晏子經(jīng)典典故(關(guān)于晏子的故事)
1.關(guān)于晏子的故事
晏子的故事之晏子使楚晏子出使楚國。
楚王知道晏子身材矮小，在大門(mén)的旁邊開(kāi)一個(gè)五尺高的小洞請晏子進(jìn)去。晏子不進(jìn)去，說(shuō)："出使到狗國的人從狗洞進(jìn)去，今天我出使到楚國來(lái)，不應該從這個(gè)洞進(jìn)去。
"迎接賓客的人帶晏子改從大門(mén)進(jìn)去。晏子拜見(jiàn)楚王。
楚王說(shuō)："齊國沒(méi)有人嗎？竟派您做使臣。"晏子回答說(shuō)：“齊國首都臨淄有七千多戶(hù)人家，展開(kāi)衣袖可以遮天蔽日，揮灑汗水就像天下雨一樣，人挨著(zhù)人，肩并著(zhù)肩，腳尖碰著(zhù)腳跟，怎么能說(shuō)齊國沒(méi)有人呢？”楚王說(shuō)：“既然這樣，為什么派你這樣一個(gè)人來(lái)做使臣呢？”晏子回答說(shuō)：“齊國派遣使臣，各有各的出使對象，賢明的使者被派遣出使賢明的君主那兒，不肖的使者被派遣出使不肖的君主那兒，我是最無(wú)能的人，所以就只好委屈下出使楚國了。”
晏子將要出使楚國。楚王聽(tīng)到這個(gè)消息，對手下的人說(shuō)：“晏嬰是齊國的善于言辭的人，現在將要來(lái)了，我想羞辱他，用什么辦法呢？”左右的人回答說(shuō)：“在他來(lái)的時(shí)候，請允許我們綁一個(gè)人從大王您面前走過(guò)。
大王問(wèn)，‘這是什么國家的人？’（他）回答說(shuō)，‘是齊國人。’大王說(shuō)，‘他犯了什么罪？’我們說(shuō)，‘犯了偷竊罪。
’”晏子到了，楚王賞賜給晏子酒，酒喝得正高興的時(shí)候，兩個(gè)官吏綁著(zhù)一個(gè)人走到楚王面前。楚王問(wèn)：“綁著(zhù)的人是什么國家的人？”（近侍）回答說(shuō)：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪。”
楚王瞟著(zhù)晏子說(shuō)：“齊國人本來(lái)就善于偷竊嗎？”晏子離開(kāi)座位回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)這樣的事：橘子生長(cháng)在淮河以南就是橘子，生長(cháng)在淮河以北就變成枳了，只是葉子的形狀相像，它們果實(shí)的味道不同。這樣的原因是什么呢？是水土不同。
現在老百姓生活在齊國不偷竊，到了楚國就偷竊，莫非楚國的水土使得老百姓善于偷竊嗎？”楚王笑著(zhù)說(shuō)：“圣人不是能同他開(kāi)玩笑的人，我反而自討沒(méi)趣了。”擴展資料《晏子使楚》講述了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風(fēng)，晏子巧妙回擊，維護了自己和國家尊嚴的故事。
故事贊揚了晏子愛(ài)國，機智勇敢，善于辭令，靈活善辯的外交才能與不懼大國、不畏強暴的斗爭精神。諷刺了狂妄自大，傲慢無(wú)理，自作聰明的人。
在齊景公即位的第二年，由于他在晉國訪(fǎng)問(wèn)時(shí)的狂妄態(tài)度，引起了晉國高層的不滿(mǎn)，于是派出軍隊對齊實(shí)施震懾性攻擊，齊景公一開(kāi)始并不在意，但后來(lái)晉國軍隊幾乎兵臨城下，使得他不得不服軟。通過(guò)這次教訓，景公意識到單憑齊國的力量是無(wú)法與強晉抗衡的，于是他將目光放到了南方的楚國，決意與楚修好，共抗晉國。
在這種情況下，晏子作為使者訪(fǎng)問(wèn)了楚國。這則故事通過(guò)晏子出使楚國，挫敗楚王誣蔑齊人入楚為盜陰謀的故事，表現了晏子機智善辯的才能和政治家.外交家的風(fēng)度。
說(shuō)明了侮辱別人的人到頭來(lái)必然受辱于人。也可以通過(guò)這則故事讓很多人明白，人不可貌相，海水不可斗量；也可以提醒很多人，對人貿然無(wú)禮只能自討沒(méi)趣。
參考資料百度百科。晏子使楚。
2.晏子的5個(gè)故事
晏子的故事 （一）虛心納諫的齊景公 齊景公愛(ài)喝酒，連喝七天七夜不停止。
大臣弦章上諫說(shuō)：「君王已經(jīng)連喝七天七夜了，請您以國事為重，趕快戒酒；否則就請先賜我死了。」 另一個(gè)大臣晏子后來(lái)覲見(jiàn)齊景公，齊景公向他訴苦說(shuō)：「弦章勸我戒酒，要不然就賜死他；我如果聽(tīng)他的話(huà)，以后恐怕就嘗不到喝酒的樂(lè )趣了；不聽(tīng)的話(huà)，他又不想活，這可怎麼辦才好？」 晏子聽(tīng)了便說(shuō)：「弦章遇到您這樣寬厚的國君，真是幸運啊！如果遇到夏桀、殷紂王，不是早就沒(méi)命了嗎？」 於是齊景公果真戒酒了。
啟示： 吃喝玩樂(lè )的人人都喜愛(ài)的，但是應該有所節制，要懂的適可而止。我們自己固然不能逾越分寸，看到別人如此，也應該想辦法來(lái)勸阻他，不要怕得罪了人就甚麼都不說(shuō)了。
齊景公知過(guò)能改，肯虛心接受他人的勸告，這種寬大的度量同樣值得我們學(xué)習。 （二）齊景公葬狗 春秋時(shí)代，齊國景公有只愛(ài)犬死了，景公便下令替狗訂制棺木，并舉行隆重的葬禮。
大臣晏子聽(tīng)了，趕緊勸他停止。 齊景公說(shuō)：「哎！好玩嘛！」 晏子說(shuō)：「君王，您這就錯了。
徵收人民錢(qián)財不用在人民身上，反而要用來(lái)取悅您周?chē)娜耍@樣的國家還有什麼指望？況且孤苦老弱的人凍死，狗卻有得祭祀；貧苦的人死了沒(méi)有人憐憫，狗卻有棺木可以厚葬。要是您這種舉動(dòng)被老百姓知道了，一定會(huì )怨恨您；鄰國知道了，一定會(huì )輕視我國，君王應該仔細地考慮才是。
」 齊景公聽(tīng)了晏子的勸告，才打消葬狗的原意。 啟示： 在做任何一件事情以前，都必須要仔細的想一想；那些事是應該做的，那些事是不應該做的；那些事應當先做，那些事應當后做。
假如你功課還沒(méi)做好，便先想到要去游玩；或是把零用錢(qián)花在不該花的地方，那就跟齊景公不先考慮照顧貧苦的老百姓，卻要花大筆的金錢(qián)厚葬一條狗一樣，都是錯誤的行為。 （三）偉大的外交官 晏子奉命出使到楚國，楚國人看晏子身材矮小，故意不開(kāi)大門(mén)，只開(kāi)旁邊的小門(mén)讓他進(jìn)城。
晏子知道楚國人故意侮辱他，便不肯進(jìn)去，說(shuō)：「出使到狗國才開(kāi)狗門(mén)。今天我是到楚國，不應該走這個(gè)門(mén)。
」帶路的人才開(kāi)大門(mén)讓他進(jìn)去。 等見(jiàn)了楚王，楚王便故意譏笑他說(shuō)：「齊國難道沒(méi)有人才嗎？為什麼會(huì )遣你來(lái)？」 晏回答說(shuō)：「齊國的國都很大，人民多到張開(kāi)袖子便足以乘涼，流汗便像下雨，怎麼會(huì )沒(méi)有人才？」 楚王又問(wèn)：「那為什麼派你來(lái)？」 晏子回答：「齊國派任大使，是看情形而定的。
賢能的人出使君主賢明的國家，不賢能的人出使君主不賢明的國家；我是所有外交使節中最沒(méi)有才干的人，所以被派到楚國來(lái)了。」 啟示： 晏子以他舉世無(wú)雙的口才，把楚王不友善的嘲諷不客氣地駁回，不但為自己出了一口氣，也替國家爭光，真可以算是歷史上最偉大的外交官。
我們接待客人，應該殷勤而有禮，使客人有賓至如歸的感覺(jué)，不可以像楚王一樣言語(yǔ)尖酸刻薄，結果到頭來(lái)不但讓譏笑別人不成，反而自取其辱，罵了自己。 （四）假腳成為搶手貨 春秋時(shí)代的晏子，也就是「晏子使楚」的男主角，更是勸說(shuō)的高手。
他最高明的地方是，他善於用三言?xún)烧Z(yǔ)，或簡(jiǎn)單的行動(dòng)，四兩撥千斤，解決問(wèn)題，化解解突。 例如，齊景公在位時(shí)，刑律繁多而嚴苛，許多人遭到被砍腳的處罰，面對這項苛政，晏子想進(jìn)諫，卻擔心和國君正面沖突，收到反效果。
有一次，機會(huì )來(lái)了。齊景公問(wèn)晏子說(shuō)：「您住在市集附近，知道什麼東西貴，什麼東西便宜嗎？」 晏子說(shuō)：「當然知道。
假腳貴而鞋子便宜。」 「為什麼？」齊景公大惑不解。
晏子告訴景公，因為犯了大小不等的錯而斷腳的比比皆是，鞋子對他們來(lái)說(shuō)，派不上用場(chǎng)，不如假腳來(lái)得實(shí)用。 齊景公聽(tīng)完哭笑不得，因而減輕刑戮。
晏子故做輕松地答：「鞋子便宜」，其實(shí)是用裝瘋賣(mài)傻法擺平問(wèn)題。
3.關(guān)于晏嬰的小故事
原文： 見(jiàn)楚王。
王曰：“齊無(wú)人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭（lǚ），張袂（mèi）成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。
嬰最不肖，故宜使楚矣！”譯文： 晏子拜見(jiàn)楚王。楚王說(shuō)："齊國恐怕是沒(méi)有人了吧？"晏子回答說(shuō)："齊國首都臨淄有七千多戶(hù)人家，人挨著(zhù)人，肩并著(zhù)肩，展開(kāi)衣袖可以遮天蔽日，揮灑汗水就像天下雨一樣，怎么能說(shuō)齊國沒(méi)有人呢？"楚王說(shuō)："既然這樣，為什么派你這樣一個(gè)人來(lái)作使臣呢？"晏子回答說(shuō)："齊國派遣使臣，各有各的出使對象，賢明的人就派遣他出訪(fǎng)賢明的國君，無(wú)能的人就派他出訪(fǎng)無(wú)能為力的國君，我是最無(wú)能的人，所以就只好出使楚國了。
"楚王立即不好意思了。
4.《晏子春秋》的著(zhù)名典故
晏子春秋 第一卷 內篇諫上第一 【莊公矜勇力，不顧行義，晏子諫 第一】 莊公奮乎勇力，不顧于行義。
勇力之士，無(wú)忌于國，貴戚不薦善，逼邇不引過(guò)，故晏子見(jiàn)公公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”晏子對曰：“嬰聞之，輕死以行禮謂之勇，誅暴不避強謂之力。故勇力之立也，以行其禮義也。
湯武用兵而不為逆，并國而不為貪，仁義之理也。誅暴不避強，替罪不避眾，勇力之行也。
古之為勇力者，行禮義也；今上無(wú)仁義之理，下無(wú)替罪誅暴之行，而徒以勇力立于世，則諸侯行之以國危，匹夫行之以家殘。昔夏之衰也，有推侈、大戲，殷之衰也，有費仲、惡來(lái)，足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轢天下，威戮無(wú)罪，崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰。
今公自?shī)^乎勇力，不顧乎行義，勇力之士，無(wú)忌于國，身立威強，行本淫暴，貴戚不薦善，逼邇不引過(guò)，反圣王之德，而循滅君之行，用此薦者，嬰未聞?dòng)幸病！?【景公飲酒酣，愿諸大夫無(wú)為禮，晏子諫 第二】 景公飲酒酣，曰“今日愿與諸大夫為樂(lè )飲，請無(wú)為禮。”
晏子蹴然改容曰：“君之言過(guò)矣！群臣固欲君之無(wú)禮也。力多足以勝其長(cháng)，勇多足以弒君，而禮不使也。
禽獸以力為政，強者犯弱，故日易主；今君去禮，則是禽獸也。群臣以力為政，強者犯弱，而日易主君將安立矣！凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也；故詩(shī)曰：‘人而無(wú)禮胡不遄死！’禮不可無(wú)也。”
公湎而不聽(tīng)。少間，公出，晏子不起；公入，不起；交舉則先飲。
公怒，色變抑手疾視曰：“向者夫子之教寡人無(wú)禮之不可也，寡人出入不起，交舉則先飲，禮也？”晏子避席再拜稽首而請曰：“嬰敢與君言而忘之乎？臣以致無(wú)禮之實(shí)也。君若欲無(wú)禮，此是已！”公曰：“若是，孤之罪也。
夫子就席，寡人聞命矣。”觴三行，遂罷酒。
蓋是后也，飭法修禮以治國政，而百姓肅也。 【景公飲酒酲，三日而后發(fā)，晏子諫 第三】 景公飲酒，酲，三日而后發(fā)。
晏子見(jiàn)曰：“君病酒乎？”公曰：“然。”晏子曰：“古之飲酒也，足以通氣合好而已矣。
故男不群樂(lè )以妨事，女不群樂(lè )以妨功。男女群樂(lè )者周觴五獻，過(guò)之者誅。
君身服之，故外無(wú)怨治，內無(wú)亂行。今一日飲酒而三日寢之，國治怨乎外，左右亂乎內。
以刑罰自防者，勸乎為非；以賞譽(yù)自勸者，惰乎為善；上離德行，民輕賞罰，失所以為國矣。愿君節之也！” 【景公飲酒七日，不納弦章之言，晏子諫 第四】 景公飲酒，七日七夜不止。
弦章諫曰：“君欲飲酒七日七夜，章愿君廢酒也！不然，章賜死。”晏子入見(jiàn)，公曰：“章諫吾曰：‘愿君之廢酒也！不然，章賜死。
’如是而聽(tīng)之，則臣為制也；不聽(tīng)，又愛(ài)其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀紂者，章死久矣！”于是公遂廢酒。
【景公飲酒，不恤天災，致能歌者，晏子諫 第五】 景公之時(shí)，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。
晏子請發(fā)粟于民，三請，不見(jiàn)許。公命柏遽巡國，致能歌者。
晏子聞之，不說(shuō)，遂分家粟于氓，致任器于陌徒行見(jiàn)公曰：“十有七日矣！懷寶鄉有數十，饑氓里有數家，百姓老弱凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，敝撤無(wú)走，四顧無(wú)告。而君不恤，日夜飲酒，令國致樂(lè )不已，馬食府粟，狗饜芻豢，三保之妾，俱足粱肉。
狗馬保妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里窮而無(wú)告無(wú)樂(lè )有上矣饑餓而無(wú)告，無(wú)樂(lè )有君矣。嬰奉數之？，以隨百官之吏，民饑餓窮約而無(wú)告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣。”
再拜稽首，請身而去，遂走而出。公從之，兼于涂而不能逮，令趣駕追晏子，其家，不及。
粟米盡于氓，任器存于陌，公驅及之康內。公下車(chē)從晏子曰：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人，寡人請奉齊國之粟米財貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令。”
遂拜于途。晏子乃返，命稟巡氓，家有布縷之本而絕食者，使有終月之委；絕本之家，使有期年之食，無(wú)委積之氓，與之薪，使足以畢霖雨。
令柏巡氓，家室不能御者，予之金；巡求氓寡用財乏者，死三日而畢，后者若不用令之罪。公出舍，損肉撤酒，馬不食府粟，狗不食饣干肉，辟拂口兼齊酒徒減賜。
三日，吏告畢上：貧氓萬(wàn)七千家，用粟九十七萬(wàn)鐘，薪萬(wàn)三千乘；懷寶二千七百家，用金三千。公然后就內退食，琴瑟不張鐘鼓不陳。
晏子請左右與可令歌舞足以留思虞者退之，辟拂三千，謝于下陳，人待三，士待四，出之關(guān)外也。 【景公夜聽(tīng)新樂(lè )而不朝，晏子諫 第六】 晏子朝，杜扃望羊待于朝晏子曰：“君奚故不朝？”對曰：“君夜發(fā)不可以朝。”
晏子曰：“何故？”對曰：“梁丘據扃入歌人虞，變齊音。”晏子退朝，命宗祝修禮而拘虞，公聞之而怒曰：“何故而拘虞？”晏子曰：“以新樂(lè )淫君。”
公曰：“諸侯之事，百官之政，寡人愿以請子。酒醴之味，金石之聲，愿夫子無(wú)與焉。
夫樂(lè )，何必夫故哉？”對曰：“夫樂(lè )亡而禮從之，禮亡而政從之，政亡而國從之。國衰，臣懼君之逆政之行有歌，紂作北里，幽厲之聲，顧夫淫以鄙而偕亡。
君奚輕變夫故哉？”公曰：“不幸有社稷之業(yè)，不擇言而出之，請受命矣。” 【景公燕賞無(wú)功而罪有司，晏子諫 第七】 景公燕賞于國內，萬(wàn)鐘者三，千鐘者五，令三。
5.有關(guān)晏子的故事
1、晏嬰身著(zhù)朝衣，乘車(chē)來(lái)到了楚國都城東門(mén)，見(jiàn)城門(mén)未開(kāi)，便命人喚門(mén)，守門(mén)人早已得了太宰的吩咐。
指著(zhù)旁邊的小門(mén)說(shuō)：“相國還是從這狗洞中進(jìn)出吧！這洞口寬敞有余，足夠您出入，又何必費事打開(kāi)城門(mén)從門(mén)而入呢？”晏嬰聽(tīng)罷，笑了一笑，言道：“這可是狗進(jìn)出的門(mén)，又不是人進(jìn)出的門(mén)，出使狗國的人從狗門(mén)出入，出使人國的人從人門(mén)出入，我不知道自己是來(lái)到了人國呢，還是狗國呢？我想楚國不會(huì )是一個(gè)狗國吧！”守門(mén)之人將晏嬰的話(huà)傳給了楚靈王，楚靈王聽(tīng)罷，沉思了一會(huì )兒，才無(wú)可奈何的吩咐打開(kāi)城門(mén)，讓晏嬰堂堂正正地進(jìn)入了楚都。2齊景公在位的時(shí)候，大雪下了三天而不停，景公披著(zhù)白色的狐皮裘衣，坐在殿堂側邊的臺階上。
晏子進(jìn)宮拜見(jiàn)景公，站了一會(huì )兒，景公說(shuō)：“怪啊！大雪下了三天而天氣竟然不寒冷。”晏子回答說(shuō)：“天氣果真不寒冷嗎？”晏子笑了笑。
景公說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代的賢德君王，吃飽的時(shí)候能知道有人在挨餓，穿暖的時(shí)候知道有人在受寒，安逸的時(shí)候知道有人在辛苦。現在君王不知道民間的疾苦啊！”景公說(shuō)：“說(shuō)的對！我聽(tīng)從您的教誨了。”
于是就下令拿出衣物和糧食，發(fā)放給饑寒交迫的人。命令凡看見(jiàn)路途時(shí)候有饑寒的人，不問(wèn)他是哪個(gè)鄉，看見(jiàn)在里閭有饑寒的人，不問(wèn)他是哪一家，巡行全國統計發(fā)放數字，不必報他們的姓名。
已任職的發(fā)給兩月救濟糧，生病的發(fā)給兩年救濟糧。孔子聽(tīng)到這件事后說(shuō)：“晏子能夠明白自己應做的事，景公能做他所高興做的事。”
6.有關(guān)晏子簡(jiǎn)短的小故事
晏子故事系列》之三 晏子治東阿
晏子名嬰，萊（山東）之夷維人，為齊國桓子弱之子，以邑為姓。晏子不僅德行出眾，而且智慧過(guò)人，但從不追名逐利，也不攀求貴族強權。
在輔佐齊景公時(shí)期，有一次，景公派遣晏子管理東阿這個(gè)地方，晏子于是受命前往。
不曾想，晏子到東阿治理三年后，竟名聲敗壞，國人皆知。
消息傳到景公耳中時(shí)，景公非常不高興，召請晏子回來(lái)，當面訓責他說(shuō)：「寡人以為以先生的才能，治理東阿不在話(huà)下，故此派先生前往治理，可如今東阿卻亂得不像樣，您回去好好反省一番，寡人要大大地責罰先生！」
因此，景公還要罷免晏子的職務(wù)。
晏子見(jiàn)景公大為不悅，也未做任何解釋?zhuān)皇亲鞫Y謝罪道：「晏嬰知道自己的過(guò)錯了，請再給臣一個(gè)治理東阿的機會(huì )，三年之后，聲譽(yù)必致全國，若仍不能治好，臣情愿受死。」
齊景公聽(tīng)了晏子的話(huà)，內心也有所不忍，便再次派他治理東阿。
經(jīng)過(guò)了三年，果然，晏子的好名聲響于全國。當晏子前來(lái)獻上賦稅簿時(shí)，齊景公非常歡喜，親自迎接晏子。
晏子拜見(jiàn)景公后，景公坐下，向晏子致賀并贊賞他說(shuō)：「先生您將東阿治理得真好啊！」欲獎賞晏子的政績(jì)，然而，晏子卻婉然謝絕，不肯接受。
齊景公奇怪，問(wèn)他為何不接受賞賜，晏子這才向景公作禮說(shuō)道：
「以往三年，晏嬰在治理東阿時(shí)，開(kāi)辟交通，修筑道路，嚴密地方行政，防遏盜賊，故使淫邪放逸之人厭惡；尚勤尚儉，獎勵勤儉孝弟，處罰偷盜懶惰，于是懶惰成性之人厭惡；判決訟案，不避貴族強權，故強權貴族厭惡；左右之人及近侍者有所請求，合法就答應，違法就拒絕，故左右近侍不悅；事奉貴人時(shí)謹守禮節，不越禮犯分，因此也使貴人不悅。
「如此，淫邪放逸之人，懶惰成性之人，強權貴族此三類(lèi)人，對晏嬰不滿(mǎn)，毀壞臣的名聲在外；而左右近侍與貴人又在君王朝內敗壞臣的聲譽(yù)，故三年來(lái)臣弄得惡名昭彰，國人皆知，傳至國君。
「現今，臣改變了以往的做法，小心地處理。不修道路，延緩建設；不獎勵勤儉孝弟，也不處罰偷盜奸邪；判決訟案，尊重權貴意見(jiàn)。因此，淫邪、懶惰、貴強等人喜悅了，對臣贊譽(yù)在外；左右近侍有所請求，一律答應，前來(lái)賄賂也不拒絕；加重賦稅卻少納倉庫，媚事君王左右，阿諛權貴。如此，左右與貴人們也歡喜了，在君王朝內稱(chēng)頌臣，善名美譽(yù)便傳于內外。
「可往昔，晏嬰治理東阿時(shí)秉公守禮，救濟貧民，百姓無(wú)一受凍挨餓；而今臣之所為，卻使民無(wú)積貯，百姓過(guò)半食不果腹。原本應受獎賞的做法，君王卻惱怒，欲加嚴懲；現今應被殺頭的作為，您卻親自相迎，向臣道賀。臣實(shí)愚昧不明，不能再治東阿，愿乞骸骨回歸故里，讓位于賢者，怎敢再接受君王的賞賜啊！」
于是，晏子向齊景公鄭重地拜了兩拜，準備離去。
齊景公聽(tīng)后頗為震驚，見(jiàn)晏子要走，連忙起身說(shuō)：「先生您就勉力再治理東阿吧！東阿是先生的東阿，寡人將不再干預了。」
由此，齊景公知道了晏子的賢德，于是重用他來(lái)輔佐國家大政，三年后而齊國大興。
晏子最初治理東阿，可謂盡忠職守，力盡所能利益百姓，使得三年后人民生活得到溫飽，無(wú)受饑者。然而，卻也由此得罪不少權門(mén)貴族和偏邪之人，受到他們的誹謗、陷害，以致名聲掃地，傳遍全國。
景公聽(tīng)聞晏子惡名后，大為生氣，因此要罷免晏子職務(wù)，還要加以嚴懲，卻不知自己誤會(huì )了晏子。
我們看到，晏子此時(shí)雖在困境，依然沉著(zhù)冷靜，在景公發(fā)怒時(shí)，他不急于辯解，但也不就此屈服，而是機智地后退一步，向景公承認錯誤，并請求景公再給他三年時(shí)間重新治理東阿。
遇到困境駛不過(guò)時(shí)，先退一步，或轉一個(gè)彎，換一種方式，晏子同樣也達到了勸諫國君的效果。
三年后，擺事實(shí)的進(jìn)諫，比起當初惡名昭國時(shí)的解釋更顯力度，使景公深深受到震撼，美譽(yù)傳國時(shí)，百姓卻忍饑受苦，于此化解了誤解，也知道了晏子的賢德，可見(jiàn)晏子的智慧與遠見(jiàn)。
雖然，晏子也可以做到趨炎附勢，讓自己不但美名傳國，還能得到富貴、權力與君王的信任，然而，晏子卻絕然不肯隨波逐流，本著(zhù)就是一顆忠誠的心！故在不能為國為民真實(shí)效力時(shí)，他寧可辭去官位，回歸故里。
讀罷此文，晏子的智慧善巧讓人贊嘆，但他這片赤誠忠心更叫人敬佩不已
