坑西(暗度陳倉的典故)
1.暗度陳倉的典故
公元前206年秦朝被推翻后，項羽依仗強大的兵力，迫使先入秦都咸陽(yáng)的劉邦退出，自己率兵進(jìn)入，并稱(chēng)西楚霸王。
接著(zhù)，項羽封劉邦為漢王，讓他統治偏遠的漢中（今陜西南部）和巴蜀（今四川）地區。同時(shí)，為防止劉邦再入關(guān)中，項羽將富饒的關(guān)中讓秦軍的降將把守。
劉邦自知兵力不如項羽，只得忍氣吞聲。在去封地的路上，他采用張良的計策，將長(cháng)達好幾百里的棧道全部燒掉，以示再無(wú)回關(guān)中之心，從而使項羽對其疏于戒備。
同年八月，有人起兵反項。劉邦認為這是個(gè)出兵關(guān)中的好時(shí)機。
大將韓信提出了明修棧道_暗渡陳倉的計策建議派人去修棧道以迷惑敵方，劉邦采納了他的建議，并開(kāi)始修復棧道。守衛關(guān)中的秦降將章邯譏笑劉邦不知要修到何年何月。
實(shí)際上，韓信暗地里正為攻打陳倉積極地作準備。不久，韓信迅速出兵，攻下了陳倉。
章邯得知后非常恐慌，但為時(shí)已晚。借道于陳倉，劉邦軍隊很快攻打并占領(lǐng)了關(guān)中，為以后建立漢朝奠定了基礎。
2.明修棧道 暗度陳倉的典故
秦朝剛被推翻時(shí)，項羽、劉邦以及其他參加反秦戰爭的各路將領(lǐng)，齊集商議勝利以后怎樣割據國土，當時(shí)勢力最強的項羽企圖獨霸天下，他表面主張分地封王，并且擅自作主，給大家一個(gè)一個(gè)地封立王號、分配領(lǐng)地，心里卻已開(kāi)始盤(pán)算，將來(lái)怎樣一個(gè)一個(gè)地消滅他們，
項羽對一般將領(lǐng)，都沒(méi)有什么顧忌，惟獨對劉幫很不放心，他知道，最難對付的敵手就是劉邦。早些時(shí)候，曾經(jīng)約定，誰(shuí)先攻下咸陽(yáng)，誰(shuí)就在關(guān)中為王，結果，首先進(jìn)咸陽(yáng)的偏偏是劉邦，關(guān)中，是秦的本土，由于秦的大力經(jīng)營(yíng)，關(guān)中不但物產(chǎn)豐富，而且軍事工程也有強固的基礎，項羽不愿意讓劉幫當關(guān)中王，也不愿意讓他回家張沛縣，便故意把巴蜀和漢中三個(gè)郡分給劉邦，封為漢王，以漢中的南鄭為都城。想這樣把劉邦關(guān)進(jìn)偏僻的山里去，而把關(guān)中劃分三部分，分給秦朝的降將章邯司馬欣各董翳，以便阻塞劉邦向東發(fā)展的出路，項羽自封為西楚霸王，封地九郡，占領(lǐng)長(cháng)江中、下游和淮河流域一帶廣大肥沃之地，以彭城為都城。
劉邦的確也有獨霸天的野心，當然很不服氣，其他將領(lǐng)對于自己所得的更小的地盤(pán)，也都 不滿(mǎn)，可是懾于項羽的威勢，大家都不敢違抗，只得聽(tīng)從支配，各就各位去了，劉邦也不得不暫領(lǐng)兵西上，開(kāi)往南鄭，并且接受張良的計策，把一路上走過(guò)的幾百里棧道全部燒毀，棧道是在險峻的懸崖上用木材架設的通道。燒毀棧道的目的是為了便于防御，而更重要的是為了迷惑項羽，使他以為劉邦真不打算出來(lái)了，從而松懈對劉邦的戒備。
劉邦到了南鄭，發(fā)現部下有一位才能出眾的軍事家，即韓信。劉邦便讓其為大將，請他策劃向東發(fā)展奪取天下的軍事部署。
韓信的第一步計劃是先取關(guān)中打開(kāi)東進(jìn)的大門(mén)，建立興漢滅楚的根據地，于是派出幾百名士兵，去修復棧道，這時(shí)，守著(zhù)關(guān)中西部地區的章邯，聽(tīng)到了這個(gè)消息，不禁笑道：誰(shuí)叫你們把棧道燒毀的，你們自己斷絕了出路，現在又來(lái)修復，這么大的工程，只派幾百個(gè)士兵，看你們哪年哪月才得完成？“因此，章邯對于劉邦和韓信的這一行動(dòng)，根本沒(méi)有引起重視。
可是不久，章邯便接到緊急報告。說(shuō)劉邦的大軍，已攻入關(guān)中，陳倉被占，守將被殺，章邯起初不信，以為是謠言，等到證實(shí)的時(shí)候，慌忙領(lǐng)兵抵抗，已經(jīng)來(lái)不及了。章邯被逼自殺，駐守關(guān)中東部的司馬欣各北部的董翳，也相繼投降，號稱(chēng)三秦的關(guān)中地區，于是一下子被劉邦全部占領(lǐng)了，
原來(lái)韓信表面上派兵修復棧道，裝作要從棧道出擊的姿態(tài)，實(shí)際上卻和劉邦統率主力部隊，暗中抄小路襲擊陳倉。趁章邯不備，取得了勝利，這就叫“明修棧道，暗渡陳倉”。
3.關(guān)于秦兵馬俑的故事
據《史記》記載：秦始皇從13歲即位時(shí)就開(kāi)始營(yíng)建陵園，由丞相李斯主持規劃設計，大將章邯監工.修筑時(shí)間長(cháng)達38年。
秦始皇陵兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側1500米處。秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東，三坑呈品字形排列。最早發(fā)現的是一號俑坑，呈長(cháng)方形，東西長(cháng)230米，南北寬6米，深約5米，總面積14260平方米，四面有斜坡門(mén)道，左右兩側又各有一個(gè)兵馬俑坑，現稱(chēng)二號坑和三號坑。俑坑布局合理，結構奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道東西向的承重墻，兵馬俑排檔在過(guò)洞中。
兵馬俑景觀(guān)
1974年3月，在陵?yáng)|的西楊村村民抗旱打井時(shí)，在陵墓以東三里的下和村和五垃村之間，發(fā)現規模宏大的秦始皇陵兵馬俑坑，經(jīng)考古工作者的發(fā)掘，才揭開(kāi)了埋葬于地下的2000多年前的秦俑寶藏。
1975年國家決定在俑坑原址上建立博物館。
1979年10月1日秦始皇兵馬俑博物館開(kāi)始向國內外參觀(guān)者展出。2009年6月13日下午1點(diǎn)多，秦始皇陵兵馬俑一號坑再次開(kāi)掘，之后在一號坑北部中段，又出土彩兵馬俑。
秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。
秦始皇兵馬俑是世界考古史上最偉大的發(fā)現之一，1978年，前法國總理希拉克參觀(guān)后說(shuō)：“世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現，可以說(shuō)是八大奇跡了。不看秦俑，不能算來(lái)過(guò)中國。”從此秦俑被世界譽(yù)為“八大奇跡之一”
4.暗渡陳倉的典故是
漢元年（公元前206年）四月，眾諸侯王從鴻門(mén)戲水之下，各就各國。漢王劉邦原本就有十萬(wàn)人馬，因項羽嫉妒他的功勞太大，怕他兵馬多了，威脅自己。因此奪走七萬(wàn)，只給了三萬(wàn)。但因劉邦心胸開(kāi)闊，待人寬厚，臨行前，楚霸王和其他諸侯國的士兵，凡是敬仰劉邦的，又偷偷跟著(zhù)跑來(lái)的也有好幾萬(wàn)。劉邦就統領(lǐng)這些人馬兵丁，高舉寫(xiě)有“漢”字的旗幟，從今長(cháng)安縣杜陵以南進(jìn)人蝕中，即子午谷之子午道，經(jīng)寧陜、石泉、洋縣等地，到漢中就國。張良本是奉韓王成之命；送劉邦到關(guān)中的，理應隨劉邦到漢中。可是項羽有意拆散劉邦的力量，要張良回韓國陽(yáng)翟（今河南省禹縣），仍去輔佐韓王成。張良深知劉邦胸懷大志，能夠統一天下，現在受項羽的排擠壓制，被封到一個(gè)小小的、偏僻的漢中為王，自己應該竭盡全力幫助他。因此就向韓王請假，愿護送劉邦到漢中，親眼看一看漢中的山川地形。
張良送劉邦就國，從子午道入，本在漢中以東，理應先進(jìn)漢中城。但張良是一位軍事戰略家，歷來(lái)十分注意觀(guān)察山地形。他同劉邦一起沿漢中盆地北緣，順秦嶺山脈南麓而行，繞道漢中城不進(jìn)，卻先到了漢中城西的褒中。
張良送劉邦來(lái)到褒中后，去褒谷口觀(guān)看道路地形。看過(guò)后，對劉邦說(shuō)：“大王，你何不將這條棧道燒毀？”劉邦不解其意，反問(wèn)道：“燒毀這條棧道，我怎能出得去呢？”
張良說(shuō)：“若不燒掉這條道路，它的北口就在雍王章邯的大門(mén)上！你還沒(méi)有打出去，他就打進(jìn)來(lái)了。”張良接著(zhù)說(shuō)：“項羽不是懷疑你會(huì )再進(jìn)攻他嗎？燒掉了這條棧道，就等于向項羽表明你無(wú)能力抵抗他的進(jìn)攻，也不準備再打回關(guān)中和他爭奪天下。這樣就可以麻痹項羽，使他解除戒備。然后大王以漢中這塊地方為基地，屯兵養馬，廣積糧草，養精蓄銳，再圖來(lái)日。”
5.“合縱連橫”的典故有哪些
戰國中后期，七雄爭霸，出現了秦齊兩大強國遙相對峙的局面。
為了爭取在兼并戰爭中獲勝，齊國和秦國都展開(kāi)了爭取鄰國，孤立敵國的斗爭，而魏、趙、韓、楚等國內部也分成聯(lián)秦抗齊和聯(lián)齊抗秦兩派。各國之間的相互結約聯(lián)盟不斷變更，既沒(méi)有穩固的朋友，也沒(méi)有世代的仇敵。
這種錯綜復雜變化多端的結約活動(dòng)，被稱(chēng)為“合縱”與“連橫”。從地域上來(lái)看，當時(shí)那些弱國是以“三晉”（韓、趙、魏）為主，北連燕，南連楚為“合縱”；東連齊或西連秦為“連橫”。
合縱可以對齊，也可以對秦，從策略上講，是“合眾弱以攻一強”，是阻止強國進(jìn)行兼并的策略；連橫是“事一強以攻眾弱”，是強國迫使弱國幫助它進(jìn)行兼并的策略。隨著(zhù)兼并戰爭的開(kāi)展，兼并統一已成定局，但由誰(shuí)統一呢？非秦即齊。
縱橫戰略中的得失在統一中起著(zhù)重要的作用。兼并統一的戰爭舞臺上，在合縱、連橫的戰略中，一批游士和食客取得了發(fā)言表現的機會(huì )。
他們講究權變，積極為各國君主出謀劃策。他們的學(xué)說(shuō)適于合縱的為縱說(shuō)，便于連橫的為橫說(shuō)，歷史上把這些人叫做縱橫家。
張儀、公孫衍、蘇秦是縱橫家的代表人物。 張儀是魏國貴族的后代。
他求見(jiàn)過(guò)魏惠王，魏惠王沒(méi)有用他。他就帶著(zhù)妻子到楚國去求見(jiàn)楚威王，楚威王也沒(méi)有見(jiàn)他。
他只好投在令尹昭陽(yáng)的門(mén)下，做個(gè)門(mén)客。 有一天，令尹昭陽(yáng)大會(huì )賓客，把楚國的無(wú)價(jià)之寶“和氏壁”給大家傳看。
大家看了都很驚奇。贊嘆不已。
傳來(lái)傳去，“和氏壁”忽然不翼而飛。這天正好窮困潦倒的張儀也在場(chǎng)，昭陽(yáng)懷疑是他偷的，叫手下的人把他打得遍體傷痕，奄奄一息。
回到家后，張儀便要妻子看看他的舌頭是否還在。他說(shuō)，只要舌頭還在就不怕，還可以靠三寸不爛之舌游說(shuō)謀取官職。
公元前329年，張儀入秦，擔任了大良造的職務(wù)。他極力慫恿秦國攻魏。
同年秦出兵攻占魏國的曲沃、平周兩地。這使其他各國受到威脅，為了聯(lián)合對付秦國，在山東各國中出現了由公孫衍倡導的合縱策略。
公孫衍魏國人，曾做秦相，后因張儀的排擠，就跑到魏國去了。公元前319年魏國用公孫衍為相。
次年，公孫衍發(fā)起合縱，聯(lián)合東方各國，對抗秦國，因而出現了“五國伐秦”之舉。此次攻秦，有魏、趙、韓、燕、楚五國參加，推舉楚懷王為縱長(cháng)。
但楚、燕兩國并沒(méi)出兵，只有韓、趙、魏三國和秦交戰，結果在公元前317年的修魚(yú)之戰中，三國聯(lián)軍被秦打敗，傷亡八萬(wàn)余人。第一次“合縱”以失敗告終。
秦國的強盛，使其他各國感到了危機。于是齊楚結盟，加強了齊國與秦國爭雄的力量。
秦國派張儀前往楚國，離間齊楚。張儀到楚國后，首先收買(mǎi)了舊貴族靳尚等人，然后去見(jiàn)楚懷王。
他說(shuō)，如果楚懷王與齊國斷交，秦王就獻出商于一帶600里的土地給楚國。楚懷王不聽(tīng)屈原等忠臣的勸告，貪圖便宜和齊國斷交。
齊楚聯(lián)盟就這樣被破壞了。齊王一怒之下，反而和秦國聯(lián)合。
共同對付楚國。當楚懷王派人向秦國討取土地的時(shí)候，秦國拒絕不給，張儀翻臉不認帳，說(shuō)獻給楚國的是6里地，不是600里。
楚懷王受了侮辱，于公元前312年發(fā)兵攻秦，兵敗丹陽(yáng)，秦軍進(jìn)而占領(lǐng)楚國的漢中郡。楚失漢中，再集軍隊反攻，一直打到秦國的藍田。
但因孤軍深入，秦軍一反擊，，楚軍大敗而回。秦國取得漢中，貫通了關(guān)中和巴蜀的聯(lián)系，免除了楚國對秦本土的威脅。
因此，張儀的連橫政策，對秦國的強大和以后成就統一全中國大業(yè)，發(fā)揮了積極的作用。 楚國為秦國擊敗后，能與秦抗衡的就是東方的齊國了。
西秦、東齊兩國的強大，對其他國家都有威脅，在這樣的政精形勢下，公孫衍之后的合縱者蘇秦，開(kāi)始活動(dòng)手政治舞臺，得到了東方各國的支持。 蘇秦是東周洛陽(yáng)人。
最初蘇秦企圖游說(shuō)秦惠王促成連橫，兼并諸侯，吞食天下。他十次上書(shū)，不被采用，只好窮困潦倒地回到家中。
結果“妻不下*任，嫂不為炊，父母不與言。”（《戰國策·秦策》）蘇泰“乃夜發(fā)書(shū)，陳篋數十。
得太公陰符之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣磨。”（同上） 當讀書(shū)累了想睡的時(shí)候，就拿錐子自刺大腿，鮮血一直流到腳上。
此后出山，主張合縱，得到六國重用。他的政治活動(dòng)主要在齊閔王時(shí)期。
公元前314年，燕國內亂，齊宣王大舉攻燕，險些亡燕。燕昭王即位，力圖報仇，廣招人才。
這時(shí)蘇秦到了燕國，得到燕昭王重用，成為燕昭王的親信。蘇秦為燕昭王定的策略是：“大者使齊勿謀燕，次可以惡齊趙之交。”
公元前 300年左右，蘇秦去齊搞反間活動(dòng)，在齊國的五年中，蘇秦做到了使齊沒(méi)有謀燕。公元前288年，秦昭王派稷侯魏冉到齊國來(lái)，約齊同時(shí)稱(chēng)帝，秦為西帝，齊為東帝。
眼見(jiàn)齊秦聯(lián)合，齊國將更加強大，對燕國不利。于是燕昭王第二次派蘇秦去齊，繼續在暗中從事反間活動(dòng)。
蘇秦到齊國后，還不斷奔波于齊、趙、韓、魏等國之間，積極組織合縱攻齊或攻秦。他的策略是使齊“西勞于宋，南疲于楚”，從而牽制齊的力量，防止齊國吞并燕國。
因此，蘇秦極力慫恿、引誘齊國攻宋。因為攻宋對燕國有利。
宋處齊國南面，燕在齊國北面，攻來(lái)必不能顧及燕。再說(shuō)楚、魏與來(lái)交界，齊攻宋，勢必與楚、魏發(fā)生矛盾。
還有秦是保護宋的，攻宋又必然得罪秦。這樣就使齊處于四面樹(shù)敵的位置。
對于齊。
6.關(guān)于兵馬俑的故事~~~~
從秦俑坑出土兵器的刻記年號看，兵馬俑從葬坑是秦始皇統一中國前后修建的。
秦始皇憑借他“揮劍決浮云”、“大略駕群才”的能力，滅六國，統天下。兵馬俑反映了秦王朝兵強馬壯、叱咤風(fēng)云的氣勢。
秦始皇死后，秦二世胡亥繼位，繼續大修阿房宮和弛道，賦稅徭役比以前更為繁重，從而引起農民大起義。在這種形式下，三號坑中途終斷，四號坑未及放兵馬俑，就匆匆填死了。
發(fā)掘中發(fā)現有火焚痕跡，可能與楚霸王入關(guān)火燒阿房宮有關(guān)系。 《三輔故事》記載，楚霸王項羽入關(guān)后，曾以三十萬(wàn)人盜掘秦陵。
在他們挖掘過(guò)程中，突然一只金雁從墓中飛出，這只神奇的飛雁一直朝南飛去。斗轉星移過(guò)了幾百年，到三國時(shí)期，（寶鼎元年）一位在日南做太守的官吏名曰張善，一天，有人給他送來(lái)一只金雁，他立即從金雁上的文字判斷此物乃出自始皇陵也。
這個(gè)神奇的傳說(shuō)有沒(méi)有歷史依據？近年來(lái)有的學(xué)者著(zhù)文指出：“這雖然是個(gè)傳說(shuō)故事，但說(shuō)明秦陵內的文物曾經(jīng)流失于外，并且遠達云南以南。至于說(shuō)金雁制作精巧，不但好看，而且還能飛，這也是有可能的。
因為在春秋時(shí)期，著(zhù)名工匠魯班已經(jīng)能制造出木雁，在天空中飛翔，直飛到宋國的城上。幾百年后，秦國的工匠能制造出會(huì )飛的金雁，這是可信的。”
（武伯綸、張文立《秦始皇帝陵》，上海人民出版社1990年3月）那么，這個(gè)傳說(shuō)故事究竟可信不可信？ 在中國這個(gè)歷史上不甚看重科技的國度內，假若在2200多年前就能制造出會(huì )飛的金雁，這在中國科技史乃世界科技史上都是一個(gè)罕見(jiàn)的奇跡。然而，金屬飛雁的可信程度確實(shí)令國人捏把汗。
假若仔細推敲，立即就會(huì )看出這個(gè)傳說(shuō)的破綻之處。試想一個(gè)金屬物體在空中飛翔并不象放風(fēng)箏和輕氣球那樣簡(jiǎn)單易行。
后者由于質(zhì)量輕，它借助于自然界的風(fēng)力就可以在空中飛翔，然而對于一個(gè)金屬物體來(lái)說(shuō)，它如果沒(méi)有機械動(dòng)力單靠自然界的風(fēng)力，不要說(shuō)空中飛行恐怕連起飛這個(gè)基本的難題也無(wú)法解決。2200年前的中國何以能解決金屬物體的飛行動(dòng)力問(wèn)題呢？再進(jìn)一步分析，假設秦代有能力制作會(huì )飛的金雁，那么金雁埋入地宮之后將會(huì )不停地自動(dòng)飛翔，一直在地宮內飛行了近一千個(gè)日日夜夜。
當項羽打開(kāi)地宮的墓道時(shí)，這個(gè)自動(dòng)飛翔的金雁又沿著(zhù)地宮的墓道順利地飛出地面，然后又越過(guò)秦陵南側數千米高的山峰飛往遙遠的南方。如果這個(gè)奇聞不是閑聊文人編造出來(lái)的說(shuō)，那么，金雁的控制與指揮系統恐怕連今天的電腦也望塵莫及了。
所以，我們可以肯定說(shuō)秦陵金屬飛雁的傳說(shuō)沒(méi)有絲毫的可能性，具有現代科技意識的中國人切勿輕信這個(gè)傳說(shuō)了。 金雁傳說(shuō)的辨誤問(wèn)題到此應該結束了。
然而進(jìn)一步來(lái)說(shuō)古代文人編造的這個(gè)傳說(shuō)故事在歷史文獻上有沒(méi)有一點(diǎn)蛛絲馬跡呢？漢代有關(guān)的文獻記載，在司馬遷和班固的記述中有“黃金為鳧雁”的文字，顯然兩位史學(xué)大師記載的是墓內有用黃金制作的“鳧雁”，而古代文人很可能由此演義和“創(chuàng )作”了飛雁傳說(shuō)的故事。 陵墓為何選在驪山之阿？ 戰國時(shí)期一些國君陵園的營(yíng)造往往都少不了平面設計圖。
秦始皇陵園的營(yíng)建按理也應該有平面規劃圖，而制圖之前先要選擇墓地。我們知道秦始皇執政于都城咸陽(yáng)，為什么陵園卻要選在遠離咸陽(yáng)的驪山之阿？ 查閱有關(guān)典籍，最早解釋這個(gè)問(wèn)題的是北魏時(shí)期《水經(jīng)注》的作者酈道元。
他說(shuō)：“秦始皇大興厚葬，營(yíng)建冢壙于驪戎之山，一名藍田，其陰多金，其陽(yáng)多美玉，始皇貪其美名，因而葬焉”（《水經(jīng)·渭水注》）。此說(shuō)在學(xué)界延襲千余年，并且被認為是最早的、最權威性的觀(guān)點(diǎn)而深信莫疑。
《水經(jīng)注》的解釋單從表面上看似乎不無(wú)道理，然而仔細回味起來(lái)秦始皇當年作為一個(gè)13歲的孩童能否知道藍田的美金與美玉還是個(gè)問(wèn)題。即使知道，當年選擇陵墓位置恐怕也不會(huì )按照一個(gè)徒具空名的國王個(gè)人意志來(lái)決定。
所以這個(gè)問(wèn)題似乎應該從當時(shí)的禮制及陵墓的設計意圖方面尋找答案。 首先，陵墓位置的確立與秦國前幾代國君墓的位置不無(wú)關(guān)系。
秦始皇先祖及太后的陵園葬在臨漳縣以西的芷陽(yáng)一帶，秦始皇陵園選在芷陽(yáng)以東的驪山之阿是當時(shí)的禮制所決定的，因為古代帝王陵墓往往按照生前居住時(shí)的尊卑、上下排列。《禮記》、《爾雅》等書(shū)記載。
“南向、北向、西方為上”。“西南隅謂這奧，尊長(cháng)之處也”。
東漢《論衡》一書(shū)記載得更明白了：“夫西方，長(cháng)者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在東……夫墓，死人所藏；田，人所飲食；宅，人所居處，三者于人，去兇宜等。”即在芷陽(yáng)的宣太后也希望其陵墓能葬在她丈夫與兒子之間，即“西望吾夫，東望吾子”，似乎亦是按長(cháng)者在西、晚輩居東的原則。
秦始皇先祖已確知葬在芷陽(yáng)的有昭襄王、莊襄王和宣太后。既然先祖墓均葬在臨漳縣以西，而作為晚輩的秦始皇只能埋在芷陽(yáng)以東了。
作壁上觀(guān)若將陵墓定在芷陽(yáng)以西，顯然有悖于傳統禮制。可見(jiàn)秦始皇陵園選在驪山腳下完全符合晚輩居東的禮制。
其次，陵墓位置的選擇也與當時(shí)“依山造陵”的觀(guān)念相關(guān)。大約自春秋時(shí)代開(kāi)始，各諸侯國國君相繼興起了“依山造陵”的風(fēng)氣。
許多國君墓不是背山面河，就是面對視野開(kāi)闊的平原，甚至有的國君墓干脆建在山顛之上，以顯示生前的崇高地位和皇。
7.古希臘典故什么的欺騙
是坦塔羅斯的欺騙嗎？他欺騙了眾神。坦塔羅斯簡(jiǎn)介：
坦塔羅斯是宙斯的兒子，他統治著(zhù)呂狄亞的西庇洛斯，以富有而出名。由于出身高貴，諸神對他十分尊敬。他可以跟宙斯同桌用餐，不用回避神只們的談話(huà)。可是他的虛榮心又使他實(shí)在不配享有天上的福祉，于是，他開(kāi)始對諸神作惡。他泄露他們生活的秘密；從他們的餐桌上偷取蜜酒和仙丹，并把它們分給凡間的朋友。他把別人在克里特的宙斯神廟里偷走的一條金狗藏在家里。坦塔羅斯窩藏臟物，拒不交出，將金狗竊為己有。有一天，他邀請諸神到家中作客。為了試探一下神只們是否通曉一切，他讓人把自己的兒子珀羅普斯殺死，然后煎烤燒煮，做成一桌菜，款待他們。在場(chǎng)的谷物女神得默忒耳因思念被搶走的女兒珀耳塞福涅，在宴席上心神不定，只有她出于禮貌稍微嘗了一塊肩胛骨。別的神只早已識破了他的詭計，紛紛把撕碎的男孩的肢體丟在盆里。命運女神克羅托將他從盆里取出，讓他重新活了過(guò)來(lái)，可惜肩膀上缺了一塊，那是被得默忒耳吃掉的，后來(lái)只好用象牙補做了一塊。
坦塔羅斯因此得罪了神只。他罪惡滔天，被神只們打入地獄，在那里備受苦難和折磨。他站在一池深水中間，波浪就在他的下巴下翻滾。可是他卻忍受著(zhù)烈火般的干渴，喝不上一滴涼水，雖然涼水就在嘴邊。他只要彎下腰去，想用嘴喝水，池水立即就從身旁流走，留下他孤身一人空空地站在一塊平地上，就像有個(gè)妖魔作法，把池水抽干了似的。同時(shí)他又饑餓難忍。在他身后就是湖岸，岸上長(cháng)著(zhù)一排果樹(shù)，結滿(mǎn)了累累果實(shí)，樹(shù)枝被果實(shí)壓彎了，吊在他的額前。他只要抬頭朝上張望，就能看到樹(shù)上蜜水欲滴的生梨，鮮紅的蘋(píng)果，火紅的石榴，香噴噴的無(wú)花果和綠油油的橄欖。這些水果似乎都在微笑著(zhù)向他招呼，可是，等他踮起腳來(lái)想要摘取時(shí)，空中就會(huì )刮起一陣大風(fēng)，把樹(shù)枝吹向空中。除了忍受這些折磨外，最可怕的痛苦則是連續不斷的對死神的恐懼，因為他的頭頂上吊著(zhù)一塊大石頭，隨時(shí)都會(huì )掉下來(lái)，將他壓得粉碎。
坦塔羅斯蔑視神只，被罰入地獄，永無(wú)休止地忍受三重折磨。
