撲棗(堂前撲棗任西鄰求解釋)
1.堂前撲棗任西鄰求解釋
安史之亂后，唐王朝急劇由盛轉衰。
杜甫在左拾遺任上，一不小心，觸犯了龍顏，被貶為更卑微的華州司功參軍。杜甫一怒之下，棄官西去，在隴右秦州過了一段窮愁潦倒的日子。
無奈之下，南下四川，找到了老朋友成都府尹嚴武，在他的幕府里謀了一個檢校工部員外郎的官職。誰知好景不長，第二年，嚴武就謝世任上了。
真是靠山山崩、靠水水流啊。杜甫只好帶著妻小，飄泊到了夔州，在瀼西租了一座茅屋草堂而居。
堂前的院子里，幾棵棗樹，秋來繁果滿枝，煞是喜人。西邊比鄰而居一位老寡母，窮苦不堪；橫征暴斂的狼虎官吏，常常連這樣一位窮苦的老寡母都不放過。
杜甫每每聽到吏呼一何怒、婦啼一何苦時，總是淚已滿襟了。饑寒交迫的老寡母，只好厚著臉皮，跑到杜甫院子里打點棗子充饑。
看見杜甫出來，訕訕地臉紅了。杜甫說，你老人家隨便打吧，別不好意思，這棗多著呢。
婆子感激地說，杜先生大人大量啊。謝了。
一生二熟，沒事了，婆子常來杜甫草堂坐坐，倒倒苦水?；厝r，順便打點棗子去。
杜甫也拮據(jù)啊，常常是落日悲江漢，中宵淚滿床啊。為了省點錢，杜甫放棄了瀼西草堂，把它轉讓給他的遠房侄兒吳郎了。
他自己在東屯又租了一座便宜點的茅屋，住下了。吳郎接手后，看到棗子很繁，怕人侵擾，就把棗樹用竹籬圍了起來。
西鄰老寡母見了，傷心地嘆口氣說，哎，杜先生要是不搬走多好啊。這個吳家小伙子，看來難處啊！棗子是無望再打了。
婆子也到吳郎家套套近乎，問吳郎杜先生是怎么認識的？吳郎說，他是我的親戚，算來是堂舅吧。婆子說，嗷，你堂舅人好，憐貧惜老的；對我老婆子好啊。
吳郎嗷嗷地有點心不在焉。婆子見此情景，到嘴邊的關于棗子的話題，咽回去了。
訕訕地說，小吳先生你忙吧，我走了。打點棗子充饑，這是婆子重要的糊口一方啊。
天緣湊巧，杜甫有天，來瀼西草堂看侄兒了。順便拜訪了婆子。
婆子見到杜甫，激動而又親熱地拉著杜甫的手說，先生啊，你為何搬走啊！我這個孤老婆子，再也得不到你的幫助了。小吳先生的竹籬你看到了吧？哎，再也打不到棗兒充饑了。
婆子說著說著，已是涕淚交流了。杜甫趕快安慰說，婆母，別傷心，我這就去勸勸我的侄兒。
說著，告別了婆母，回到了吳郎院子。這才發(fā)現(xiàn)，棗樹不僅圍著竹籬，還用鐵將軍把門了。
回到屋里，吳郎已去干活了。吳郎媳婦招呼杜甫，一定要留飯。
杜甫看人家忙，就說不用了。借你紙筆一用，我給他留幾句話就走，我家里也忙。
紙筆備就，杜甫略一凝思，就仍用尊敬口氣，寫了‘又呈吳郎’的詩題。前些日子，他已寫過一首‘呈吳郎’了，大意也是交待他善待這位孤老婆子。
可是，看來吳郎是那種精于計算的持家者，難理會他的苦心。想到這里，杜甫悲感交集，不可為而為之吧。
就直抒胸臆、滿懷滄桑地抒寫了律詩內容。堂前撲棗任西鄰， 無食無兒一婦人。
不為困窮寧有此？ 只緣恐懼轉須親。 即防遠客雖多事， 便插疏籬卻甚真。
已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。就留下詩，回去了。
過了幾天，杜甫又去看望侄兒和婆子。正好，婆子在侄兒家作客，和侄媳聊天哩。
婆子一見杜甫，高興地說，杜先生，你的侄兒對我可好啦，他把籬笆的鑰匙給我一把，隨便讓我打棗了。杜甫聽了高興地說，嗷，這就好，這就好。
2.堂前撲棗任西鄰求解釋
又呈吳郎
杜甫
堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。
不為困窮寧有此，只緣恐懼轉須親。
即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。
已訴征求貧到骨，正思戎馬淚沾巾。
譯文：
草堂前打棗任由西鄰，
她是沒有飯吃沒有兒子的一位婦人。
不是因為窮困怎么會做這樣的事情，
反過來只因為怕她恐懼卻要顯得可親。
那貧婦人見換了新主人您就防著您雖屬多事，
但您來了就插上稀疏的籬笆卻好像是太認真。
貧婦人已經(jīng)訴說過了因為賦稅的征求而貧窮到骨，
我由此聯(lián)想到現(xiàn)在戰(zhàn)亂不息帶給百姓的災難而眼淚打濕了衣巾。
【解說】杜甫將舊居讓給吳郎居住，還惦念著原來西鄰的貧婦人，所以寫這首詩請吳郎對她多加照顧：不要阻止她來打棗，即便她對新主人有恐懼之心，也應多加體諒，不要“便插疏籬”令她反感。詩人非常同情貧婦人，因為他深深知道，嚴重的“征求”和連續(xù)不斷的戰(zhàn)火已使人民貧困到了極點。
注釋：
大歷二年（767），即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。后來，杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚（即詩中吳郎），自己搬到離草堂十幾里路遠的東屯去。不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆，禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫此詩去勸告吳郎。以前杜甫寫過一首《簡吳郎司法》，所以此詩題作《又呈吳郎》。吳郎的年輩要比杜甫小，杜甫不說“又簡吳郎”，而有意地用了“呈”這個似乎和對方身分不大相稱的敬詞，這是讓吳郎易于接受。
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3.詩的開頭"堂前撲棗任西鄰"與"無食無兒一婦人"兩句的內容有什么
文出唐代詩人杜甫的《又呈吳郎》，全文如下：堂前撲棗任西鄰， 無食無兒一婦人。 不為困窮寧有此？ 只緣恐懼轉須親，即防遠客雖多事， 便插疏籬卻甚真。 已訴征求貧到骨， 正思戎馬淚盈巾。
詩句描述的情景是這樣的，草堂前邊的棗樹上的棗子任由西邊的鄰居打著吃，因為西邊的鄰居是一位沒有食物和孩子的婦人。如果不是因為窮困潦倒，這個婦人也不會干出偷棗的事情來，因此這個婦人已經(jīng)十分恐懼，她害怕被棗樹的主人發(fā)現(xiàn)，所以主人的態(tài)度也應當親近些。雖然是有時候應當防著外人偷棗子吃，但是如果就因為這樣便在周圍插上籬笆，就顯得過于認真了，況且婦人也已經(jīng)訴說了因為苛捐雜稅使得家里一貧如洗，而作者也因為想到連年的戰(zhàn)亂給人民帶來了無盡的痛苦而哭濕了衣巾。
4.《囫圇吞棗》的典故
囫圇吞棗
拼 音 hú lún tūn zǎo
解 釋 囫圇：整個兒，完整的。把棗整個吞咽下去。多指在學習上食而不化，不加分析思考地籠統(tǒng)接受。
出 處 宋·圓悟禪師《碧巖錄》：“若是知有底人，細嚼慢咽；若是不知有底人，一似渾圇吞個棗。”
又作“鶻侖吞棗”，見宋代朱熹《朱文公文集·卷三十九·答許順之書之三》：“今動不動便先說個本末精粗無二致，正是鶻侖吞棗?！?/p>
用 法 偏正式；作謂語、賓語、狀語；含貶義，形容讀書不認真
示 例 茅盾《夜讀偶記·理想和現(xiàn)實》：“缺乏辨別力的青年，~地讀了《紅樓夢》，的確會產(chǎn)生一些不健康的思想情緒。”
比喻學習上籠統(tǒng)接受，不加分析，不求充分理解。
近義詞 不求甚解、生吞活剝
反義詞 含英咀華、細嚼慢咽、融會貫通
歇后語：囫圇吞棗---不知味
【典故】
從前有個人看書的時候，總會把書中文章大聲念出來，可是他從來不動腦筋想一想書中的道理，還自以為看了很多書，懂得許多道理。有一天，他參加朋友的聚會，大家邊吃邊聊，其中有一位客人感慨地說：“這世上很少有兩全其美的事，就拿吃水果來說，梨對牙齒很好，但是吃了傷胃；棗子能健胃，可惜吃多了會傷牙齒?！贝蠹叶加X得很有道理。 這個人為了表現(xiàn)自己的聰明，就接下去說：“這很簡單嘛！吃梨子時不要吃進果肉，就不會傷胃；吃棗子時用吞的，就不會傷牙啦！”這時桌上正好有一盤棗子，他便拿起棗子打算直接吞下去。大家怕他噎到，連忙勸他說：“千萬別吞，卡在喉嚨多危險呀！”同學們，如果讀書也像這樣囫圇吞棗下去，不用頭腦，肯定學不到東西。 于是，人們就以“囫圇吞棗”來比喻學習的時候，沒有經(jīng)過思考就直接接受.
5.囫圇吞棗的成語典故
成語名稱：囫圇吞棗
成語發(fā)音：hú lún tūn zǎo
成語釋義：囫圇：整個兒。把棗整個咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。
成語出處：《朱子語類·論語十六》：“道理也是一個有條理底物事，不是囫圇一物。”
成語示例：讀書要善于思考，不能~，不求甚解。
成語典故：
有個人曾經(jīng)對人們說：“吃一點梨，對人的牙齒有好處，但是吃多了，會傷脾的；棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多了會對牙齒有害。”
聽的人中一個人聽了，想了想，說：“吃梨時，只嚼不咽，還會傷脾嗎？吃棗時，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護牙齒了嗎？”
另一個年輕人聽他這么一說，就想開個玩笑：“你這不是囫圇吞下棗嗎？”
周圍在場的人都笑了。
6.囫圇吞棗出自那個故事
出處：
宋·圓悟禪師《碧巖錄》：“若是知有底人；細嚼來咽；若是不知有底人；一似渾山侖吞個棗。”
典故：
從前有個人看書的時候，總會把書中文章大聲念出來，可是他從來不動腦筋想一想書中的道理，還自以為看了很多書，懂得許多道理。有一天，他參加朋友的聚會，大家邊吃邊聊，其中有一位客人感慨地說：“這世上很少有兩全其美的事，就拿吃水果來說，梨對牙齒很好，但是吃了傷胃；棗子能健胃，可惜吃多了會傷牙齒?！贝蠹叶加X得很有道理。 這個人為了表現(xiàn)自己的聰明，就接下去說：“這很簡單嘛！吃梨子時不要吃進果肉，就不會傷胃；吃棗子時用吞的，就不會傷牙啦！”這時桌上正好有一盤棗子，他便拿起棗子打算直接吞下去。大家怕他噎到，連忙勸他說：“千萬別吞，卡在喉嚨多危險呀！”
