跳崖典故(要狼牙山五壯士跳崖后的故事)
1.要狼牙山五壯士跳崖后的故事
狼牙山五壯士跳崖后，五人之中有三人確實(shí)是在跳崖之后不幸身亡了，但是其中兩人卻奇跡般地活下來(lái)了。
在這之后，他們二人也從未忘記自己的使命。活下來(lái)的是葛振林和宋學(xué)義。
狼牙山山區人民，為永遠紀念“狼牙山五壯士”，特在狼牙山頂峰棋盤(pán)陀上修建了一座雄偉的紀念塔。馬寶玉等5位戰士的壯舉，表現了崇高的愛(ài)國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節，被人民群眾譽(yù)為“狼牙山五壯士”。
晉察冀軍區領(lǐng)導機關(guān)授予3名烈士“模范榮譽(yù)戰士”稱(chēng)號，并追認胡德林、胡福才為中國共產(chǎn)黨黨員；通令嘉獎葛振林、宋學(xué)義，并授予“勇敢頑強”獎?wù)拢螌W(xué)義光榮加入中國共產(chǎn)黨。為紀念和表彰5位抗日英雄，當地革命政府在棋盤(pán)陀峰頂修建了“狼牙山三烈士碑”。
1959年5月重建，更名為“狼牙山五勇士紀念塔”。葛振林，五壯士跳崖之后存活的兩位英雄之一。
他本著(zhù)舍身就義，死而后已的心態(tài)跳下山崖，沒(méi)想到老天又給了他一次活下來(lái)的機會(huì )。也多虧了崖邊樹(shù)枝相救，他又多活了六十多年。
當他發(fā)現自己得以幸存之后，第一時(shí)間想的就是要盡快養好身體，投入到革命事業(yè)中去，當然這從他之后的生活軌跡中可以看出。抗日成功之后他也參加了接下來(lái)的國共內戰，緊接著(zhù)他又去到朝鮮前線(xiàn)。
他在戰場(chǎng)之中也表現得異常兇猛，屢立奇功。后來(lái)，中國進(jìn)入和平年代，他來(lái)到了湖南，先后在警衛處、公安處和武裝部擔任要職直至退休。
另一位英雄宋學(xué)義，他之后的生活軌跡就和葛振林完全不一樣了。在跳崖之后，他雖然保住了性命，但是腰部卻受了重傷。
所以，他在腰部治療結束之后并沒(méi)有繼續投入在戰爭中，而是來(lái)到了河北與李桂榮結婚。不過(guò)他雖然沒(méi)有繼續在戰爭中抗爭，卻在后方擔任農會(huì )主席，繼續為國家做貢獻。
解放之后，他攜愛(ài)人回到家鄉任職。他的后半輩子都在為家鄉做貢獻，他的家鄉在他的領(lǐng)導下漸漸的發(fā)展了起來(lái)，但是他卻因為過(guò)度辛苦過(guò)早的離開(kāi)了人世。
擴展資料：英雄是民族圖騰，不能“流血又流淚”在網(wǎng)絡(luò )輿論場(chǎng)上，很多英雄人物的“待遇”讓人堪憂(yōu)。黃繼光堵槍眼是“假的”，董存瑞炸碉堡“不是真的”，邱少云這樣做“不可能”，甚至連上世紀90年代與歹徒英勇搏斗的英雄徐洪剛，也被有的網(wǎng)友說(shuō)成是“小混混”……網(wǎng)絡(luò )上類(lèi)似的質(zhì)疑言論很多。
一些文章看似有道理，其實(shí)是一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道，然而“現實(shí)中這樣違法的成本幾乎為零。”2013年，廣州一個(gè)網(wǎng)民發(fā)微博“揭秘”“狼牙山五壯士”：“這5人不過(guò)是幾個(gè)散兵游勇土八路，來(lái)村里后要吃要喝，稍不如意就打人。
由于幾人手上有槍?zhuān)迕駛円膊桓胰恰：髞?lái)有人想出個(gè)辦法，偷偷地把他們的行蹤告訴日本人，日本人就來(lái)‘圍剿’了。
村民故意引5人往絕路逃跑。”有媒體報道稱(chēng)，這一言論是經(jīng)境外加工后轉回內地，又被該網(wǎng)民添油加醋發(fā)布出來(lái)的。
廣州市越秀區公安局根據群眾舉報依法抓獲這名造謠的網(wǎng)民，并對其行政拘留7日。同樣是“狼牙山五壯士”，2013年9月9日，有人在網(wǎng)絡(luò )上發(fā)表《小學(xué)課本“狼牙山五壯士”有多處不實(shí)》一文，對英雄事跡中的細節提出質(zhì)疑。
2015年8月17日，“狼牙山五壯士”兩名幸存者的后人葛長(cháng)生和宋福保分別向北京市西城區人民法院提起訴訟，要求被告人立即停止侵犯行為并公開(kāi)道歉。2016年6月17日，北京市西城區人民法院對兩案作出一審判決，判令被告人立即停止侵權行為并公開(kāi)道歉。
之后，二審維持原判。有同樣遭遇的還有雷鋒。
前兩年，網(wǎng)絡(luò )上出現一種聲音，說(shuō)雷鋒事跡也是偽造的。尷尬的是，面對抹黑雷鋒的現象，有關(guān)單位卻不能像“狼牙山五壯士”的后人一樣起訴造謠者，維護英雄的名譽(yù)。
參考資料來(lái)源：百度百科-狼牙山五壯士參考資料來(lái)源：百度百科-葛振林參考資料來(lái)源：百度百科-宋學(xué)義。
2.臥虎藏龍中玉嬌龍為什么跳崖
《臥虎藏龍》的結尾，玉嬌龍縱身從武當山崖跳下，投入茫茫云海，身邊唯有羅小虎淚如雨下，據說(shuō)在耶路撒冷電影節上，當影片放到這一片段時(shí)，觀(guān)眾席上可聽(tīng)見(jiàn)輕聲抽泣，不少觀(guān)眾流淚滿(mǎn)面。
大概老外的腦筋都有點(diǎn)秀逗，鏡頭美則美矣，不過(guò)我想破腦殼也搞不清楚，她為什么要跳崖？ 玉嬌龍跳崖前曾叫羅小虎許個(gè)愿，羅小虎說(shuō)希望玉嬌龍能和自己一起回新疆，因為羅小虎曾經(jīng)跟她講過(guò)一個(gè)為了實(shí)現愿望而跳崖的傳說(shuō)故事，于是她就毫不猶豫地跳了下去，那么應該推斷，她是為了實(shí)現這個(gè)愿望才跳下去的。然而當時(shí)的情況是父母已經(jīng)管不住她了，而李慕白也已死了，看不出有任何可以阻止她實(shí)現愿望的跡象，她完全可以和羅小虎共赴新疆。
而她卻選擇了跳崖，哪有這么實(shí)現愿望的？那么只能說(shuō)，她并不是為了實(shí)現這個(gè)愿望而跳崖的。 從故事的情節來(lái)看，李慕白一直想收她為徒，最后為了救她而中毒身亡，也許玉驕龍被他的舍身取義所感動(dòng)，為她從前的所做所為而懺悔，才決心隨他而去，這種說(shuō)法似乎有點(diǎn)道理。
那么她應該是為李慕白而死的，但似乎相戀多年的俞秀蓮更有資格“隨他而去”。她都沒(méi)選擇死，哪會(huì )輪到玉驕龍。
這種死如果是合理的，我寧愿這樣理解：人從一出生，就開(kāi)始面臨兩大壓力，家庭和社會(huì )。玉嬌龍在這兩大壓力下，一直以自己的桀傲不馴來(lái)反叛抗爭，父母要她和她所不喜歡的人結婚，她卻和強盜頭子羅小虎相戀并在迎娶的路上逃跑了。
代表著(zhù)中國社會(huì )傳統仁義道德的李慕白，看她良心未泯，是可教之材，而多次要收她為徒，而在玉嬌龍心目中，這無(wú)疑又是一次精神束縛。然而影片到最后，李慕白已死，早已行走江湖的她，也不存在來(lái)自家庭的壓力。
在失去這兩大壓力下的叛逆：”與羅小虎去新疆“對她似乎也沒(méi)有從前的那種吸引力了，曾讓她心動(dòng)的行走江湖的自由已不再可以讓她不顧一切，無(wú)逆可叛的境地讓她不知所措。自由只有在束縛管制下才顯出它的意義，而絕對的自由也并不是玉嬌龍這個(gè)被傳統中國文化養大的年輕人所想要的。
那么她到底想要些什么呢？連她自己也不知道，最后只有選擇投身茫茫云海。這是一種迷茫一種困惑一種萬(wàn)念俱灰。
有人會(huì )說(shuō)，你不要那么直觀(guān)地理解，玉嬌龍跳崖并不是自殺，而是到達一種新的境界。什么境界？李安沒(méi)說(shuō)，我們也不知道。
