羽祺典故(學(xué)書(shū)不成,學(xué)劍不成是誰(shuí)的典故﹖)
1.“學(xué)書(shū)不成,學(xué)劍不成”是誰(shuí)的典故﹖
“學(xué)書(shū)不成，學(xué)劍不成”是關(guān)于【項羽】的典故
【詞目】學(xué)書(shū)不成，學(xué)劍不成
【釋義】學(xué)習書(shū)法沒(méi)學(xué)好，學(xué)習劍術(shù)也沒(méi)學(xué)到手。指學(xué)習一無(wú)所成。
【色彩】貶義成語(yǔ)
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指學(xué)習一無(wú)所成。
【結構】復句式成語(yǔ)
【出處】《史記·項羽本紀》：“項籍者，下相人也，字羽。初起時(shí)，年二十四。其季父項梁，梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將，封于項，故姓項氏。項籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成，項梁怒之。籍曰：“書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。”于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。項梁嘗有櫟陽(yáng)逮，乃請蘄獄掾曹咎書(shū)抵櫟陽(yáng)獄掾司馬欣，以故事得已。項梁殺人，與籍避仇于吳中，吳中賢士大夫皆出項梁下。每吳中有大徭役及喪，項梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游會(huì )稽，渡浙江，梁與籍俱觀(guān)。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍長(cháng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人，雖吳中子弟，皆已憚籍矣。”
【譯文】項籍是下相人，字羽。開(kāi)始起事的時(shí)候，他二十四歲。項籍的叔父是項梁，項梁的父親是項燕，就是被秦將王翦所殺害的那位楚國大將。項氏世世代代做楚國的大將，被封在項地，所以姓項。項籍小的時(shí)候曾學(xué)習寫(xiě)字識字，沒(méi)有學(xué)成就不學(xué)了；又學(xué)習劍術(shù)，也沒(méi)有學(xué)成。項梁對他很生氣。項籍卻說(shuō)：“寫(xiě)字，能夠用來(lái)記姓名就行了；劍術(shù)，也只能敵一個(gè)人，不值得學(xué)。我要學(xué)習能敵萬(wàn)人的本事。”于是項梁就教項籍兵法，項籍非常高興，可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。項梁曾經(jīng)因罪案受牽連，被櫟陽(yáng)縣逮捕入獄，他就請蘄縣獄掾曹咎寫(xiě)了說(shuō)情信給櫟陽(yáng)獄掾司馬欣，事情才得以了結。后來(lái)項梁又殺了人，為了躲避仇人，他和項籍一起逃到吳中郡。吳中郡有才能的士大夫，本事都比不上項梁。每當吳中郡有大規模的徭役或大的喪葬事宜時(shí)，項梁經(jīng)常做主辦人，并暗中用兵法部署組織賓客和青年，借此來(lái)了解他們的才能。秦始皇游覽會(huì )稽郡渡浙江時(shí)，項梁和項籍一塊兒去觀(guān)看。項籍說(shuō)：“那個(gè)家伙的皇帝位置可以拿過(guò)來(lái)替他做！”項梁急忙捂住他的嘴，說(shuō)：“不要胡說(shuō)，要滿(mǎn)門(mén)抄斬的！”但項梁卻因此而感到項籍很不一般。項籍身高八尺有余，力大能舉鼎，才氣超過(guò)常人，即使是吳中當地的年輕人也都很懼怕他了。
【示例】明·張岱《自為墓志銘》：“學(xué)書(shū)不成，學(xué)劍不成，學(xué)節義不成，學(xué)文章不成，學(xué)仙、學(xué)佛、學(xué)農、學(xué)圃俱不成。”
【近義詞】學(xué)無(wú)所成
【反義詞】學(xué)有所成
2.蜉蝣有什么典故
這是《詩(shī)經(jīng) 曹風(fēng) 蜉蝣》里的句子。 ]
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂(yōu)矣，於我歸處？
蜉蝣之翼，楚楚衣服。心之憂(yōu)矣，於我歸息？
蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂(yōu)矣，於我歸說(shuō)？
大意就是：
蜉蝣的翅膀又薄又亮，就像美麗的衣裳。我的內心很憂(yōu)傷啊，哪里才是我歸宿的地方啊！
蜉蝣的翅膀又薄又亮，就像華美的衣服。我的內心很憂(yōu)傷啊，何處才是我歸息的地方啊！
蜉蝣破穴穿洞出生時(shí)，真像潔白如雪的麻布衣。我的心很憂(yōu)傷，哪里才是我止息的地方？
《赤壁賦》蘇軾
"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟"
3.劉邦和項羽都有哪些典故
項羽 十面埋伏，四面楚歌，無(wú)顏見(jiàn)江東父老，破釜沉舟、作壁上觀(guān)、稱(chēng)王稱(chēng)霸，人為刀俎，我為魚(yú)肉 項莊舞劍，意在沛公 楚河漢界，沐猴而冠，拔山蓋世，取而代之 楚河漢界 婦人之仁 背水一戰 破釜沉舟 劉邦 斬白蛇而起義 秦朝末年，劉邦帶領(lǐng)一班貧苦農民，舉起反秦的義旗，來(lái)到芒湯山，那身如大梁的白蛇，一見(jiàn)劉邦“嘰溜”一聲，得象筷子一樣大小，劉邦一劍把白蛇斬為兩段。
夜里白蛇給劉邦托夢(mèng)說(shuō)：“主公，你今天殺了我，何時(shí)還命呢”劉邦隨口推說(shuō)：“這里高山陡嶺哪有命還？平地（帝）還命罷。”白蛇說(shuō)：“你今天欠下的賬總有一天要還的。
你斬了我的頭，我就篡你的頭，斬我的尾巴我就篡你的尾，現在你把我腰斷兩截，我就在中間平帝時(shí)，篡你的朝。所以西漢傳到平帝，白蛇轉為王莽，殺了漢平帝，篡了漢朝。
后經(jīng)光武中興，平滅了王莽，才又恢復了漢室，建立了劉氏東漢王朝。這都是因為劉邦做事虧心引起的 日不暇給 公元前202年，劉邦戰勝項羽，即皇帝位，建立漢朝，史稱(chēng)漢高祖。
劉邦剛做皇帝的時(shí)候，朝廷直接統治的領(lǐng)土不過(guò)十五個(gè)郡，其余的土地都封給有功的諸侯王，幾乎恢復了戰國時(shí)期的割據局面。但是，這種做法在當時(shí)是必要的，不這樣做就不能換得這些人攻打項羽，不能換得這些人對漢皇帝名義上的承認，也就不能換得統一與和平。
為了求得一個(gè)安全的環(huán)境，必須建立各種規章制度。秦朝的各種規章制度都已經(jīng)廢除，新的還沒(méi)有建立。
為此，劉邦命丞相蕭何制訂一個(gè)國家根本大法，使舉國上下有法可循。 蕭何從縣吏一直當到大臣，對民情比較熟悉。
早在起義軍進(jìn)入秦都咸陽(yáng)的時(shí)候，他就收取秦朝的律令圖書(shū)，掌握了全國的山川險要、郡縣戶(hù)口等情況。他奉命后，根據當時(shí)的社會(huì )情況，參照秦朝的制度，制定出了《九章律》。
軍事方面也得有個(gè)法令。韓信是位卓越的軍事家。
在幫助劉邦打敗項羽的戰爭中立了大功，劉邦讓他制定軍法。大臣張蒼是有名的歷算家，劉邦叫他制定了有關(guān)歷數、度、量、衡等的規章制度。
他還命博士官叔孫通制定禮儀制度，使君臣之間有了規定的禮節，大家都能遵照執行。 劉邦年輕時(shí)沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)，當了皇帝也沒(méi)有讀書(shū)的習慣。
太中大夫陸賈喜歡讀書(shū)寫(xiě)文章，還常常在劉邦面前談?wù)摗督?jīng)》、《書(shū)》。劉邦每天處理政事已經(jīng)非常繁忙，時(shí)間不夠用，聽(tīng)多了就感到厭煩。
有一次，他罵陸賈道：“我是騎在馬上取得天下的，關(guān)《詩(shī)》、《書(shū)》什么事！” 陸賈又耐心地說(shuō)：“陛下是騎在馬上取得天下的，可是能騎在馬上治理天下嗎？自古以來(lái)的圣君、賢王，都要研究治理天下的辦法，文武不能偏廢，國家才能鞏固。” 劉邦覺(jué)得陸賈說(shuō)的話(huà)有理，便說(shuō)：“好吧，你既然知書(shū)達理，就把秦朝為什么滅亡，我為什么取得天下，以及從古到今朝廷興亡成敗的大事，都寫(xiě)出來(lái)給我看。”
不久，陸賈寫(xiě)出了十二篇文章。劉邦看后覺(jué)得很有啟發(fā)，就把這些文章編成一部書(shū)起名《新瓊》。
劉邦還立下誓約，并叫人將分封功臣的文書(shū)用朱砂書(shū)寫(xiě)，鑄成鐵券，把它放在金屬做成的盒子和石室中。然后藏在宗廟里面，以便永久保存。
就這樣，劉邦雖然每天忙得一點(diǎn)空閑時(shí)間也沒(méi)有，但離他所要達到的規模還遠得很。
4.商琪,這是什么意思啊
是商祺.
是 中國書(shū)信禮儀 中的問(wèn)候祝頌語(yǔ)。現在的人也很少用筆寫(xiě)信了，即使寫(xiě)信或者寫(xiě)電子郵件也很少使用這些文言詞了，一般也就是“恭祝身體健康，萬(wàn)事如意”之類(lèi)的祝賀語(yǔ)。
在以前的書(shū)信中經(jīng)常會(huì )看到“X祺”，“X安”，“X福”，“X禧”，“X吉”之類(lèi)的祝福，比如“商祺”，“文祺”，“近祺”，“籌安”，“德安”，“客安”，“冬安”，“財安”，“曼福”，“年禧”，“新禧”，“春禧”等等。
關(guān)于祝頌的方式也根據對象的輩分和尊卑有關(guān)，如給長(cháng)輩寫(xiě)信一般用“敬請福安”，“敬頌崇祺”，同樣給上級寫(xiě)信一般用“恭請”，“敬請”，“祗請”等，給平輩寫(xiě)信一般“即請大安”，“順祝商祺”，給晚輩用“順問(wèn)”即可。
5.“項羽飲酒悲歌”的典故具體內容是什么
項羽，名籍，字羽，下相（今江蘇宿遷西南）人。秦二世元年（公元前209年）從叔父項梁在吳（今江蘇蘇州）起義。
項梁戰死后，秦將章邯圍趙，楚懷王任宋義為上將軍，任他為次將，率軍往救。宋義到安陽(yáng)逗留不進(jìn)，項羽殺宋義，親率兵渡漳水救趙。在巨鹿之戰中，摧毀秦軍主力。
公元前206年，秦亡后，自立為西楚霸王，封劉邦為漢王。后來(lái)劉邦乘項羽出擊齊地的機會(huì )，攻占關(guān)中，并繼續東進(jìn)，占領(lǐng)項羽的根據地彭城（今江蘇徐州）。后又聯(lián)合各地反對項羽的力量，和項羽在滎陽(yáng)、成皋間相對峙。同時(shí)，又派韓信攻占趙齊等地，使項羽兩面受敵。
公元前203年，雙方約定以鴻溝為界，東屬楚，西屬漢。次年，劉邦趁項羽撤兵的機會(huì )全力追擊，并約韓信、彭越合圍。項羽敗退至垓下（今安徽靈璧南），演出了一場(chǎng)歷史上的悲劇，那就是項羽飲酒別虞姬。
當時(shí)項羽軍退垓下，已經(jīng)是兵少糧盡了，勢力孤單，又被漢軍和各路諸侯重重包圍，更加危在旦夕。夜里，項羽聽(tīng)到漢軍都作楚聲之歌，以為楚地盡失，楚人多以降漢，因而大為驚疑地說(shuō)：“漢軍已經(jīng)得到楚地了？為何有這么多的楚人？”這就是成語(yǔ)“四面楚歌”的來(lái)歷。
當夜，項羽就在帳中設酒與虞姬對飲。項羽一面喝酒，一面慷慨悲歌。其歌詞為：“力拔山兮氣蓋世！時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”虞姬也應和著(zhù)唱：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生？”唱罷，刎頸自盡。項羽掉下了幾行眼淚，左右見(jiàn)了，也都低下頭哭泣起來(lái)。
當夜，項羽騎著(zhù)馬，帶著(zhù)八百多人，突破重圍，向南沖出。到了天亮，漢軍才發(fā)現，劉邦即令灌嬰帶五千騎兵追之。項羽渡過(guò)淮河，此時(shí)追隨他的只有一百多騎兵。到陰陵（今安徽定遠縣西北）又迷失了方向。復逃到東城，只剩下28騎，項羽見(jiàn)大勢已去，就在烏江（今安徽和縣東北的烏江浦）自刎而死。
6.古代詩(shī)詞中孫叔一詞有何典故
孫叔敷孫叔、孫敖，俱為孫叔敖的簡(jiǎn)稱(chēng)。孫叔敖是 古代著(zhù)名的循吏。據史記?循吏 傳他是春秋時(shí)期楚國人，系窮賈之子，曾主持開(kāi)鑿芍陂，灌溉良 田萬(wàn)頃，楚莊王任為令尹，“三得相而不喜，知其才自得之也；三去相而 不侮，知非己之罪也。”
又據《左傳?宣公十二年》記楚晉交戰，楚王 聽(tīng)說(shuō)晉軍已經(jīng)過(guò)河，便欲還軍嬖人伍參欲戰，令尹孫叔敖弗欲，曰： 昔歲入陳，今茲入鄭，不無(wú)事矣。戰而不捷，參之肉其足食乎參曰： 若事之捷，孫叔為無(wú)謀矣；不捷，參 之肉將在晉軍，可得食乎？ ”
又《莊 子?.徐無(wú)鬼》記孔子入楚，楚王 設宴款待，孫叔敖執酒侍立。孔子稱(chēng) 贊他“甘寢秉羽而郢人投兵”，具有宰輔之器，唐?成玄英魂曰 “叔嘆 籯藉實(shí)知，廣枕而通邋會(huì )理忘窗，執羽扇而自得。遂使敵國不侵，折沖 千里之外，楚人無(wú)事，修文德，息其 武略。”孫叔敖的事跡后世詩(shī)文多用以為典。
唐張說(shuō)《南中送北使二 首》之二：“廉頗誠未老，孫叔且無(wú)謀。”唐?李德裕《寒食日三殿侍宴 奉進(jìn)詩(shī)一首》：“寢謀慚汲黯，秉羽貴孫敖。”
7.項羽的軼事典故
項羽成語(yǔ)典故破釜沉舟【釋義】：比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。
釜：鍋。把飯鍋打破，把渡船鑿【出處】：《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心”。
沐猴而冠【釋義】：亦作“沐猴冠冕”。比喻虛有其表，形同傀儡。
常用來(lái)諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。【出處】：《史記·項羽本紀》記載：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
四面楚歌【釋義】：比喻陷入四面受敵，處于孤立無(wú)援的窘迫境地。【出處】：《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。
夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：'漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。” 取而代之【釋義】：指奪取別人的地位而由自己代替。
現也指以某一事物代替另一事物。【出處】：《史記·項羽本紀》：“秦始皇游會(huì )稽，渡浙江，梁與籍俱觀(guān)，籍曰：‘彼可取而代也。
’” 先發(fā)制人【釋義】：發(fā)：開(kāi)始行動(dòng)；制：控制，制服。原指丟動(dòng)手的牌主動(dòng)地位，可以控制對方。
后也泛指爭取主動(dòng)，先動(dòng)手來(lái)制服對方。【出處】：《漢書(shū)·項籍傳》：“先發(fā)制人，后發(fā)制于人。”
秋毫無(wú)犯【釋義】：秋毫：鳥(niǎo)獸秋天新?lián)Q的絨毛，比喻極細微的東西；犯：侵犯。指軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益。
【出處】：《史記·項羽本紀》：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。” 一決雌雄【釋義】：雌雄：比喻勝負、高下。
指決一勝負，比個(gè)高下。 【出處】：《史記·項羽本紀》：“愿與漢王挑戰，決雌雄。”
霸王別姬【釋義】：姬：指西楚霸王項羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景。
現多比喻獨斷專(zhuān)行脫離群眾，最終垮臺。 【出處】：《史記·項羽本紀》：“項王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。”
項莊舞劍項莊舞劍，意在沛公【釋義】：項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。
【出處】：《史記·項羽本紀》：“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。” 人為刀俎人為刀俎，我為魚(yú)肉【釋義】：人家是菜刀和砧板，我們則是魚(yú)肉。
比喻生殺大權掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。【出處】：《史記·項羽本紀》：“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。”
