路的歷史典故(走自己的路的歷史典故)
1.走自己的路的歷史典故
你寫(xiě)文章嗎？蘇秦冒著(zhù)家族之反對，二游列國，終為合縱之首孫臏為軍師與田忌一同伐魏，大勝。
孫臏卻在風(fēng)光之時(shí)激流勇退，無(wú)視他人側目，隱居著(zhù)書(shū)立作，避免了像田忌一樣的流亡外國（楚國）的下場(chǎng)左丘老來(lái)失明，立志著(zhù)《國語(yǔ)》呂不韋冒天下之大不韙扶植子楚（也就是秦始王嬴政之父）為秦王，以相對卑賤的商人之身做大膽的政治投資（同樣力排眾議搞政治投資的還有胡雪巖、陶朱公等）孔子周游列國，學(xué)生沒(méi)少反對。墨子的兼愛(ài)在貧民中有市場(chǎng)，可是當權的基本不理他，他仍久“摩肩放踵以利天下，為之”。
.不夠就說(shuō)，還有很多，看你怎么聯(lián)系咯。
2.成語(yǔ)必由之路的歷史故事是什么
必由之路
由：經(jīng)由。必定要經(jīng)過(guò)的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則。
[拼音]
bì yóu zhī lù
[出處]
宋·朱熹《〈孟子·告子上〉注》：“義者行事之宜；謂認路；則可以見(jiàn)其為出入往來(lái)必由之路；而不可須臾舍矣。”
[例句]
發(fā)展科技，解放生產(chǎn)力是實(shí)現"四化"的必由之路。
[近義]
終南捷徑 必經(jīng)之路 不二法門(mén)
[反義]
此路不通 左道旁門(mén) 歪門(mén)邪道
3.魯班路的歷史故事
魯班是我國古代最負盛名的能工巧匠，
一天，魯班到一座高山上去尋找木料，突然腳下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。手被茅草滑破了，滲出血來(lái)。
“怎么這不起眼的茅草這么鋒利呢？”他忘記了傷口的疼痛，扯起一把茅草細細端詳，發(fā)現小草葉子邊緣長(cháng)著(zhù)許多鋒利的小齒。他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開(kāi)了一道口子。
他想：要是我也用帶有許多小鋸齒的工具來(lái)鋸樹(shù)木，不就可以很快地把木頭鋸開(kāi)了嗎？那肯定比用斧頭砍要省力多了。
于是，魯班請鐵匠師傅打制了幾十根邊緣上帶有鋒利的小鋸齒的鐵片，拿到山上去做實(shí)驗。果然，很快就把樹(shù)木鋸斷了。
魯班給這種新發(fā)明的工具起了一個(gè)名字，叫做“鋸”。
魯班發(fā)明的另外一個(gè)非常重要的工具是工匠用的墨斗（用于設定建筑工程），這項發(fā)明可能是受其母親的啟發(fā)。當時(shí)其母正在剪裁和縫制衣服，魯班注視著(zhù)這一切，見(jiàn)她是用一個(gè)小粉末袋和一根線(xiàn)先打印出所要的裁制的形狀。魯班把這種做法轉到一個(gè)墨斗中，通過(guò)一根線(xiàn)（用墨斗浸濕的線(xiàn)）捏住其兩端放到即將制作的材料之上印出所需的線(xiàn)條。最初需由魯班和他母親握住線(xiàn)的兩端。后來(lái)他的母親建議他做一個(gè)小鉤系在此線(xiàn)的一端，這樣就把她從這種雜活中解脫出來(lái)，使之可由一個(gè)人來(lái)進(jìn)行。為了紀念魯班的母親，工匠們至今仍稱(chēng)這種墨斗為班母。
魯班的另一發(fā)明標志是能正確畫(huà)出直角的三角板，也被稱(chēng)為班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不規則的，以及根據占卜的規則（風(fēng)水）哪些是不吉的。這些尺子在今天的香港仍能買(mǎi)到。鋸對于鋸的發(fā)明魯班是非常重視的。或是受一片齒形邊的草葉割 破了手指的啟發(fā)，或是看到一只蟋蟀用其鋒利的牙齒切割并吃掉食物而離去。不管怎樣，多數描述如下。魯班和工匠們遇到一個(gè)任務(wù)，要求他們砍伐大量的木材。一連砍伐幾天，他們都已筋疲力盡，所用的斧頭也鈍了。這時(shí)，魯班忽被一片草葉割破了手指，他當即想：照這樣子做成個(gè)工具砍伐木材定是個(gè)好辦法。他選了一片竹子，用斧子在其邊緣砍了一行牙齒。這個(gè)新鋸很容易鋸斷樹(shù)皮，當他來(lái)回橫鋸此樹(shù)時(shí)，軟的竹齒很快就磨光了。然而這卻證明了鋸可斷木的原理。于是魯班放下手中活去鐵匠那里，讓他準備一塊象斧頭一樣硬和鋒利的鐵板，然后弄成齒形。魯班有了這個(gè)人工制做的第一個(gè)鋸片，將其用在一個(gè)木屋架上，便可準確而不費力地切割木材。
這項發(fā)明最終一句話(huà)歸于魯班的妻子。在古時(shí)候，雨天和炙熱的夏天困擾著(zhù)人們，人們不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有這樣一個(gè)傳說(shuō)，魯班圍繞著(zhù)他的四鄰建造了許多小亭子供大家使用，但仍然不能讓人們在狂風(fēng)暴雨的季節自由地外出活動(dòng)。魯班的妻子這時(shí)照著(zhù)他丈夫所建亭子的樣式，制成了一個(gè)重量輕的竹亭子且帶油紙--這當然就是雨傘。他的妻子對魯班說(shuō)：“你建造的房子不能搬起移動(dòng)。我的傘，能帶它到處走動(dòng)并可以在各種季節里提供防護。”
4.絲綢之路的歷史故事,要主要內容
絲綢之路，是指西漢（前202年-8年）時(shí)，由張騫出使西域開(kāi)辟的以長(cháng)安（今西安）和洛陽(yáng)為東起點(diǎn)（一說(shuō)以洛陽(yáng)為起點(diǎn)），經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結地中海各國的陸上通道（這條道路也被稱(chēng)為“西北絲綢之路”以區別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱(chēng)的交通路線(xiàn)）。因為由這條路西運的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名。其基本走向定于兩漢時(shí)期，包括南道、中道、北道三條路線(xiàn)。
廣義的絲綢之路指從上古開(kāi)始陸續形成的，遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內的長(cháng)途商業(yè)貿易和文化交流線(xiàn)路的總稱(chēng)。除了上述的路線(xiàn)之外，還包括在南北朝時(shí)期形成，在明末發(fā)揮巨大作用的海上絲綢之路和與西北絲綢之路同時(shí)出現，在元末取代西北絲綢之路成為路上交流通道的南方絲綢之路等等。
都是用來(lái)交換東西的。就這么簡(jiǎn)單。
5.魯班路的歷史故事
魯班是我國古代最負盛名的能工巧匠，
一天，魯班到一座高山上去尋找木料，突然腳下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。手被茅草滑破了，滲出血來(lái)。
“怎么這不起眼的茅草這么鋒利呢？”他忘記了傷口的疼痛，扯起一把茅草細細端詳，發(fā)現小草葉子邊緣長(cháng)著(zhù)許多鋒利的小齒。他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開(kāi)了一道口子。
他想：要是我也用帶有許多小鋸齒的工具來(lái)鋸樹(shù)木，不就可以很快地把木頭鋸開(kāi)了嗎？那肯定比用斧頭砍要省力多了。
于是，魯班請鐵匠師傅打制了幾十根邊緣上帶有鋒利的小鋸齒的鐵片，拿到山上去做實(shí)驗。果然，很快就把樹(shù)木鋸斷了。
魯班給這種新發(fā)明的工具起了一個(gè)名字，叫做“鋸”。
魯班發(fā)明的另外一個(gè)非常重要的工具是工匠用的墨斗（用于設定建筑工程），這項發(fā)明可能是受其母親的啟發(fā)。當時(shí)其母正在剪裁和縫制衣服，魯班注視著(zhù)這一切，見(jiàn)她是用一個(gè)小粉末袋和一根線(xiàn)先打印出所要的裁制的形狀。魯班把這種做法轉到一個(gè)墨斗中，通過(guò)一根線(xiàn)（用墨斗浸濕的線(xiàn)）捏住其兩端放到即將制作的材料之上印出所需的線(xiàn)條。最初需由魯班和他母親握住線(xiàn)的兩端。后來(lái)他的母親建議他做一個(gè)小鉤系在此線(xiàn)的一端，這樣就把她從這種雜活中解脫出來(lái)，使之可由一個(gè)人來(lái)進(jìn)行。為了紀念魯班的母親，工匠們至今仍稱(chēng)這種墨斗為班母。
魯班的另一發(fā)明標志是能正確畫(huà)出直角的三角板，也被稱(chēng)為班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不規則的，以及根據占卜的規則（風(fēng)水）哪些是不吉的。這些尺子在今天的香港仍能買(mǎi)到。鋸對于鋸的發(fā)明魯班是非常重視的。或是受一片齒形邊的草葉割 破了手指的啟發(fā)，或是看到一只蟋蟀用其鋒利的牙齒切割并吃掉食物而離去。不管怎樣，多數描述如下。魯班和工匠們遇到一個(gè)任務(wù)，要求他們砍伐大量的木材。一連砍伐幾天，他們都已筋疲力盡，所用的斧頭也鈍了。這時(shí)，魯班忽被一片草葉割破了手指，他當即想：照這樣子做成個(gè)工具砍伐木材定是個(gè)好辦法。他選了一片竹子，用斧子在其邊緣砍了一行牙齒。這個(gè)新鋸很容易鋸斷樹(shù)皮，當他來(lái)回橫鋸此樹(shù)時(shí)，軟的竹齒很快就磨光了。然而這卻證明了鋸可斷木的原理。于是魯班放下手中活去鐵匠那里，讓他準備一塊象斧頭一樣硬和鋒利的鐵板，然后弄成齒形。魯班有了這個(gè)人工制做的第一個(gè)鋸片，將其用在一個(gè)木屋架上，便可準確而不費力地切割木材。
這項發(fā)明最終一句話(huà)歸于魯班的妻子。在古時(shí)候，雨天和炙熱的夏天困擾著(zhù)人們，人們不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有這樣一個(gè)傳說(shuō)，魯班圍繞著(zhù)他的四鄰建造了許多小亭子供大家使用，但仍然不能讓人們在狂風(fēng)暴雨的季節自由地外出活動(dòng)。魯班的妻子這時(shí)照著(zhù)他丈夫所建亭子的樣式，制成了一個(gè)重量輕的竹亭子且帶油紙--這當然就是雨傘。他的妻子對魯班說(shuō)：“你建造的房子不能搬起移動(dòng)。我的傘，能帶它到處走動(dòng)并可以在各種季節里提供防護。”
6.有關(guān)絲綢之路的歷史故事
1、亞歷山大東征
公元前336年，亞歷山大繼位，當時(shí)的西方?jīng)]有城市，沒(méi)有文化，沒(méi)有尊嚴，沒(méi)有利益，文化、思想和機遇——同樣還有威脅——統統都來(lái)自東方。
亞歷山大在繼位后，將所有的精力都放諸東方，他一路東進(jìn)，一座座城池向他投誠，巨大的城邦、富足美麗的城市，紛紛拜倒在這個(gè)年輕英雄的腳下。
絲綢之路上的資源使得亞歷山大建立了地跨歐亞非的馬其頓王國，同時(shí)亞歷山大也促進(jìn)了古希臘文明與波斯、印度、中亞及中國文明的交匯融合。
2、漢武帝進(jìn)攻匈奴
公元前129年，漢王朝為了擺脫不斷向匈奴的進(jìn)貢而造成的政治上的弱勢，漢帝國決定一勞永逸地解決與匈奴的糾纏。
首先奪取河西走廊，控制農業(yè)富庶的西域地區，接著(zhù)經(jīng)過(guò)近十年的多次征戰（結束于公元前119年），將游牧部落趕回到他們原來(lái)的地方。河西走廊通向西部的帕米爾高原，高原以西就是一個(gè)嶄新的世界。
中國為一條橫跨大陸的交流通道打開(kāi)了大門(mén)——“絲綢之路”就此誕生，全球化的進(jìn)程開(kāi)始，來(lái)自世界各地的物品在這條古路上開(kāi)始互相貿易、文明的交流日益繁多。
3、匈奴入侵羅馬
公元4世紀末，一場(chǎng)全球性的氣候巨變造成食物短缺、饑荒遍地，草原游牧民族迫于生存的壓力，開(kāi)始沿著(zhù)絲綢之路大規模的移民。以匈奴為首的游牧大軍為了獲得更多的生存資源，盯上了絲綢之路上的財富，開(kāi)始大舉入侵歐洲。
公元5世紀中葉，在糾集了一大群蠻族——特里溫哥特、阿蘭、汪達爾、蘇維匯、戈比德、紐里、巴斯塔尼——之后，匈奴王阿提拉親自率兵出征羅馬。阿提拉在奪取多瑙河北部之后，曾侵掠巴爾干半島達十五年之久。
為此君士坦丁堡政府不得不向匈奴人納貢以換取和平，后者由此獲得了大批的珠寶和黃金。被絲綢之路上的財富所吸引的匈奴人肆虐了近一個(gè)世紀，最終留下了一個(gè)千瘡百孔的世界，整個(gè)帝國的文明幾乎回到了史前時(shí)代。
4、英國成為海上霸主
西班牙與葡萄牙在16世紀的成功讓英國人倍感受挫。他們竭盡全力提升航海技術(shù)，諂媚地送禮物給奧斯曼帝國蘇丹以及波斯國王，只為在絲綢之路上獲得一席之地。
為了募集私有資金，英國成立了一些新的貿易公司，如“西班牙公司”“北海公司”“黎凡特公司”“俄羅斯公司”“土耳其公司”和“東印度公司”。這些公司都獲得了皇家特許令，以確保它們在絲綢之路沿線(xiàn)那些風(fēng)險多、投資大的地區或國家取得壟斷地位。
靠著(zhù)從絲綢之路上不斷攫取財富，一個(gè)北大西洋上的島嶼漸漸開(kāi)始左右國際事務(wù)，成為一個(gè)控制著(zhù)四分之一個(gè)地球的日不落帝國。
5、張騫出使西域
漢武帝派遣張騫兩度出使西域，將后世長(cháng)期連通歐亞的商道確立下來(lái)。公元97年漢朝又派使者甘英前往大秦（即羅馬帝國），卻因被安息人控制著(zhù)商道而失敗。
公元前53年羅馬帝國與帕提亞帝國交戰，波及西亞和中亞，延續幾個(gè)世紀，陸上絲綢之路通行艱難，羅馬商人不得不棄陸擇海，在東漢末年三國時(shí)期被孫權接待。
