家長(cháng)(關(guān)于家庭的典故,文章)
1.關(guān)于家庭的典故,文章
孟母三遷 孟子，名柯。
戰國時(shí)期魯國人（現在的山東省境內）。三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養長(cháng)大。
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強。他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學(xué)別人哭拜的游戲。
母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。
孟子就跟著(zhù)學(xué)生們學(xué)習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學(xué)習的，心里很高興，就不再搬家了。
這就是歷史上著(zhù)名的“孟母三遷”的故事。 對于孟子的教育，孟母更是重視。
除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。
孟子看了很惶恐，跪在地上請問(wèn)原因。孟母責備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣。
織布要一線(xiàn)一線(xiàn)地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。
你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西。” 孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。
從此以后專(zhuān)心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱(chēng)為“亞圣”。 王羲之教子習書(shū)法 尤克勤 王獻之是王羲之的第七個(gè)兒子，自幼聰明好學(xué)，在書(shū)法上專(zhuān)工草書(shū)隸書(shū)，也善畫(huà)畫(huà)兒。
他七八歲時(shí)始學(xué)書(shū)法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會(huì )神地練習書(shū)法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒(méi)被抽掉。
父親很高興，夸贊道：“此兒后當復有大名。”小獻之聽(tīng)后心中沾沾自喜。
還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫(xiě)字，獻之揮筆便寫(xiě)，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動(dòng)，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻之書(shū)法繪畫(huà)贊不絕口，小獻之滋長(cháng)了驕傲情緒。
獻之的父母看此情景，若有所思…… 一天，小獻之問(wèn)母親郗氏：“我只要再寫(xiě)上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭。“五年總行了吧？”媽媽又搖搖頭。
獻之急了，沖著(zhù)媽媽說(shuō)：“那您說(shuō)究竟要多長(cháng)時(shí)間？”“你要記住，寫(xiě)完院里這18缸水，你的字才會(huì )有筋有骨，有血有肉，才會(huì )站得直立得穩。”獻之一回頭，原來(lái)父親站在了他的背后。
王獻之心中不服，啥都沒(méi)說(shuō)，一咬牙又練了5年，把一大堆寫(xiě)好的字給父親看，希望聽(tīng)到幾句表?yè)P的話(huà)。誰(shuí)知，王羲之一張張掀過(guò)，一個(gè)勁地搖頭。
掀到一個(gè)“大”字，父親現出了較滿(mǎn)意的表情，隨手在“大”字下填了一個(gè)點(diǎn)，然后把字稿全部退還給獻之。 小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，并說(shuō)：“我又練了5 年，并且是完全按照父親的字樣練的。
您仔細看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認真地看了3天，最后指著(zhù)王羲之在“大”字下加的那個(gè)點(diǎn)兒，嘆了口氣說(shuō)：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之。” 獻之聽(tīng)后泄氣了，有氣無(wú)力地說(shuō)：“難啊！這樣下去，啥時(shí)候才能有好結果呢？”母親見(jiàn)他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵他說(shuō)：“孩子，只要功夫深，就沒(méi)有過(guò)不去的河、翻不過(guò)的山。
你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會(huì )達到目的的！” 獻之聽(tīng)完后深受感動(dòng)，又鍥而不舍地練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書(shū)法上突飛猛進(jìn)。
后來(lái)，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱(chēng)為“二王”。 先天沒(méi)有天賦，但因為受到了后天的教育，而成才的事例。
或是： 受到了先天的稟賦，但因為沒(méi)有受到后天的教育，而一事無(wú)成的事例。 傷仲永 --王安石 金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。
仲永長(cháng)到五歲時(shí)， 不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具，忽然哭著(zhù)要這些東西。父親對此感 到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，他當即寫(xiě)了四句詩(shī)，并 且自己題上自己的名字。
這首詩(shī)以贍養父母、團結同宗 族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀(guān)賞。從此有人指 定事物叫他寫(xiě)詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有 值得欣賞的地方。
同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他 的父親去作客，有人用錢(qián)財和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。他的父 親認為那樣有利可圖，每天牽著(zhù)方仲永四處拜訪(fǎng)同縣的 人，不讓他學(xué)習。
我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉， 在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。
叫他寫(xiě)詩(shī)， 已經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱(chēng)了。再過(guò)了七年，我從揚州 回來(lái)，又到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，舅舅說(shuō)：“他 才能完全消失，普通人一樣了。”
1\、后一段的議論講了什么道理？ 答：說(shuō)明了人的天資與后天學(xué)習的關(guān)系，強調后天學(xué)習對成才的重要性 2.方仲永由天資過(guò)人變得泯然眾人，原因是什么？ 答：從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上來(lái)說(shuō)，原因是作者在后面的議論中所認為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受于人者不至”，既沒(méi)有受到后天正常的教育。
3.你對題目是怎樣理解的？ 答：“傷”是“哀傷”“感傷”之義。仲永，即方仲永，本文的一個(gè)“神童”。
文章以“傷仲永”為題，寫(xiě)的是可傷之事，說(shuō)的是可“傷”之道理。字里行間流露。
2.天下間好的父母的典故
1，畫(huà)荻教子北宋時(shí)期，有位杰出的文學(xué)家叫歐陽(yáng)修，文章寫(xiě)得很出色，在文學(xué)和史學(xué)上有很高的成就。
歐陽(yáng)修四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難，母親鄭氏帶著(zhù)他到隨州，跟隨叔父生活。歐陽(yáng)修的母親一心想讓兒子讀書(shū)，可是，哪里有錢(qián)供他上學(xué)呢？母親左思右想，決定自己教兒子。
她買(mǎi)不起紙筆，就拿荻草稈在沙地上寫(xiě)，教兒子識字。母親的言傳身教激發(fā)了歐陽(yáng)修的求學(xué)欲望，他勤奮苦讀，終成為“唐宋八大家”之一。
2、孟母擇鄰孟軻是戰國時(shí)期的著(zhù)名思想家。他幼年喪父，與母親相依為命，家境十分貧寒。
最初，孟母帶著(zhù)孟軻居住在靠近墓地的地方，孟軻就和村中的兒童經(jīng)常模仿大人們喪葬的過(guò)程。不久，孟母就把家遷到了一個(gè)集市附近，孟軻又跟這里的孩子們學(xué)著(zhù)小商小販沿街叫賣(mài)討價(jià)還價(jià)。
孟母忐忑不安，再次遷居到一所學(xué)宮附近，雖然房子很破，但這里常有讀書(shū)人來(lái)往。在這里，孟軻開(kāi)始學(xué)習揖讓進(jìn)退的禮儀，經(jīng)過(guò)不懈努力，他的學(xué)業(yè)日進(jìn)，終成大業(yè)。
3、岳母刺字岳飛是宋朝著(zhù)名抗金將領(lǐng)，中國歷史上杰出的民族英雄。南宋徽宗時(shí)期，金兵來(lái)犯，宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。
杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營(yíng)抗敵，并在岳飛背上刺“精忠報國”四字，使其永記報國之志。
從此，岳飛帶領(lǐng)岳家軍南征北戰，屢建奇功，為匡扶社稷立下了汗馬功勞。岳飛精忠報國的形像，已成為中華民族世代相傳的英雄典范。
4、米芾學(xué)字宋代著(zhù)名書(shū)法家米芾，少時(shí)在私塾學(xué)字三載，用紙無(wú)數，寫(xiě)字平平。一天，一個(gè)趕考的秀才路過(guò)當地，米芾聽(tīng)說(shuō)他的字很好，便前往求教。
秀才說(shuō)：“要我教你，得用我的紙，五兩紋銀一張。”米芾聽(tīng)后目瞪口呆，回家告知母親。
母親把自己唯一的首飾當了五兩紋銀，為米芾買(mǎi)紙，并囑咐他要用心寫(xiě)字。從此，米芾練習每一個(gè)字都要反復琢磨字帖上的間架結構，不敢輕易下筆，漸漸入迷，終成為歷史上赫赫有名的大書(shū)法家。
關(guān)于。
3.關(guān)于孝順父母的成語(yǔ) 典故
成語(yǔ)：
孝子賢孫/忠孝兩全/移孝為忠/孝子愛(ài)日/入孝出悌/
子孝父慈/披麻帶孝/忠孝節義/
故事：
閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)。總是在丈夫面前說(shuō)子騫的壞話(huà)，挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(cháng)的蘆草，到處飛揚的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著(zhù)覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱(chēng)冷。”
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車(chē)馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車(chē)子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門(mén)，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著(zhù)，羞愧得無(wú)話(huà)可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著(zhù)勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。”
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話(huà)不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
4.關(guān)于家庭教育的典故
家庭教育典故
王獻之是王羲之的第七個(gè)兒子，自幼聰明好學(xué)，在書(shū)法上專(zhuān)工草書(shū)隸書(shū)，也善畫(huà)畫(huà)兒。他七八歲時(shí)始學(xué)書(shū)法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會(huì )神地練習書(shū)法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒(méi)被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當復有大名。”小獻之聽(tīng)后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫(xiě)字，獻之揮筆便寫(xiě)，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動(dòng)，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻之書(shū)法繪畫(huà)贊不絕口，小獻之滋長(cháng)了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思……
一天，小獻之問(wèn)母親郗氏：“我只要再寫(xiě)上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭。“五年總行了吧？”媽媽又搖搖頭。獻之急了，沖著(zhù)媽媽說(shuō)：“那您說(shuō)究竟要多長(cháng)時(shí)間？”“你要記住，寫(xiě)完院里這18缸水，你的字才會(huì )有筋有骨，有血有肉，才會(huì )站得直立得穩。”獻之一回頭，原來(lái)父親站在了他的背后。王獻之心中不服，啥都沒(méi)說(shuō)，一咬牙又練了5年，把一大堆寫(xiě)好的字給父親看，希望聽(tīng)到幾句表?yè)P的話(huà)。誰(shuí)知，王羲之一張張掀過(guò)，一個(gè)勁地搖頭。掀到一個(gè)“大”字，父親現出了較滿(mǎn)意的表情，隨手在“大”字下填了一個(gè)點(diǎn)，然后把字稿全部退還給獻之。
小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，并說(shuō)：“我又練了5 年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認真地看了3天，最后指著(zhù)王羲之在“大”字下加的那個(gè)點(diǎn)兒，嘆了口氣說(shuō)：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之。”
獻之聽(tīng)后泄氣了，有氣無(wú)力地說(shuō)：“難啊！這樣下去，啥時(shí)候才能有好結果呢？”母親見(jiàn)他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵他說(shuō)：“孩子，只要功夫深，就沒(méi)有過(guò)不去的河、翻不過(guò)的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會(huì )達到目的的！”
獻之聽(tīng)完后深受感動(dòng)，又鍥而不舍地練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書(shū)法上突飛猛進(jìn)。后來(lái)，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱(chēng)為“二王”。
5.關(guān)于父母對子女的愛(ài)的歷史典故
孟母三遷 孟子是戰國時(shí)期的大思想家。
孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個(gè)勤勞而有見(jiàn)識的婦女，她希望自己的兒子讀書(shū)上進(jìn)，早日成才。
一次，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺(jué)得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。 又一天，孟母看見(jiàn)鄰居鐵匠家里支著(zhù)個(gè)大爐子，幾個(gè)滿(mǎn)身油污的鐵匠師傅在打鐵。
孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著(zhù)鐵匠師傅的動(dòng)作，玩得正起勁呢！孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。 這次她把家搬到了荒郊野外。
一天，孟子看到一溜穿著(zhù)孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著(zhù)棺材來(lái)到墳地，幾個(gè)精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺(jué)得挺好玩，就模仿著(zhù)他們的動(dòng)作，也用樹(shù)枝挖開(kāi)地面，認認真真地把一根小樹(shù)枝當作死人埋了下去。
直到孟母找來(lái)，才把他拉回了家。 孟母第三次搬家了。
這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個(gè)胡子花白的老師教著(zhù)一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著(zhù)學(xué)生念書(shū)，那拖腔拖調的聲音就像唱歌，調皮的孟軻也跟著(zhù)搖頭晃腦地念了起來(lái)。
孟母以為兒子喜歡念書(shū)了，高興得很，就把孟軻送去上學(xué)。 可是有一天，孟軻逃學(xué)了。
孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來(lái)，孟母把他叫到身邊，說(shuō)：“你貪玩逃學(xué)不讀書(shū)，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒(méi)有衣服穿；不好好讀書(shū)，你就永遠成不了人才。”
說(shuō)著(zhù)，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機上將要織好的布全剪斷了。 孟軻嚇得愣住了。
這一次，孟軻心里真正受到了震動(dòng)。他認真地思考了很久，終于明白了道理，從此專(zhuān)心讀起書(shū)來(lái)。
由于他天資聰明，后來(lái)又專(zhuān)門(mén)跟孔子的孫子子思學(xué)習，終于成了儒家學(xué)說(shuō)的主要代表人物。
6.有沒(méi)有什么孝順父母的典故,故事
1、二十四孝的故事 一、孝感動(dòng)天 二、孝傳五世 三、兄弟爭孝 四、勸姑孝祖 五、孝感繼母 六、跪父留母 七、挨杖傷老 八、負米養親 九、聞雷泣墓 十、臥冰求鯉 十一、親嘗湯藥 十二、賣(mài)身葬父 十三、籠負母歸 十四、棄官奉親 十五、單衣順母 十六、鹿乳奉親 十七、扼虎救親 十八、懷桔遺親 十九、哭竹生筍 二十、賊窟救親 二十一、行乞養親 二十二、上書(shū)救父 二十三、望云思親 二十四、忠孝雙全 / blog2006003/xundi/archives/ 2006/29652.htm 2、子路借米孝敬父母的故事 中國有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。
意思是說(shuō)， 孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母， 就很難想象他會(huì )熱愛(ài)祖國和人民。
古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人， 愛(ài)護年幼的孩子，在全社會(huì )造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)， 這是我們新時(shí)代學(xué)生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。
尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮， 長(cháng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？ 子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米， 不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎？ 于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路， 從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯， 子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
3、孝敬父母的故事 （1） 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（ 今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。 包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。
在宋仁宗天圣五年， 即公元1027年中了進(jìn)士，當時(shí)28歲。先任大理寺評事， 后來(lái)出任建昌（今江西永修）知縣， 因為父母年老不愿隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職， 回家照顧父母。
他的孝心受到了官吏們的叫口稱(chēng)頌。 幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。
這也是在鄉親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。在封建社會(huì )， 如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管， 只顧自己去外地做官。
這是違背封建法律規定的。一般情況下， 父母為了兒子的前程，都會(huì )跟隨去的。
或者兒子和本家族的其他人規勸。 父母不愿意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的， 因為這意味著(zhù)兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。
歷史書(shū)上并沒(méi)有說(shuō)明具體原因，可能是父母有病， 無(wú)法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。 不管情況如何，包公能主動(dòng)地辭去官職， 還是說(shuō)明他并不是那種迷戀官場(chǎng)的人。
對父母的孝敬也堪為當今一些素質(zhì)底下的人的表率。 以前的故事講的最多的是包公的鐵面無(wú)私， 把包公孝敬父母的事情給忽視了。
（2）東漢時(shí)的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。 黃香小時(shí)候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。
悶熱的夏天， 他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭， 以便讓父親早一點(diǎn)入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩， 用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖， 為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子， 努力在家中造成一種歡樂(lè )的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。 （3）老一輩革命家朱德著(zhù)文《回憶我的母親》， 以無(wú)限的深情贊頌了母親無(wú)比的愛(ài)和高尚的品質(zhì)。
毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程， 他撫摸著(zhù)母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫(xiě)下《祭母文》：“ 吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)”。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前“飲泣不已” 。
陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝， 每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛(ài)的食物，到母親處請安問(wèn)好。
（4）在全國以實(shí)施“跨世紀教育工程”而著(zhù)稱(chēng)的上海建平中學(xué)， 一個(gè)13歲少年的題為《媽媽?zhuān)揖褪悄愕难劬Α返陌l(fā)言， 使全國女市長(cháng)考察團的26位成員潸然淚下。這位同學(xué)9歲時(shí)， 母親雙目失明，他幼小的肩膀過(guò)早地承受了家庭的較多責任和義務(wù)， 為了買(mǎi)一盤(pán)母親喜歡的滬劇磁帶， 他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個(gè)小時(shí)。
7.關(guān)于感恩父母的典故
寒江獨釣圖 天涯何處覓佳音，世路茫茫本無(wú)心。
無(wú)情未必真豪杰，知交何須同生根？垂淚一別人千里，日后寒暖各自珍。慷慨自古英雄色，甘灑熱血寫(xiě)青春。
47.華 澤 峰 多少新夢(mèng)成虛幻，多少舊夢(mèng)化云煙。雄心已在九霄外，壯志不改天地間。
君曾為我送溫暖，我今為誰(shuí)揚風(fēng)帆？妙筆生輝一萬(wàn)卷，何人燈下讀新篇？7.平遙 渾渾噩噩如一夢(mèng)，傳來(lái)慈母喚兒聲。聲聲似有千均重，聲聲銘刻在心中。
三九天，好大風(fēng)，風(fēng)中有個(gè)白頭翁。七旬老父雖年邁，依舊為兒去擔驚。
8.天女散花圖 美名留在詩(shī)書(shū)中，芬芳飄在萬(wàn)花叢。帶給少男多少夢(mèng)？帶給少女多少情？花開(kāi)后，別樣紅，年年凈化我心靈。
年年祝福天下人，太平天下享太平。四O、醉花蔭兩首1.狂壑晴嵐圖 巍巍青山真如削，登山心似火。
山外有高山，天外有天，勸君莫忘卻。常念此身已許國，何曾失本色？人間有正氣，揚善除惡，風(fēng)雨又大作。
2. 耕 織 圖 天旱農夫盼春雨，淚眼望稻谷。兒女可曾問(wèn)：衣食父母，向誰(shuí)訴冤屈？而今讀書(shū)為民族，不辭長(cháng)勞苦。
難忘老村長(cháng)，當年贈我，一把故鄉土。2. 別老師逄偉 難分難舍，字字讀來(lái)都是血。
各奔西東，從此相逢在夢(mèng)中。暑來(lái)寒往，羽扇輕搖天下廣。
葉落雪飄，我自逍遙天自高。2. 步 輦 圖 幾度尋君君不遇，夢(mèng)里依舊相眷顧。
千言萬(wàn)語(yǔ)難再敘，向誰(shuí)訴？同在茫茫人生路。待到枯枝發(fā)新綠，春風(fēng)吹進(jìn)千萬(wàn)戶(hù)。
子孫滿(mǎn)堂花滿(mǎn)樹(shù)，再相聚：只有淚水止不住。3. 丹崖翠谷圖 昔年搬進(jìn)山中住，只為夜間能聽(tīng)雨。
如泣如訴如心曲，不勝數：為我驅散多少苦？雨后相伴為何物？八月桂花九月菊，圣潔芳菲飄滿(mǎn)屋，入肺腑：化作柔情千萬(wàn)縷。4. 斷橋香雪圖 年年送花到海港，歲歲手上留余香。
年年歲歲守寒窗，作華章，書(shū)中玫瑰更芬芳。難舍青春好時(shí)光，兩鬃為誰(shuí)熬成霜？滄桑歲月話(huà)滄桑，莫悲傷，明日春風(fēng)過(guò)長(cháng)江。
2. 玉臺詠 南望故鄉，云海中：景色如畫(huà)。嘆游子，千里萬(wàn)里，空勞牽掛。
歲月多少憂(yōu)和喜？人生幾許苦與辣？向慈母，夢(mèng)中再訴說(shuō)，我不怕。男子漢，大丈夫。
拿得起，放得下。縱無(wú)人和我，齊驅并駕。
風(fēng)里依舊敢逞雄，雨中何妨再稱(chēng)霸？古人云：一笑乾坤大，任叱咤。9.疏影 世間何處尋奇葩？一剪寒梅凌天涯。
仙客對此欲歸俗，農夫嘆絕忘桑麻。流芳千載任風(fēng)雪，獨呈丹心報中華。
誰(shuí)道三冬無(wú)春色，冰山高處萬(wàn)里霞。●投桃報李 出自《詩(shī)經(jīng)》：投我以木桃，報之以瓊瑤。
從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛(ài)與被愛(ài)。這之間連接的不過(guò)是一份心意罷了。
或許，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。●滴水之恩，涌泉相報 原文是“涓滴之恩，當以涌泉相報”。
書(shū)面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓》，原為民間俗語(yǔ)，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。●慈母之恩 唐代詩(shī)人孟郊曾寫(xiě)下《游子吟》一詩(shī)：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
●羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義 出自明朝《增廣賢文》一書(shū)，意思是：小羊跪著(zhù)吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。●銜環(huán)結草，以報恩德 結草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說(shuō)，出自《左傳》。
前者講一個(gè)士大夫將其父的愛(ài)妾另行嫁人，不使殉葬，愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手；后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來(lái)白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。
明朝時(shí)馮夢(mèng)龍在《醒世恒言》中寫(xiě)道：大恩未報，刻刻于懷。銜環(huán)結草，生死不負。
●漂母的一飯之恩 韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書(shū)、拼命習武，卻仍然無(wú)以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。
韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚(yú)換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱(chēng)“漂母”，見(jiàn)韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。
天天如此，從未間斷。韓信深受感動(dòng)。
韓信被封為淮陰侯后始終沒(méi)忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。●知遇之恩 春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(cháng)彈奏琴弦，鐘子期擅長(cháng)聽(tīng)音辨意。
有次，伯牙來(lái)到泰山（今武漢市漢陽(yáng)龜山）北面游覽時(shí)，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來(lái)。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽(tīng)到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。
二人因此結為知音，并約好來(lái)年再相會(huì )論琴。可第二年伯牙來(lái)會(huì )子期時(shí)，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。
伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。●士為知己者死 這是春秋末期晉國著(zhù)名刺客豫讓說(shuō)的，強調感恩報恩。
因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然后尋找接近趙襄子的時(shí)機。
第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫讓說(shuō)：“明主不掩人之美，忠。
8.收集一些關(guān)于父母的故事
我是一只小鳥(niǎo)，而爸爸的愛(ài)是天空，我飛翔在父愛(ài)的關(guān)懷中。我是一條小魚(yú)，而爸爸的愛(ài)是海洋，我游弋在父愛(ài)的溫馨中。
我的爸爸是一名普通的教師，但在我眼里卻是世界上最偉大的爸爸。
記得有一年嚴冬，我上學(xué)少穿了一件棉襖，凍得我直哆嗦，我搓著(zhù)手心里后悔沒(méi)聽(tīng)媽媽的話(huà)。這時(shí)聽(tīng)吳微微說(shuō)：“馬鳳岐，你爸爸來(lái)了！”我走出教室，只見(jiàn)爸爸微笑著(zhù)，手里拿著(zhù)一件棉襖，說(shuō)“來(lái)，穿上吧”。我穿上棉襖，身上暖和了，心里更是暖洋洋的，爸爸說(shuō)“以后要注意啊”。我笑著(zhù)使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭。回到家里，媽媽聽(tīng)說(shuō)我上學(xué)少穿了一件棉襖，狠狠的訓斥了我一頓，正要打我，爸爸笑著(zhù)走過(guò)來(lái)，說(shuō)“小孩子不懂事，算了吧。”我感激的看著(zhù)爸爸，爸爸用寬容教育了我。
還有一次，我在外面闖了禍還對媽媽撒慌，媽媽的批評讓我臉紅，我流下了悔恨的淚水。爸爸見(jiàn)了急忙給我擦干眼淚，給我講道理，并對媽媽說(shuō)：“打罵孩子不是最好的教育方法，要給他們講道理。畢竟還是小孩子嘛。”爸爸有給我講了好多道理，讓我心悅誠服的認了錯。
我一天天長(cháng)大，知道了要感恩父母。我會(huì )父母勞累的時(shí)候遞上一杯熱茶；吃完了飯，爸爸媽媽休息，我來(lái)洗碗。
我有一個(gè)好爸爸，他讓我知道了什么是愛(ài)。我在愛(ài)中成長(cháng)，心中亮著(zhù)一盞感恩的燈，照亮我的人生路！
