寬窄(用簡(jiǎn)短的小故事來(lái)描述寬窄巷子的這個(gè)地名的來(lái)歷)
1.用簡(jiǎn)短的小故事來(lái)描述寬窄巷子的這個(gè)地名的來(lái)歷
1.歷史來(lái)歷：
康熙五十七年（1718年），準(zhǔn)噶爾部竄擾西藏。清朝廷派三千官兵平息 。叛亂后，選留千余兵丁永留成都并修筑滿城——即少城。清制規(guī)定森嚴(yán)，滿蒙官兵一律不得擅離少城染指商務(wù)買賣。靠每年少城公園（今天的人民公園）春秋季的比武大會(huì)，論成績(jī)優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過日子。風(fēng)雨飄零，如今的少城只剩下寬窄兩條巷子。
2003年，成都市寬窄巷子歷史文化片區(qū)主體改造工程確立，該區(qū)域?qū)⒃诒Ｗo(hù)老成都原真建筑的基礎(chǔ)上，形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復(fù)合型文化商業(yè)街，并最終打造成具有“老成都底片，新都市客廳”內(nèi)涵的“天府少城”。
2.文化休閑街區(qū)之變：
“走進(jìn)寬寬的窄巷子，你唱著老四川的歌謠……”光頭李進(jìn)的一首MTV，盡顯寬窄巷子古樸神韻。成都市召開通氣會(huì)正式宣布，作為成都市委市政府重點(diǎn)工程和成都市文化旅游“名片項(xiàng)目”，寬窄巷子歷史文化片區(qū)保護(hù)性改造工程已經(jīng)完成，并于5月份揭開神秘面紗正式開街。
摘自百度網(wǎng)友，謝謝。
2.寬窄巷子的由來(lái)
寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較成規(guī)模的古街道，與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護(hù)街區(qū)。
大家知道寬窄巷子的由來(lái)嗎？而且這巷子以前還曾經(jīng)叫過胡同呢 寬窄巷子始建于清朝，是成都33條清朝兵丁巷子中僅存的2條，屬合院式建筑。 康熙57年（1718年），準(zhǔn)噶爾部竄擾西藏。
清朝廷派3000官兵平息叛亂后，選留千余兵丁永留成都并修筑滿城——即少城，少城被定作“八旗”軍營(yíng)及其家眷住處，屬禁地。 位于其中的寬巷子西口為鑲紅旗的地盤，窄巷子西口則為正紅旗駐地。
當(dāng)時(shí)的名字并不叫寬窄巷子，而是被分別稱為“興仁胡同”和“太平胡同”。 直到民國(guó)初年，這種明顯具有北方風(fēng)格的名稱才被“寬窄巷子”所取代，并一直沿用至今。
濃縮南北民俗 由于八旗子弟生活閑散，追求享受，這個(gè)區(qū)域也就成了成都休閑文化的發(fā)源地之一。 青磚墻，四合院，高門樓，花墻裙，既有南方川西民居的特色，也有北方民俗文化的內(nèi)涵。
隨著成都舊城改造運(yùn)動(dòng)的深入，越來(lái)越多的老式建筑、胡同和社區(qū)被現(xiàn)代高層住宅樓、商務(wù)樓所取代，“寬窄巷子”卻在城市改造的廢墟中異軍突起，原住居民們紛紛在巷子里開起了頗具地方特色的茶館和酒吧，不到兩百米的街道上竟然擠下了十余家。 在這兩條小巷子里，“老成都”氛圍越來(lái)越濃烈，蓋碗茶、豆花飯等恬靜的市井生活場(chǎng)景仍在這兒頑強(qiáng)地再現(xiàn)……林文詢老師認(rèn)為，寬窄巷子是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遺存，也是北方胡同文化和建筑風(fēng)格在南方的“孤本”，更是今天成都最著名的新“名片”和會(huì)客廳。
3.寬以待人的小故事,200字
宰相肚里能撐船
三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺得我下不來(lái)臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處?！焙髞?lái)，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
負(fù)荊請(qǐng)罪
藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④?。我?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。
4.寬窄巷子的由來(lái)
寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較成規(guī)模的古街道，與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護(hù)街區(qū)。
大家知道寬窄巷子的由來(lái)嗎？而且這巷子以前還曾經(jīng)叫過胡同呢寬窄巷子始建于清朝，是成都33條清朝兵丁巷子中僅存的2條，屬合院式建筑?？滴?7年（1718年），準(zhǔn)噶爾部竄擾西藏。
清朝廷派3000官兵平息叛亂后，選留千余兵丁永留成都并修筑滿城——即少城，少城被定作“八旗”軍營(yíng)及其家眷住處，屬禁地。位于其中的寬巷子西口為鑲紅旗的地盤，窄巷子西口則為正紅旗駐地。
當(dāng)時(shí)的名字并不叫寬窄巷子，而是被分別稱為“興仁胡同”和“太平胡同”。直到民國(guó)初年，這種明顯具有北方風(fēng)格的名稱才被“寬窄巷子”所取代，并一直沿用至今。
濃縮南北民俗 由于八旗子弟生活閑散，追求享受，這個(gè)區(qū)域也就成了成都休閑文化的發(fā)源地之一。青磚墻，四合院，高門樓，花墻裙，既有南方川西民居的特色，也有北方民俗文化的內(nèi)涵。
隨著成都舊城改造運(yùn)動(dòng)的深入，越來(lái)越多的老式建筑、胡同和社區(qū)被現(xiàn)代高層住宅樓、商務(wù)樓所取代，“寬窄巷子”卻在城市改造的廢墟中異軍突起，原住居民們紛紛在巷子里開起了頗具地方特色的茶館和酒吧，不到兩百米的街道上竟然擠下了十余家。在這兩條小巷子里，“老成都”氛圍越來(lái)越濃烈，蓋碗茶、豆花飯等恬靜的市井生活場(chǎng)景仍在這兒頑強(qiáng)地再現(xiàn)……林文詢老師認(rèn)為，寬窄巷子是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遺存，也是北方胡同文化和建筑風(fēng)格在南方的“孤本”，更是今天成都最著名的新“名片”和會(huì)客廳。
5.嚴(yán)于律己,寬以待人的典故有哪些
關(guān)于【嚴(yán)以律己 寬以待人】的哲理故事
春秋時(shí)齊國(guó)喪君，大臣們緊張地開始策劃擁立新君。齊國(guó)正卿自幼與公子小白非常要好，便暗中派人去莒國(guó)召小白回國(guó)即位。同時(shí)，也有人要接年長(zhǎng)一些的公子糾回國(guó)為君，而魯國(guó)也正準(zhǔn)備護(hù)送公子糾回齊，并派管仲帶兵在途中攔截回國(guó)的小白。雙方相遇，小白被管仲一箭射中身上銅制的衣帶鉤，險(xiǎn)些喪命。為了迷惑對(duì)方，小白佯裝中箭而死，乘一輛輕便小車，晝夜兼程向齊都駛?cè)ァ９蛹m及魯軍以為小白已死，穩(wěn)操勝券，便放慢了回齊的速度，六天后才趕到。這時(shí)小白早已被擁立為齊君，并發(fā)兵乾時(shí)（今山引缶淄西），大敗魯軍。小白登上了齊國(guó)國(guó)君的寶座，他就是歷史上赫赫有名的齊桓公。
齊桓公做了國(guó)君，心記一箭之仇，常想殺死管仲。當(dāng)發(fā)兵攻魯之時(shí)，鮑叔牙對(duì)桓公說(shuō)：“您要想管理好齊國(guó)有高候和我就夠了；您如想稱霸，則非有管仲不可！”桓公胸懷大度，放棄前嫌，當(dāng)即接受了鮑叔牙的意見，并派他親自前往迎接管仲，厚禮相待，委以重任。得到管仲之后，桓公如魚得水，如虎添翼，找到了幫他振興齊國(guó)的人。管仲在桓公的大力支持下，大刀闊斧地進(jìn)行了改革。
在政治方面，實(shí)行了“參其國(guó)而伍其鄙”的制度。使人民各安其居，各守其業(yè)，不任意遷徙流亡，以發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治。
在軍事方面，推行了“作內(nèi)政而寄軍令”的措施。擴(kuò)大了兵源，提高了戰(zhàn)斗力。
在經(jīng)濟(jì)方面，實(shí)行了增加國(guó)家賦稅收入的措施。為齊國(guó)稱霸諸侯，奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
齊國(guó)很快國(guó)富兵強(qiáng)， 實(shí)力雄厚，在諸侯林立的春秋福年的政治舞臺(tái)上擔(dān)任 了主要角色。
三國(guó)時(shí)劉巴可以說(shuō)是一貫反對(duì)劉備的人。曹操帶兵攻打劉備，別人都跟隨劉備南下，唯獨(dú)劉巴卻向北投降了曹操。赤壁之戰(zhàn)后，劉巴被困在荊州，諸葛亮寫信勸他歸順劉備，劉巴依然不肯，又投降了劉璋。劉備和他的將領(lǐng)都非常痛恨劉巴。但在攻打劉璋即將破城時(shí)，劉備卻下了一道命令：“誰(shuí)要?dú)⒘藙?，我就誅他九族。”因?yàn)閯渲绖褪且粋€(gè)不可多得的人才，后來(lái)劉巴果然做了劉備的尚書令。
唐代魏征為太子李建成的屬官時(shí)，曾多次勸李建成殺掉李世民，但當(dāng)玄武門之變后，李世民不但沒有殺他，還給了魏征很高的官做，而且非常倚重魏征。最終實(shí)現(xiàn)了唐初的繁榮發(fā)展，出現(xiàn)了貞觀盛世。
晉文公重耳在逃亡時(shí)曾被手下頭須偷走了財(cái)物，登上王位后以前沒有隨他逃亡的大臣很擔(dān)心受處罰，隨時(shí)可能作亂，這時(shí)重耳就赦免了頭須的罪責(zé)，還封他當(dāng)了官，終于穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)的局面。
其他還有齊國(guó)孟嘗君受難時(shí)，眾門客紛紛離去，孟嘗君當(dāng)時(shí)記仇記下了這些人的名單，后來(lái)孟嘗君又回到齊國(guó)，眾門客又都回來(lái)，孟嘗君接受了手下的建議，毀掉了名單，并沒有對(duì)門客進(jìn)行絲毫報(bào)復(fù)。
楚莊王的絕纓大會(huì)，打勝仗后楚莊與眾將飲酒慶祝，并命自己的愛妾給眾將斟酒，突然蠟燭被風(fēng)吹滅，黑暗中一片混亂，有人趁機(jī)拉了楚王愛妾的手，但是自己頭盔上的羽纓卻被楚王愛妾抓了下來(lái)。楚莊王得知了此事迅速命令先不要掌燈，眾將全部絕纓痛飲。后來(lái)那個(gè)被楚莊王寬容的將軍在關(guān)鍵時(shí)刻為楚莊沖鋒陷陣報(bào)效了楚莊王的寬容。
6.古今中外寬以待人的故事名字
恕 孔子的學(xué)生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個(gè)字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’吧?！?/p>
“恕”，用今天的話來(lái)講，就是寬容。 宰相肚里能撐船 三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。
他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話，他也是只應(yīng)不答。
有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺得我下不來(lái)臺(tái)。
所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。”
后來(lái)，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。 負(fù)荊請(qǐng)罪 藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。
廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。
藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④?。我?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。
名言： 佛語(yǔ)有言：“大肚能容，容天下萬(wàn)事?！?●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯） ●智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)（威廉·詹姆斯） ●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文） ●生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)----（西德尼·史密斯） ●誠(chéng)摯地寬恕，再把它忘記（英國(guó)） ●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭） ●寬容的人最為性急，耐受力強(qiáng)的人最不寬容（貝爾奈） ●最高貴的復(fù)仇是寬容（雨果） ●生活過，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。
但是誰(shuí)能說(shuō)是不需要寬容的呢？（屠格涅夫） ●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） ●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性（斯特恩） ●寬容要么對(duì)人有益，要么對(duì)人有害（伯克） ●損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近----（魯迅） ●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉 ●百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 ●嚴(yán)是愛，松是害，不聞不問要變壞 ●寵是害，嚴(yán)是愛 ●訓(xùn)你是愛你，寵你是害你 ●愛之深，責(zé)之嚴(yán)（法國(guó)） ●家不嚴(yán)招賊，人不嚴(yán)招險(xiǎn) ●教不嚴(yán)，師之隋 ●欲成方圓，規(guī)矩必嚴(yán) ●君子愛人以德，小人愛人以姑息 ●責(zé)人要寬，責(zé)已要嚴(yán) ●嚴(yán)以律已，寬以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待別人 ●以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待 ●待人要豐，自奉要?。回?zé)已要厚，責(zé)人要薄 ●以責(zé)人之心責(zé)已，以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯） ●得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎（濟(jì)慈） ●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保 持其個(gè)性（叔本華） ●寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)〈左傳〉 ●寬猛相濟(jì)，恩威并重 ●寬猛相濟(jì)能成事 ●寬而栗，嚴(yán)而溫〈淮南子〉 ●治國(guó)之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹）。
7.寬窄巷子歷史
康熙五十七年（1718年），準(zhǔn)噶爾部竄擾西藏。
清朝廷派三千官兵平息叛亂后，選留千余兵丁永留成都并修筑滿城——即少城。清制規(guī)定森嚴(yán)，滿蒙官兵一律不得擅離少城染指商務(wù)買賣。
靠每年少城公園（今天的人民公園）春秋兩季的比武大會(huì)，論成績(jī)優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過日子。風(fēng)雨飄零，如今的少城只剩下寬窄兩條巷子！ “寬窄巷子”是成都市三大歷史文化保護(hù)區(qū)之一，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，于上世紀(jì)80年代列入《成都?xì)v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》。
2008年6月，為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個(gè)清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。
寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較成規(guī)模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護(hù)街區(qū)。
8.對(duì)聯(lián)古來(lái)材大難為用,老去悲秋強(qiáng)自寬的典故
出自唐代詩(shī)人杜甫的《古柏行》
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
君臣已與時(shí)際會(huì)，樹木猶為人愛惜。
云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)，月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空。
落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)。
扶持自是神明力，正直原因造化工。
大廈如傾要梁棟，萬(wàn)牛回首丘山重。
不露文章世已驚，未辭翦伐誰(shuí)能送？
苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
志士幽人莫怨嗟：古來(lái)材大難為用。
賞析
詩(shī)歌的前六句為第一段，以古柏興起，贊其高大，君臣際會(huì)?！霸苼?lái)”十句為第二段，由夔州古柏，想到成都先主廟的古柏，其中“落落”兩句，既寫樹，又寫人，樹人相融。“大廈”八句為第三段，因物及人，大發(fā)感想。最后一句語(yǔ)意雙關(guān)，抒發(fā)詩(shī)人宏圖不展的怨憤和大材不為用的感慨。
