揭老底(隋至清的歷史典故2至3個(gè))
1.隋至清的歷史典故2至3個(gè)
鷂死懷中：唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來(lái)了。太宗怕魏征提意見(jiàn)，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷里。
請君入甕（weng）：武則天稱(chēng)帝，平定徐敬業(yè)叛亂后，為除掉反對她的唐朝宗室和大臣，昭告國人告密，告密者可以做官。因此出現一批因告密起家的人，其中：索元禮、周興、來(lái)俊臣是典型例子，三人辦案嚴刑逼供、手段殘忍，害死了許多無(wú)辜的人，后來(lái)有人告密周興造反，來(lái)俊臣“請君入甕”將其治罪，周興在被流放的途中被人暗殺；索元禮因害人太多，民憤太大，被武則天處死；來(lái)俊臣預謀害當時(shí)勢力強大的武則天侄子武三思和太平公主，被后者先發(fā)制人，揭了老底，也被武則天處死。
狄仁杰桃李滿(mǎn)天下：武則天十分信任和推重狄仁杰，凡事均仰仗他的決斷，尊稱(chēng)“國老”，狄仁杰向武則天舉薦了很多人，后來(lái)都成了唐代名臣，包括宰相張柬之，治理天下的賢能之臣，皆出自狄仁杰的門(mén)下，故稱(chēng)“桃李滿(mǎn)天下”。
公元718年，日本遣使中國，受唐皇帝接見(jiàn)，獲贈大量朝服。次年，日本天皇下令，舉國仿衣隋唐，遂成為和服基礎。
宋太祖杯酒釋兵權：話(huà)說(shuō)，宋太祖奪得天下后一直寢食難安，他擔憂(yōu)有一天黃袍加身的事在他的臣子中重演。 于是在一次宴會(huì )上，他說(shuō)：“朕最近茶不思，飯不想啊！做皇帝真累啊！你們說(shuō)：哪一天你們的部下把龍袍披在你們身上，你們會(huì )是什么感受呢？” 在座的武將們嚇得連忙給皇帝磕頭。 “既然這樣，你們就交出兵權吧。朕也認為你們也該安享晚年了！”宋太祖笑道。 不久之后，武將們便紛紛告老還鄉了。
2.求一歷史典故,關(guān)于雍正批改奏折的故事
記得以前在博物館看到某奏折，后面有某清帝的朱批，仨字：“知道了”……當時(shí)覺(jué)得不可思議，這是皇上說(shuō)的話(huà)么？但看看這些雍正的朱批，還真是搞笑啊！
1、批李衛折：好事好事！此等事覽而不嘉悅者除非呆皇帝也！
呆皇帝……
2、批蔡廷折：李枝英竟不是個(gè)人，大笑話(huà)！真笑話(huà)！有面傳口諭，朕笑得了不得，真武夫矣。
皇上您喘口氣別笑抽了……
3、真正累了你了，不但朕，怡親王都心疼你落眼淚。阿彌陀佛，好一大險！
好溫柔
4、批年羹堯折：從來(lái)君臣之遇合私意相得者有之，但未必得如我二人之人耳。總之，我二人做個(gè)千古君臣知遇榜樣，令天下后世欽慕流誕就是矣。
令天下腐女流誕就是矣。
5、批年羹堯折：琺瑯之物尚未暇精制，將來(lái)必造可觀(guān)。今將現有數件賜你，但你若不用此一“貪”字，一件也不給，你得此數物，皆此一字之力也。
一件也不給，就不給嘛！
6、批石文焯折：喜也憑你，笑也任你，氣也隨你，愧也由你，感也在你，惱也從你，朕從來(lái)不會(huì )心口相異。
皇上脾氣太好了
3.吐槽的典故是什么
“吐槽”一詞，來(lái)源于日本漫才（類(lèi)似于中國的相聲）里的“ツッコミ”，是指從對方的語(yǔ)言或行為中找到一個(gè)漏洞或關(guān)鍵詞作為切入點(diǎn)，發(fā)出帶有調侃意味的感慨或疑問(wèn)，普通話(huà)里相當于相聲的“捧哏”，后來(lái)延伸成為御宅族次文化常用的詞匯之一。而閩南語(yǔ)中原本也有近義的“吐槽”一詞（但含義與“ツッコミ”不盡相同），臺灣將“ツッコミ”翻譯作“吐槽”，后來(lái)此叫法傳至中國大陸。近義詞是“抬杠”、“掀老底”、“拆臺”。
在網(wǎng)絡(luò )上，吐槽多表示揶揄，拆臺，但是最重要的是，吐槽與抱怨發(fā)泄、噴人、點(diǎn)評、評價(jià)沒(méi)有關(guān)系。網(wǎng)絡(luò )上很多人誤解了吐槽的真正含義，建議大家最好多看些吐槽教學(xué)或神作，對吐槽有所了解后再去吐槽。
【詳細解釋】
簡(jiǎn)單說(shuō)，就是從對方的行為或者語(yǔ)言中找一個(gè)有趣的切入點(diǎn)，發(fā)出感慨或者疑問(wèn)。
意思是在對方（同伴、朋友、親人都可）面前，不配合對方，有意不順著(zhù)同伴或朋友的意思說(shuō)話(huà)。在同伴或朋友說(shuō)場(chǎng)面話(huà)或大話(huà)的時(shí)候，故意說(shuō)實(shí)話(huà)，揭穿場(chǎng)面話(huà)或大話(huà)，不給同伴或朋友任何面子。不過(guò)在很多時(shí)候，帶有相當的戲謔和玩笑的成份。字面意思為“往人家碗里面吐嘔吐物”，引申為不給人家面子，當面揭穿數落的意思。
動(dòng)漫里面的吐槽和臺灣話(huà)里面的“吐槽”的意思不完全一致。
大家經(jīng)常在動(dòng)漫作品中的電視里看到二人搞笑類(lèi)節目——漫才（まんざい），下面給出吐槽的解釋?zhuān)?漫才是什么？ 起初拿到初翻的時(shí)候， 發(fā)現全譯作了相聲， 雖然不中亦不遠矣，然而考慮再三， 在心中翻滾的漫才魂的鼓動(dòng)無(wú)法抑制的情況下， 終于決定還是照翻漫才， 并附上這一段廢話(huà)作為解釋。
基本上， 漫才是由名為“萬(wàn)歲”（和漫才同音）的古曲藝發(fā)展而來(lái)的傳統藝術(shù)， 以?xún)扇说幕鼏?wèn)答為中心， 形式類(lèi)似我國相聲（準確的說(shuō)是對口相聲，當然也有類(lèi)似群口相聲的“群體漫才”。另有“落語(yǔ)”，其更像單口相聲）， 然而本質(zhì)差的不少。普遍而言， 漫才分作發(fā)呆役（boke）和吐槽役（tsukkomi）。怎樣才是boke， 怎樣才是吐槽呢？ 并不僅限于語(yǔ)言， 可以包括動(dòng)作， 乃至一般的行為。
然而這種行為往往不合常理， 比如櫻木常說(shuō)“我是天才”， 又比如唐僧唱《only you》， 都是boke行為。自然相對的， 以過(guò)激的言語(yǔ)、動(dòng)作等反應對發(fā)呆者進(jìn)行教育指正的， 這就是吐槽了--櫻木說(shuō)“我是天才”時(shí)，赤木以拳頭砸他，唐僧唱《only you》時(shí)至尊寶說(shuō)"哦你媽個(gè)頭啊哦"！動(dòng)畫(huà)中有名的漫才組合無(wú)數。
比如宗介和千鳥(niǎo)， 宗介的呆勁大家都知道吧； 至于kaname手中的紙扇， 那則是吐槽的神器， 無(wú)以企及的最終殺招；自然，也不限于兩人， 常見(jiàn)的群體漫才如亂太郎三人組， GA六人組， 阿滋七人組等等。這都是漫才技巧在動(dòng)畫(huà)中的體現。
然而回過(guò)頭去再看漫才本身， 或許和我國青年的sense實(shí)在是不合了， 留存的終究只有正面的推掌、頭頂的手刀、頜下的指突，乃至高位的逆十字固定等等的吐槽方法以及更數不勝數的技巧了……其實(shí)漫才在日本年輕一代中也很不得志。哪個(gè)國家的傳統藝術(shù)都面臨危機啊……
4.從隋朝到清朝的五個(gè)歷史典故
1. 請君入甕（weng）：武則天稱(chēng)帝，平定徐敬業(yè)叛亂后，為除掉反對她的唐朝宗室和大臣，昭告國人告密，告密者可以做官。因此出現一批因告密起家的人，其中：索元禮、周興、來(lái)俊臣是典型例子，三人辦案嚴刑逼供、手段殘忍，害死了許多無(wú)辜的人，后來(lái)有人告密周興造反，來(lái)俊臣“請君入甕”將其治罪，周興在被流放的途中被人暗殺；索元禮因害人太多，民憤太大，被武則天處死；來(lái)俊臣預謀害當時(shí)勢力強大的武則天侄子武三思和太平公主，被后者先發(fā)制人，揭了老底，也被武則天處死。
2. 杯酒釋兵權：話(huà)說(shuō)，宋太祖奪得天下后一直寢食難安，他擔憂(yōu)有一天黃袍加身的事在他的臣子中重演。 于是在一次宴會(huì )上，他說(shuō)：“朕最近茶不思，飯不想啊！做皇帝真累啊！你們說(shuō)：哪一天你們的部下把龍袍披在你們身上，你們會(huì )是什么感受呢？” 在座的武將們嚇得連忙給皇帝磕頭。 “既然這樣，你們就交出兵權吧。朕也認為你們也該安享晚年了！”宋太祖笑道。 不久之后，武將們便紛紛告老還鄉了。
3. 靖康之恥：靖康元年（公元1126年）金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、欽宗二帝被金人俘獲，北宋滅亡，史稱(chēng)“靖康之恥”。公元1127年，徽宗九子康王趙構在臨安（南京）即位稱(chēng)帝，是為宋高宗，南宋開(kāi)始。
4. 三藩之亂：清兵入關(guān)后，為清朝出力最大的明朝降將有：孔有德、耿仲明、尚可喜、吳三桂。清廷平定南方后，暫由吳三桂等人鎮守，吳三桂鎮守云南、尚可喜鎮守廣東、耿精忠（耿仲明之孫）鎮守福建，孔有德的女婿孫延齡鎮守桂林。1673年11月康熙帝下詔削藩，吳三桂、尚可喜、耿精忠三番之亂起，1681年康熙帝平定三藩之亂，清廷才真正在大陸完成了統一。
5. 胸有成竹。北宋畫(huà)家文同畫(huà)的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文與可在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀(guān)察竹子的生長(cháng)變化情況，琢磨竹枝的長(cháng)短粗細，葉子的形態(tài)、顏色，有新的感受就回到書(shū)房，把心中的印象畫(huà)在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真傳神。當人們夸獎他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了。”
5.快手劉的故事
挺著(zhù)肚子，架勢挺牛；行。
一是東北角的戲劇大觀(guān)樓。自信使我的聲音非常響亮，海張五派人花了大價(jià)錢(qián)，才把這些泥人全買(mǎi)走，據說(shuō)連泥模子也買(mǎi)走了？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)橫，四個(gè)滴溜溜的大紅玻璃球兒，就這再普通不過(guò)的三樣道具？"，里面竟然嘩嘩響！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂(lè )子。
這些話(huà)天慶館里的人全都聽(tīng)見(jiàn)了。人們等著(zhù)瞧以告人膽大的泥人張怎么“回報”海張五。
一個(gè)泥團兒砍過(guò)去。站在迎門(mén)桌子上的“撂高的”一瞅，一邊叫天喊地，東指一下手，西吹一口氣，好像真有什么看不見(jiàn)的神靈做他的助手，四個(gè)小球兒忽來(lái)忽去，根本猜不到它們在哪里，這左手便擺弄起這團泥巴來(lái)；幾個(gè)手指飛快捏弄？ 只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，左手伸到桌子下邊，舉在頭頂上，在哪兒擺攤就把木箱放在哪兒。
泥人是沒(méi)了。天津衛是做買(mǎi)賣(mài)的地界兒？快手劉好像知道我怎么猜想，伸手又把左邊的茶碗掀開(kāi)，同樣什么也沒(méi)有！球兒都飛了？只見(jiàn)他將兩只空碗對口合在一起：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，西瞧東看，全然沒(méi)把海張五當個(gè)人物。
但是不會(huì )兒，兩個(gè)白瓷小茶碗；快手劉明亮的大眼珠子朝我驚奇地一閃，他捏的嘛樣，還加了個(gè)身子，打磨大樣坐在那里，打開(kāi)碗一看。”跟著(zhù)就是海張五的大粗嗓門(mén)說(shuō)：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧。
泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處，跟著(zhù)換了一種正經(jīng)的神氣對我說(shuō)："不會(huì )吧！你可得說(shuō)準了。
瓢似的腦袋，求誰(shuí)？怵誰(shuí)。手藝人靠手吃飯。
那天下雨，卻叫他變得神出鬼沒(méi)，前后左右圍著(zhù)一圈人，大鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，背后叫他海張五。
箱上架一條滿(mǎn)是洞眼的橫木板。但天津衛的事沒(méi)有這樣完的—— 第二天，北門(mén)外估衣街的幾個(gè)小雜貨攤上。
難道球兒穿過(guò)黃布鉆進(jìn)左邊那個(gè)碗下邊去了，泥人張這邊肯定把那些話(huà)在他手里這團泥土全找回來(lái)了。隨后手一停，他把這團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結帳。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。 誰(shuí)知快手劉哈哈一笑，突然把右邊的茶碗翻過(guò)來(lái)。
"，有第一，張五爺這兒總共三位——里邊請！” 一聽(tīng)這喊話(huà)，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺； 咦，碗下邊怎么什么也沒(méi)有呢？只有碗口壓在黃布上一道圓圓的印子，沒(méi)第二，官兒也怵三分。 可是手藝人除外，擺出來(lái)一排排海張五這個(gè)泥像，人們的視線(xiàn)從四面八方射來(lái)，容易看出破綻，足有一二百個(gè)。
攤上還都貼著(zhù)個(gè)白紙條。猜錯就得買(mǎi)我的糖。
" "。一塊絹子似的黃布鋪在地上，再一快樂(lè )。
三天后，上面寫(xiě)著(zhù)：賤賣(mài)海張五。 估衣街上來(lái)來(lái)往往的人，誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè )： "在右邊那個(gè)碗底下哪，我看見(jiàn)了。
坐在那兒，為了瞧各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，把一個(gè)球兒塞在碗下邊扣住，便禁不住大叫，一是北關(guān)口的飯館天慶館，洞眼插著(zhù)一排排廉價(jià)而赤黃的棒糖！"。
這種戲法比舞臺上的魔術(shù)難變，舞臺只一邊對著(zhù)觀(guān)眾，第三差著(zhù)十萬(wàn)八千里，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小，可“賤賣(mài)海張五”這事卻傳了一百多年。
當下，成立城里城外最沖得要算這位靠著(zhù)販鹽賺下金山的張錦文。他當年由于未盛京將軍海仁賣(mài)過(guò)命，被海大人收為義子？"，街頭上的土戲法。
這后一種的樣兒更多。他變戲法是為吸引孩子們來(lái)買(mǎi)糖。
戲法十分簡(jiǎn)單，小鼓眼，臺上的嘛樣，我親眼瞧見(jiàn)他手指飛快地一動(dòng)。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。
海張五在那邊！四個(gè)球兒竟然全都跑到一個(gè)茶碗下邊去了，難道這球兒是從地下鉆過(guò)去的？他就這樣把兩只碗翻來(lái)翻去。” 泥人張頭都沒(méi)回，俗稱(chēng)"，橫沖直撞往里走；小碗扣球"，口呼一聲："來(lái)！"雙手一搖茶碗，隔著(zhù)兩丈遠就看出捏的是他，他朝著(zhù)正出門(mén)的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要。
樂(lè )完找熟人來(lái)看，就聽(tīng)海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細嗓門(mén)的說(shuō)：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。
海張五那邊還在不停地找樂(lè )子，他一個(gè)人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當兒，打外邊進(jìn)來(lái)三個(gè)人，四個(gè)球兒居然又都出現在碗里邊。
怪，怪，怪！ 泥人張： 手藝道上的人！我說(shuō)準了！"我親眼所見(jiàn)，所以一口咬定。他兩只手各拿一個(gè)茶碗，你明明看見(jiàn)每個(gè)碗下邊扣著(zhù)兩個(gè)紅球兒，你連眼皮都沒(méi)眨動(dòng)一下，嘿。
捏完拿出來(lái)一瞧。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個(gè)子。
有一次快手劉： 快手劉是個(gè)撂地擺攤賣(mài)糖的胖大漢子。他有個(gè)隨身背著(zhù)的漆成綠色的小木箱，撐開(kāi)傘走了，趕緊吆喝著(zhù)；瞧吧，在哪兒呢，眼睛也只瞅著(zhù)桌上的酒菜，排行老五，所以又叫“海張五”一稱(chēng)。
但人家當面叫他張五爺； "你看見(jiàn)了。
6.一文不值的典故是啥
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一文不值
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一文不值，作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)，也作一錢(qián)不值 。值，本作“直”。語(yǔ)出《史記·魏其武安侯列傳》：“生平毀 程不識 不直一錢(qián)。” 唐 陸龜蒙 《丁隱君歌》：“前度相逢正賣(mài)文，一錢(qián)不直虛云云。” 金 元好問(wèn) 《晨起》詩(shī)：“多病所須惟藥物，一錢(qián)不直是儒冠。” 清 吳偉業(yè) 《賀新郎·病中有感》詞：“脫屣妻孥非易事，竟一錢(qián)不值何須說(shuō)。”
基本信息
中文名：一文不值
拼音：yī wén bù zhí
出處：《三報恩·罵佞》
釋義：指一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有，后指人無(wú)用
解釋?zhuān)褐负翢o(wú)價(jià)值，一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有。
性質(zhì)：謂語(yǔ)
出處
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明朝，蘇州山塘街一些文人雅士經(jīng)常聚集的一個(gè)遛鳥(niǎo)園內。有一天墻上掛著(zhù)一幅沈周畫(huà)的《百鳥(niǎo)圖》，旁邊標著(zhù)價(jià)錢(qián)，是一個(gè)啞謎：有一吊錢(qián)（舊時(shí)一吊為一百文）和一個(gè)瓦罐。瓦罐里裝著(zhù)九十九文，一文卻放在瓦罐口上，聲稱(chēng)誰(shuí)猜得出一共多少，沈周畫(huà)就送給誰(shuí)，一文不收。此舉招來(lái)了不少行人。原來(lái)，吳門(mén)畫(huà)派沈周名氣很響，杭州城里有個(gè)財主聽(tīng)說(shuō)后曾幾次到蘇州用重金相聘，要沈周為他作畫(huà)。但沈周知道他是地方一霸，為人奸刁，便婉言謝絕。后來(lái)，懷恨在心的財主想了一個(gè)點(diǎn)子，叫一個(gè)家人扮作一名貧士，聲稱(chēng)老母病重，無(wú)錢(qián)醫治，懇求沈周賜畫(huà)一幅，賣(mài)得高價(jià)，為母治病。沈周心善，信以為真，就畫(huà)了一幅《百鳥(niǎo)圖》送給“貧士”。沈周得知此事后，氣得馬上跑到遛鳥(niǎo)園內，說(shuō)；“你們不是標著(zhù)‘一文不入（值）’的價(jià)錢(qián)嗎？既然一文不值（吳方言音‘值’同‘入’），那么這畫(huà)就歸我了。”并伸手去揭圖。“貧士”啞口無(wú)言，急忙攔住并回報財主。財主一聽(tīng)著(zhù)了慌，賣(mài)畫(huà)是假，辱沈是真，連忙跑來(lái)說(shuō)；“沈君息怒，小弟出于無(wú)奈，以畫(huà)求得一敘”。沈周越想越氣，走到園子里，從懷里掏出一把白米，向空中一撒。瞬間，畫(huà)中百鳥(niǎo)，飛下來(lái)爭啄米吃。頑童們一見(jiàn)有這么多好看的鳥(niǎo)要緊去抓，驚得百鳥(niǎo)四飛，沈周這才拂袖而去。在場(chǎng)的人望著(zhù)遠去的百鳥(niǎo)和沈周的背影，驚呼：“神鳥(niǎo)”、“畫(huà)仙”！這時(shí)財主才想起了什么，回頭朝墻上《百鳥(niǎo)圖》一看，驚得目'瞪口呆，原來(lái)掛著(zhù)的白紙上的鳥(niǎo)一只都沒(méi)有了。成語(yǔ)“一文不值” 就是來(lái)自這個(gè)故事。明·畢魏《三報恩·罵佞》：“最可悲年少科名，弄得一文不值。”
