【成語(yǔ)故事】:
黃檗禪師是古代一個(gè)有名的高僧,他有很多徒弟,其中有個(gè)叫臨濟,臨濟想了解佛法到底是怎么一回事,就向禪師請教。禪師不回答他的話(huà),就突然拿起了一根棍子,朝臨濟的頭上打下去,把臨濟弄得莫名其妙。臨濟被打了之后,雖然很痛,還是忍痛的問(wèn),黃檗禪師見(jiàn)他再問(wèn),又是一棒打下去;這樣一直三問(wèn)三打,臨濟只好停止請教,自己專(zhuān)心研究,后來(lái)終于明白佛法的奧妙,參證了黃檗禪師的宗旨。以后,臨濟和他的師父禪師講佛法的時(shí)候,總是機鋒敏捷,這時(shí),他對佛法的奧妙,已研究到和黃檗禪師是一樣的高深了。當時(shí),喜好研究佛法的人都向他們請教,但黃檗禪師一樣拿起棍子朝那些人的頭打下去,而臨濟還在一旁吆喝助威;他們用這種奇怪的方法,點(diǎn)醒了不少人。因此,后人對于這種警醒人們迷誤的行為,說(shuō)是“當頭棒喝”。
因為黃檗禪師和臨濟研究的是佛教里面的禪宗,禪宗主張頓悟,因此,他們想出許多法子,來(lái)點(diǎn)醒世人,“當頭棒喝”就是其中的一種。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ);多用于書(shū)面語(yǔ)
【近義詞】晨鐘暮鼓、當頭一棒
【成語(yǔ)例句】
◎ 幸虧凌小怡耐心細致地發(fā)現了他的秘密,當頭棒喝,促使他及時(shí)醒悟,并協(xié)助公安部門(mén)抓獲犯罪分子。
◎ 忽然當頭棒喝:"中文系大學(xué)生寫(xiě)不出戲的!"我無(wú)禪宗根機,倒激揚起某種遺傳基因,那是愛(ài)面子的潮汕人特有的桀驁不馴,還有"海濱鄒魯"的優(yōu)越感。
1、成語(yǔ)釋義 當頭棒喝 ( dāng tóu bàng hè ) 解 釋 當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。
佛教語(yǔ),佛教禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊或大喝一聲的儀式。比喻促人醒悟的打擊或警告。
出 處 宋·釋普濟《五燈會(huì )元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》:“上堂,僧問(wèn):'如何是佛法大意?'師豎起拂子,僧便喝,師便打。 典 故 古代,有一個(gè)叫黃檗的傳佛禪師,身邊有許多弟子。
他接納新弟子時(shí),有一套規矩,即不問(wèn)情由地給對方當頭一棒,或者大喝一聲,而后提出問(wèn)題,要對方不假思索地回答。而且每提出一個(gè)問(wèn)題時(shí),都要當頭棒喝。
黃檗禪師的目的,是考驗對方對佛教的虔誠和領(lǐng)悟程度,告誡對方一定要自己悉心去苦讀深究,弄清佛法的奧妙。 黃檗禪師的這種古怪的傳教方法,后來(lái)便被佛門(mén)采用流傳。
用 法 偏正式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ);多用于書(shū)面語(yǔ) 示 例 袁鷹《悲歡·用生命和血寫(xiě)成的詩(shī)》:“這聲音如晴天霹靂,~,使叛徒們心驚膽戰,無(wú)地自容。 近義詞 晨鐘暮鼓、當頭一棒 2、佛學(xué)釋義 禪宗認為佛法不可思議,開(kāi)口即錯,用心即乖。
所以,不少禪師在接待初學(xué)者,常一言不發(fā)地當頭一棒,或大喝一聲,或“棒喝交馳”提出問(wèn)題讓其回答,借以考驗其悟境,打破初學(xué)者的執迷,棒喝因之成為佛門(mén)特有的施教方式。《續傳燈錄》“茫茫盡是覓佛漢,舉世難盡閑道人。
棒喝交馳成藥忌,了忘藥忌未天真。”后以喻促人醒悟的警告為棒喝或當頭棒喝。
《鏡花緣》第八十四回有“這個(gè)笑話(huà)雖是斗趣,若教愚而好自用的聽(tīng)了,卻是當頭一棒,真可猛然喚醒。”當頭棒喝在教育的方式手段上可能會(huì )表現得過(guò)于強烈,但其目的是促人猛醒,其內在的基礎應該是至高的修為。
一些教育工作者常抱怨,現在的學(xué)生難教,別說(shuō)打,就是一句重話(huà)也說(shuō)不得。其實(shí),所謂師者父母心,只要你對學(xué)生能真正懷著(zhù)一顆愛(ài)心,對學(xué)生能有真正深入的了解,能抓住問(wèn)題的癥結,適當的重話(huà)是能夠起到警醒作用的。
應用例:那一番話(huà)語(yǔ),猶如當頭棒喝,使他幡然悔悟過(guò)來(lái)。
棒喝的成語(yǔ)——當頭棒喝
當頭棒喝
dāng tóu bàng hè
【解釋】佛教禪宗和尚接待初學(xué)的人常常用棒一擊或大喝一聲,促他醒悟。比喻嚴厲警告,促使人猛醒過(guò)來(lái)。
【出處】宋·釋普濟《五燈會(huì )元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》:“上堂,僧問(wèn):‘如何是佛法大意?’師亦豎拂子,僧便喝,師亦喝。僧擬議,師便打。”
【結構】偏正式。
【用法】多用在書(shū)面語(yǔ)里。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。
【正音】當;不能讀作“dànɡ”;喝;不能讀作“hē”。
【近義詞】晨鐘暮鼓、當頭一棒
【例句】我們應該~那些擾亂社會(huì )治安的不法分子;使他們立即停止各種犯罪活動(dòng)。
【英譯】give sharp advice for one to wake up from error
【成語(yǔ)故事】唐朝時(shí)期,佛教的臨濟宗師以棒喝作為傳道的方法,傳說(shuō)禪師馬祖在弟子百丈參見(jiàn)時(shí)對他大喝一聲,震得他三天之內還耳聾眼花。黃檗向弟子臨濟傳道時(shí),舉棒就打,并且連打三次,臨濟只好自己苦心研究,終于弄清佛法的奧秘。
當頭棒喝
當頭棒喝:dāng tóu bàng hè
[成語(yǔ)解釋]佛教禪宗和尚接待初學(xué)的人常常用棒一擊或大喝一聲,促他醒悟。比喻嚴厲警告,促使人猛醒過(guò)來(lái)。
[典故出處]宋·釋普濟《五燈會(huì )元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》:“上堂,僧問(wèn):‘如何是佛法大意?’師亦豎拂子,僧便喝,師亦喝。僧擬議,師便打。”
拓展資料:
[ 近義詞 ]晨鐘暮鼓、當頭一棒
[成語(yǔ)舉例]我們應該當頭棒喝那些不法分子,立即停止各種違法犯罪活動(dòng)。
[常用程度]常用
[感情色彩]褒義詞
[語(yǔ)法用法]作主語(yǔ)、賓語(yǔ);多用于書(shū)面語(yǔ)
[成語(yǔ)結構]偏正式
[產(chǎn)生年代]古代
唐代慧能大師悉心研修佛理,一天忽然悟道, 知道了一個(gè)人只要有誠心,一心向佛,就能得到超 生,升入佛境,不必非得日日夜夜念經(jīng)打坐,苦用 功夫。
由此他創(chuàng )立了佛教禪宗的又一門(mén)派——南 宗頓悟派。 所謂“頓悟”,意指一下子悟道,與“漸悟”(逐 漸地悟道)相對而言。
根據此理論,傳揚佛教道理的禪師在接待初 學(xué)者或求教者時(shí),就不必再喋喋不休地對來(lái)者講 解佛理的做法了,而往往用木棒當頭一擊或大喝 一聲,以促其領(lǐng)悟。比如有一位叫希運的禪師,接 待來(lái)求教之人時(shí),總是先不問(wèn)情由地給對方一棒, 或大喝一聲,而后提出問(wèn)題,要對方不假思索,當 即回答,以此來(lái)檢驗此人對佛教是否虔誠,對佛理 是否有所認識和認識到什么程度。
后來(lái),這種棒喝成了佛門(mén)傳教的主要方法之一。
古代,有一個(gè)叫黃檗的傳佛禪師,身邊有許多弟子。他接納新弟子時(shí),有一套規矩,即不問(wèn)情由地給對方當頭一棒,或者大喝一聲,而后提出問(wèn)題,要對方不假思索地回答。而且每提出一個(gè)問(wèn)題時(shí),都要當頭棒喝。
黃檗禪師的目的,是考驗對方對佛教的虔誠和領(lǐng)悟程度,告誡對方一定要自己悉心去苦讀深究,弄清佛法的奧妙。黃檗禪師的這種古怪的傳教方法,后來(lái)便被佛門(mén)采用流傳。
出自宋·釋普濟《五燈會(huì )元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》:“上堂,僧問(wèn):‘如何是佛法大意?’師豎起拂子,僧便喝,師便打。” 比喻促人醒悟的打擊或警告。
當頭棒喝:【基本解釋】:佛教禪宗和尚接待初學(xué)的人常常用棒一擊或大喝一聲,促他醒悟。比喻嚴厲警告,促使人猛醒過(guò)來(lái)。
【拼音讀法】:dāng tóu bàng hè
【使用舉例】:我們應該~那些不法分子,立即停止各種違法犯罪活動(dòng)。
【近義詞組】:晨鐘暮鼓、當頭一棒
【使用方法】:偏正式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ);多用于書(shū)面語(yǔ)
【成語(yǔ)出處】:《五燈會(huì )元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》:“上堂,僧問(wèn):‘如何是佛法大意?’師亦豎拂子,僧便喝,師亦喝。僧擬議,師便打。”
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