典故青桂苑(青團的歷史典故)
1.青團的歷史典故
傳說(shuō)有一年清明節，太平天國將領(lǐng)李秀成被清兵追捕，附近耕田的一位農民上
前幫忙，將李秀成化裝成農民模樣，與自己一起耕地。沒(méi)有抓到李秀成，清兵并未善罷甘休，于是在村里添兵設崗，每一個(gè)出村人都要接受檢查，防止他們給李秀成帶吃的東西。
回家后，那位農民在思索帶什么東西給李秀成吃時(shí)，一腳踩在一叢艾草上，滑了一跤，爬起來(lái)時(shí)只見(jiàn)手上、膝蓋上都染上了綠瑩瑩的顏色。他頓時(shí)心生一計，連忙采了些艾草回家洗凈煮爛擠汁，揉進(jìn)糯米粉內，做成一只只米團子。然后把青溜溜的團子放在青草里，混過(guò)村口的哨兵。李秀成吃了青團，覺(jué)得又香又糯而且不粘牙。天黑后，他繞過(guò)清兵哨卡安全返回大本營(yíng)。后來(lái)，李秀成下令太平軍都要學(xué)會(huì )做青團以御敵自保。吃青團的習俗就此流傳開(kāi)來(lái)。
選購常識
購買(mǎi)青團時(shí)應掌握以下幾點(diǎn)：
一是聞，有濃郁清香味的原料都比較可靠；
二是看，顏色偏綠的為上品，發(fā)青發(fā)黑、通體透亮的有添加劣質(zhì)人工色素的可能；
三是輕捏，特別軟塌塌的大多放了好幾天也不會(huì )變硬，不過(guò)有添加防腐劑的可能性。追求“有嚼頭”的消費者建議選購觸感有韌性的，但要在3天內吃完，以防變硬。
青團的做法
編輯
1.采用清明前的艾，這個(gè)時(shí)候是最嫩的，顏色也非常翠綠。
2.準備好食材。
3.將艾葉焯過(guò)水搗碎，加入粉料中混合揉均勻。
4.上火蒸冷水上鍋，蒸十五分鐘。試試口感。通過(guò)自己的口感調味。可以準備一些洗砂和其他的餡。發(fā)揮自己的想象力。怎么做因自己的口感來(lái)決定。
5.包了內餡的青團要多蒸五分鐘。
6.大功告成，是不是很簡(jiǎn)單啊！
2.汗青的來(lái)源典故
古人記事要用"竹簡(jiǎn)"，亦即用上好的竹子記寫(xiě)鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱(chēng)"竹簡(jiǎn)"。竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單，首先要選擇上等的青竹（此"青竹"指綠色之竹），稱(chēng)其為"青"；然后，削成長(cháng)方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書(shū)寫(xiě)，另方面也為干燥防蟲(chóng)。
烘烤之時(shí)，本來(lái)新鮮濕潤的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做"汗青"了。"汗青"的原意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。
汗青是指古時(shí)在竹簡(jiǎn)上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，再刮去青皮，便于書(shū)寫(xiě)，避免蟲(chóng)蛀，故稱(chēng)汗青，也叫殺青。
擴展資料：
汗青的出處
《過(guò)零丁洋》
【作者】文天祥 【朝代】宋
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
翻譯：
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死？我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊。
賞析：
宋末年，文天祥在潮州與元軍作戰，被俘，途經(jīng)零汀洋時(shí)，元軍逼迫他招降堅守崖山的宋軍，他寫(xiě)下了這首詩(shī)。詩(shī)人以詩(shī)明志，表現出視死如歸的高風(fēng)亮節和大義凜然的英雄氣概。
“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。”詩(shī)人回顧自己的仕途和征戰的經(jīng)歷：因科舉而蒙朝廷重用，在荒涼冷落的戰爭環(huán)境中已經(jīng)度過(guò)了四個(gè)春秋。“干戈寥落”在此亦指宋元間的戰事已經(jīng)接近尾聲，南宋幾近滅亡。
“山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。”破碎的山河猶如風(fēng)中飄絮，動(dòng)蕩不安的一生就像雨打浮萍。國家的災難、個(gè)人的坎坷濃縮在這兩個(gè)比喻句中，意思是國家和個(gè)人的命運都已經(jīng)難以挽回。“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。”
在曾經(jīng)兵敗的惶恐灘頭，詩(shī)人也曾為自己的命運惶恐憂(yōu)慮，而今途經(jīng)零丁洋又怎能不感嘆自己的孤苦伶仃，無(wú)力挽救國家。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青！”
自古以來(lái)，人世間誰(shuí)能免于一死？只求留下一顆赤膽忠心，永遠照耀在史冊上。此句慷慨陳詞，直抒胸中正氣，表現出舍生取義、視死如歸的堅定信念和昂揚斗志，因此成為千古流傳的名句。
參考資料來(lái)源：百度百科-汗青 （詞語(yǔ)）
參考資料來(lái)源：百度百科-過(guò)零丁洋
3.青鸞出自什么典故,
傳說(shuō)這世上有一種鳥(niǎo)叫青鸞，可是誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，傳說(shuō)也只不過(guò)是傳說(shuō)！ 傳說(shuō)青鸞是五種鳳凰之一，羽翼青如曉天，在太陽(yáng)下泛著(zhù)柔和的光芒！ 傳說(shuō)青鸞是為愛(ài)情為生的鳥(niǎo)，它們一生都在尋找另一只青鸞！ 傳說(shuō)青鸞有世上最美妙的聲音，但是它們只為愛(ài)情歌唱，可是誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，因為這世上只有一只青鸞！ 傳說(shuō)中的這只青鸞是天地孕育而生，很美麗很優(yōu)雅卻無(wú)法發(fā)出聲音，它很孤獨很寂寞，因為它從來(lái)沒(méi)有發(fā)現它的同類(lèi)，別的鳥(niǎo)類(lèi)羨慕的眼光沒(méi)有增添它的光環(huán)反而襯顯了它的寂寞。
直到有一天它遇見(jiàn)了鳳和凰，它明白了自己存在的意義，于是它開(kāi)始尋找另一只青鸞。 它飛過(guò)高山，越過(guò)大海，飛過(guò)沙漠，穿過(guò)城市，可是它始終沒(méi)有找到和它一樣的鳥(niǎo)類(lèi)。
精疲力盡時(shí)它落到一戶(hù)人家的窗戶(hù)上，對著(zhù)窗有一面鏡子，青鸞的眼睛一亮，它看見(jiàn)了一只和它一模一樣的鳥(niǎo)，正用熱切的眼光望著(zhù)它！ 另外的一只鸞！它終于找到它！忽然間，一股辛酸甜美、劇烈疼痛的暖流沖破了它的心。 它唱出了沒(méi)有其它鳥(niǎo)兒唱過(guò)的絕美歌聲。
所以青鸞也被用來(lái)引申為愛(ài)情。
4.汗青的來(lái)源典故
“汗青”是史冊的意思。紙張發(fā)明之前古人記事要用“竹簡(jiǎn)”，竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單，首先要選擇上等的青竹（此“青竹”指綠色之竹），稱(chēng)其為“青”；然后，削成長(cháng)方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書(shū)寫(xiě)，另方面也為干燥防蟲(chóng)。烘烤之時(shí)，本來(lái)新鮮濕潤的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。
從出土的古代竹簡(jiǎn)來(lái)看，長(cháng)的竹簡(jiǎn)常用于書(shū)寫(xiě)儒家經(jīng)典；短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱(chēng)竹簡(jiǎn)再演變，人們便地一步又將其代稱(chēng)竹簡(jiǎn)所記載的“史冊”了。
5.三青鳥(niǎo)的歷史典故
據西漢班固的《漢武故事》：“七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見(jiàn)有青鳥(niǎo)從西方來(lái)，集殿前。上問(wèn)東方朔，朔對曰：‘西王母暮必降尊象，上宜灑掃以待之。’……有頃，王母至。乘紫車(chē)，玉女夾馭，載七勝，青氣如云，有二青鳥(niǎo)如鸞，夾侍王母旁。”傳說(shuō)西王母有三青鳥(niǎo)，一只選遣為信使，前來(lái)給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來(lái)，并服侍在王母身旁。后人便把傳信使者也稱(chēng)為“青鸞”、“青鳥(niǎo)”。南唐中主李璟有詩(shī)：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁。”李商隱詩(shī)云：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。”青鳥(niǎo)在此已成為傳書(shū)的信使。
6.趙令畤《清平樂(lè )》中的典故是什么啊
春風(fēng)依舊，
著(zhù)意隋堤柳。
搓得鵝兒黃欲就，
天氣清明時(shí)候。
去年紫陌青門(mén)，
今宵雨魄云魂。
斷送一生憔悴，
只消幾個(gè)黃昏？
這首詞是作者京任職期間為感愛(ài)妾之逝而作，為悼亡詞。全詞以感情為紐帶，把舊時(shí)與今時(shí)的情景綰合一起，對愛(ài)妾寄予了深摯的悼念。
起首二句寫(xiě)春風(fēng)輕拂垂柳，語(yǔ)言很通俗，意思也很簡(jiǎn)單，但卻層折多變，富于婉約特色。句中的隋堤，指汴河一帶的河堤。相傳隋煬帝時(shí)開(kāi)運河，自洛陽(yáng)至揚州，沿堤廣植楊柳。初春時(shí)節，和煦的東風(fēng)輕拂隋堤上的楊柳，給人以親切溫柔之感。而“著(zhù)意”二字，更把東風(fēng)擬人化。言外之意仿佛是說(shuō)，自然界的東風(fēng)對楊柳尚如此多情，而現實(shí)生活中的詞人卻如此孤單，再也得不到親人的憐愛(ài)。詞中寫(xiě)的是物態(tài)，蘊含的乃是人情。這里特別引人注意的是“依舊”二字，也就是說(shuō)去年今日，正是東風(fēng)駘蕩、楊柳婀娜的時(shí)節，他和愛(ài)妾曾一起欣賞這美好的春光。可是今日重來(lái)，東風(fēng)依舊，人事全非，怎不讓人心傷。第三句蟬聯(lián)首二句。東風(fēng)對楊柳的“著(zhù)意”，主要體現在“搓”字上。此字以俗為雅，說(shuō)東風(fēng)輕拂楊柳，給人以輕輕搓揉、撫摩之感。東風(fēng)搓揉之下，柳枝上遂呈現出“鵝兒黃”的顏色。鵝兒黃，指柳色的嫩黃。楊柳初綻的嫩葉，宛如雛鵝的羽絨，而這惹人喜愛(ài)的顏色，竟是東風(fēng)搓出來(lái)的，真是奇絕之筆。“天氣清明時(shí)候”總括前文，寫(xiě)景中蘊含一股淡淡的哀愁。
過(guò)片對仗工整，詞意對比鮮明。“去年紫陌青門(mén)”，與上片“東風(fēng)依舊”相映射，是回憶從前郊外與愛(ài)姬共同游賞之樂(lè )。紫陌，指京城的道路，如唐人賈至《早朝大明宮》詩(shī)云：“銀燭朝天紫陌長(cháng)，禁城春色曉蒼蒼。”青門(mén)，漢時(shí)長(cháng)安灞城門(mén)之別名，此處借指汴京城門(mén)。“雨魄云魂”，語(yǔ)本宋玉《高唐賦》：“妾巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下。”以之形容愛(ài)妾死亡之后，魂魄飄蕩，有如朝云暮雨，非常恰切。詞筆至此，悼念?lèi)?ài)妾的主題便趨于明朗化。結尾二句，悲哀的抒發(fā)，至于極點(diǎn)。
“斷送一生憔悴”，意即逗引得詞人一生憔悴。是春風(fēng)多情地撫弄楊柳，是清明時(shí)候的惱人天氣，是愛(ài)妾業(yè)已消逝的雨魄云魂是這許多撩人愁緒的往事，觸目驚心的現實(shí)，逗引得他黯然神傷而導致一生憔悴。尤其黃昏時(shí)刻，煙靄迷茫，景色慘淡，“能消幾個(gè)黃昏”失去愛(ài)妾的詞人看來(lái)，仿佛來(lái)到一個(gè)催人淚下的境界。明人沈際飛評曰：“‘能消幾個(gè)黃昏’，恒語(yǔ)之有情者。‘能’字更吃緊。”（《草堂詩(shī)余正集》卷一）確實(shí)，著(zhù)一“能”字，則加強了感情的深度，更富于感染力量。
這首詞雖悼愛(ài)妾，非念正室，但其中沉痛哀傷之情，似不下于東坡的悼妻名作《江城子》（十年生死兩茫茫）。如近人俞陛云所評，“撫今追昔，人之常情。此詞結末二句，何沉痛乃爾！”（《宋詞選釋》）。
7.求典故出處 你說(shuō)簾外海棠.錦屏鴛鴦.后來(lái)庭院春深.咫尺畫(huà)堂
典故出自吳婷所著(zhù)的詩(shī)歌體裁作品《你說(shuō)，后來(lái)》，在意林2011年第04期"心靈花園"發(fā)表。該書(shū)內容多處引用古詩(shī)文和其他文學(xué)著(zhù)作。
你說(shuō)簾外海棠，錦屏鴛鴦；后來(lái)庭院春深，咫尺畫(huà)堂。
解析：你說(shuō)春光正好，韶華正茂，只羨鴛鴦不羨仙。后來(lái)春去難留，庭院深鎖，咫尺天涯畫(huà)堂前。
擴展資料：
1、作者簡(jiǎn)介
吳婷，河南省固始縣永和高中語(yǔ)文教師。自幼喜好作詩(shī)，其詩(shī)溫婉柔和，富有古典韻味。2011年其作品《你說(shuō)，后來(lái)》迅速在網(wǎng)絡(luò )上轉載，作品并刊登于意林2011年第04期"心靈花園"。
2、后網(wǎng)友續作
題材：現代詩(shī)。
創(chuàng )作年代：現代。
作者：半夏
【你說(shuō)，后來(lái)。】
你說(shuō)，蒹葭蒼蒼，淺畫(huà)眉妝。后來(lái)，長(cháng)天飛雁，木葉畫(huà)堂。
你說(shuō)，長(cháng)階清婉，并倚幽篁。后來(lái)，孤舟冷渡，煙雨微涼。
你說(shuō)，琵琶錦瑟，一夢(mèng)高唐。后來(lái)，空幾茶冷，殘夢(mèng)深藏。
你說(shuō)，惠而好我，巴山夜雨當共剪。后來(lái)，重門(mén)深鎖，倚荷凝淚看鴛鴦。
你說(shuō)，月上南樓，花影高墻。后來(lái)，蕭蕭荊楚，白露青霜。
你說(shuō)，挑燈夜讀，紅袖添香。后來(lái)，花開(kāi)彼岸，枉自彷徨。
你說(shuō)，寒廬煮酒，雪落梅章。后來(lái)，君在滄海，我在瀟湘。
你說(shuō)，伊人窈窕，寤寐思之費思量，后來(lái)，一寸相思，化作十萬(wàn)秋水長(cháng)。
你說(shuō)，斜陽(yáng)緩緩，可歸故鄉。后來(lái)，西風(fēng)驛路，系馬白楊。
你說(shuō)，流蘇繾綣，疏影昏黃。后來(lái)，桃花依舊，逝水湯湯。
你說(shuō)，與子偕老，隱匿八荒。后來(lái)，浮云易老，陌路滄桑。
你說(shuō)，并蒂蓮開(kāi)，喁喁私語(yǔ)連袂賞。后來(lái)，斂眉顧影，秋院梧桐冷玉床。
你說(shuō)，東籬菊下，浮動(dòng)暗香。后來(lái)，竹樓獨飲，淚濕青裳。
你說(shuō)，木樨花落，信馬由韁。后來(lái)，風(fēng)住花盡，眉目添傷。
你說(shuō)，臨風(fēng)置酒，角徵清商，后來(lái)，小徑青苔，雨打海棠。
你說(shuō)，零落軟紅，不了三生思卿債。后來(lái)，天涯別過(guò)，疏枝瘦影漫橫塘。
參考資料來(lái)源：《你說(shuō)，后來(lái)》—百度百科
8.薛譚拜秦青的成語(yǔ)典故
響遏行云典故 薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢（qu），扶節悲歌，聲震林木，響遏行云。薛譚乃謝求返，終身不敢言歸。 [編輯本段]譯文 戰國時(shí)期， 秦國的薛譚向本國人秦青學(xué)習唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就自以為完全掌握了，便告辭回家。秦青沒(méi)有挽留， 第二天，在城郊的大路旁為薛譚餞行。席問(wèn)，秦青按著(zhù)節拍，慷慨悲歌。歌聲振動(dòng)林木，高入云霄，好像連浮動(dòng)的白云也在駐足聆聽(tīng)。薛潭便道歉要求回到秦青身邊，秦青笑笑，留他繼續學(xué)習。
出自于《列子·湯問(wèn)》：“撫節悲歌，聲振林術(shù)，響遏行云。”
9.聽(tīng)老一輩講,我們是青牛鄭家,流傳已久,不知是何典故
尋根可去陜西華陰縣“青牛樹(shù)”旁，因當年老子騎青牛經(jīng)過(guò)而著(zhù)名。
案： 公元前806年，周宣王姬靜把他的兄弟姬友封到都城鎬京附近的咸林（也稱(chēng)？Я鄭誚襠攣骰?匚鞅保胖！？ 姬友，史稱(chēng)鄭桓公，他看到宣王的兒子幽王寵愛(ài)褒姒，荒淫政廢，為自己的安全計，便把鄭國的財貨和奴隸遷徙到洛水以東的虢、鄶兩國一帶。并先后滅掉了虢、鄶，建立了鄭國的新都城，即新鄭。
這段史實(shí)載于《國語(yǔ)、鄭語(yǔ)》第一篇；而東漢許慎編纂《說(shuō)文解字》“鄭”條僅以“新鄭”為解已是后來(lái)的故事，讀者不可不辨。 如題目所云“青牛鄭家”，此鄭姓當屬于未跟隨鄭桓公遷移而堅守原地不動(dòng)的一支，可謂由來(lái)久遠了。
