感悟交友典故(關(guān)于交友的成語(yǔ)典故50字)
1.關(guān)于交友的成語(yǔ)典故50字
八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟見(jiàn)長(cháng)輩時(shí)的禮節，后指好友相約結拜的兄弟姐妹的關(guān)系。
點(diǎn)頭之交：指交情不深，僅見(jiàn)面點(diǎn)點(diǎn)頭的朋友，亦稱(chēng)“一面之交”。
布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史記·廉頗藺相如列傳》里有：“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？”
刎頸之交：那怕砍頭也不變心的朋友。《廉頗藺相如列傳》里有：“卒相與歡，為刎頸之交”句。“刎頸之交”亦可謂“生死之交”。
莫逆之交：意謂彼此心志相通，情投意合。《莊子·大宗師》：“三人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。”
杵臼之交：杵，舂米的木棒，臼，石臼。指交友不嫌貧賤，亦稱(chēng)為“杵臼交。”
車(chē)笠之交：《太平御覽》引周處《風(fēng)土記》：“越俗性率樸，意親好合，即脫頭上巾，解要（腰）間五尺刀以與之為交，拜親跪妻，定交友禮。……祝曰：卿雖乘車(chē)我戴笠，后日相逢卿當下。”這種朋友，不以貴賤而異，友誼深厚。
忘年之交：年歲差別大，行輩不同而交情深厚的朋友。《南史·何遜傳》：“弱冠，州舉秀才，南鄉范云其對策，大相稱(chēng)賞，因結忘年，交。”
總角之交：幼年就相識的朋友。《詩(shī)經(jīng)》中把兒童的發(fā)髻稱(chēng)作“角”，后來(lái)人們習慣稱(chēng)童年時(shí)代為“總角”。《晉書(shū)·何劭傳》：“劭字敬祖，少與武有總角之好。”
竹馬之交：小時(shí)候就相好結交的朋友。竹馬，兒童喜歡騎竹竿當馬，所以將竹馬比做小兒時(shí)。《后漢書(shū)·郭十及傳》里寫(xiě)道：“始至行部，到西河美稷，有獐數百，各騎竹馬于道次迎拜。”
一面之交，八拜之交，莫逆之交，狐朋狗友
管鮑之交 ，狐朋狗友 狐群狗黨
忘形之交：指不拘身份、形跡的知心朋友。
2.5個(gè)交友的成語(yǔ)故事
(1)管鮑之交--管仲和鮑叔牙
(2)知音之交--伯牙和鐘子期
(3)刎頸之交--廉頗和藺相如
(4)舍命之交--羊角哀和左伯桃
(5)膠漆之交-- 陳重和雷義
(6)雞黍之交--張勛和范式
(7) 忘年之交--孔融和禰衡
(8)生死之交--劉備、張飛和關(guān)羽
管鮑之交
管仲鮑叔牙
出處 西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也。”
從前，齊國有一對很要好的朋友，一個(gè)叫管仲，另外一個(gè)叫鮑叔牙。年輕的時(shí)候，管仲家里很窮，又要奉養母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時(shí)候，因為管仲沒(méi)有錢(qián)，所以本錢(qián)幾乎都是鮑叔牙拿出來(lái)投資的，可是，當賺了錢(qián)以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說(shuō)：“這個(gè)管仲真奇怪，本錢(qián)拿的比我們主人少，分錢(qián)的時(shí)候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對仆人說(shuō)：“不可以這么說(shuō)！管仲家里窮又要奉養母親，多拿一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系的。”有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進(jìn)攻的時(shí)候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說(shuō)：“管仲是一個(gè)貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說(shuō)話(huà)：“你們誤會(huì )管仲了，他不是怕死，他得留著(zhù)他的命去照顧老母親呀！”管仲聽(tīng)到之后說(shuō)：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”后來(lái)，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂(lè )不做事，鮑叔牙預感齊國一定會(huì )發(fā)生內亂，就帶著(zhù)小王子小白逃到莒國，管仲則帶著(zhù)小王子糾逃到魯國。
不久之后，大王子諸被人殺死，齊國真的發(fā)生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時(shí)候，把箭射偏了，小白沒(méi)死，后來(lái)，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。小白當上國王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說(shuō)：“管仲各方面都比我強，應該請他來(lái)當宰相才對呀！”小白一聽(tīng)：“管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來(lái)當宰相！”鮑叔牙卻說(shuō)：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！”小白聽(tīng)了鮑叔牙的話(huà)，請管仲回來(lái)當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！
后來(lái)，大家在稱(chēng)贊朋友之間有很好的友誼時(shí)，就會(huì )說(shuō)他們是“管鮑之交”。
3.有關(guān)交友的小故事
1管寧割席，道不同不以為友
管寧、華歆同在園中鋤菜，見(jiàn)地上有小片黃金。管寧揮鋤不停，和看到石頭瓦片一樣沒(méi)有區別，華歆拾起金片而后又扔了它。他們又曾同坐一張席上讀書(shū)，有個(gè)坐著(zhù)四周有障蔽的高車(chē)的官員從門(mén)前過(guò)，管寧讀書(shū)與平常一樣，華歆丟下書(shū)出去觀(guān)看。管寧割斷席子分開(kāi)坐，說(shuō)：“你不是我的朋友。” 啟示：
我們應該像管寧一樣，不受世俗誘惑，不與世俗同流合污，一心一意做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，淡泊名利，只有這樣，將來(lái)才會(huì )成大器。
聯(lián)系文言文意思的內容想想，管寧為什么對華歆說(shuō)：“子非吾友也。” 答：因為管寧看到華歆的為人處事不符合自己做人的原則，便斷然絕交了。
2刎頸之交
典 故： 出 處 《史記?廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”
戰國時(shí)，趙國宦者令纓賢的門(mén)客藺相如，受趙王派遣，帶著(zhù)稀世珍寶和氏璧出使秦國。他憑著(zhù)智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王 的賞識，封為上大夫。后來(lái)，秦王又提出與趙王在澠池相會(huì )，想逼迫趙王屈服。藺相如 和廉頗將軍力勸趙王出席，并設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到趙國。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。 這下廉頗可不樂(lè )意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺于前線(xiàn)，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗 很是不服氣，就決心要好好羞辱他一番。 藺相如聽(tīng)到這個(gè)消息，便處處回避與廉頗見(jiàn)面。到了上朝的日子，就稱(chēng)病不出。有一次，藺相如有事出門(mén)遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦 法堵住藺相如的路，最后藺相如只好命令回府。廉頗就更得意了，到 處宣揚這件事。 藺相如的門(mén)客們聽(tīng)說(shuō)了，紛紛提出要回家，藺相如問(wèn)為什么，他們說(shuō)：“我們?yōu)槟鍪拢且驗榫囱瞿莻€(gè)真正崇高的君子，可現在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了？” 藺相如聽(tīng)了，哈哈一笑，問(wèn)道：“你們說(shuō)是秦王厲害還是廉頗將 軍厲害？我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢？秦國現在不敢來(lái)侵犯，只是懾于我和廉將軍一文一武保護著(zhù)趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢？”廉頗聽(tīng)說(shuō)后，非常慚愧，便袒胸露背背著(zhù)荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。
3伯牙絕弦
原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：善哉，娥峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙為世再無(wú)之音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
俞伯牙擅長(cháng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。俞伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期說(shuō)：“好啊，我仿佛看見(jiàn)一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：“好啊，我仿佛看見(jiàn)了奔騰不息的江河！”俞伯牙心里想的，鐘子期一定能知道他的心意。鐘子期死后，俞伯牙覺(jué)得世上再也沒(méi)有知音了，就把琴摔壞，和琴弦斷絕關(guān)系，一生不再彈琴。 這就是“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，俞伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
此后，因為這個(gè)故事，人們把“高山流水”比喻知音難尋或樂(lè )曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同語(yǔ)言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：因為知音逝世，從而棄絕某種專(zhuān)長(cháng)或愛(ài)好，表示悼念。
4.推薦幾個(gè)關(guān)于“交友”的簡(jiǎn)短小故事
1、交友典故之杵臼之交。
杵臼之交出自《后漢書(shū).吳佑傳》。原文：“時(shí)公沙穆來(lái)游太學(xué)，無(wú)資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。
佑與語(yǔ)大驚，遂共定交於杵臼之間。”意思是交友不嫌貧賤。
2、交友典故之刎頸之交。出自《史記.廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”
比喻可以同生死、共患難的朋友。3、交友典故之莫逆之交。
出自《莊子.大宗師》：“三人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。”指非常要好或情投意合的朋友。
原文記述：“子祀、子興、子梨、子來(lái)四人相語(yǔ)曰：‘孰能以無(wú)為首，以生為脊，以死為尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一體者，吾與之友矣。’四人相視而笑，莫逆于心，遂相為友。
4、交友典故之知音之交。出自《列子.湯問(wèn)》，傳說(shuō)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”
伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
“高山流水”比喻知己或知音。5、交友典故之管寧割席。
出自《世說(shuō)新語(yǔ).德行十一》，比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往，或中止與志不同、道不合的人為朋友。管寧和華歆同在園中鋤草，看見(jiàn)地上有一片金，管寧仍依舊揮動(dòng)著(zhù)鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒(méi)有區別，華歆高興地拾起金片而后又扔了它。
曾經(jīng)，他們同坐在同一張席子上讀書(shū)，有個(gè)坐著(zhù)有圍棚的車(chē)穿著(zhù)禮服的人剛好從門(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧還像原來(lái)一樣讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)出去觀(guān)看。管寧就割斷席子和華歆分開(kāi)坐，說(shuō)：“你不是我的朋友了。
通過(guò)管寧、華歆二人在鋤菜見(jiàn)金、見(jiàn)軒冕過(guò)門(mén)時(shí)的不同表現，顯示出二人德行之高下。6、交友典故之膠漆之交。
出自《后漢書(shū).獨行列傳》膠和漆，是兩種最具黏性的東西，感于心，合于行，親于膠漆，昆弟不能離。故把志趣相投、親密無(wú)間的朋友稱(chēng)為膠漆之交，形容朋友之間深厚不移的友情，古時(shí)就有“膠漆自謂堅，不如雷與陳”之說(shuō)。
5.關(guān)于交友的成語(yǔ)典故
高山流水 鐘子期與俞伯牙 傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì )這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。
伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不彈，故有高山流水之曲。
管鮑之交 管仲和鮑叔牙起源于管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事，最初見(jiàn)于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱(chēng)管鮑善交也。”
管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話(huà)。在中國，人們常常用“管鮑之交“，來(lái)形容自己與好朋友之間彼此信任的關(guān)系。
6.與交友有關(guān)的成語(yǔ)典故
【管鮑之交】典故：春秋時(shí)，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。
后常比喻交情深厚的朋友。【高山流水】典故：傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì )這是 描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。
比喻知己或知音，也比喻樂(lè )曲高妙。【桃園結義】典故：當年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標，意氣相投，言行相依，選在一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實(shí)現自己人生的美好理想【刎頸之交】出自《史記.廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”
比喻可以同生死、共患難的朋友。【莫逆之交】出自《莊子.大宗師》：“三人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。”
指非常要好或情投意合的朋友。【知音之交】出自《列子.湯問(wèn)》，傳說(shuō)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”
伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
“高山流水”比喻知己或知音。【膠漆之交】出自《后漢書(shū).獨行列傳》膠和漆，是兩種最具黏性的東西，感于心，合于行，親于膠漆，昆弟不能離。
故把志趣相投、親密無(wú)間的朋友稱(chēng)為膠漆之交，形容朋友之間深厚不移的友情，古時(shí)就有“膠漆自謂堅，不如雷與陳”之說(shuō)。【舍命之交】說(shuō)的是戰國時(shí)有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見(jiàn)楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時(shí)他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。
左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)空樹(shù)中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
7.談交友的例子和感悟
1、處在社交圈中是一種煩惱，而超脫出來(lái)簡(jiǎn)直是一場(chǎng)悲劇。
2、厭倦，就是一個(gè)人吃完盤(pán)子里的食物后對盤(pán)子的感情。
3、參加追悼會(huì )的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽煙喝酒打牌。
4、知識是一種使求知者吃得越多越覺(jué)得餓的糧食。
5、愛(ài)情是會(huì )沉底的，在平淡的日子里，最重要的是經(jīng)常輕輕晃一晃盛裝愛(ài)情的“水杯”。
6、戰爭：用舌頭解不開(kāi)就用牙齒咬吧！
7、憎恨別人就像為了逮住一只耗子而不惜燒毀你自己的房子。但耗子不一定逮到了
8、每個(gè)人的一生都有許多夢(mèng)想，但如果其中一個(gè)不斷攪擾著(zhù)你，剩下的就僅僅是行動(dòng)了。
9、世上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。
10、幸運之神的降臨，往往只是因為你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
11、失敗發(fā)生在徹底的放棄之后。
