赤欄橋典故(誰(shuí)知道赤藍橋有個(gè)傳說(shuō)是什么)
1.誰(shuí)知道赤藍橋有個(gè)傳說(shuō)是什么
魂斷藍橋”緣自春秋時(shí)期一段凄美的愛(ài)情故事，一種信約的表現。
在《史記？蘇秦列傳》和《莊子》中都有記載，后《國策？燕策》曾寫(xiě)道：“信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行也。”李白的《長(cháng)干行》一詩(shī)中也有云：“常存抱柱信，豈上望夫臺？”均贊頌了堅守信約的精神。
人而無(wú)信，不知其可。況且是偉大的愛(ài)情，我一直看好“愛(ài)情”兩個(gè)字眼，并不像其他人受一點(diǎn)傷就否認愛(ài)情的存在，我們要始終相信愛(ài)情是偉大的，你不相信它偉大那是你沒(méi)遇到！
水漲而人不走，一則信守誓言，等著(zhù)戀人到來(lái)，二則對愛(ài)情忠貞，寧我等你而死，也不愿背上“我先走了”的名聲，也許今人會(huì )說(shuō)尾生好笨、好傻、好倔強，但是諸位，我看歷史書(shū)籍，古代之人對死亡看的都很淡然，死就死了，有什么大不了的！
所以以后就把愛(ài)情之中一方失約而另一方殉情叫做“魂斷藍橋”了
一個(gè)悲劇，一個(gè)喜劇。藍橋之上既有忠貞愛(ài)情的凄美，又有碰見(jiàn)仙女的好運，所以以后的藍橋成了青年男女幽會(huì )的好地方，千百年來(lái)，成就了多少愛(ài)情啊！如今，古老的藍橋早已不復存在，在古藍田關(guān)驛不遠處有一巨石，上刻“抱柱處”三個(gè)隸書(shū)大字，記載著(zhù)這段凄美的愛(ài)情傳說(shuō)。
2.安瀾索橋的傳說(shuō)小故事
安瀾索橋的傳說(shuō)小故事
四川灌縣二王廟山腳有一座索橋，叫做“安瀾橋”。這索橋又叫做“何公何母橋”，是清朝初年一個(gè)姓何的教書(shū)先生設計修建的。那個(gè)時(shí)候人們沒(méi)法在這么寬的兩岸上修一座橋。何先生想出了造索橋的辦法。橋造成了，人們來(lái)來(lái)往往，感到便利。
可是橋上沒(méi)有欄桿，在搖擺的木板上走起來(lái)，并不是十分安全的事，不多久就有人失腳從橋上摔下去，死了。不滿(mǎn)意何先生的官府把責任完全推到何先生的身上，將他逮捕處死。何先生的妻子決心要替丈夫雪冤，要實(shí)現丈夫的真正的愿望，她想來(lái)想去，終于想出了辦法，用竹索在橋兩旁編上了欄桿，從此，危險的橋變成了安全的橋，使得三百年后的小孩也能夠在橋上跑來(lái)跑去，發(fā)出一陣陣的笑聲。
拓展資料：
安瀾索橋位于四川省都江堰市，又名“安瀾橋”、“夫妻橋”、“何公何母橋”。全長(cháng)240多公尺，飛架岷江南北，橫跨都江堰水利工程，是古代四川西部與阿壩之間的商業(yè)要道，是藏、漢、羌族人民的聯(lián)系紐帶。
二王廟前的安瀾橋是我國著(zhù)名的五大古橋之一，橫跨在內江和外江的分水處，是一座名播中外的古索橋。最早稱(chēng)繩橋或竹滕橋，這與它的材料有關(guān)。到了宋代，改稱(chēng)“評事橋”。
明朝末年毀于戰火。清嘉慶八年（公元1803年），何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板面，旁設扶欄，兩岸行人可以安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”；民間為紀念何氏夫婦，又稱(chēng)之為“夫妻橋”，何先生修的橋因無(wú)欄桿所以一人摔下水摔死，被官員處死，妻子為了為丈夫雪冤想盡辦法修了欄桿。全長(cháng)約500米，在魚(yú)嘴處建立外江水閘，把橋下移100多米，將竹索改為鋼索，乘托纜索的木樁橋墩改為鋼筋混凝土樁，橋身也縮為240米。
遠看如飛虹掛空，又像漁人曬網(wǎng)，形式十分別致。漫步橋上，西望岷江穿山咆哮而來(lái)，東望灌渠縱橫，都江堰工程的概貌及其作用，更是一目了然。但據《華陽(yáng)國志.蜀志》記載李冰“能笮”。《水經(jīng)注.江水》載“涪江有笮橋”，證明至少安瀾橋的修建，不會(huì )晚于修筑都江堰的年代。“笮”意為竹索，這是川西古代索橋的主要建筑材料，故安瀾索橋又被稱(chēng)為竹橋、繩橋、竹藤橋等。
3.有關(guān) 灞橋 的典故,詩(shī)詞或故事
灞橋位于西安城東12公里處，是一座頗有影響的古橋。春秋時(shí)期，秦穆公稱(chēng)霸西戎，將滋水改為灞水，并修了橋，故稱(chēng)“灞橋”。王莽地皇三年（22年），灞橋水災，王莽認為不是吉兆，便將橋名改為長(cháng)存橋。以后在宋、明、清期間曾先后幾次廢毀，到清乾隆四十六年（1781年），陜西巡撫畢沅重建橋，但橋已非過(guò)去規模。直到清道光十四年（1834年）巡撫楊公恢才按舊制又加建造。
橋長(cháng)380米，寬7米，旁設石欄，橋下有72孔，每孔跨度為4米至7米不等，橋柱408個(gè)。1949年后為加固灞橋，對橋進(jìn)行了擴建，將原石板橋改為鋼筋混凝土橋，現橋寬10米，兩旁還各留寬1.5米的人行道，這大大地改善了公路交通運輸。 唐朝時(shí)，在灞橋上設立驛站，凡送別親人與好友東去，多在這里分手，有的還折柳相贈，因此，曾將此橋叫“銷(xiāo)魂橋”，流傳著(zhù)“年年傷別，灞橋風(fēng)雪”的詞句。“灞橋風(fēng)雪”從此成了西安的勝景之一。
橫跨灞河的灞橋是長(cháng)安與東方廣大地區的重要通道。《西安府志》中云：“灞橋兩岸，筑堤五里，栽柳萬(wàn)株，游人肩摩轂擊，為長(cháng)安之壯觀(guān)。”每當春意盎然、春風(fēng)撲面之際，柳絮漫天飛揚，成了長(cháng)安灞橋一大景致。“大雪紛紛何所似”，“未若柳絮因風(fēng)起”。東晉謝道蘊“柳絮”和“雪花”的一句妙聯(lián)而使得“灞柳風(fēng)雪”成為關(guān)中八景之一景。
據《三輔黃圖·橋》記載：“灞橋在長(cháng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別”。因為“柳”與“留”諧音，古人就以折柳贈別來(lái)表達與親朋好友的留戀不舍之意。
古人曾言："詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中、驢子背上"，可見(jiàn)詩(shī)與灞橋雪的緣分很深。
古人有詩(shī)云：“春色東來(lái)渡灞橋，青門(mén)垂柳百千條”。
李白《憶秦娥》有“簫聲咽，秦蛾夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”
戴叔倫《賦得長(cháng)亭柳》：“濯濯長(cháng)亭柳，陰連灞水流。雨搓金縷細，煙裊翠絲柔。送客添新恨，聽(tīng)鶯憶舊游。贈行多折取，那得到深秋？”
據《唐詩(shī)紀事》記載：“雍陶有一次送別故舊，行至灞橋，問(wèn)隨從曰：‘此橋為何稱(chēng)情盡橋？’隨從道：‘因送別到此為止點(diǎn)，故稱(chēng)之情盡橋。’雍陶有感惜別之情：‘從來(lái)只有情難盡，何事名為情盡橋，自此改名為折柳，任它離恨一條條。’”這就是膾炙人口的《折柳橋》。
還有一首歌曲，“灞橋柳，灞橋柳，拂不去煙塵系不住愁。我人在陽(yáng)春，心在那深秋。你可知無(wú)奈的風(fēng)霜，它怎樣在我臉上流。灞橋柳，灞橋柳，遮得住淚眼牽不住手。我人在夢(mèng)中，心在那別后。你可知古老的秦腔，它并非只是一杯酒。”
4.關(guān)于橋的典故
嘆息橋 這條連接總督宮內法院和一河之隔的監獄石門(mén)的封閉式橋梁，是當初被判有罪者在進(jìn)入監獄前唯一可以看到藍天、碧海的所在，所以當罪犯被押解由法庭走到此處時(shí)，透過(guò)小小的窗戶(hù)看到外面世界的那一剎那，都會(huì )情不自禁的嘆息，這就是此橋名稱(chēng)的由來(lái)。
藍橋 說(shuō)的是春秋時(shí)魯國的年輕人名叫尾生，遷居梁地后認識了當地一位美麗的女子，兩人一見(jiàn)鐘情，私訂終身，相約在城外的藍橋下會(huì )面，遠走高飛。誰(shuí)知，當夜尾生趕到橋下時(shí)，突降暴雨，山洪爆發(fā)，很快沒(méi)過(guò)了橋墩。
而姑娘因為私奔念頭泄露，被父母禁錮在家中，不得脫身。結果，尾生因為不愿背棄誓言，被活活的淹死了。
姑娘后來(lái)伺機夤夜逃出家門(mén)，冒雨來(lái)到城外橋邊，此時(shí)洪水已退。姑娘看到緊抱橋柱而死的尾生，悲慟欲絕，相擁縱身投入江中。
因此，后人便用“藍橋”來(lái)喻情人相遇之處，而“尾生抱柱”亦被視作是信守承諾和忠貞不渝的象征。 斷橋（一） 很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無(wú)名小木橋，與湖岸緊緊相連。
游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過(guò)這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人" 十分不便。 橋旁有一間簡(jiǎn)陋的茅舍，住著(zhù)—對姓段的夫婦。
兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚(yú)為生，女的在門(mén)口擺個(gè)酒攤，賣(mài)家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門(mén)，生意清淡。
一天，日落西山，夫婦倆剛要關(guān)門(mén)，來(lái)了一個(gè)衣衫襤褸的白發(fā)老人，說(shuō)是遠道而來(lái)，身無(wú)分文，要求留宿—夜。段家夫婦見(jiàn)他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來(lái)的鯉魚(yú)，打上一碗家釀土酒，款待老人。
老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白發(fā)老人臨別時(shí)，說(shuō)道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫助你們釀得好酒。”
說(shuō)罷，取出三顆紅紅的酒藥，告別而去。 段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來(lái)的酒，顏色猩紅，甜醇無(wú)比，香氣襲人。
從此，天天顧客盈門(mén)，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。
他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人，積蓄了一筆錢(qián)，準備好好答謝他。 歲月流逝，一晃三年。
這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來(lái)到段家酒樓。夫婦倆一見(jiàn)恩人來(lái)到，喜出望外，留老人長(cháng)住他家。
然而老人第二天便要告別。臨別之時(shí)，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。
老人笑著(zhù)推辭說(shuō)：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢(qián)何用？你們還是用在最要緊的地方吧！”說(shuō)罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門(mén)口相送，只見(jiàn)老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進(jìn)了湖里。
夫婦倆急忙跑去相救，忽見(jiàn)白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著(zhù)向他們揮揮手，漂然而去。 段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。
想起老人臨別說(shuō)的話(huà)，使用那筆銀錢(qián)在原來(lái)的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。
鄉親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱(chēng)為段家橋。后來(lái)，因為“段”、“斷”同音，使被稱(chēng)為斷橋。
斷橋（二） 《白蛇傳》中說(shuō)，白蛇娘子與許仙雨中在此相逢，借傘定情。因這段傳奇的愛(ài)情，使斷橋蜚聲天下，此橋也是湖上第一情人橋。
是著(zhù)名的西湖十景之一，由于斷橋所處的位置背城面山，處于北里湖和外湖的分水點(diǎn)，視野開(kāi)闊，是冬天觀(guān)賞西湖雪景最好的地方。每當瑞雪初晴，橋的陽(yáng)面已經(jīng)冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠遠望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。
還有，斷橋又是白堤的終點(diǎn)，從平湖秋月而來(lái)的白堤到此中斷。講到這里，或許大家已經(jīng)明白，原來(lái)是“堤斷橋不斷”。
奈何橋 “奈河”，是佛教所說(shuō)的地獄中的河名。傳說(shuō) 人死后亡魂都要過(guò)奈河橋，善者有神佛護佑順利過(guò)橋，惡者被打入血河池受罪。
“。
橋分三層（或三座），善人的鬼魂可以安全通過(guò)上層的橋，善惡兼半者過(guò)中間的橋，惡人的鬼魂過(guò)下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。每年香會(huì )時(shí)，香客爭以紙錢(qián)或銅板擲入池內，并以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。
許多老年香客，喜歡從上走過(guò)，以為走過(guò)此橋，死后可以免去過(guò)奈河橋之苦。” 長(cháng)橋 宋朝時(shí)有一青年女子陶師兒與書(shū)生王宣教相愛(ài)，但好事的后母從中挑撥離間橫加阻撓。
眼看美好的婚姻難以成全，有一天師兒與王宣教坐船夜游西湖，到長(cháng)橋下荷花深處，他倆便投入水中，以死相抗。還有講是梁山伯與祝英臺化蝶的傳說(shuō)，所以這里總有許多成雙成對的美麗蝴蝶。
今日，尋長(cháng)橋卻只有了長(cháng)橋公園路邊一亭，望去，一湖秋水微波蕩漾。長(cháng)橋徒有虛名，令人惋惜。
5.'赤欄橋外柳千條'全詩(shī)
嘉定孫公致彌《題秦淮小榭四絕句》
赤欄橋外柳千條，
一曲青溪漲晚潮。
鵝管偷聲催月上，
不知何計不魂消。
南部煙花失舊聞，
都無(wú)歌笑有愁焦。
才人潦例佳人老，
腸斷當年白練裙。
艷曲空傳《燕子箋》，
如雷羯鼓鬧燈船。
可憐三五花梢月，
曾向臨春閣外圓。
唉乃聲中酒半消，
水天夜話(huà)總無(wú)聊。
不須重數華胥夢(mèng)，
衰柳秋風(fēng)見(jiàn)六朝。
6.嘆息橋的歷史典故
嘆息橋上走過(guò)多少人，誰(shuí)也說(shuō)不清。歷史記載，從橋上走過(guò)的最著(zhù)名人物是賈科莫·卡薩諾瓦。他是18世紀的意大利人，具有教士、作家、軍人、間諜、外交官、企業(yè)家等多重身份，但主要以冒險家和浪蕩公子為世人所知。1755年5月，時(shí)年30歲的他被告發(fā)從事巫術(shù)詐騙活動(dòng)，判刑5年，關(guān)進(jìn)大牢。次年10月，他串通難友巧妙越獄，逃到巴黎經(jīng)營(yíng)彩票，不日之間變成百萬(wàn)富翁。他在晚年撰寫(xiě)的回憶錄中詳盡地描述了坐牢的經(jīng)歷。意大利之外的歐洲國家這才知道威尼斯有這樣一座風(fēng)情別致的小橋。
真正令嘆息橋揚名的是一些騷人墨客，特別是英國著(zhù)名浪漫主義詩(shī)人喬治·戈登·拜倫。拜倫由于政治上不為上流社會(huì )所容，于1816年4月憤然離開(kāi)英國，幾經(jīng)輾轉于這年的11月來(lái)到威尼斯，一住就是三年。在長(cháng)詩(shī)《恰爾德·哈羅爾德游記》中，戈登·拜倫寫(xiě)道：我站在威尼斯的嘆息橋頭，一邊是宮殿，一邊是監獄。據說(shuō)，這是“嘆息橋”一詞最早從民間口頭傳說(shuō)正式見(jiàn)諸文人的文字記載，并很快在英國和其他一些國家流傳開(kāi)來(lái) 。
7.橋的典故
糖橋——相傳，三官（今光明）鎮繼芳橋原是頂破竹橋，來(lái)往行人，非常危險。有一天，有個(gè)換糖者走過(guò)，就說(shuō)：“這橋這么沒(méi)人修？要是我有了錢(qián)，造頂新的。”一次，換糖者在一戶(hù)破落官史人家，換著(zhù)一對金彌陀，從此發(fā)了財。于是，他籌集一等石料，聘來(lái)巧匠，拆去竹橋，建造三孔石拱橋，取名繼芳橋。當地人為了紀念他，則直呼“糖橋”。
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彈琴橋——在南橋鎮北數百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個(gè)錢(qián)姓官宦，生養三女，小女彈得一手好琴。附近有個(gè)青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛(ài)，可錢(qián)老爺不允，小女只得勸韓重進(jìn)京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應他倆婚事。韓灑淚而別。但錢(qián)強逼小女嫁于權貴，小女思念韓重，含恨而死。不久，韓重歸來(lái)，得知情人已故，就盤(pán)坐于小石橋上，彈起傷心之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。
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乾隆皇帝看高橋——奉城高橋鎮有座石拱橋，建于明永樂(lè )六年。相傳當地有個(gè)鄉紳外出，有人問(wèn)他出生何處？他說(shuō)高橋。那人又問(wèn)高橋有多高？他夸耀說(shuō)：“初一跌下去，月半咚聲響。”此事傳到乾隆皇帝那里，引起游興，欲下江南看高橋。船從淀山湖進(jìn)黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問(wèn)：“此處何地？”侍從答道：“此乃得勝港。”乾隆一聽(tīng)“得勝”兩字，大悅，即令回朝。乾隆中途回朝可樂(lè )煞高橋鄉紳，慶幸免卻一場(chǎng)欺君殺身大禍。
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麻將橋——清道光年間，華治涇河上造了座橋，名麻將橋。此處以前沒(méi)有橋，行人十分不便。當地有個(gè)周姓老人，對民間賭博十分憎恨，邀集10多名有識之士，把賭場(chǎng)統統圍住，捉住賭徒，沒(méi)收財注，梵毀財具。把沒(méi)收所得的賭款，建造了此橋。今已圯毀。
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碎盤(pán)橋——解放初，莊行有個(gè)小橋村，不知何年代起，被風(fēng)水先生相中為“三元不敗”的風(fēng)水寶地。一天，有兩個(gè)風(fēng)水先生帶了羅盤(pán)來(lái)到小橋村，都想定塊“來(lái)龍秀地”。看見(jiàn)村頭歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農民們正在大搞春耕。這兩個(gè)風(fēng)水先生見(jiàn)狀，搖頭嘆息：“風(fēng)水本無(wú)靈，不可再騙人。”說(shuō)罷，將手中羅盤(pán)往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。從此，該小橋便呼為“碎盤(pán)橋”。
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玉蟹橋——今頭橋鄉新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋，名石蟹橋。相傳，原橋面西側鑿有石蟹一只，常有人誤以為真蟹上橋，故名。有一天，被江西覓寶人發(fā)現，在一個(gè)雪夜里將石蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀。人們以為，被竊走的不是普通石蟹，準是只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名。
8.古今中外各名橋名稱(chēng)的由來(lái)及橋的典故
西湖斷橋，最早叫段家橋。
很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無(wú)名小木橋，與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過(guò)這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人十分不便。
橋旁有一間簡(jiǎn)陋的茅舍，住著(zhù)—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚(yú)為生，女的在門(mén)口擺個(gè)酒攤，賣(mài)家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門(mén)，生意清淡。
一天，日落西山，夫婦倆剛要關(guān)門(mén)，來(lái)了一個(gè)衣衫襤褸的白發(fā)老人，說(shuō)是遠道而來(lái)，身無(wú)分文，要求留宿—夜。段家夫婦見(jiàn)他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來(lái)的鯉魚(yú)，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。
第二天早晨白發(fā)老人臨別時(shí)，說(shuō)道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫助你們釀得好酒。”說(shuō)罷，取出三顆紅紅的酒藥，告別而去。
段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來(lái)的酒，顏色猩紅，甜醇無(wú)比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門(mén)，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人，積蓄了一筆錢(qián)，準備好好答謝他。
歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來(lái)到段家酒樓。夫婦倆一見(jiàn)恩人來(lái)到，喜出望外，留老人長(cháng)住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時(shí)，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著(zhù)推辭說(shuō)：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢(qián)何用？你們還是用在最要緊的地方吧！”說(shuō)罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門(mén)口相送，只見(jiàn)老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進(jìn)了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見(jiàn)白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著(zhù)向他們揮揮手，漂然而去。
段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說(shuō)的話(huà)，使用那筆銀錢(qián)在原來(lái)的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。
鄉親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱(chēng)為段家橋。后來(lái)，因為“段”、“斷”同音，使被稱(chēng)為斷橋。
