尼山(尼山書(shū)院的歷史)
1.尼山書(shū)院的歷史
尼山書(shū)院位于尼山孔廟以北，又名尼山誕育書(shū)院。元至元二年（1336年），中書(shū)左丞王懋德奏請在尼山創(chuàng )建書(shū)院，并保舉彭為山長(cháng)，獲準。彭上任后不久，即修建尼山書(shū)院。《尼山創(chuàng )建書(shū)院碑》載，修建此書(shū)院時(shí)，“凡齊魯之境賢卿大夫，民之好事者，出錢(qián)而助成之。釋木于山，陶甓于野，庸僦致遠，牽牛車(chē)，服力役，連畛載途，飲餉相望。”元朝末年，尼山書(shū)院敗落，至明永樂(lè )十五年（1417年）由五十九代衍圣公孔彥縉發(fā)起重修，弘治七年（1494年）六十一代衍圣公孔弘緒、四氏學(xué)學(xué)錄孔公璜又用修建孔廟的余資再次修建。
2.尼山孔廟的歷史、文化
尼山，在曲阜東南30公里處，為 孔子誕生地。
尼山風(fēng)景秀麗，景景相連。漫步登山，五老峰、魯源村、智源溪、坤靈洞、觀(guān)川亭、中和壑、文德林、白云洞等美景，逐一展現在眼前，合稱(chēng)為“尼山八景”。
“群山環(huán)峙插層天，五老峰高瑞氣連。”去尼山觀(guān)覽，遠遠就可看見(jiàn)五峰雁列，岡巒鐘秀，此為五老峰。
其山形五峰攸峙，尼山傲居正中，巍峨壯觀(guān)。 魯源村。
源，義即魯國之源，尼山腳下。據《闕里志·尼山》載：“在尼山之西五里，史載孔子生魯昌平鄉，即此，今名魯源村。”
該村毗鄰尼山水庫，背依尼山重巒，一片青森森的瓦房，掩映在綠樹(shù)叢蔭之中，自然成景，使人流連忘返。 過(guò)魯源村，沿水庫東北行，繞過(guò)尼山南麓，就可看到智源溪了。
智源，即智慧之源，是說(shuō)孔子出生地乃智慧之院。每當夏秋之交，溪水潺潺，蜿蜒而流，美不勝收。
沿智源溪西岸北上，便至坤靈洞，坤靈洞又名夫子洞。據《闕里志·尼山》載：“溪流而南，其上為坤靈洞”。
此洞相傳為孔子誕生地，洞中有孔子雕像，并有石凳可供觀(guān)覽。 由坤靈洞而上，便是觀(guān)川亭。
觀(guān)川亭是孔子看五川匯流的地方。《論語(yǔ)·子罕》中有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”語(yǔ)。
元順帝至元二年（公元1336年）建亭紀念。雨后，站在觀(guān)亭內，居高臨下，可望波濤翻騰的五川匯流，蔚為壯觀(guān)。
從觀(guān)川亭北上，便是尼山孔廟。尼山孔廟始建于五代后周顯德年間，是為紀念孔子誕生于尼山而建的祭祀廟宇。
廟內有大成殿、啟圣王殿等珍貴文物古跡，也有大量的詩(shī)文匾等文化遺存。 。
3.尼山薩滿(mǎn)傳記載了哪些事物
《尼山薩滿(mǎn)傳》是目前發(fā)現的唯一一部用滿(mǎn)語(yǔ)創(chuàng )作并流傳的散韻結合氏篇說(shuō)唱故事。它長(cháng)期流傳在嫩江、黑龍江一帶的滿(mǎn)族屯，在錫伯、達斡爾、鄂溫克、赫哲等民族中也有流傳。
這部史詩(shī)有濃郁的薩滿(mǎn)教文化因子，它顯然在滿(mǎn)族奴隸制產(chǎn)生之前就萌芽了。它的最后形成，當在奴隸制確立之后。詩(shī)里的閻王、國舅，是奴隸主階級的代表。其猙獰的面目，正是奴隸主面目的寫(xiě)照。對等級觀(guān)念和為富不仁的譴責，成為史詩(shī)的創(chuàng )作動(dòng)因。
《尼山薩滿(mǎn)傳》刻畫(huà)了一位女英雄、女薩滿(mǎn)的形象。她巫術(shù)超群，膽識過(guò)人。為了奪回色爾古岱的生命，她大施法術(shù)，從陽(yáng)間來(lái)到陰間。在陰間，她仗義執言，戰勝了阻止她行動(dòng)的蒙兀爾泰。她沖破了三個(gè)關(guān)口，克服了重重困難，大鬧閻王殿，奪回了死魂靈，使色爾古岱費揚古死而復生。在尼山薩滿(mǎn)身上，表現了堅強勇敢、無(wú)所畏懼的性格，這種性格正是滿(mǎn)族先民在艱苦卓絕的環(huán)境中所鑄造的民族精神的體現。她是一位被歌頌和崇拜的滿(mǎn)族古代英雄。
綜觀(guān)這一時(shí)期北方地區的少數民族英雄史詩(shī)，給人留下了深刻的印象，不論是《江格爾》、《格斯爾可汗》，還是《尼山薩滿(mǎn)傳》，都具有雄偉的魅力和千軍萬(wàn)馬的氣勢。它們植根于游牧生活的大地，帶著(zhù)草原的芳香，呈現出一派北國的風(fēng)光，蘊含著(zhù)古老而豪邁的民族英雄氣概，廣泛地反映了東北少數民族的社會(huì )生活和人民的愿望。這些英雄史詩(shī)都具有較為完整的故事情節，并且成功地塑造了典型人物形象，既有想象和夸張的因素，又保持了作品的真實(shí)美，富有特殊的藝術(shù)魅力。
4.尼山書(shū)院的歷史
尼山書(shū)院位于尼山孔廟以北，又名尼山誕育書(shū)院。
元至元二年（1336年），中書(shū)左丞王懋德奏請在尼山創(chuàng )建書(shū)院，并保舉彭為山長(cháng)，獲準。彭上任后不久，即修建尼山書(shū)院。
《尼山創(chuàng )建書(shū)院碑》載，修建此書(shū)院時(shí)，“凡齊魯之境賢卿大夫，民之好事者，出錢(qián)而助成之。釋木于山，陶甓于野，庸僦致遠，牽牛車(chē)，服力役，連畛載途，飲餉相望。”
元朝末年，尼山書(shū)院敗落，至明永樂(lè )十五年（1417年）由五十九代衍圣公孔彥縉發(fā)起重修，弘治七年（1494年）六十一代衍圣公孔弘緒、四氏學(xué)學(xué)錄孔公璜又用修建孔廟的余資再次修建。 。
5.尼山是什么在哪里好玩嗎嗎
尼山旅游區三面環(huán)山，中間是尼山水庫，庫容1.2億立方米，系全國二十四大水庫之一。
地勢東高西低，海拔最高為407米，最低108米。境內有大小山頭51個(gè)，東南是砂石山，其余三方是青石山，約有100多億立方優(yōu)質(zhì)石灰石、2.8億立方優(yōu)質(zhì)花崗石、料石等優(yōu)質(zhì)建筑材料，有清代視為珍品的“尼山硯”石料，有取之不盡、用之不竭的優(yōu)質(zhì)甘甜的礦泉水。
境內水源比較豐富，北接尼山，南連昌平山，截五川之水匯集起來(lái)，形成了最大蓄水能力為1.2億立方米的大型水庫。萬(wàn)畝水面養育出味美細嫩的太湖銀魚(yú)和羅非等名貴魚(yú)類(lèi)，國營(yíng)尼山林場(chǎng)給尼山披上了綠裝，使尼山處處蒼翠。
登上觀(guān)川亭，遙望南天，可見(jiàn)山巒重疊，飛紅滴翠，碧波蕩漾；仰望北方，山峰巍峨， 松柏蒼翠，蔚為壯觀(guān)，被山東省列為省級尼山森林公園。
6.曲阜尼山是什么地方好玩嗎
曲阜尼山為孔子出生地，東臨沂河，山上有孔子廟、曲阜尼山神廟、曲阜尼山書(shū)院，三級建筑組成一個(gè)群體，孔子廟內東南角有一座高高的觀(guān)川亭，傳說(shuō)是孔子臨川慨嘆的地點(diǎn)，那一嘆，聲聞千古："逝者如斯夫，不舍晝夜！"山東麓有孔子出生的山洞──夫子洞。為紀念孔子，北魏時(shí)建廟奉祀，歷代重修，現存曲阜尼山書(shū)院占地25畝，周?chē)鷶蛋佼€古柏，景色幽美。古有文德林、坤靈洞、中和壑等八景，現又添曲阜尼山水庫，碧波蕩漾，秀色與日俱增。
通過(guò)整修曲阜尼山書(shū)院，設立講堂與供游客休息的書(shū)籍展室，曲阜尼山孔廟寢殿及東西兩房開(kāi)發(fā)制作了大型彩石鑲嵌雕屏壁畫(huà)《孔子圣跡圖》，成為曲阜尼山孔廟一大旅游觀(guān)賞亮點(diǎn)，受到了越來(lái)越多的游客的關(guān)注。
7.尼山的介紹
第一屆山東省“尼山杯”中小學(xué)語(yǔ)文綜合能力展示活動(dòng)
五年級組獲獎名單
（一等獎 分數線(xiàn)65分）
姓名 性別 在校年級 學(xué)校名稱(chēng)
徐湘舒 女 五年級 濟南市名士小學(xué)
王蔚然 男 五年級 山東師范大學(xué)附屬小學(xué)
趙一諾 女 五年級 濟南市勝利大街小學(xué)
房云韜 男 五年級 濟南市文化東路小學(xué)
郭鴻銘 男 五年級 濟南市解放路第一小學(xué)
李明陽(yáng) 男 五年級 濟南市解放路第一小學(xué)
武佳一 男 五年級 濟南市文東小學(xué)
（二等獎 分數線(xiàn)50分）
姓名 性別 在校年級 學(xué)校名稱(chēng)
賈學(xué)思 女 五年級濟南市育賢小學(xué)
劉奕霄 女 五年級濟南市龍奧學(xué)校
慕永耀 男 五年級濟南市南辛莊小學(xué)
魏玲瓏 女 五年級。第一屆山東省“尼山杯”中小學(xué)語(yǔ)文綜合能力展示活動(dòng)
五年級組獲獎名單
（一等獎 分數線(xiàn)65分）
姓名 性別 在校年級 學(xué)校名稱(chēng)
徐湘舒 女 五年級 濟南市名士小學(xué)
王蔚然 男 五年級 山東師范大學(xué)附屬小學(xué)
趙一諾 女 五年級 濟南市勝利大街小學(xué)
房云韜 男 五年級 濟南市文化東路小學(xué)
郭鴻銘 男 五年級 濟南市解放路第一小學(xué)
李明陽(yáng) 男 五年級 濟南市解放路第一小學(xué)
武佳一 男 五年級 濟南市文東小學(xué)
（二等獎 分數線(xiàn)50分）
姓名 性別 在校年級 學(xué)校名稱(chēng)
賈學(xué)思 女 五年級濟南市育賢小學(xué)
劉奕霄 女 五年級濟南市龍奧學(xué)校
慕永耀 男 五年級濟南市南辛莊小學(xué)
魏玲瓏 女 五年級濟南市育賢小學(xué)
閆稼易 男 五年級濟南市舜耕小學(xué)
張墨晗 男 五年級濟南市名士小學(xué)
褚凱喬 男 五年級山大輔仁學(xué)校
李晨蕾 女 五年級濟南市育賢小學(xué)
白翔宇 男 五年級濟南市芙蓉小學(xué)
高俊卿 男 五年級濟南市育賢小學(xué)
高銘遠 男 五年級 濟南市舜耕小學(xué)
呂澤灝 男 五年級 濟南市營(yíng)東小學(xué)
孫御浩 男 五年級濱河小學(xué)
徐浩瀚 男 五年級濟南市十畝園小學(xué)
趙涵譽(yù) 男 五年級濟南濼口實(shí)驗小學(xué)
朱昌穎 女 五年級山東大學(xué)第二附屬小學(xué)
（三等獎 分數線(xiàn)40分）
姓名 性別 在校年級 學(xué)校名稱(chēng)
畢若然 女 五年級濟南市東方雙語(yǔ)實(shí)驗學(xué)校
胡銘儀 男 五年級濟南濼口實(shí)驗小學(xué)
賈閔伊 女 五年級濟南市勝利大街小學(xué)
李伊寧 女 五年級濱河小學(xué)
孫宗澤 男 五年級 濟南市經(jīng)五路小學(xué)
魏 碩 男 五年級濱河小學(xué)
于沛萱 女 五年級濟南市燕山小學(xué)
岳方圓 男 五年級濟南市育賢小學(xué)
張羽桐 女 五年級濟南市育秀小學(xué)
崔軒暢 男 五年級濟南市經(jīng)十路小學(xué)
高 慧 女 五年級濟南市明湖小學(xué)
解皓翔 男 五年級濟南市南辛莊小學(xué)
李?lèi)側?女 五年級北苑小學(xué)
蘇小飛 男 五年級濟南市營(yíng)東小學(xué)
王藝涵 男 五年級濟南市育秀小學(xué)
禚士博 男 五年級濟南市新世界小學(xué)
8.山東濟寧曲阜有哪些歷史故事
（一）黃帝誕生 曲阜城東六里許，有個(gè)叫壽丘的地方。
一道高崗隆起地面，這高崗就是壽丘遺跡。相傳華夏民族的祖先軒轅黃帝就誕生在這里。
據說(shuō)，黃帝的母親叫附寶，有嬌氏之女，是少典國國君的妃子。附寶生有二子，長(cháng)子是炎帝神農氏，次子就是黃帝軒轅氏。
神農氏比軒轅氏早出世，他教人播種五谷，親嘗百草為人治病，被擁戴為中原部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，稱(chēng)為炎帝，在陳建立了國都。后遷于魯（今山東曲阜一帶），國號大庭，在曲阜建有大庭庫，故曲阜又叫大庭。
附寶，是隨炎帝遷徙來(lái)曲阜的。一個(gè)初冬的夜晚，附寶獨自一人來(lái)到郊外，她夜望星空，思念故土。
忽然間，天際亮起一道銀白耀眼的閃電，那閃電繞著(zhù)北斗的第一顆星——樞星疾速地打了幾個(gè)旋，然后又倏地一下由天及地，消失了。幾乎在這同時(shí)，被驚呆的附寶忽然感覺(jué)到身上有一種奇妙的感覺(jué)。
過(guò)了一些時(shí)間，她才知道自己受雷電感應而懷孕了。俗話(huà)說(shuō)“十月懷胎，一朝分娩”。
附寶卻一直懷孕二十四個(gè)月。第三年冬季的一天，天高氣清，祥云萬(wàn)朵，附寶覺(jué)得肚子疼痛難忍。
不一會(huì )，隨著(zhù)一聲嘹亮的嬰兒啼哭，黃帝就這樣降臨到了人世。 剛出生的黃帝，額骨的中部隆起，形狀象太陽(yáng)，這就是所謂“日角”；黃帝有龍的相貌，傳說(shuō)他的手足也似龍爪龍趾；還有的說(shuō)他四張臉。
更奇異的是，黃帝剛出生就咿呀說(shuō)話(huà)，不久就會(huì )走路了。十歲左右他就離開(kāi)壽丘，到處拜師學(xué)藝，通訪(fǎng)名山大川，再沒(méi)回來(lái)。
（二）少昊的傳說(shuō) 很久以前，玉皇大帝有七個(gè)如花似玉的女兒，最小的名叫皇娥。皇娥聰明伶俐，勤勞善良，十幾歲就會(huì )采桑養蠶，繅絲織錦。
清早，她時(shí)常一人身披霞光，搖著(zhù)小船，來(lái)到天河源頭窮桑樹(shù)下，攀枝采桑。 這窮桑樹(shù)為林中之王，樹(shù)頭如傘，桑葉如扇。
它五千年開(kāi)一次花，一萬(wàn)年結一次果。那紫瑪瑙般的桑椹，吃一粒就能長(cháng)生不老。
皇娥非常喜愛(ài)這樹(shù)，常為它澆水、施肥。采完桑葉就坐在樹(shù)下放聲歌唱或拂袖漫舞。
有一天她正在唱歌，忽然聽(tīng)到一陣悠揚的琴聲，像是為自己伴奏。回頭一看，只見(jiàn)一個(gè)眉清目秀的青年正在不遠處朝她彈琴呢！那青年見(jiàn)皇娥在看他，便很有禮貌地向前自我介紹說(shuō)：“我叫金星，每天都在聽(tīng)你歌唱，并被你動(dòng)人的歌聲打動(dòng)了。”
從此，金星、皇娥結成好友，后來(lái)由友誼萌發(fā)了愛(ài)情。一年之后，他們在窮桑樹(shù)下蓋起幾間草房，舉行了簡(jiǎn)樸的婚禮。
男耕女織，夫唱婦隨。不久，又生了一個(gè)兒子，取名少昊，小家庭甚是幸福美滿(mǎn)。
后來(lái)，玉皇大帝得知此事，非常生氣，派出天兵天將把他倆打入天牢，把少昊攆出天宮降落人間。這時(shí)少昊已是個(gè)英俊少年。
少昊落凡在泗水岸邊。那時(shí)候，泗水岸邊只有幾戶(hù)人家，人們把他看成神仙下凡，推他當了首領(lǐng)。
少昊領(lǐng)著(zhù)大家開(kāi)荒種地，植桑養蠶，生活得非常美好。由于這里土地肥沃，桑麻遍野，往這里來(lái)的人越來(lái)越多，很快就發(fā)展成了個(gè)繁榮的城鎮，少昊給它取名為窮桑邑，并在此基礎上建立了一個(gè)少昊之國。
再后來(lái)，領(lǐng)土擴大，少昊就把國都遷到了曲阜。 （三）尼山的傳說(shuō) 叔梁紇年紀很大了，身邊有九個(gè)女兒，而只有一個(gè)跛足兒子，便想再要一個(gè)兒子，于是向顏家求婚。
顏家姊妹三人，老大、老二嫌叔梁紇年紀太大，不愿嫁他。老三顏征在聽(tīng)從父命，嫁給了他。
二人成婚后，夫婦便去尼丘山祈禱蒼天和山神，以保佑顏氏生個(gè)好兒子。果然，顏氏不久有了身孕，生下一個(gè)男孩。
但這孩子相貌丑陋，頂如反盂（中低而四旁高）；面有七露：眼露筋、鼻露孔、嘴露齒、耳露輪。顏氏見(jiàn)這孩子難看，哀聲嘆道：“好命苦。
這般模樣怎能養活成人！”叔梁紇更是悲傷，遂把孩子丟在尼山腳下，走了。 當時(shí)天氣比較熱，孩子在地上哭。
突然，山上下來(lái)一只老虎，在孩子身邊轉了幾圈，便叼進(jìn)山洞里，按時(shí)為孩子哺乳。同時(shí)，一只老鷹也飛來(lái)，用翅膀為孩子打扇。
這就是后世流傳的“鳳生虎養鷹打扇”。這山洞即是現存的夫子洞（又名坤靈洞）。
再說(shuō)顏氏征在自從孩子被扔了以后，心里十分悲痛，于是常在尼山腳下轉來(lái)轉去。這天，她走在山麓前坡的小道上，突然聽(tīng)到有孩子的哭聲，便尋聲而去，在山洞里發(fā)現一白胖的男孩，抱起一看，竟是自己的兒子。
顏氏喜出望外，抱著(zhù)孩子急匆匆往回走。顏氏為快些到家，慌不擇路，爬坡越溝，深一腳淺一腳地向前走。
突然，她的羅裙被山棗樹(shù)上的刺掛住了，顏氏非常氣憤，對山棗樹(shù)說(shuō)：“你們不要攔路。讓尼山神知道了，會(huì )把你們斬草除根的。”
說(shuō)著(zhù)，順手將掛羅裙的山棗樹(shù)捋了一把。從此，這里的山棗刺全部往下長(cháng)。
時(shí)至今日，還是如此。 顏氏抱著(zhù)孩子走得又累又渴，再看看孩子，身上也臟了。
這時(shí)，她看到一口水井，便走向前去，輕輕放下孩子，想取些水。可她圍井繞了一圈，怎么也夠不到水面，于是自言自語(yǔ)道：“井啊，要能把你搬倒，水流出來(lái)該有多好呀！”哪知她話(huà)剛說(shuō)完，就聽(tīng)到一陣流水聲。
顏氏一看，井真的傾斜了，一股清水從井口向南流去。顏氏雙手合十感謝天神，然后手捧泉水喝了起來(lái)。
那水又香又甜，喝下去通身清爽，頓時(shí)，一點(diǎn)也不累了。她又掬起清水，給孩子沐浴，然后回村子去了。
從此，這口井井壁傾斜，常年泉水如注，至今仍在顏母莊旁。泉。
