洪承疇典故(洪承疇的故事)
1.洪承疇的故事
洪承疇（1593年10月16日-1665年4月3日），字彥演，號亨九，福建泉州南安英都（今英都鎮良山村霞美）人[1]。
為明神宗萬(wàn)歷四十四年（1616年）進(jìn)士，累官至陜西布政使參政，崇禎時(shí)官至兵部尚書(shū)、薊遼總督，松山戰敗后降清，成為清朝首位漢人大學(xué)士。洪承疇宣導儒家學(xué)術(shù)，針對順治不崇信孔孟，提出意見(jiàn)，為滿(mǎn)漢的合流打下基礎。
洪承疇也建議清廷采納許多明朝的典章制度，獻計甚多，大多被清廷信納，加以推行，完善清王朝的國家機器。為了鞏固清朝的統治，承疇建議滿(mǎn)洲統治集團也須“習漢文，曉漢語(yǔ)”，了解漢人禮俗，淡化滿(mǎn)漢之間的差異。
對于清朝，洪承疇在朝廷的功勞極大。洪承疇于崇禎年間，曾輯有《古今平定略》12冊。
后人又輯有《洪承疇章奏文冊匯輯》及《經(jīng)略紀要》24卷。[。
2.洪承疇是千古罪人
評判自由后人說(shuō)，總的來(lái)說(shuō)洪承疇身上背著(zhù)的最大的包袱就是：漢奸。但是縱觀(guān)他的一生：“洪承疇進(jìn)士出身，靠鎮壓農民起義軍發(fā)家。當時(shí)崇禎皇帝的命令是“剿撫兼施、以撫為主”。可是洪承疇反而大力剿匪，不僅以剿為主，而且還殺降，當時(shí)被其殺掉的投降流寇有數萬(wàn)人之多。李自成、張獻忠曾多次詐降，被朝廷打得吃不消時(shí)或者糧草供應不足時(shí)，便會(huì )詐降，吃著(zhù)朝廷的餉糧養精蓄銳一段時(shí)間，后來(lái)再反。”——洪承疇在對付起義軍這方面做出了正確的決策，但限制他發(fā)揮的最大的因素就是崇禎皇帝，崇禎是一個(gè)自負的皇帝，太過(guò)主見(jiàn)，這也就導致：“與清兵作戰時(shí)，在崇禎催戰和兵部尚書(shū)陳新甲的掣肘下，洪承疇只有放棄自己的戰略計劃，采取了速戰速決的方針。結果兵敗松錦后被俘。”自己被“奸臣”和“昏君”拖累還為何為他們賣(mài)命，這大約也是后來(lái)洪承疇降清的原因吧，太傷心了。
作為一個(gè)有大抱負的人，洪承疇對大明對崇禎也算仁至義盡了，畢竟放眼整個(gè)歷史能做出像孫承宗那樣壯烈的沒(méi)有幾個(gè)（個(gè)人很敬佩孫承宗及其滿(mǎn)門(mén)英烈，但是感覺(jué)這種滿(mǎn)門(mén)殉國屬于受封建禮制思想毒害太深了），當洪承疇受到皇太極真誠的禮遇后，這匹千里馬終究向異族伯樂(lè )低頭了。
一低頭，便是千古罵名。我們該罵他嗎？他叛明叛漢，但是從仕清到逝世，他做了什么？
一. 在洪承疇的建議下，清兵入關(guān)時(shí)，多爾袞于山海關(guān)擊敗李自成部隊后，張貼告示宣稱(chēng)大軍只為滅“賊”，不擾百姓，明朝官吏開(kāi)城投降者升職，頑抗者殺。無(wú)論如何都于百姓無(wú)犯。在這種政策下，兵不血刃的奪取許多城池。清軍占領(lǐng)江南后，在洪承疇的建議下，減免賦役，大量明朝降臣，緩和民族矛盾。并且和平招撫十三府。洪承疇最大程度的保護了漢族民眾和明朝降臣。——他幫助滿(mǎn)清開(kāi)疆拓土，他就是漢奸。真的是這樣嗎？揚州沒(méi)有獻城，史可法用自己和八十萬(wàn)百姓的生命，換來(lái)了名節，可是組織滿(mǎn)清的步伐了嘛？沒(méi)有。史可法是民族英雄無(wú)可爭議，但是面對無(wú)法抵抗的清軍，死真的就是唯一的選擇嘛？百姓，不想活嘛？百姓，不恨滿(mǎn)清嘛？百姓，不想光復大明嘛？
想，但是，人活著(zhù)才有希望，以卵擊石無(wú)濟于事，只要漢族是中國的主體，那滿(mǎn)清遲早得讓出去。洪承疇保全了漢族的希望漢族的根基，政治上他也爭取了部分漢族的利益。城會(huì )破，人會(huì )死，族會(huì )滅。難道，洪承疇做錯了嗎？
二. 洪承疇建議統治集團也須“習漢文，曉漢語(yǔ)”，了解漢人禮俗，倡導儒家學(xué)說(shuō)，逐漸淡化滿(mǎn)漢之間的畛域。順治帝和洪承疇的一則對話(huà)：“上曰：‘朕試人之法，倍難宰（ 相 ）、（ 督 ） 撫 ，何術(shù)方不受欺 ？ ’對曰：‘敷奏以言，明試以功。’立論最為宏通，可以為法。上曰：‘ 如此看來(lái)，豈《虞書(shū)》還是不可不熟讀。’對曰：‘豈《虞書(shū)》而已哉 ！ 五經(jīng)皆治天下之大寶也。’”——死人可沒(méi)法勸皇帝漢化，但洪承疇可以。在洪承疇的努力下同為異族統治的滿(mǎn)清對待漢族的態(tài)度相比蒙元要好得多：元對漢族采取民族壓迫方法，蒙古統治者對待漢人極為殘酷，每十戶(hù)漢人只能合用一把菜刀，還要供養一個(gè)監視他們的蒙古兵。誰(shuí)家姑娘出嫁，第一夜必須送給蒙古人。 蒙古人無(wú)需勞動(dòng)就可以享有漢人和其他民族的所有財產(chǎn)；殺一個(gè)南人只需罰交一頭毛驢價(jià)錢(qián)；漢人甚至連姓名都不能有，只能以出生日期為名。
這，是一個(gè)罪人會(huì )做的嗎？
他死了，清朝還是會(huì )統一中國。我沒(méi)有力量，但我有理想；我不能拯救大明，但我能拯救百姓。他低下頭彎下腰為天下百姓擋住了殺戮和怒火，雖然到死他都被戳著(zhù)脊梁骨罵，被那些他所拯救下的萬(wàn)萬(wàn)人罵，但他不后悔。
萬(wàn)歷四十四年，洪承疇赴京會(huì )試，連捷登科，為丙辰科殿試二甲第十四名，賜進(jìn)士出身。那時(shí)，他意氣風(fēng)發(fā)，壯志滿(mǎn)疇。
3.洪承疇是哪里人
洪承疇的生平事跡 一、青少年時(shí)代 洪承疇生于明神宗萬(wàn)歷二十一年（1593年）九月二十二日。
斯時(shí)，其父啟熙家境貧寒，外出謀生，母親傅氏被父母接回娘家居住。洪承疇就是出生在豐州錦田村外祖父傅員外家。
閩南的風(fēng)俗，房子寧肯借人死，不肯借人生，意思是怕風(fēng)水龍脈被人奪走。外祖父母對此并不在乎，可是舅父母卻不高興，所以洪承疇剛滿(mǎn)月，母親就抱他回英都老家。
洪母知書(shū)達禮，教子有方，這是洪承疇成才的重要因素之一。洪承疇自幼聰明好學(xué)，思緒敏捷，深受老師喜愛(ài)。
他7歲上溪溢館啟蒙。8歲時(shí)，外祖父逝世，他就應用“三字經(jīng)”口誦簡(jiǎn)短祭文，在場(chǎng)親友皆稱(chēng)贊。
11歲時(shí)，輟學(xué)幫助母親賣(mài)煎豆腐，因幫助水溝館學(xué)生做對子，熟師洪啟胤探知情況后，免費收洪承疇入學(xué)讀書(shū)。在水溝館讀書(shū)期間，洪承疇除完成學(xué)業(yè)外，還經(jīng)常到老師家中借書(shū)閱讀。
從《史記》、《資治通鑒》、《三國志》到《孫子兵法》無(wú)所不讀，學(xué)識淵博。有一次他寫(xiě)一篇讀書(shū)心得，老師看了拍手叫好，并寫(xiě)了“家駒千里，國石萬(wàn)鈞”的評語(yǔ)，贊揚洪承疇年少就胸懷大志。
后來(lái)洪承疇又轉到泉州城北學(xué)館念書(shū)，學(xué)業(yè)成績(jì)優(yōu)異。二、躋身仕途，明末重臣 萬(wàn)歷43年（1615年），洪承疇23歲時(shí)，考中19名舉人。
第二年考中二甲第17名進(jìn)士。洪承疇從此進(jìn)入仕途，歷官刑部主事，朗中，兩浙提學(xué)道僉事，江西兵備道按察副使。
天啟七年，任陜西督糧道參政。崇禎三年，洪承疇遷延綬巡撫，征剿農民起義軍。
四年，任陜西三邊總督，于隴東晉西追剿義軍。七年，授兵部尚書(shū)，總督關(guān)外五省軍務(wù)。
十一年，率部于潼關(guān)南源大破義軍，李自成敗走商洛山中。這十年間，洪承疇轉戰北國沙場(chǎng)，采取集中兵力，逐個(gè)圍殲戰術(shù)，大挫義軍，為明王朝立下了汗馬功勞。
十二年，洪承疇又授薊遼總督，成為明末重臣。三、援錦抗清，松山被俘崇禎十三年，清太宗率兵包圍錦州，邊關(guān)告急。
十四年，洪承疇授命率八總兵，十三萬(wàn)軍隊，一年糧草，出山海關(guān)駐鎮寧遠，往救錦州。洪承疇主張且戰且守，步步為營(yíng)，令敵自困，然后解圍。
而兵部尚書(shū)陳新甲別有用心主張速戰解圍，并派張若麟任監軍，從中作梗，洪承疇難以從容布陣。加上糧草被劫又無(wú)援軍，兵無(wú)斗志。
總兵王樸率部先逃，各軍紛紛奔命，又遭清軍伏擊，損失慘重，退守松山。洪承疇被困松山城達半年之久，糧盡援絕，處境艱難。
十五年二月十八日夜，松山城守副將夏承德與清軍密約為內應，松山城破，洪承疇被俘。四、審時(shí)度勢，背明降清洪承疇被送到盛京，清遷命其剃頭易服投降，洪承疇拒不剃頭，延頸承刃，“只求速死”，且又絕食七日，仍然“求死不得”。
原因是皇太極接受范文程、張存仁的意見(jiàn)，一心想爭取洪承疇歸順，禮賢恩厚，親臨囚室，解貂裘衣之。洪承疇經(jīng)多方面揣摩，眼見(jiàn)明廷政治腐敗，無(wú)可挽回。
又看到清廷勃勃興起，兩朝之君襟懷兩樣，以清代明，大勢所趨。即表歸順之意。
但有兩年時(shí)間，洪承疇仍在觀(guān)測時(shí)局變化，不任官，不為清廷效勞。十七年三月，李自成攻進(jìn)北京城，崇禎帝吊柳樹(shù)，洪承疇看到明王朝已將徹底崩潰，為了拯救中華民族于水火，減少生靈涂炭，才決心為清廷統一中國效力。
五、文韜武略，開(kāi)清功臣順治元年五月二日，洪承疇隨清軍入京。多爾袞接受洪承疇的意見(jiàn)，先遺官宣布王令，錄用明朝降臣，設府縣施政，穩定社會(huì )秩序，不屠人民，不焚廬舍，不掠財物，約束軍紀，秋毫無(wú)犯；免除三餉，民有輕負之喜。
洪承疇仍以太子太保、兵部尚書(shū)，都察院右副都御史原銜，入內院佐理機務(wù)，授秘書(shū)院大學(xué)士。洪承疇借助參與國家大計之機，對清朝的政權建設、穩定社會(huì )秩序提出一系列措施，諸如襲明制、行保舉、選人才、學(xué)漢語(yǔ)、讀儒書(shū)等，促進(jìn)社會(huì )發(fā)展。
順治二年，洪承疇授命招撫江南各省總督軍務(wù)大學(xué)士的重任，采取“以撫為主，以剿有輔”的策略。在政治上聯(lián)絡(luò )族漢地主，以“原官留任”為條件，招撫安徽、江西要地十三府，招降鄭芝龍，清軍入閩；軍事上以瓦解前明兵部尚書(shū)張縉顏的抗清力量為重點(diǎn)，使豫、鄂、湘諸省四十余寨“漸次馴服”；文化上則連續開(kāi)科取士，（傳說(shuō)有“狀元不滿(mǎn)中，漢女不入官”的條款）弘揚民族文化傳統，使新進(jìn)之士有機參與朝政；經(jīng)濟上疏請準予減免蘇杭賦稅，停征漕糧等。
這些措施，對緩和民族矛盾，減少兵火洗劫，生靈涂炭，減輕人民負擔，穩定社會(huì )秩序，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，均起了積極作用。順治十年，洪承疇奉命經(jīng)略湖廣、廣東、廣西、云南、貴州五省總督軍務(wù)兼管糧餉。
凡滿(mǎn)州親王、公侯、將領(lǐng)、撫鎮以及文官五品以下官員均受節制，兵馬聽(tīng)其調度，“一應撫剿事宜，不從中制，事后報聞。”可見(jiàn)清廷對他極為信賴(lài)。
他入湖廣后，以湖南為中心，分兵鎮諸要地。實(shí)行屯田，備糧、練兵、修城防、設水師，作長(cháng)久之計軍事上“以守為戰”；政治上“廣示招徠”；經(jīng)濟上“開(kāi)墾田畝”順治十五年，洪承疇率軍攻占貴陽(yáng)，后又分兵三路進(jìn)軍云南。
順治十六年，各路大軍會(huì )集昆明，洪承疇一面籌劃安定云南大計一面疏請朝廷救濟邊民。順治即令發(fā)銀三十萬(wàn)兩銀，一半賑濟云貴饑民，一半留給洪作軍需。
順治十七年，洪承疇因眼疾嚴重，自昆明還京。
4.洪承疇的資料
洪承疇是明朝后期主要支柱之一，在圍剿李自成、張獻忠的作戰中屢立戰功，曾一度使兩支農民軍遭到很大挫折。在守衛遼東的時(shí)候，他也是關(guān)外的最后一道屏障。只是崇禎剛愎自用，朝廷內部混亂不堪，太監從中作梗，明朝軍隊嚴重腐化，洪承疇是無(wú)能為力的。松山戰敗被俘，洪承疇本來(lái)打算殉國，后來(lái)受到清朝皇帝皇后人格的感動(dòng)，明白明朝已不可為，清朝必將取得天下，因此投降。但是明朝以為洪承疇已經(jīng)戰死，崇禎皇帝親自祭奠他。
降清后的洪承疇在明清交替的過(guò)程中，為降低動(dòng)亂，減少殺戮做出了很大的努力。總而言之，洪承疇是一個(gè)替百姓做了很多好事的人，但由于降清，他被清朝列為貳臣，被后世責為漢奸。
5.民間盛傳“莊妃勸疇”的故事是否真有其事,洪承疇到底因為什么投降
清代官書(shū)稱(chēng)莊妃曾“輔佐太宗文皇帝”，但在太宗皇太極時(shí)期，年輕的莊妃還不大可能在政治上有多少展露與作為。
只有民間盛傳“莊妃勸疇”的故事，為后來(lái)“太后下嫁”之說(shuō)作了鋪墊，似乎這位聰明美麗的莊妃娘娘慣施美人計。崇德七年（1642），明清松錦大戰，關(guān)外明軍的最高統帥薊遼總督洪承疇兵敗被俘，被押解到盛京。
皇太極迫切希望洪承疇能夠歸降，為其所用，遂派范文程等一干漢族官員輪番前往勸降。但是，洪承疇似乎意志很堅決，不為所動(dòng)，在獄中絕食等死，急得皇太極一籌莫展。
一天夜里，牢門(mén)輕啟，莊妃飄然而至，手進(jìn)參湯，一席話(huà)打動(dòng)了洪承疇，使其回心轉意，拜倒在石榴裙下，歸降了大清，后來(lái)為清王朝立下了汗馬功勞。這個(gè)故事被很多文學(xué)作品演繹得很生動(dòng)。
但是據史書(shū)記載，洪承疇被俘之初拒不投降，卻被皇太極抓住了他的思想弱點(diǎn)，親自出馬招降成功。
6.洪承疇降清
只能說(shuō)崇禎看人有誤 而皇太極手段高明
洪承疇是大明祟禎皇帝的肱股之臣，文武兼備，謀略過(guò)人，是不可多得的良才。洪承疇被俘后，清·太宗為今后逐鹿中原計，一心爭取洪承疇歸順，以“滿(mǎn)漢之人均屬一體”的政策籠絡(luò )他，下旨以禮護送洪承疇到盛京（沈陽(yáng)）；同時(shí)，皇太極命斬一同被俘的巡撫邱民仰等人，以威嚇洪承疇。
到得盛京，太宗派滿(mǎn)漢文武官員 輪流勸降，均遭拒絕；清將發(fā)怒，舉九刀威脅，他“延頸承刃”，始終不屈。洪承疇住大廟而科頭跣足，肆意漫罵。
洪承疇絕食數日，拒不肯降。皇太極得知洪承疇好色，每日派10多個(gè)美女陪伴，也沒(méi)效果。皇太極無(wú)計可施，特命最受寵信的大漢奸、吏部尚書(shū)范文程前去勸降，看他是否果有寧死不屈的決心。范文程至，洪承疇則大肆咆哮，而范文程百般忍耐，不提招降之事，與他談古論今，同時(shí)悄悄地察言觀(guān)色。談話(huà)之間，梁上落下來(lái)一塊燕泥，掉在洪承疇的衣服上。洪承疇一面說(shuō)話(huà)，一面“屢拂拭之”。范文程不動(dòng)聲色，告辭出來(lái)，回奏太宗：“承疇不死矣。承疇對敝袍猶愛(ài)惜若此，況其身耶？”皇太極接受了范文程、張存仁等資深漢奸的專(zhuān)業(yè)意見(jiàn)，對洪承疇備加關(guān)照，恩遇禮厚。
當夜，皇太極的妃子——小博爾濟吉特氏，攜人參湯到洪承疇的居所。見(jiàn)洪承疇閉目面壁，毫不理睬。小博爾濟吉特氏嬌嗔地說(shuō)道：“洪將軍，您對大明江山如此赤膽忠心，實(shí)在令人敬佩。將軍即使絕食，難道就不喝口水而后就義嗎？將軍，您還是喝一口吧！”洪承疇望著(zhù)這迷人秀色，聽(tīng)著(zhù)這溫柔勸話(huà)，聞著(zhù)這誘人香味，頓時(shí)心神激蕩。美人不斷勸飲，同時(shí)以壺承其唇。洪承疇不知這“水”是人參湯，便出乎意料地喝了一口。麗人又如此再勸，洪承疇竟連飲了幾口。洪承疇只覺(jué)下腹燥熱難當，忍不住便胡天胡地起來(lái)。
隔日（五月四日），戴了綠帽子的皇太極親臨太廟，洪承疇立而不跪。皇太極問(wèn)寒問(wèn)暖，見(jiàn)洪承疇衣服單薄，當即脫下自己身上貂裘，披在洪承疇的身上。《清史稿》載：“上自臨視，解所御貂裘衣之曰：‘先生得無(wú)寒乎？’承疇瞠視久，嘆曰：‘真命世之主也！’乃叩頭請降”。 隨即剃發(fā)易服，歸順清。皇太極大喜，說(shuō)：“我今獲一導者（向導），安得不樂(lè )！”委以洪承疇重任。后來(lái)，當得知那天夜里把壺勸飲的麗人是當今皇上最寵愛(ài)的莊妃博爾濟吉特氏時(shí)，洪承疇不勝惶恐。可是皇太極和莊妃待他態(tài)度如常，好象根本沒(méi)有發(fā)生此事一般。洪承疇越發(fā)感激，死心踏地為清效勞。
洪本是明朝能臣，位高權重，口碑也不錯，既為皇帝倚重，也受同僚和部下的推崇愛(ài)戴。松山兵敗，舉朝大震，都以為洪承疇必死無(wú)疑，崇禎皇帝極為痛悼，輟朝3日，以王侯規格“予祭十六壇”，七日一壇，于五月十日親自致祭，還御制“悼洪經(jīng)略文”明昭天下。祭到第九壇時(shí)，消息傳來(lái)：洪承疇降清了，御祭始罷。
