包公賠情典故(包公故事)
1.包公故事
《三現(xiàn)身包龍圖斷冤》 這也是現(xiàn)存的宋人包公案話(huà)本之一。
奉符縣押司孫文某日半夜突然狂奔入河，自盡而死，不久孫妻改嫁，嫁給丈夫同事小押司。之后，使女迎兒三次遇到孫文陰魂現(xiàn)身，囑告她為他申冤，并留下謎詩(shī)一首。
包公出任知縣后，解開(kāi)謎詩(shī)，審明冤情：原來(lái)是小押司先前十分落魄，凍昏在雪地里，被孫文救活帶回家，并介紹他也做了押司。不料他恩將仇報(bào)，與孫文老婆通奸，又設(shè)計(jì)將孫文害死。
「包爺初任，因斷了這件公事，名聞天下，至今人說(shuō)包龍圖日間斷人，夜間斷鬼」，后世很多包公故事都是據(jù)此而來(lái)?！跺幟腊浮?書(shū)生陳世美家境清苦，但勤勉好學(xué)，立志上進(jìn)。
他離家苦讀，又上京趕考，家里老弱父母和一雙兒女，都由賢妻秦香蓮一手照料。他才華出眾，終于考上狀元。
皇帝要將公主許配他，在權(quán)色利誘下，他隱瞞了家有妻室的實(shí)情，當(dāng)上駙馬爺。在此期間，陳世美父母雙雙病故，秦香蓮帶著兩個(gè)孩子千里奔波，到京城來(lái)尋丈夫。
陳世美不但不見(jiàn)，而且派人刺殺母子三人。秦香蓮的慘況，感動(dòng)了殺手，因而保存性命。
秦香蓮忍無(wú)可忍，告到開(kāi)封府包公前，包拯不畏權(quán)貴，大義凜然，把忘恩負(fù)義的陳世美判刑斬首。劇中的包拯，由「裘派」創(chuàng)始人裘盛戎扮演。
《秦香蓮》和小白玉霜 評(píng)劇《秦香蓮》，是膾炙人口的名劇，劇情和京劇《鍘美案》大同小異，不過(guò)戲份重點(diǎn)放在女主角秦香蓮身上。劇中的秦香蓮，由評(píng)劇「白派」傳人小白玉霜扮演。
小白玉霜（1922-1966），原名李再雯，自小就研習(xí)評(píng)劇，深得「白派」創(chuàng)始人白玉霜的喜愛(ài)，把她收為義女。 小白玉霜的扮相俊俏，唱腔圓潤(rùn)溫柔，最擅演繹悲情女子的坎坷人生。
1966年，大陸爆發(fā)「文化大革命」，小白玉霜被誣為「反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威」和「修正主義接班人」，受盡凌辱。她為了表明自己做人的清白，自殺身亡。
那一年，僅45歲?！跺幇恪?京劇著名劇目。
包拯的親侄包勉，在擔(dān)任地方官以后，貪贓枉法，終于敗露。案卷幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，到了開(kāi)封府包拯手上。
包拯閱卷后，怒不可遏，但是又十分為難。包拯自小喪父（此為劇本虛構(gòu)），由包勉的母親（即包拯的嫂子）一手撫養(yǎng)成人，所以他向來(lái)不叫「嫂子」而尊呼「嫂娘」，嫂娘對(duì)他恩重如山，包勉是嫂娘唯一的兒子。
在公私兩難之中，他終于選擇了大義滅親，決然下令斬了包勉，然后再回到赤桑鎮(zhèn)向嫂娘賠情。另一出京劇《赤桑鎮(zhèn)》，也是講述這段故事。
2.關(guān)于包拯的傳說(shuō)
包拯到底有多神奇？ 包拯，民間又稱(chēng)包公、包龍圖、包青天，傳說(shuō)他生下來(lái)面貌丑陋，臉特別黑（京劇傳統(tǒng)劇目中包拯都勾黑臉，成了一種專(zhuān)門(mén)的腳色行當(dāng)，叫“黑頭”），父親不想要他，被他的長(zhǎng)嫂要去撫養(yǎng)。
長(zhǎng)大后，他讀書(shū)赴考，得中狀元。先是擔(dān)任定遠(yuǎn)縣的知縣，因其秉公斷案，升為開(kāi)封府尹。
包拯是傳說(shuō)中的破案專(zhuān)家，無(wú)論什么案子，只要到了包拯那里，一定是手到案破。包拯不僅破人間的案子，連陰曹地府也要他去破案，所謂“日審陽(yáng)間，夜審陰間”。
在中國(guó)小說(shuō)和戲曲中，有很多包拯斷案的故事，像《三現(xiàn)身包龍圖斷案》《包龍圖陳州糶米》《包龍圖曹?chē)?guó)舅公案?jìng)鳌贰栋垐D公案斷歪烏盆傳》《包龍圖斷白虎精傳》等等。在《三俠五義》中，包拯雖說(shuō)算不上一號(hào)人物，但也是重要角色。
那么，包拯究竟是個(gè)怎樣的人物？他到底有多神奇呢， 包拯，字希仁，出生于北宋真宗咸平二年（公元999年），廬州合肥（今安徽）人。末仁宗天圣年間進(jìn)士。
父親名令儀，號(hào)肅之，進(jìn)士及第，宮至刑部待郎。包拯初舉進(jìn)士的時(shí)候，曾授建昌知縣，因父母俱老，一直沒(méi)有到任視職。
直到幾年后，雙親都過(guò)世了，包拯守孝完畢，才到揚(yáng)州天長(zhǎng)縣當(dāng)了知縣。這段史實(shí)說(shuō)明，包拯是與其父母生活在一起的，并無(wú)為父母遺棄的事。
包拯到底有多神奇？ 包拯，民間又稱(chēng)包公、包龍圖、包青天，傳說(shuō)他生下來(lái)面貌丑陋，臉特別黑（京劇傳統(tǒng)劇目中包拯都勾黑臉，成了一種專(zhuān)門(mén)的腳色行當(dāng)，叫“黑頭”），父親不想要他，被他的長(zhǎng)嫂要去撫養(yǎng)。
長(zhǎng)大后，他讀書(shū)赴考，得中狀元。先是擔(dān)任定遠(yuǎn)縣的知縣，因其秉公斷案，升為開(kāi)封府尹。
包拯是傳說(shuō)中的破案專(zhuān)家，無(wú)論什么案子，只要到了包拯那里，一定是手到案破。包拯不僅破人間的案子，連陰曹地府也要他去破案，所謂“日審陽(yáng)間，夜審陰間”。
在中國(guó)小說(shuō)和戲曲中，有很多包拯斷案的故事，像《三現(xiàn)身包龍圖斷案》《包龍圖陳州糶米》《包龍圖曹?chē)?guó)舅公案?jìng)鳌贰栋垐D公案斷歪烏盆傳》《包龍圖斷白虎精傳》等等。在《三俠五義》中，包拯雖說(shuō)算不上一號(hào)人物，但也是重要角色。
那么，包拯究竟是個(gè)怎樣的人物？他到底有多神奇呢， 包拯，字希仁，出生于北宋真宗咸平二年（公元999年），廬州合肥（今安徽）人。末仁宗天圣年間進(jìn)士。
父親名令儀，號(hào)肅之，進(jìn)士及第，宮至刑部待郎。包拯初舉進(jìn)士的時(shí)候，曾授建昌知縣，因父母俱老，一直沒(méi)有到任視職。
直到幾年后，雙親都過(guò)世了，包拯守孝完畢，才到揚(yáng)州天長(zhǎng)縣當(dāng)了知縣。這段史實(shí)說(shuō)明，包拯是與其父母生活在一起的，并無(wú)為父母遺棄的事。
包拯出名是在他任開(kāi)封府尹的時(shí)候，直到現(xiàn)在，人們習(xí)慣地把開(kāi)封府叫做包府。其實(shí)包拯在北宋擔(dān)任過(guò)許多官職，地方官如端州、瀛州、揚(yáng)州、廬州、他州、江寧等地的知府，京官如檢察御史、天章閣待制、龍困閣直學(xué)士和樞密副使等等。
宋仁宗嘉佑七年（公元1062年），他病逝于樞密副使任上，死后追授禮部尚書(shū)。 包拯的最大特點(diǎn)是廉潔剛正和善于斷案。
《宋史·包拯傳）記載了包拯“不帶一硯歸”的事跡。包拯在宋仁宗康定元年（1040年）由揚(yáng)州長(zhǎng)天縣令調(diào)任端州（今廣東肇慶）知府，這是他首次擔(dān)任知府級(jí)官職。
端州出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)硯臺(tái)，時(shí)稱(chēng)“端現(xiàn)”，官吏往來(lái).人們時(shí)常用它做人情。包拯在端州為官三年，為當(dāng)?shù)匕傩兆隽瞬簧俸檬?，臨走時(shí)兩袖清風(fēng)，不帶一現(xiàn)歸。
民間傳說(shuō)：包拯船行到端州之外的羚羊峽，水面忽然波翻浪涌，包拯倩知一定有蹊蹺。一個(gè)跟班跪下說(shuō)：“剛才有人送了一方硯，我忘了秉報(bào)。”
說(shuō)罷，拿出一方用黃色綾緞包裹著精致硯臺(tái)，包拯隨手把硯臺(tái)拋進(jìn)了江中。江風(fēng)把黃綾吹散開(kāi)來(lái)，端硯沉沒(méi)之處，浮起一塊沙洲，人稱(chēng)“硯洲”；那塊黃綾則變成了硯洲的金色沙灘，人稱(chēng)“黃布灘”。
傳說(shuō)當(dāng)然只是傳說(shuō)而已，但透過(guò)這則傳說(shuō)，我們不難看到包拯的高風(fēng)亮節(jié)給當(dāng)?shù)匕傩樟粝碌纳羁逃∠蟆?包擔(dān)任開(kāi)封府知府的時(shí)候，大開(kāi)正門(mén)，讓老百姓訴冤。
一般的民事糾紛，聽(tīng)完當(dāng)事人雙方的陳述，他當(dāng)堂就能判斷出是非曲直。若是遇到疑難的案子，他一定會(huì)多方偵察，務(wù)必要查個(gè)水落石出。
在整個(gè)辦案過(guò)程中，他鐵面無(wú)私，一介不取，一視同仁，在老百姓當(dāng)中有很高的威望。有關(guān)包拯的故事中經(jīng)常會(huì)講包拯遇到一些大有“來(lái)頭”的人物，比如《鍘美案》中的駙馬陳世美，《包龍圖曹?chē)?guó)舅公案?jìng)鳌分械牟車(chē)?guó)舅，就是依據(jù)了歷史上包拯的這一特點(diǎn)，同時(shí)也表達(dá)了百姓們渴望看到“王子犯法，與庶民同罪”的局面的心情。
東北的吉?jiǎng)≈羞€有一個(gè)《包公賠情》的戲，說(shuō)包公的侄子包勉貪贓枉法，包拯大義滅親，將他斬首，然后去向撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的嫂嫂賠情。這表明，百姓多么渴望一個(gè)執(zhí)法無(wú)私的清官——哪怕嫂嫂于己有恩，哪怕是嫡親的侄子，只要犯了法，照樣嚴(yán)懲不貸。
另外還有很多故事則是根據(jù)包拯善于斷案的特點(diǎn)敷衍出來(lái)的，這樣的故事有五六十個(gè)之多。所以有人說(shuō)，包拯這個(gè)形象已經(jīng)成了箭垛，各種各樣的箭矢都可以射在這上面。
也就是說(shuō)，各種破案故事的主角都可以是包公。 包拯的破案能力在傳說(shuō)中被漸漸神化，于是，不僅人受了冤屈要到包拯處去控告，連鬼也要到包拯那兒去嗚冤叫屈。
比如，《三現(xiàn)身包龍圖斷案。
3.求二人轉(zhuǎn)【包公賠情】詞
女：三口銅鍘放光明（那拉那依呀。
） 男：聽(tīng)咱表表黑包公 （那拉那依呀。
） 女：宋王駕前領(lǐng)啊領(lǐng)了旨 男：陳州放糧他就要啟程（唉咳唉咳唉。
） 女：十里長(zhǎng)亭擺酒宴 男：文武百官來(lái)餞行 女：包勉奉了母親命 男：來(lái)給三叔問(wèn)安寧 女：也是啊包勉罪該死（那依呀。
）
男：沙縣告狀到開(kāi)封。包公接狀細(xì)查問(wèn)，果然是逆子罪難容。
一怒鍘了小包勉，打道回府來(lái)賠情。包公順轎頭前走，包勉靈車(chē)隨后行。
午門(mén)以外落了轎，靈車(chē)停在二門(mén)中。包公邁步把樓上，來(lái)見(jiàn)嫂嫂王鳳英。
包公施禮先問(wèn)好 女：鳳英還禮心不寧。三弟你陳州把糧放，我讓包勉去餞行，三弟回府為何事，不見(jiàn)包勉為何情？男：不提起包勉還罷了，提起包勉嫂嫂莫心驚。
他貪贓枉法罪孽重，被我鍘死在長(zhǎng)亭 女：你說(shuō)此話(huà)我不信，難道說(shuō)我的兒子、你的侄兒我疼你不疼啊？男：嫂嫂不信你細(xì)看，靈車(chē)現(xiàn)在二門(mén)廳。包公帶路頭前走 女：后跟嫂嫂王鳳英 男：一前一后 女：把樓下 男：下樓來(lái)在 女：來(lái)在了二門(mén)中。
手扶棺材呀，往呀往里看吶，看見(jiàn)了我兒啊，死的好苦情啊。哎呀一聲罷了我，昏倒在地迷噔噔。
男：包公近前忙跪倒，嫂嫂、嫂嫂喊連聲，蘇醒吧（來(lái)）蘇醒吧，功夫大了可活不成。包公叫得喉嚨啞，忽聽(tīng)嫂嫂哼一聲 女：王鳳英正在昏迷之處，忽聽(tīng)得耳旁有人聲。
強(qiáng)打精神睜開(kāi)眼，看見(jiàn)三弟黑包公。不由怒從心頭起，兩腳一跺回房中。
男：包公隨后把樓上 女：王鳳英手指黑賊罵連聲。我兒沙縣為縣令，今日探母回京城。
我命他十里長(zhǎng)亭把你送，哪成想你竟把他問(wèn)斬刑。你既不念叔侄意，我也沒(méi)有叔嫂情啊，叫丫環(huán)看過(guò)來(lái)鎮(zhèn)宅劍吶，我要你給我的兒子把命頂。
手使寶劍往下砍 男：嚇壞大人黑包公 （白：嫂子，別的，別的。這可不是鬧著玩的。）
包拯我近前一步忙跪倒，虎腕就把嬋腕來(lái)擎。嫂嫂你千萬(wàn)別動(dòng)怒，你聽(tīng)三弟訴訴下情 女：我先殺了黑賊你，死后你再訴下情 男：倘若殺了三弟我，難道嫂嫂不心疼？金面佛面你不看吶，還得看看咱叔嫂情；叔嫂之情你不看，還得看你死去的婆婆、下世的公公；死去公婆你不看，還得看你的丈夫，我的那個(gè)大長(zhǎng)兄；我的長(zhǎng)兄你不看，還得看你從小拉巴我，擦屎裹尿，數(shù)不完的那些個(gè)功啊，我的老嫂子啊 女：不提起往事啊，還則罷了，要提起往事啊，讓我更傷情啊。
叫一聲三弟呀，你在一旁站，聽(tīng)嫂嫂我訴一訴當(dāng)年的功。像人家懷兒都是十個(gè)月滿(mǎn)，婆母娘懷三弟整整兩冬。
三弟你生下帶來(lái)陰陽(yáng)臉兒，半拉臉黑來(lái)，是半拉臉兒青。婆母娘說(shuō)你活不了，公爹也說(shuō)你活不成。
賜給你一領(lǐng)蘆席，三道那蒲草爻，將你扔至在后花園的養(yǎng)魚(yú)坑，也是三弟你呀不該死，斗大的荷葉托住了你的身形，你又是哭來(lái)又是喊，哭聲就傳到我的樓庭啊。我順著聲音找下去，一找就找至在花園的養(yǎng)魚(yú)坑。
我不怕泥來(lái)不怕水呀，撈出蘆席解開(kāi)草繩，嫂嫂我摸摸你的胳膊腿，三弟你手也是撓來(lái)小腳也是一個(gè)勁兒的蹬啊。我不嫌你臟來(lái)也不嫌你丑，將你抱在了我的懷中，有心將你送到前庭去，怕你小命活不成。
無(wú)奈何抱到我的堂樓上，背著二老把你侍奉。為奶你餓死你的侄女我的那個(gè)小桂姐啊，偏趕上小包勉啊，他又降生啊。
我身左奶著小包勉，身右奶著你這黑包公。一個(gè)人奶水不夠你們叔侄兩個(gè)用，嫂嫂我嚼奶布子給你們把饑充。
我說(shuō)此話(huà)你若不信，嫂嫂我如今落個(gè)牙根兒都疼啊。三弟你生來(lái)好吵夜，我把你托在手心打竜竜，左哄右哄哄不好，抱到外頭數(shù)星星。
好歹哄你睡了覺(jué)了，可偏偏你又是個(gè)尿炕精。你左邊尿濕我往右邊抱，右邊尿濕左邊擎，左右兩邊都尿到，嫂嫂我又把你抱在前胸。
凈騰那尿窩漬，哪能不做病啊，嫂嫂我到如今腰腿都疼啊，三弟呀。一歲、兩歲在我的懷中抱；三歲、四歲不離我的身形；五歲、六歲你貪玩耍，上街遇見(jiàn)小頑童，人家小孩把你罵，罵你是有娘無(wú)父姑娘生。
三弟你哭哭啼啼回家轉(zhuǎn)，圍著炕沿打竜竜，你手扒炕沿上不炕啊，你管我叫親媽?zhuān)艺f(shuō)啥也不答應(yīng)啊，三弟呀。我對(duì)你說(shuō)了真情實(shí)話(huà)呀，自那日咱們才把叔嫂稱(chēng)。
你七八歲上把書(shū)念 男：嫂嫂你送我上學(xué)把書(shū)供 女：送到男學(xué) 男：你放心不下 女：把先生請(qǐng)到啊 男：咱們的家中 女：我害怕旁的先生 男：教不好 女：請(qǐng)來(lái)了我的長(zhǎng)兄 男：王老先生 女：你念書(shū)念到 男：一更鼓 女：我給你添油 男：撥過(guò)燈 女：你念書(shū)念到 男：念到二更鼓 女：我給你燒水 男：潤(rùn)喉嚨 女：你念書(shū)念到 男：三更鼓 女：我給你做飯 男：把饑充 女：念書(shū)念到 男：四更鼓 女：我講今比古 男：講給我聽(tīng) 女：念書(shū)念到 男：五更鼓 女：嫂嫂我一宿沒(méi)睡陪你到天明啊，三弟呀。冬天念書(shū)，怕你冷，嫂嫂我給你把火爐生啊；夏天念書(shū)怕你熱呀，我拿扇子，給你扇風(fēng)。
三弟你念書(shū)好睡晌覺(jué)啊，嫂嫂我拿著蠅甩 男：給我轟蒼蠅 女：那一年三弟你 男：進(jìn)京趕考 女：我早把那靴帽藍(lán)衫 男：給我做成 女：你一人進(jìn)京 男：放心不下 女：打發(fā)包勉 男：給我當(dāng)書(shū)僮 女：三弟你拍拍良心，想一想，嫂嫂我待你何等恩情啊。哪成想嫂嫂待你心像一盆火，你待嫂嫂我冷如冰。
如今官升脾氣長(zhǎng)，你六親不認(rèn)胡亂行。你殺別人還罷了，你不該鍘了包勉，嫂嫂我的親生啊，你給我兒子把命頂啊 男：嫂嫂你且息怒來(lái)慢動(dòng)手，你聽(tīng)三弟訴訴下情。
4.包公審案的故事
一日，包公出巡江南小鎮(zhèn)，見(jiàn)一牧童正坐于一小道旁啼哭，便喚展昭上前問(wèn)詢(xún)。
牧童正哭得起勁，忽覺(jué)有人拉他衣袖，擦擦淚眼，朝上一瞧，見(jiàn)是包大人一行，立刻上前跪下，直喊冤：“冤枉啊，包大人！ ” “當(dāng)今天下太平，何來(lái)冤枉？” “大人啊，我家那頭小牛說(shuō)我欺負(fù)她！” “這可奇了？你慢慢道來(lái)?！?“大人，您可知道，我每天為她梳毛、喂水，找最好的草給她吃，還吹最好的樂(lè)曲給她聽(tīng)，可她竟不識(shí)好歹，說(shuō)我欺負(fù)她！好心卻不得好報(bào)，這不是冤枉我嗎？包大人可要為小民作主?。?” “真有此事？展昭，傳小牛！” …… “小牛，你家牧童說(shuō)你冤枉他，可有此事？” “大人，您是明白人。
俗話(huà)說(shuō)，人善被人欺，牛善被人騎。我這主人天天騎著我到處閑逛，我累的夠嗆，他倒有心情吹什么短笛，聲音也真夠難聽(tīng)的，還說(shuō)什么‘牧童橫笛頻頻吹’，吹得我心煩意亂。
您說(shuō)，是他冤枉，還是我冤枉？請(qǐng)包大人明鑒！” “恩，恩，恩……”包公捻著胡須，沉思著。 此時(shí)，展昭上前，附在包公的耳畔，輕聲道：“大人，清官難斷家務(wù)事，我們還是盡快脫身吧！” “咳，咳……”包公故意干咳了幾聲，道：“牧童，小牛，你們聽(tīng)判，牧童，罰你下輩子做小牛；小牛呢，罰你下輩子做牧童。
角色互換，試試看！展昭，起轎！” “?。 ?“?。 ?。
5.包拯的故事
包拯的故事： 1、折疊拒收端州名硯 不久，包拯升任端州（今廣東省肇慶市）知州。
端州出產(chǎn)一種名硯，是朝廷欽定的貢品，和湖筆、徽墨、宣紙一道，并稱(chēng)“文房四寶”中的絕品。以往在端州任職的知州，總要在上貢朝廷的端硯數(shù)目之外，再多加幾倍，作為賄賂京官的本錢(qián)。
包拯上任之后，一改陋習(xí)，決不多收一塊。離任時(shí)，就連他平時(shí)在公堂上用過(guò)的端硯，也造冊(cè)上交了。
后來(lái)，包拯升任，離開(kāi)端州，他的船在羚羊峽口遇到一陣奇怪的大風(fēng)雨，他親自下艙檢查，發(fā)現(xiàn)船艙里私藏了一塊端硯，這是當(dāng)?shù)匕傩涨那乃徒o他的。包拯一言不發(fā)，將那塊名貴的端硯丟入江心。
民間傳說(shuō)，那里有一個(gè)名叫“硯洲島”的島，就是當(dāng)年包公擲端硯的遺跡，下游的“黃布沙”就是包住端硯的黃布。 2、折疊包拯巧取合同文 一天，包公受理侄子告伯母騙取合同文、不認(rèn)親侄一案。
原來(lái)，在東京汴梁西關(guān)外定坊有戶(hù)人家，哥哥劉天祥，娶妻楊氏。這楊氏乃是二婚，帶來(lái)一個(gè)女兒，到劉家后再?zèng)]生養(yǎng)兒女。
弟弟劉天瑞，娶妻張氏，生得一個(gè)兒子，取名安住。父親在安住兩歲時(shí)，就給他與鄰居李社長(zhǎng)家的小女兒定了娃娃親。
大嫂楊氏打算待女兒長(zhǎng)大后，招個(gè)女婿，多分些家產(chǎn)。因此，把劉安住當(dāng)成眼中釘。
這一年，東京地區(qū)大旱，顆粒無(wú)收。官府發(fā)下明文，讓居民分戶(hù)減口，往他鄉(xiāng)逃荒。
弟弟天瑞照顧哥哥上了年歲，不宜遠(yuǎn)行，決定自己攜妻兒離鄉(xiāng)背井。天祥就請(qǐng)鄰居李社長(zhǎng)寫(xiě)下兩張合同文書(shū)，把所有家產(chǎn)全部寫(xiě)在上面，以做日后見(jiàn)證。
兄弟倆各執(zhí)一份，灑淚分別。 天瑞帶了妻兒，來(lái)到了山西潞州高平縣下馬村。
房東張員外夫妻，為人仗義疏財(cái)，雖有許多田產(chǎn)，卻無(wú)兒無(wú)女，見(jiàn)年方3 歲的劉安住眉清目秀，乖覺(jué)聰明，就收為義子。對(duì)天瑞夫妻也像骨肉兄弟一樣看待。
但是不久，天瑞夫婦染上疫癥，幾天后相繼去世。天瑞臨死前掏出一紙合同文，將兒子托付給張員外。
一晃，劉安住18 歲了，為使父母尸骨歸鄉(xiāng)，決定回老家安置。張員外就把合同文書(shū)交給他。
劉安住直奔東京汴梁，一路問(wèn)到劉家門(mén)前，只見(jiàn)一位老婦人站在那里。那老婦人正是伯母楊氏，她一心想獨(dú)占家財(cái)，就騙取了劉安住的合同文書(shū)，卻翻臉不認(rèn)侄子，反抄起一根木棒，打得安住頭破血流。
鄰居李社長(zhǎng)聞聲趕出，問(wèn)劉安?。骸澳呛贤瑫?shū)既被她騙走，你可記得上面寫(xiě)的什么嗎？”安住一字不差的背了一遍。李社長(zhǎng)說(shuō)：“我是你的岳父李社長(zhǎng)?！?/p>
當(dāng)下他寫(xiě)了狀詞，帶著安住來(lái)到開(kāi)封府告狀。 包拯接了狀詞，便傳令拘劉天祥夫婦到了公堂，責(zé)問(wèn)劉天祥：“你是一家之主，為何只聽(tīng)老婆的話(huà)不認(rèn)親侄子？” 劉天祥回答：“小人侄兒兩歲離家，一別十幾年，實(shí)不敢貿(mào)然相認(rèn)，憑合同文書(shū)為證。
而今他和我妻一個(gè)說(shuō)有，一個(gè)說(shuō)無(wú)，我一時(shí)委決不下。” 包公又問(wèn)楊氏，楊氏一口咬定從未見(jiàn)過(guò)合同書(shū)。
包公假意憤然對(duì)安住說(shuō)：“他們?nèi)绱藷o(wú)情無(wú)義，打得你頭破血流。大堂上，本官替你作主，你盡管打他們，且消消你這口怨氣！” 劉安住流淚道：“豈有侄兒打伯父伯母之理？小人為認(rèn)親葬父行孝而來(lái)，又不是爭(zhēng)奪家產(chǎn)，決不能做為出氣而責(zé)打長(zhǎng)輩的事?！?/p>
包公自有幾分明白，對(duì)劉天祥夫婦說(shuō)：“本官明白這小子果然是個(gè)騙子，情理難容，改日定將嚴(yán)刑審問(wèn)?！苯裉煜榉驄D先回去，而將劉安住押至獄中。
第二天，包公一面讓衙役四處張揚(yáng)：“劉安住得了破傷風(fēng)，活不了幾天了?！币幻媾刹钜鄣缴轿髀褐萁觼?lái)張員外，于是真相大白。
幾天后，包公傳來(lái)一行人到公堂。張員外所言句句合情合理，楊氏胡攪蠻纏死不認(rèn)親。
于是，包公傳令帶劉安住上堂。不料差人卻來(lái)賓報(bào)：“劉安住病重死在獄中。”
眾人聽(tīng)罷大驚，只有楊氏喜形于色。包公看在眼里，吩咐差人即刻驗(yàn)尸。
一會(huì)兒，差人回報(bào)：“劉安住因太陽(yáng)穴被重物擊傷致死，傷口四周尚有紫痕跡。” 包公說(shuō)：“這下成了人命案。
楊氏，這劉安住是你打死的，如果他是你家親侄，論輩份你大他小，縱然是打傷致死，不過(guò)是教訓(xùn)子侄而誤傷，花些錢(qián)贖罪，不致抵命。如果他不是你的親侄，你難道不知道‘殺人償命’嗎？你身犯律條，死罪當(dāng)斬！”即命左右將楊氏拿下，送到死囚牢中。
此時(shí)，楊氏嚇得面如土色，急忙承認(rèn)劉安莊確是劉家的親侄。包公問(wèn)：“既是你家親侄，有何證據(jù)？”楊氏只好交出那張騙得的合同文書(shū)。
包公看后，差人叫劉安住上堂。劉安住接過(guò)包公賺出的合同文書(shū)，連稱(chēng)“青天”。
楊氏方知中計(jì)。 包公提筆判決此案：表彰劉安住的孝道和張員外的仁義；楊氏本當(dāng)重罪，準(zhǔn)予罰錢(qián)贖罪；劉氏家產(chǎn)，判給劉安住繼承。
3、折疊包拯陳州除貪官 仁宗年間，陳州大旱，發(fā)生饑荒，戶(hù)部尚書(shū)范仲淹上殿奏本，保舉龍圖閣大學(xué)士兼開(kāi)封府尹包拯到陳州糶米濟(jì)賑。 原先朝廷已派了兩個(gè)官員去陳州辦理濟(jì)賑事宜，這兩個(gè)人都是當(dāng)朝權(quán)貴劉衙內(nèi)的親屬，一個(gè)是他的兒子，一個(gè)是他的女婿，他倆在陳州貪贓在法，魚(yú)肉百姓，還打死了饑民李大膽，搞得陳州怨聲載道，民不聊生。
所以范仲淹要保奏包拯前往陳州查處。 劉衙內(nèi)素知包拯清正，鐵面無(wú)私，所以于半夜來(lái)訪(fǎng)，假惺惺地說(shuō)道：“陳州饑民多亡命之徒，包大人此番出賑，可要當(dāng)心。”
他。
6.有關(guān)包青天的故事
星座大全？星座都是按陽(yáng)歷出生日期算的，下面來(lái)看一下十二星座都有什么：1、白羊座（3月21日-4月19日）白羊座的人比較活潑開(kāi)朗，有膽識(shí)，比較善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，好學(xué)好問(wèn)，脾氣不是很好，屬于刀子嘴豆腐心那種吧，說(shuō)過(guò)的就忘了，心比較大。
2、金牛座（4月20日-5月20日）金牛座的人比較保守固執(zhí)，比較穩(wěn)定，不愿意頻繁的變動(dòng)，工作中會(huì)很努力，投資很有眼光。3、雙子座（5月21日-6月21日）雙子座可以說(shuō)是最八卦了，對(duì)新鮮事物非常好奇，非常機(jī)靈，招人喜歡。
4、巨蟹座（6月22日-7月22日）巨蟹座的人非常顧家，為人踏實(shí)實(shí)誠(chéng)，是一個(gè)可靠的人，生活中不會(huì)斤斤計(jì)較。5、獅子座（7月23日-8月22日）獅子座的人非常熱情，脾氣比較暴躁，自尊心比較強(qiáng)，非常看重別人對(duì)他的看法。
6、處女座（8月23日-9月22日）處女座的人可以說(shuō)是完美主義者，什么都要追求完美，比較謙虛，生活中很愛(ài)干凈。7、天秤座（9月23日-10月23日）天秤座的人人緣還是比較好的，善于溝通，會(huì)很快跟身邊的人打成一片，很會(huì)逗人開(kāi)心，心里有一桿公平的稱(chēng)，但最大的缺點(diǎn)是在決定事情上猶豫不決。
8、天蝎座（10月24日-11月22日）天蝎座的人做事會(huì)比較認(rèn)真執(zhí)著，有自己的人生目標(biāo)，講義氣，身邊的朋友會(huì)有很多。9、射手座（11月23日-12月21日）射手座的人喜歡自由，喜歡什么就去做什么，沒(méi)有心機(jī)，有寬容心，過(guò)的比較快樂(lè)。
10、魔蝎座（12月22日-1月19日）摩羯座的人可以說(shuō)是十二星座中最有上進(jìn)心的，腳踏實(shí)地，做事比較有耐心，值得朋友們信賴(lài)。11、水瓶座（1月20日-2月18日）水瓶座的人非常聰明，有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，不過(guò)在感情上缺乏安全感，需要陪伴。
12、雙魚(yú)座（2月19日-3月20日）雙魚(yú)座的人可以說(shuō)是最溫柔善良的，對(duì)待感情比較真摯，如遇到雙魚(yú)座的請(qǐng)認(rèn)真對(duì)待。
7.關(guān)于包拯的傳說(shuō)
包拯到底有多神奇？ 包拯，民間又稱(chēng)包公、包龍圖、包青天，傳說(shuō)他生下來(lái)面貌丑陋，臉特別黑（京劇傳統(tǒng)劇目中包拯都勾黑臉，成了一種專(zhuān)門(mén)的腳色行當(dāng)，叫“黑頭”），父親不想要他，被他的長(zhǎng)嫂要去撫養(yǎng)。
長(zhǎng)大后，他讀書(shū)赴考，得中狀元。先是擔(dān)任定遠(yuǎn)縣的知縣，因其秉公斷案，升為開(kāi)封府尹。
包拯是傳說(shuō)中的破案專(zhuān)家，無(wú)論什么案子，只要到了包拯那里，一定是手到案破。包拯不僅破人間的案子，連陰曹地府也要他去破案，所謂“日審陽(yáng)間，夜審陰間”。
在中國(guó)小說(shuō)和戲曲中，有很多包拯斷案的故事，像《三現(xiàn)身包龍圖斷案》《包龍圖陳州糶米》《包龍圖曹?chē)?guó)舅公案?jìng)鳌贰栋垐D公案斷歪烏盆傳》《包龍圖斷白虎精傳》等等。在《三俠五義》中，包拯雖說(shuō)算不上一號(hào)人物，但也是重要角色。
那么，包拯究竟是個(gè)怎樣的人物？他到底有多神奇呢， 包拯，字希仁，出生于北宋真宗咸平二年（公元999年），廬州合肥（今安徽）人。末仁宗天圣年間進(jìn)士。
父親名令儀，號(hào)肅之，進(jìn)士及第，宮至刑部待郎。包拯初舉進(jìn)士的時(shí)候，曾授建昌知縣，因父母俱老，一直沒(méi)有到任視職。
直到幾年后，雙親都過(guò)世了，包拯守孝完畢，才到揚(yáng)州天長(zhǎng)縣當(dāng)了知縣。這段史實(shí)說(shuō)明，包拯是與其父母生活在一起的，并無(wú)為父母遺棄的事。
包拯出名是在他任開(kāi)封府尹的時(shí)候，直到現(xiàn)在，人們習(xí)慣地把開(kāi)封府叫做包府。其實(shí)包拯在北宋擔(dān)任過(guò)許多官職，地方官如端州、瀛州、揚(yáng)州、廬州、他州、江寧等地的知府，京官如檢察御史、天章閣待制、龍困閣直學(xué)士和樞密副使等等。
宋仁宗嘉佑七年（公元1062年），他病逝于樞密副使任上，死后追授禮部尚書(shū)。 包拯的最大特點(diǎn)是廉潔剛正和善于斷案。
《宋史·包拯傳）記載了包拯“不帶一硯歸”的事跡。包拯在宋仁宗康定元年（1040年）由揚(yáng)州長(zhǎng)天縣令調(diào)任端州（今廣東肇慶）知府，這是他首次擔(dān)任知府級(jí)官職。
端州出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)硯臺(tái)，時(shí)稱(chēng)“端現(xiàn)”，官吏往來(lái).人們時(shí)常用它做人情。包拯在端州為官三年，為當(dāng)?shù)匕傩兆隽瞬簧俸檬?，臨走時(shí)兩袖清風(fēng)，不帶一現(xiàn)歸。
民間傳說(shuō)：包拯船行到端州之外的羚羊峽，水面忽然波翻浪涌，包拯倩知一定有蹊蹺。一個(gè)跟班跪下說(shuō)：“剛才有人送了一方硯，我忘了秉報(bào)?！?/p>
說(shuō)罷，拿出一方用黃色綾緞包裹著精致硯臺(tái)，包拯隨手把硯臺(tái)拋進(jìn)了江中。江風(fēng)把黃綾吹散開(kāi)來(lái)，端硯沉沒(méi)之處，浮起一塊沙洲，人稱(chēng)“硯洲”；那塊黃綾則變成了硯洲的金色沙灘，人稱(chēng)“黃布灘”。
傳說(shuō)當(dāng)然只是傳說(shuō)而已，但透過(guò)這則傳說(shuō)，我們不難看到包拯的高風(fēng)亮節(jié)給當(dāng)?shù)匕傩樟粝碌纳羁逃∠蟆?包擔(dān)任開(kāi)封府知府的時(shí)候，大開(kāi)正門(mén)，讓老百姓訴冤。
一般的民事糾紛，聽(tīng)完當(dāng)事人雙方的陳述，他當(dāng)堂就能判斷出是非曲直。若是遇到疑難的案子，他一定會(huì)多方偵察，務(wù)必要查個(gè)水落石出。
在整個(gè)辦案過(guò)程中，他鐵面無(wú)私，一介不取，一視同仁，在老百姓當(dāng)中有很高的威望。有關(guān)包拯的故事中經(jīng)常會(huì)講包拯遇到一些大有“來(lái)頭”的人物，比如《鍘美案》中的駙馬陳世美，《包龍圖曹?chē)?guó)舅公案?jìng)鳌分械牟車(chē)?guó)舅，就是依據(jù)了歷史上包拯的這一特點(diǎn)，同時(shí)也表達(dá)了百姓們渴望看到“王子犯法，與庶民同罪”的局面的心情。
東北的吉?jiǎng)≈羞€有一個(gè)《包公賠情》的戲，說(shuō)包公的侄子包勉貪贓枉法，包拯大義滅親，將他斬首，然后去向撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的嫂嫂賠情。這表明，百姓多么渴望一個(gè)執(zhí)法無(wú)私的清官——哪怕嫂嫂于己有恩，哪怕是嫡親的侄子，只要犯了法，照樣嚴(yán)懲不貸。
另外還有很多故事則是根據(jù)包拯善于斷案的特點(diǎn)敷衍出來(lái)的，這樣的故事有五六十個(gè)之多。所以有人說(shuō)，包拯這個(gè)形象已經(jīng)成了箭垛，各種各樣的箭矢都可以射在這上面。
也就是說(shuō)，各種破案故事的主角都可以是包公。 包拯的破案能力在傳說(shuō)中被漸漸神化，于是，不僅人受了冤屈要到包拯處去控告，連鬼也要到包拯那兒去嗚冤叫屈。
比如，《三現(xiàn)身包龍圖斷案》、《包龍固公案斷歪烏盆傳》，都是講的這種故事。從表面上看，這好像有迷信的成分，實(shí)際上，那還是名百姓在有冤無(wú)處申的情況下所表現(xiàn)出來(lái)熱切的希望，希望包拯能替他們伸張正義。
因?yàn)榘芴嫒松暝﹫?bào)仇，所以冤鬼也都找上門(mén)來(lái)?？赡芫褪菑倪@些冤鬼故事出發(fā)，逐漸演變?yōu)閭髡f(shuō)中的包拯死后在陰間斷案，所謂“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”；再進(jìn)一步想象為他活著的時(shí)候就“日審陽(yáng)間，夜審陰間”。
總之，包拯是一面鏡子，它照出了官場(chǎng)的黑暗、百姓的無(wú)奈，照出了人們對(duì)剛正不阿的清官的希望。換句話(huà)說(shuō)，包拯已經(jīng)成了正義和智慧的象征，和真實(shí)的歷史人物已經(jīng)相去很遠(yuǎn)了。
8.“包公戲”有哪些出自于誰(shuí)的手筆
北宋后期，政治愈加黑暗，徽宗昏庸，奸臣蔡京操縱朝政。
他們窮奢極欲，變本加厲地壓榨人民。處在水深火熱之中的人們，當(dāng)然希望有像包拯這樣的好官為民請(qǐng)命，為民除害。
包拯不能死而復(fù)生，于是民間就產(chǎn)生了包拯生前光明磊落，死后在陰曹地府掌管“東獄速報(bào)司”的傳說(shuō)。 在現(xiàn)存的宋人話(huà)本中，就有《合同文字記》、《三現(xiàn)身包龍圖斷冤》兩種包公斷案的故事。
這時(shí)，包拯作為藝術(shù)形象的清官，已經(jīng)出現(xiàn)，但包公的形象尚不夠豐滿(mǎn)。 元代雜劇作家采用借古喻今的手法，以歷史題材來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。
于是包公的清官形象又在舞臺(tái)上出現(xiàn)。就今天我們所見(jiàn)到的100多種元代雜劇里，包公戲就有13種之多，其中公案戲所占比例尤大。
思想性、藝術(shù)性較高，稱(chēng)得起上乘之作的是無(wú)名氏的《包待制陳州糶米》和李行道（潛夫）的《包待制智勘灰闌記》兩劇。 元代包公公案戲，對(duì)明代說(shuō)唱藝人的影響極為深刻。
清朝咸豐年間（1851—1861年）有人把說(shuō)唱的《龍圖公案》記錄下來(lái)，去掉唱詞，將它改成純粹的散文話(huà)本。 光緒五年（1 897年）出版的石玉昆的《三俠五義》，便是把講說(shuō)包公故事的散文話(huà)本改成了小說(shuō)。
包公形象的塑造，注入了濃厚的忠君思想。小說(shuō)中的包公、俠客在皇帝面前都非常馴服，為維護(hù)統(tǒng)治政權(quán)效勞，包公缺少為支持正義而敢于斗爭(zhēng)的精神，與歷史上的包拯距離甚遠(yuǎn)。
清末人俞樾再將《三俠五義》修改，取名《七俠五義》，流傳到現(xiàn)在。 中華人民共和國(guó)建立后，以包公故事為題材的戲劇，在舞臺(tái)上大放光彩，《秦香蓮》、《包公賠情》等很引人注目。
這類(lèi)戲劇中包公的形象是鐵面無(wú)私、執(zhí)法如山、不畏權(quán)勢(shì)、不徇私情的真正清官形象。 和歷史上的包拯相對(duì)照，這類(lèi)包公戲是符合包拯品性的。
9.我國(guó)古代有哪些幫助百姓的官員和能人的故事
包拯，生于北宋咸平二年（999年）。
在《鍘包勉》和《包公賠情》等 戲曲里，說(shuō)包拯從小受父母遺棄，由包拯大嫂帶養(yǎng)成人，這不符合歷史實(shí)際。事實(shí)上，包拯的幼少年時(shí)代，深受父母寵愛(ài)和教養(yǎng)。
慶歷六年（1046年）夏，包拯調(diào)任為三司戶(hù)部判官。當(dāng)時(shí)的三司是中央財(cái)政機(jī)構(gòu)，戶(hù)部掌管全國(guó)戶(hù)口、兩稅等，戶(hù)部判官協(xié)助三司使的工作。
不久，包拯先后擔(dān)任京東、陜西、河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使負(fù)責(zé)一路（相當(dāng)于?。┑呢?cái)政、監(jiān)察等行政事務(wù)。在地方，包拯十分重視體察民情，要求朝廷讓百姓休養(yǎng)生息而安居樂(lè)業(yè).兩年之后，包拯被召回開(kāi)封，提升為戶(hù)部副使。
在此期間，他曾前往河北解決軍糧問(wèn)題，又曾到陜西解決運(yùn)城（今屬山西）鹽業(yè)問(wèn)題。在河北，他奏請(qǐng)用作養(yǎng)馬的田地，還給地方和農(nóng)民。
在運(yùn)城，他改革鹽稅法令，以便利于商販經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)。
