟子的母親，世人稱(chēng)她孟母。孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類(lèi)的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說(shuō)：“這個(gè)地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁，孟子學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠殺的東西。
母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習會(huì )了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節。孟母說(shuō)：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來(lái)了。等孟子長(cháng)大成人后，學(xué)成六藝，獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結果。
擴展資料：
孟母三遷影響：
孟母克勤克儉，含辛茹苦，堅守志節，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金，數十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，既成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬(wàn)世的模范母親，在中國歷史上受到普遍尊崇。
黎民百姓傳頌著(zhù)她的故事，文人學(xué)士為其立傳作贊，達官顯貴、孟氏后裔為其樹(shù)碑修祠，后人把她與北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的母親歐母，“盡忠報國”岳飛的母親岳母、晉代名將陶侃的母親陶母列為母親的典范，號稱(chēng)中國“四大賢母”，而且位居“賢母”之首。
太谷秧歌《孟母三遷》從編劇、作曲、導演、演出由太谷的文藝創(chuàng )作隊伍、劇團擔當，服裝、道具、舞美、燈光由北京和晉中的專(zhuān)業(yè)團隊設計制作，將傳統表演與現代舞美完美結合起來(lái)，相映成輝，這是對太谷秧歌的發(fā)展和提升，對太谷秧歌的發(fā)展有著(zhù)深遠的意義。
參考資料來(lái)源：百度百科-游子吟
百度百科-孟母三遷
百度百科-孺子牛
4.歷史上著(zhù)名的古代小故事
1曾子避席 “曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著(zhù)名的故事。
曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿(mǎn)，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著(zhù)的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。
2程門(mén)立雪 “程門(mén)立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢（ZUO）向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著(zhù)名儒學(xué)家。
二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱(chēng)“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。
楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著(zhù)假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。
楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。
那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。門(mén)外積雪，有一尺多深。
這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”。在宋代讀書(shū)人中流傳很廣，后來(lái)形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ)。
3孔融讓梨孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛(ài)他。
一日，父親買(mǎi)了一些梨子，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧。”父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)："那弟弟也比你小啊？"孔融說(shuō)"弟弟比我小，我也應該讓給他.''孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。
4南轅北轍魏王準備攻打邯鄲，季梁聽(tīng)到這件事，半路上就返回來(lái)，來(lái)不及舒展衣服皺折，顧不得洗頭上的塵土，就忙著(zhù)去謁見(jiàn)魏王，說(shuō)：“今天我回來(lái)的時(shí)候，在大路上遇見(jiàn)一個(gè)人，正在向北面趕他的車(chē)，他告訴我說(shuō)：‘我想到楚國去。’我說(shuō)：‘您既然要到楚國去，為什么往北走呢？’他說(shuō)：‘我的馬好。
’我說(shuō)：‘馬雖然不錯，但是這也不是去楚國的路啊！’他說(shuō)：‘我的路費多。’我說(shuō)：‘路費即使多，但這不是去楚國的方向啊。
’他又說(shuō)：‘我的車(chē)夫善于趕車(chē)。’我最后說(shuō)：‘這幾樣越好，反而會(huì )使您離楚國越遠！’如今大王的每一個(gè)行動(dòng)都想建立霸業(yè)，每一個(gè)行動(dòng)都想在天下取得威信；然而依仗魏國的強大，軍隊的精良，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，名分尊貴，大王這樣的行動(dòng)越多，那么距離大王的事業(yè)無(wú)疑是越來(lái)越遠。
這不是和那位想到楚國去卻向北走的人一樣的嗎？” 5螳螂捕蟬 黃雀在后春秋時(shí)期，吳國國王壽夢(mèng)準備攻打荊地（楚國），遭到大臣的反對。吳王很惱火，在召見(jiàn)群臣的會(huì )上警告：“有誰(shuí)膽敢阻止我出兵，將他處死！” 盡管如此，還是有人想阻止吳王出兵。
王宮中一個(gè)青年侍衛官想出一個(gè)好辦法：每天早晨，他拿著(zhù)彈弓、彈丸在王宮后花園轉來(lái)轉去，露水濕透他的衣鞋，接連三天如此。吳王很奇怪，問(wèn)道：“這是為何？”侍衛道：“園中的大樹(shù)上有一只蟬，它一面唱歌，一面吸飲露水，卻不知已有一只螳螂在向它逼近；螳螂想捕蟬，但不知旁邊又來(lái)了黃雀；而當黃雀正準備啄螳螂時(shí)，它又怎知我的彈丸已對準它呢？它們三個(gè)都只顧眼前利益而看不到后邊的災禍。”
吳王一聽(tīng)很受啟發(fā)，隨后取消了這次軍事行動(dòng)。
5.求中國歷史上著(zhù)名的典故,不需要陳述道理,只需要典故名字和主人
一日曝之，十日寒之
戰國時(shí)代，百家爭鳴，游說(shuō)之風(fēng)，十分盛行。一般游說(shuō)之士，不但有高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識，尤其以用深刻生動(dòng)的比喻來(lái)諷勸執政者，最為凸出。孟子也是當時(shí)的一個(gè)著(zhù)名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒(méi)有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿(mǎn)，便不客氣的對他說(shuō)：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽(yáng)光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活得成呢！我跟王在一起的時(shí)間是很短的，王即使有了一點(diǎn)從善的決心，可是我一離開(kāi)你，那些奸臣又來(lái)哄騙你，你又會(huì )聽(tīng)信他們的話(huà)，叫我怎么辦呢？”接著(zhù)，他使打了一個(gè)生動(dòng)的比喻：“下棋看起來(lái)是件小事，但假使你不專(zhuān)心致志，也同樣學(xué)不好、下不贏(yíng)，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專(zhuān)心致志，處處聽(tīng)奕秋的指導；另一個(gè)卻老是盼著(zhù)有大天鵝飛來(lái)，準備用箭射鵝。兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的，一起學(xué)的，然而后者的成績(jì)卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區別，而是專(zhuān)心的程度不一樣啊！”這是一個(gè)很有教學(xué)意義的故事，我們要學(xué)習一樣東西、做好一件事情，是非專(zhuān)心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？求學(xué)、做事的能否成功，這也是個(gè)決定因素之一，故后來(lái)的人便將孟子所說(shuō)的“一日曝之，十日寒之”精簡(jiǎn)成“一曝十寒”一句成語(yǔ)，用來(lái)比喻修學(xué)、做事沒(méi)有恒心，作輟無(wú)常的一種說(shuō)法。例如一位同學(xué)，對于求學(xué)很是隨便，學(xué)習的時(shí)間少，荒廢的時(shí)間多，我們便說(shuō)：他這種一曝十寒的作法，那里能學(xué)到什么東西呢？
6.中國古代歷史上有名的故事都有哪些
中國古代有好多有名的故事：如孔融讓梨、司馬光砸缸、葉公好龍、拔苗助長(cháng)、守株待兔、刻舟求劍、掩耳盜鈴、塞翁失馬等等。
我今天重點(diǎn)和大家講中國東漢末年神童、曹操之子，曹沖的故事。曹沖從小聰明仁愛(ài)，與眾不同，深受曹操喜愛(ài)。曹操幾次對群臣夸耀他。我今天就說(shuō)一個(gè)曹沖稱(chēng)象的故事吧！
當時(shí)孫權送給曹操一只很大的象，曹操想要知道象的重量，就詢(xún)問(wèn)他的部下，：“你們誰(shuí)能稱(chēng)出大象的重量。”大家認為除非把大象殺了，然后在稱(chēng)肉。不能拿出其他的辦法來(lái)。曹沖走到曹操面前說(shuō)：“我有一個(gè)辦法，把象牽到大船上面，在水痕淹到船體上刻下記號，再把石頭裝載在船上，也剛好裝在刻下記號處。然后再稱(chēng)石頭的重量。這個(gè)重量就是大象的重量。曹操聽(tīng)了十分高興，馬上就造他的這個(gè)辦法去做，果然知道了大象的重量。這個(gè)故事，大家在小學(xué)語(yǔ)文課本學(xué)習過(guò)。體現了曹沖聰明無(wú)比。下面這個(gè)故事，又是說(shuō)曹沖是個(gè)善良，有同情心的人。
這個(gè)故事叫智救庫吏。當時(shí)軍隊國家事情很繁忙，如果有誰(shuí)出差錯了。那施用的刑罰可嚴重了。說(shuō)不好，腦袋就搬家了。有一次，曹操的馬鞍放在倉庫里被老鼠啃嚙，官理倉庫的吏役，非常害怕，曹操一定會(huì )殺了他。徹底難眠，思前想后，就想來(lái)個(gè)坦白從寬，抗拒從嚴。讓人反綁雙手去自首。但又怕曹操還是不原諒他，還是會(huì )殺了他。
曹沖知道了對庫吏說(shuō)：“你不要擔心，等過(guò)了三天，然后你主動(dòng)去自首”。曹沖用刀把自已身上穿的單衣，用刀戳的象老鼠咬的樣子，然后，不開(kāi)心的走到曹操身邊，并且唉聲嘆氣地樣子。
曹操問(wèn)他，：“沖兒，你怎么啦？一副愁眉不展的樣子？”曹沖回答說(shuō)：“民間風(fēng)俗不是說(shuō)老鼠咬了誰(shuí)的衣服，誰(shuí)就會(huì )運氣不好？現在我的單衣被老鼠咬了，我是不是就要走霉運了，所以我很難過(guò)。”曹操安慰曹沖說(shuō)：“那都是別人亂瞎說(shuō)，你的衣服破了，給你做件新衣服，用不著(zhù)不開(kāi)心了。”
三天以后，庫吏提心吊膽地把老鼠咬破馬鞍的事情，去向曹操匯報了。曹操笑著(zhù)說(shuō)：“我兒子的衣服就在身邊，都被老鼠咬破了，何況是掛在柱子上的馬鞍呢”？一點(diǎn)也沒(méi)責備庫吏。由于曹沖心地善良，聰明機智地救了庫吏，讓他免于被殺。
曹沖年少有為，可惜天妒英才。曹沖十三歲時(shí)，就生重病過(guò)逝了。曹操非常的傷心。
7.歷史上有哪些著(zhù)名書(shū)法家的故事
（晉） 王羲之的故事
王羲之從小喜愛(ài)寫(xiě)字。據說(shuō)他平時(shí)走路的時(shí)候，也隨時(shí)用手指比劃著(zhù)練字，日子一久，連衣服都劃破了。經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，王羲之的書(shū)法就達到很高的水平。因為他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過(guò)刺史，也當過(guò)右軍將軍（人們也稱(chēng)他王右軍）。后來(lái)又在會(huì )稽郡做官。他不愛(ài)住在繁華的京城，見(jiàn)到會(huì )稽的風(fēng)景秀麗，非常喜愛(ài)，一有空，就和他的朋友們一起游覽山水。有一次，王羲之和他的朋友在會(huì )稽郡山陰的蘭亭舉行宴會(huì )。大家一面喝酒，一面寫(xiě)詩(shī)。最后由王羲之當場(chǎng)揮筆，寫(xiě)了一篇文章紀念這次宴會(huì )，這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》，歷來(lái)被認為是我國書(shū)法藝術(shù)的珍品，可惜它的真跡已經(jīng)失傳了。
王羲之的書(shū)法越來(lái)越有名。當時(shí)的人都把他寫(xiě)的字當寶貝看待。據說(shuō)有一次，他到他門(mén)生家里去，門(mén)生很熱情地接待他。他坐在一個(gè)新的幾案旁，看到幾案的面又光滑又干凈，引起了他寫(xiě)字的興趣，叫門(mén)生拿筆墨來(lái)。那個(gè)門(mén)生高興得不得了，馬上把筆墨拿來(lái)給王羲之。王羲之在幾案上寫(xiě)了幾行字，留作紀念，就回去了。過(guò)了幾天，那個(gè)門(mén)生有事出門(mén)去了。他的父親進(jìn)書(shū)房收拾，一看新幾案給墨跡弄臟了，就用刀把字刮掉。等門(mén)生回來(lái)，幾案上的字跡已經(jīng)不見(jiàn)了。門(mén)生為這件事懊惱了好幾天。
又有一次，王羲之到一個(gè)村子去。有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣(mài)。那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什么裝飾，引不起過(guò)路人的興趣，看樣子賣(mài)不出去了，老婆婆十分著(zhù)急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說(shuō)：你這竹扇上沒(méi)畫(huà)沒(méi)字，當然賣(mài)不出去。我給你題上字，怎么樣？”老婆婆不認識王羲之，見(jiàn)他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫(xiě)了。王羲之提起筆來(lái)，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫(xiě)了五個(gè)字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺(jué)得他寫(xiě)得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說(shuō)：“別急。你只告訴買(mǎi)扇的人，說(shuō)上面是王右軍寫(xiě)的字。”王羲之一離開(kāi)，老婆婆就照他的話(huà)做了。集上的人一看真是王右軍的書(shū)法，都搶著(zhù)買(mǎi)。一籮竹扇馬上就賣(mài)完了。
許多藝術(shù)家都有各自的愛(ài)好，有的愛(ài)種花，有的愛(ài)養鳥(niǎo)。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買(mǎi)回來(lái)玩賞。山陰地方有一個(gè)道士，他想要王羲之給他寫(xiě)一卷《道德經(jīng)》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)的。后來(lái)，他打聽(tīng)到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。王羲之聽(tīng)說(shuō)道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見(jiàn)到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著(zhù)，一身雪白的羽毛，映襯著(zhù)高高的紅頂，實(shí)在逗人喜愛(ài)。王羲之在河邊看著(zhù)看看，簡(jiǎn)直舍不得離開(kāi)，就派人去找道士，要求把這群鵝賣(mài)給他。那道士笑著(zhù)說(shuō)：“既然王公這樣喜愛(ài)，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過(guò)我有一個(gè)要求，就是請您替我寫(xiě)一卷經(jīng)。”王羲之毫不猶豫地給道士抄寫(xiě)了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。
古代著(zhù)名書(shū)法家的故事_百度文庫
8.歷史上著(zhù)名的失敗故事
項羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（今江蘇宿遷）人，楚國名將項燕之孫，他是中國軍事思想“兵形勢”代表人物（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽(yáng)、兵技巧），堪稱(chēng)中國歷史上最強的武將之一，古人對其有“羽之神勇，千古無(wú)二”的評價(jià)。
項羽早年跟隨叔父項梁在吳中（今江蘇蘇州）起義，項梁陣亡后他率軍渡河救趙王歇，于巨鹿之戰擊破章邯、王離領(lǐng)導的秦軍主力。秦亡后稱(chēng)西楚霸王，實(shí)行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。 而后漢王劉邦從漢中出兵進(jìn)攻項羽，項羽與其展開(kāi)了歷時(shí)四年的楚漢戰爭，期間雖然屢屢大破劉邦，但項羽始終無(wú)法有固定的后方補給，糧草殆盡，又猜疑亞父范增，最后反被劉邦所滅。公元前202年，項羽兵敗垓下（今安徽靈壁南），突圍至烏江（今安徽和縣烏江鎮）邊自刎而死。
