義父(請大家跟我科普一下義父這個詞語的來源以及使用場景)
1.請大家跟我科普一下“義父”這個詞語的來源以及使用場景
典故北魏楊炫之《洛陽伽藍記·景興尼寺》：“隱士趙逸 ，云是晉武時人，晉朝舊事，多所記録…… 汝南王聞而異之，拜為義父。”
如在金庸所著的《倚天屠龍記》中，謝遜養(yǎng)育了年幼的張無忌，張無忌即稱謝遜為義父。詳細釋義養(yǎng)父有養(yǎng)育之恩，義父是拜認的。
在法律稱謂上，民間對收養(yǎng)來的孩子稱為養(yǎng)子女，撫養(yǎng)一方為養(yǎng)父。在古代官場上常出現(xiàn)此類關(guān)系，多含有某種利益動機。
認干爹行為僅僅是民間的一種習俗而已，在法律上面沒有效力，也不需要法律的許可，因而同樣不具備繼承撫養(yǎng)等法律保護范圍內(nèi)權(quán)利，而辦理相關(guān)程序法律認可的收養(yǎng)，成為養(yǎng)父。民間習俗也可稱義父或干爹，經(jīng)過法定程序的養(yǎng)父法律認可撫養(yǎng)權(quán)與繼承權(quán)。
義父并不能說有養(yǎng)育之恩，不過可以在父母不在的時候起到養(yǎng)育子女的道德標行。
2.呂布的三個義父
三姓家奴是呂布在投靠王永之前張飛罵他的話
只有兩個義父，三姓誰帶他原來的生父呂姓的
第一個當然就是呂布的親爹了，不知道是誰，但肯定姓呂吧……
第二個是丁原，是呂布認的義父。董卓專權(quán)的時候宴請群臣，意在宣布自己的霸權(quán)，諸臣皆不敢言，只有丁原大罵董卓，卓大怒，欲斬之，但看見丁原身后立著一將，恐其傷己性命，隨放過丁原。
第三個是后來董卓暗中遣人送赤兔馬和金銀珠寶與呂布，呂布則殺丁原而投董卓。后又認董卓做義父。
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3.義父是干爹的意思嗎
義父[1]，.又名干爹。義父--爸爸的好朋友。 非本生之父而拜認為父者，需兩廂情愿，且必須是爸爸的好朋友！ 英文：noun， 即血緣和親緣關(guān)系以外的并經(jīng)社會約定儀式見證承認的父子關(guān)系，在舊中國時期較為常見，特別是在江湖好漢之間。
典故
北魏楊炫之《洛陽伽藍記·景興尼寺》：“隱士趙逸 ，云是晉武時人，晉朝舊事，多所記録…… 汝南王聞而異之，拜為義父。” 如在金庸所著的《倚天屠龍記》中，謝遜養(yǎng)育了年幼的張無忌，張無忌就稱謝遜為義父。
詳細釋義
義父有養(yǎng)育之恩，干爹是認的。 在法律稱謂上，民間對收養(yǎng)來的孩子一般稱為養(yǎng)子，撫養(yǎng)一方為養(yǎng)父。 在古代官場上常出現(xiàn)此類關(guān)系，多含有某種利益動機。 認干爹行為僅僅是民間的一種習俗而已，在法律上面沒有效力，所以也不需要法律的許可，因而同樣不具備繼承撫養(yǎng)等法律保護范圍內(nèi)權(quán)利，而辦理相關(guān)程序法律認可的收養(yǎng)，成為養(yǎng)父。 民間習俗也可稱義父、干爹，經(jīng)過法定程序的，法律認可撫養(yǎng)權(quán)與繼承權(quán)。 義父并不能說有養(yǎng)育之恩，但可以在父母不在的時候，起到養(yǎng)育子女的道德標行！
4.三姓家奴的典故出處
三姓家奴，典出羅貫中《三國演義》：“傍邊一將，圓睜環(huán)眼，倒豎虎須，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：‘三姓家奴休走！燕人張飛在此！’呂布見了，棄了公孫瓚，便戰(zhàn)張飛?！?
在《三國演義》中張飛大罵呂布為“三姓家奴”：呂布本身姓呂，父親早逝，認并州刺史丁原為義父，后殺了丁原，投降董卓，拜為義父，之后為了貂蟬，又不惜與義父反目，殺了董卓；一個生父，兩個義父，呂布歷經(jīng)三姓，是以稱“三姓”，古代講究從一而終，講究“忠”、“孝”，像呂布這樣的行為很為人不齒，家奴是比較低賤的，是以被張飛罵為“三姓家奴”。（注：歷史中的呂布并未有三姓家奴之稱，歷史中呂布與丁原并非父子）
史實典籍中，并無關(guān)于呂布“三姓家奴”一說。這句貶損人的話，是羅貫中《三國演義》小說的杜撰素材，其目的以借來提高劉關(guān)張三英的聲譽地位，側(cè)面宣揚漢室宗親正統(tǒng)地位，帶有古代文人的創(chuàng)作局限性。
5.中文義父指什么關(guān)系
基本釋義
義父[1] ，又名干爹。義父——爸爸的好朋友。
非本生之父而拜認為父者，需兩廂情愿，且必須是爸爸的好朋友！
英文：noun， 即血緣和親緣關(guān)系以外的并經(jīng)社會約定儀式見證承認的父子關(guān)系，在舊中國時期較為常見，特別是在江湖好漢之間。
典故
北魏楊炫之《洛陽伽藍記·景興尼寺》：“隱士趙逸 ，云是晉武時人，晉朝舊事，多所記録…… 汝南王聞而異之，拜為義父?！?/p>
如在金庸所著的《倚天屠龍記》中，謝遜養(yǎng)育了年幼的張無忌，張無忌就稱謝遜為義父。
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6.請問呂布三個義父
一、這是張飛大罵呂布是“三姓家奴”引發(fā)的，而《三國演義》中呂布只有兩任義父，并沒有三個義父之說，至于問題中提到的，應(yīng)該是指呂布的親生父親。
1、呂布的親生父親
在呂布的出生地五原縣卻廣泛流傳著關(guān)于他的身世的故事。相傳呂布的祖父是漢章帝時戍守邊疆，抵御匈奴的將領(lǐng)呂浩，呂浩一家與部隊同時駐扎在五原縣，并在此搭建防御工事，開墾荒地，發(fā)展當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、紡織業(yè)等。
2、丁原
丁原（大約143—189年），字建陽，東漢末年人物，官拜執(zhí)金吾，領(lǐng)并州刺史，漢靈帝駕崩后，受何進之邀，入洛陽誅殺十常侍，未至，何進已被宦官所殺。之后，丁原與董卓發(fā)生沖突，董卓得知丁原手下大將呂布唯利是圖并未得重用，便遣使挑撥誘使呂布將其殺害。
3、董卓
董卓（？-192年5月22日），字仲穎，隴西臨洮（今甘肅省岷縣）人，生于潁川。東漢末年獻帝時軍閥、權(quán)臣，官至太師，封郿侯。于桓帝末年先后擔任并州刺史，河東太守，利用漢末戰(zhàn)亂和朝廷勢弱占據(jù)京城，廢少帝立漢獻帝并挾持號令，東漢政權(quán)從此名存實亡。
二、呂布（？-199年），字奉先，五原郡九原縣（今內(nèi)蒙古包頭市九原區(qū)麻池鎮(zhèn)西北）人。原為丁原部將，被唆使殺害丁原歸附董卓，與董卓誓為父子，后又被司徒王允唆使誅殺董卓。旋即被董卓舊部李傕[què]等擊敗，依附袁紹，又被袁紹猜忌，依附張楊。
興平元年（194年），呂布趁曹操攻打陶謙時與陳宮等叛亂，占據(jù)濮陽，但是兩年間被曹操擊敗轉(zhuǎn)而去依附徐州劉備，又趁劉備與袁術(shù)作戰(zhàn)時襲取了徐州，與劉備和好一陣又相互攻伐一陣。期間，以轅門射戟化解劉備與紀靈的爭斗。
建安三年（198年），呂布先后擊敗劉備與夏侯惇[dūn]后，曹操親自出馬征討呂布，水淹下邳。呂布被部下叛變，于十二月癸酉（199年2月7日）城破被俘，被處死。
歷史上呂布以勇武聞名，號稱“飛將”，時有“人中呂布，馬中赤兔”之說。《三國演義》及民間其他藝術(shù)形象，呂布多被塑造成三國第一猛將。
擴展資料：
呂布字奉先，五原郡九原人也。以驍武給并州?！度龂尽の簳尾紓鳌?/p>
呂布是五原郡九原縣人，也就是今天內(nèi)蒙古包頭市九原區(qū)人。準確的說，在歷史上關(guān)于呂布的少年時期，就是只有這么簡單的一句話。
當然，在坊間關(guān)于呂布的曾經(jīng)，也是有各種各樣的傳說，說呂布的家庭如何如何之類，甚至還有傳說呂布的父輩曾經(jīng)是五原郡大族等等。
但是，事實上，既然史書上能出現(xiàn)這么一句話，那就是在告訴我們一個很明白的事實，即，呂布沒有曾經(jīng)，為什么沒有曾經(jīng)，在史書上，凡是沒有曾經(jīng)的人，那就只有一種人，那就是出身相當?shù)唾v的人。
而史書上后面的一句，呂布是憑著個人的勇武，才被當?shù)毓俑浫?，這就更說明了呂布的出身，很不好。
參考資料來源：百度百科：呂布
