1. zhào léi qù hāng
2. ①青楊垂危,救樹(shù)原因;②夫妻救樹(shù),商定措施;③突然入院,青楊康健。
3. 圍繞“為下文計劃療救及傷痛中振作做鋪墊,蓄勢”回答即可。
4. 比喻如:仿佛家境貧寒的失學(xué)少年;好似骨折病人憂(yōu)郁無(wú)奈的嘆息;竟是天造地設的一副單杠。擬人如:只留樹(shù)影在蒼茫夜空呻吟;青楊全身哆嗦著(zhù);頭顱已然高昂。分析圍繞“青楊狀況和人物情感”回答即可。
5. 《三國演義》中的關(guān)羽, 重情重義 智勇雙全 剛愎自負等
晉朝謝安曾問(wèn)子侄:“為什么人們總希望自己的子弟好?”別的子侄都不能回答。只有謝玄回答“譬如芝蘭玉樹(shù),欲使其生于庭階耳”,有出息的后代像馥郁的芝蘭和亭亭的玉樹(shù)一樣,既高潔又輝煌,長(cháng)在自己家中能使門(mén)楣光輝。一般指很有出息。謝家子弟確實(shí)是這樣一次次安定與挽救了東晉王朝,忠誠高潔,勇敢睿智,可稱(chēng)為謝家之寶樹(shù),在王勃的《滕王閣序》中也有有其“非謝家之寶樹(shù)”自謙之句。
吳剛伐桂是古代漢族神話(huà)傳說(shuō)之一。
相傳月亮上的吳剛因遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹(shù),其樹(shù)隨砍隨合,以這種永無(wú)休止的勞動(dòng)作為對吳剛的懲罰。 傳說(shuō)之一 吳剛伐桂 傳說(shuō)吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通,吳剛一怒之下殺了伯陵,因而惹怒太陽(yáng)神炎帝,被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹(shù)。
但月桂樹(shù)隨砍即合,吳剛每砍一斧,斧子砍下的枝葉就會(huì )長(cháng)回樹(shù)上,經(jīng)過(guò)了這么久,吳剛仍然沒(méi)能砍倒月桂樹(shù)。吳剛的妻子心存愧疚,命她的三個(gè)兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。
為了幫助父親早日砍倒桂樹(shù),玉兔便不停的把砍下的枝葉搗碎。 傳說(shuō)之二 吳剛又叫吳權,是西河人。
炎帝之孫伯陵,趁吳剛離家三年學(xué)仙道,和吳剛的妻子私通,還生下了三個(gè)孩子,吳剛一怒之下殺了伯陵,因此惹怒太陽(yáng)神炎帝,把吳剛發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對吳剛的懲罰。
而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內疚,命她的三個(gè)兒子飛上月亮,陪伴吳剛,一個(gè)變成「蟾蜍」,一個(gè)變成「兔」,一個(gè)變成了蛇, 見(jiàn)《山海經(jīng)》。 傳說(shuō)之三 南天門(mén)的吳剛和月亮里的嫦娥很要好,但他經(jīng)常掛著(zhù)與嫦娥相會(huì ),而疏于職守。
玉皇大帝知道后,一氣之下,就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的大樹(shù),如果吳剛不砍光這棵月桂樹(shù),便不能重返南天門(mén),亦不能與嫦娥相會(huì )。 吳剛砍啊,砍啊,從冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要將樹(shù)砍光,玉帝卻派烏鴉來(lái)到月桂樹(shù)旁,"唰"的一聲,把吳剛掛在樹(shù)上的上衣叼去了。
吳剛馬上放下斧頭,去追烏鴉。衣服追回后,吳剛回到樹(shù)旁一看,只見(jiàn)被砍下的所有枝葉又重新地生到樹(shù)上去了。
于是,從此之后,每當吳剛快要砍光桂樹(shù)的枝葉的時(shí)候,烏鴉就站在樹(shù)上“哇哇”大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹(shù)便會(huì )重新長(cháng)出枝葉。 這樣,年復一年,吳剛總是砍不光這棵月亮樹(shù)。
而只有在每年八月十六那天,才有一片樹(shù)葉從月亮上掉落地面上。要是誰(shuí)拾獲這片月桂樹(shù)的葉子,誰(shuí)就能得到用不完的金銀珠寶。
傳說(shuō)之四 神話(huà)故事 吳剛伐桂釀天下第一美酒——桂花酒 吳剛每天伐樹(shù)不止,千萬(wàn)年過(guò)去了,那棵神奇的桂 吳剛伐桂 樹(shù)依然如舊,生機勃勃,每臨中秋,馨香四溢。吳剛知道人間還沒(méi)有桂樹(shù),他就準。
為生命畫(huà)一片樹(shù)葉 美國作家歐·亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》里講了個(gè)故事:病房里,一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見(jiàn)窗外的一棵樹(shù),在秋風(fēng)中一片片地掉落下來(lái)。
病人望著(zhù)眼前的蕭蕭落葉,身體也隨之每況愈下,一天不如一天。她說(shuō):“當樹(shù)葉全部掉光時(shí),我也就要死了。”
一位老畫(huà)家得知后,用彩筆畫(huà)了一片葉脈青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上。最后一片葉子始終沒(méi)掉下來(lái)。
只因為生命中的這片綠,病人竟奇跡般地活了下來(lái)。 啟示:人生可以沒(méi)有很多東西,卻唯獨不能沒(méi)有希望。
希望是人類(lèi)生活的一項重要的價(jià)值。有希望之處,生命就生生不息!只要心存相信,總有奇跡發(fā)生,希望雖然渺茫,但它永存人世。
多項貼心改進(jìn),貼吧客戶(hù)端新版登場(chǎng)!李代桃僵百科名片李代桃僵,中國成語(yǔ),三十六計之一。
僵:枯死。李樹(shù)代替桃樹(shù)而死。
原比喻兄弟互相愛(ài)護互相幫助。后轉用來(lái)比喻互相頂替或代人受過(guò)。
出自南宋郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集·雞鳴》:“桃在露井上,李樹(shù)在桃旁,蟲(chóng)來(lái)嚙桃根,李樹(shù)代桃僵。樹(shù)木身相代,兄弟還相忘!”此計用在軍事上,指在敵我雙方勢均力敵,或者敵優(yōu)我劣的情況下,用小的代價(jià),換取大的勝利的謀略。
很像象棋中的“舍車(chē)保帥”戰術(shù)。發(fā)音lǐ dài táo jiāng英語(yǔ)翻譯palming off substitute for the real thing釋義僵:枯死。
李樹(shù)代替桃樹(shù)而死。原比喻兄弟互相愛(ài)護互相幫助。
后轉用來(lái)比喻互相頂替或代人受過(guò)。出處出自南宋郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集·雞鳴》:“桃在露井上,李樹(shù)在桃旁,蟲(chóng)來(lái)嚙桃根,李樹(shù)代桃僵。
樹(shù)木身相代,兄弟還相忘!”用法兼語(yǔ)式;作賓語(yǔ);喻以此代彼或代人受過(guò)。示例芝焚蕙嘆嗟僚友,李代桃僵泣弟兄。
(清朝·黃遵憲《感事》詩(shī))近義詞代人受過(guò)反義詞嫁禍于人典故春秋時(shí)期,晉國大奸臣屠岸賈鼓動(dòng)晉景公滅掉于晉國有功的趙氏家族。屠岸賈率三千人把趙府團團圍住,把趙家全家老小,殺得一個(gè)不留。
幸好趙朔之妻莊姬公主已被秘密送進(jìn)宮中。屠岸賈聞?dòng)嵄赜s盡殺絕,要晉景公殺掉公主。
景公念在姑侄情分,不肯殺公主。公主已身懷有孕,屠岸賈見(jiàn)景公不殺她,就定下斬草除根之計,準備殺掉嬰兒。
公主生下一男嬰,屠岸賈親自帶人入宮搜查,在忠臣韓厥的幫助下,一個(gè)心腹假扮醫生,入宮給公主看病,用藥箱偷偷把嬰兒帶出宮外躲過(guò)了搜查。屠岸賈估計嬰兒已偷送出官,立即懸賞緝拿。
趙家忠實(shí)門(mén)客公孫杵臼與程嬰商量救孤之計:如能將一嬰兒與趙氏孤兒對換,我帶這一嬰兒逃到首陽(yáng)山,你便去告密,讓屠賊搜到那個(gè)假趙氏遺孤,方才會(huì )停止搜捕,趙氏嫡脈才能保全。程嬰的妻子此時(shí)正生一男嬰,他決定用親子替代趙氏孤兒。
他以大義說(shuō)服妻子忍著(zhù)悲痛把兒子讓公孫杵臼帶走。程嬰依計,向屠岸賈告密。
屠岸賈迅速帶兵追到首陽(yáng)山,在公孫杵臼居住的茅屋,搜出—個(gè)用錦被包裹的男嬰。于是屠賊摔死了嬰兒。
他認為已經(jīng)斬草除很,放松了警戒。程嬰已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)自己的兒子被屠賊摔死,強忍悲痛,帶著(zhù)孤兒逃往外地,過(guò)了十五年后,孤兒長(cháng)大成人,知道自己的身世后,在韓厥的幫助下,兵戈討賊,殺了奸臣屠岸賈,報了大仇。
程嬰見(jiàn)趙氏大仇已報,下頁(yè)余下全文第1/5頁(yè)目錄網(wǎng)頁(yè)圖片新聞知道文庫更多>>百度>百科> 李代桃僵幫助-反饋版式:極簡(jiǎn)| 炫彩2012-2-8 6:19。
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