割肉喂母典故(有誰(shuí)知道是哪個(gè)人割肉喂母)
1.有誰(shuí)知道是哪個(gè)人"割肉喂母"
蔡元培割肉喂母蔡元培的母親很年輕就守了寡，一個(gè)人拉扯三個(gè)孩子。
好景不長(cháng)，蔡元培19歲時(shí)，母親積勞成疾，胃病加劇，服藥不見(jiàn)好。事母至孝的蔡元培聽(tīng)說(shuō)割臂肉入藥，可以延壽12年，于事瞞著(zhù)家人，把左臂上的一小片肉割下來(lái)，為母親和藥療病。
弟弟獲悉，竟也仿效割肉醫治母病。但天下人不隨愿，他們摯愛(ài)的母親終于抵擋不住死神，撒手人寰。
部隊在官兵中開(kāi)展“親情教育”，很符合部隊的實(shí)際。我們是中國的軍隊，就應當用中國優(yōu)秀的文化教育年輕的軍人們，愛(ài)人民就要從愛(ài)自己的親人開(kāi)始，敬人民就應該當從敬父母愛(ài)開(kāi)始。
我提議“二十七孝”作參考資料。“什么是二十七孝？”元代郭居敬編寫(xiě)的二十四孝，再加上蔡元培、張宗昌、許世友。
許世友是我軍將領(lǐng)，但卻有著(zhù)傳統的孝心，“活著(zhù)盡忠，死后盡孝”的故事家喻戶(hù)曉；山東大軍閥張宗昌是壞蛋，但壞蛋卻孝敬母親出了名，是母親使他壞得輕一點(diǎn)；蔡元培割肉喂母的故事讓年輕軍官們難相信：“老領(lǐng)導你別弄錯了，大教育家難道不懂科學(xué)，也犯傻？”。二十四孝，大多犯傻。
其中十個(gè)孝出自山東，全都傻透頂。王祥臥冰求鯉的地方離開(kāi)我的故鄉不遠，在臨沂市北郊王家雙湖的河道里，現在叫孝河或王祥河。
王祥是讀書(shū)人，做了大官的人，冰天雪地里脫去衣服用身體暖化了河冰求得鯉魚(yú)獻給繼母。“王祥真傻，為什么不砸冰呢？”有人質(zhì)疑。
我找不到合適的詞語(yǔ)回答：“那時(shí)，臨沂的鯉魚(yú)通人性還犯傻，被王祥的孝心一感動(dòng)，就跳了出來(lái)。”儒學(xué)極為強調人的孝心，成為百善之首。
蔡元培在孝心驅使下做了不符合大教育家身份的傻事，雷鋒在無(wú)限的為人民服務(wù)指導下成了人民熱愛(ài)的第一大傻子士兵。“真正有孝心的人都傻，真正愛(ài)人民的軍人也都傻”——我的話(huà)。
2.割肉奉母的古詩(shī)及典故
歷史上沒(méi)有記載給母親吃，只有給皇帝吃
割下我的肉獻給主公表明我的赤膽忠心，希望主公能夠永遠保持清正廉明的風(fēng)范.
此文講的是：春秋時(shí)期，晉公子重耳流亡時(shí)，介子推曾經(jīng)用割股肉為他充饑，后來(lái)重耳成了晉文公，許多舊臣找他爭功，介之推不滿(mǎn)這些人的舉動(dòng)，回到綿山隱居，晉文公多次請不出，于是放火燒山，避他出山，但介子推寧死不出，和母親一起燒死的山上柳樹(shù)旁，并留下絕命詩(shī)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。介子推回憶以前的艱苦歲月，希望晉文公遠小人，做個(gè)賢明的君主。
第二年，就在那棵燒焦的柳樹(shù)上，一條條嫩綠的枝芽，又開(kāi)始迎風(fēng)飄展了。晉文公折下了一束枝條，戴在了自己的頭冠上。他曉諭全國，把放火燒山的日子定為寒食節，每年的這一天禁絕煙火，不生火做飯，只吃冷食，以表達對有功不居、不圖富貴的介子推的懷念。
3.觀(guān)音菩薩割肉救母的故事
在民間傳說(shuō)中，觀(guān)音菩薩是天竺國妙莊王的三公主—妙善，她從出生就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父母，一直因為躲避宰相的追殺而遠避它鄉，在養父母的慈愛(ài)和關(guān)懷中幸福成長(cháng)。
十二歲時(shí)因為偶然發(fā)現生身母親的信物而知道自己的身世，越發(fā)對養父母產(chǎn)生敬愛(ài)和感恩之心，同時(shí)也萌發(fā)對身生父母的思念與想往。妙善公主天生悲天憫人，就是對一棵小草也愛(ài)惜備至，她十六歲出家學(xué)道，法名：觀(guān)世音，意思是：觀(guān)其世間的音聲，關(guān)注眾生的疾苦，有求必應，有難必幫，有緣必度。
她先后收善財童子和小龍女為徒弟。在她道果還未成熟那年，師徒三人來(lái)到妙莊王城，還未進(jìn)城，她突然感到心疼欲裂，掐指一算，是至親的親人有難。
她們匆匆趕到城里，看見(jiàn)粘貼皇榜的地方人山人海，人們交頭接耳，議論紛紛，她們進(jìn)前一看，是妙莊王宮為王后粘貼的招賢榜，大概意思是王后近年來(lái)日思夜想失去的三公主，加上國事紛擾、偶感風(fēng)寒，遂發(fā)急病，全國上下無(wú)有能醫者，現王后病體沉重，有能醫者，揭榜為據，若能讓王后痊愈，必定予半壁江山為謝！妙善看見(jiàn)“王后日思夜想失去的三公主”幾個(gè)字，不由得心疼難忍，潸然淚下。想想母親懷胎十月，擔驚受怕，妊娠反應，苦痛不堪，直至生產(chǎn)，血流如注，未及慈愛(ài)，被迫分離，思念牽掛，肝腸寸斷；二十幾年苦痛煎熬，身心憔悴，如今命懸一線(xiàn)，還不知道女兒在何方？她毅然揭榜在懷，早有官兵報告王宮，不一會(huì )就來(lái)了許多官兵，為首的一個(gè)看著(zhù)妙善年輕貌美，清逸不凡，不像是醫生，疑惑的問(wèn)：“是你揭的榜嗎？”妙善說(shuō)：“是我揭的，趕快讓我進(jìn)去，耽誤了王后的病情，你吃罪不起！”來(lái)到王宮，見(jiàn)到日夜思念的親娘，妙善強忍淚水，上前為母親診脈，母親氣血已亂，氣若游絲，已經(jīng)危在旦夕。
恰在這時(shí)，宰相突然闖入，以審查醫者為名，想進(jìn)一步干擾王后的治療，當他看見(jiàn)妙善時(shí)，心里為之一振，他也是修道之人，頗有功力，他看出妙善就是三公主，便對妙莊王說(shuō)：“王后的病，只有用親生兒女的血肉做藥引才能治好。”又對著(zhù)妙善陰狠地說(shuō)：“我說(shuō)的對嗎？這是《醫典》上記載的，王后思念女兒成疾，解鈴還需系鈴人，只能用親生女兒的血肉治療。”
妙莊王問(wèn)旁邊的太醫：“是不是有這種治法？”太醫回答：“回稟陛下，醫典，醫書(shū)都有這種記載，但是我們都不曾試過(guò)，請陛下三思！”國王對王后一往情深，他不愿失去王后，便下令叫來(lái)妙可，妙心兩個(gè)公主，要她們?yōu)橥鹾蟾钊庵尾 ４蠊髅羁陕?tīng)說(shuō)要割肉給母親治病，嚇了一跳，沉思一會(huì )說(shuō)：“父王，我看還是把這個(gè)為母后盡孝的好事讓給妹妹做吧。”
二公主妙心急切地回答：“還是姐姐做吧！”兩人推來(lái)推去，誰(shuí)也不愿意割自己的肉為母親治病。 這時(shí)， 妙善上前向妙莊王施禮道：“貧僧愿意割肉救治王后的病，請陛下恩準！”妙莊王看著(zhù)端莊美麗的妙善，長(cháng)嘆一聲道：“親生女兒都不愿意做的事，你怎么愿意呢，這是為什么？”“她是一位賢德的王后，況且王后與貧僧有緣，望陛下成全貧僧的心愿。”
妙善含著(zhù)淚水懇求道。妙莊王感動(dòng)地說(shuō)：“你真像我的三公主，她要是活著(zhù)，也跟你一樣大了。”
說(shuō)著(zhù)不由得落下淚來(lái)。妙善一看，差點(diǎn)想撲進(jìn)妙莊王的懷里叫聲“父王”然后大哭一場(chǎng)。
但是不能，還不是時(shí)候，。妙善叫人趕快割肉為王后煎藥，在場(chǎng)的所有人，除了宰相暗自得意的冷笑以外，個(gè)個(gè)掩面落淚，感動(dòng)不已。
廚夫雙手顫抖地割下妙善左手臂上的一大塊肉，奇怪的是肉割下來(lái)，血就止住了。太醫們趕快為妙善敷上金創(chuàng )藥，仔細的包扎好傷口。
妙善自始至終忍著(zhù)劇痛，一聲不吭。她在心里欣慰的想：終于可以報答一點(diǎn)母親的恩情了。
她日夜守候，親自給王后煎藥喂藥，三天后，王后的病就好了。王后緊緊握住她的手說(shuō)：“你真像我的女兒，一看見(jiàn)你，我心里就愛(ài)的不行，以往的憂(yōu)苦一點(diǎn)也沒(méi)有了。”
妙善忍住淚水笑笑說(shuō)：“貧僧也希望您是我的母親，我一看見(jiàn)您，就覺(jué)得格外溫暖和親切，請允許我在您的膝下靠一靠，我要體會(huì )一下承歡膝下的母女幸福。”王后緊緊抱住妙善，那種情脈一通的喜悅和感動(dòng)溢滿(mǎn)心間，兩人淚水盈盈，久久不愿分開(kāi)。
王后暗暗發(fā)愿：“如果她是我女兒，就讓我的淚水平復她的傷口。”于是王后說(shuō)：“孩子，現在只有我們倆，我叫你一聲女兒，你把傷口給我看看，行嗎？”妙善看著(zhù)王后懇求的淚眼，答應了她的要求。
王后輕輕撫摸著(zhù)妙善的傷口，心疼萬(wàn)分，淚水奔涌，這時(shí)奇跡發(fā)生了，王后的眼淚滴在傷口上，傷口立刻平復如初。她大叫一聲：“啊！我的心肝，我的寶貝，我日夜苦盼的女兒，你終于回來(lái)了！”母女相見(jiàn)，悲喜交集，涕淚橫流，多年的渴望化作幸福的擁抱，妙善哽咽地請求母親坐好，她要對母親行跪拜禮，她脫去戒袍，深深地對母親行了三個(gè)跪拜禮，感恩母親十月懷胎之恩，感恩母親牽掛思念之恩，祝福母親福壽綿長(cháng)，吉祥如意！盡管王后舍不得離開(kāi)女兒，但是為了女兒不再落入宰相之手，也為了女兒早日修成佛道，鏟除以宰相為首的一批禍患，保證國泰民安，人民安樂(lè )幸福。
母女倆還是忍痛依依惜別，妙善要繼續在珞珈山修煉，等待她的是更艱巨的行程，她要為天下蒼生修行菩薩道，等到道業(yè)成就，再來(lái)和父王及。
4.古代有誰(shuí)割肉救母的
興林國國君妙莊王（劉丹飾）因滅佛而觸怒上天，以致膝下無(wú)兒，只有三女。
大女妙心和次女妙元（廖安麗飾）性情善妒；三女妙善（趙雅芝飾）天資聰穎，極具巧思，愛(ài)國愛(ài)民，被妙莊王視為皇位繼承人。 惟善生就慧根，崇尚佛法，不慕俗世名利，后更因拜佛而與妙莊王發(fā)生沖突，終離宮遁跡佛門(mén)。
云天朗（任達華飾）為忠良之后，欲殺妙莊王，替父報仇。朗巧遇善，為之傾心，惜她一心向佛，堅拒其愛(ài)。
時(shí)興林國大權為國師把持，民不聊生。 善不畏艱辛，上七重天取羊脂玉瓶以救蒼生，國師聯(lián)同滅世魔尊合力阻止。
魔尊更以妖火焚城，善不敵，而妙莊王亦被打下十八層地獄。究竟善能否戰能魔尊，拯救萬(wàn)民和父親，繼而得道成“觀(guān)世音”。
觀(guān)世音，該劇講述了觀(guān)世音拯救萬(wàn)民的故事。影片獲1986年紐約國際電影電視節金牌獎。
5.割肉啖君的典故來(lái)自哪
晉文公重耳為躲避朝廷迫害，落難于荒野。
在重耳逃亡的十九年里，有一次在衛國，重耳受到了冷遇，他只好去找野菜充饑，可是野菜實(shí)在是難以下咽。這時(shí)重耳的一個(gè)下屬叫介子推的，就將他大腿的肉割下來(lái)給他煮成肉湯。重耳見(jiàn)了就問(wèn)他這是什么湯，他說(shuō)這是麻雀湯。重耳就喝下去了。后來(lái)他了解到情況。便對他說(shuō)：“今后我若當上了國君，必定會(huì )重重賞賜你。”到后來(lái)，重耳當上了晉國國君，他將他的屬下都賞賜了。唯獨沒(méi)有介子推，但介子推是一位君子，他也就沒(méi)有去計較了。事后晉文公想起來(lái)了，就想賞賜介子推。但介子推并不想要那些功名利祿，就帶著(zhù)他的母親躲到綿山去了。后來(lái)晉文公跑到綿山去想請介子推出山。但介子推死活不肯，一些
嫉妒介子推的人便給晉文公出主意，讓晉文公放火燒山，只從三面燒，留出一面給介子推逃出來(lái)。晉文公答應了，但那些人卻四面燒，將介子推和他母親活活燒死了。
這就是介子推“割肉啖君”的千古佳話(huà)。 后來(lái)晉文公知道后非常悲痛。就下令全國在這一天不準開(kāi)燈、煮飯，只能吃冷的。由此便有了寒食節，后來(lái)介子推死的那棵大柳樹(shù)（當時(shí)介子推是抱著(zhù)那棵柳樹(shù)燒死的），卻沒(méi)有被燒死，所以晉文公將這棵柳樹(shù)叫做清明柳。
