腮的歷史典故(四腮鱸魚(yú)的歷史典故)
1.四腮鱸魚(yú)的歷史典故
舊籍“松江”實(shí)為“淞江” 之沿用，乃吳淞江之謂也。
吳淞江源出 太湖，東注大海，盛產(chǎn)鱸魚(yú)，順 理成章。蘇州吳江即是有名的“鱸鄉”，張翰有《秋風(fēng)歌》證之：“秋 風(fēng)起兮，佳景時(shí)。
吳江水兮，鱸正肥。” 明代醫學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中稱(chēng)：“松江鱸魚(yú)，補五臟，益筋骨，和腸胃，益肝腎，治水氣，安胎補中，多食宜人。”
該魚(yú)是馳名天下的中國四大名魚(yú)之首（松江鱸魚(yú)、黃河鯉魚(yú)、松花江鮭魚(yú)、黑龍江興凱湖白魚(yú)）。魚(yú)肉久烹不老，冷時(shí)不腥，特鮮。
品嘗過(guò)此魚(yú)，其它菜肴便顯索然無(wú)味。歷代史志每提及此，都稱(chēng)它為“鱗之首”。
據《后漢書(shū)·左慈傳》：一日，曹操大宴賓客，說(shuō)：“今日盛會(huì )，珍饈略備，所少，松江鱸魚(yú)耳。”術(shù)士左慈當即垂釣于堂下魚(yú)池，釣出十尾大鱸魚(yú)，果然是奇異無(wú)比的松江四鰓鱸魚(yú)，當場(chǎng)烹煮，一時(shí)鮮香傾倒四座《漢書(shū)》載西晉張翰（江蘇吳江人）在洛陽(yáng)為官，見(jiàn)秋風(fēng)起，懷念家鄉莼菜、鱸魚(yú)，作詩(shī)《秋風(fēng)歌》：“秋風(fēng)起兮佳景時(shí)，吳江水兮鱸魚(yú)肥。
三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲。”后張翰棄官回鄉，致使“莼鱸之思”成為思鄉的成語(yǔ)出典。
隋煬帝把此魚(yú)稱(chēng)為“金齏玉鲙，東南佳味”，唐代白居易、韋應物等皆賦過(guò)詠鱸魚(yú)之詩(shī)作；蘇東坡《后赤壁賦》中有“巨口細鱗，狀似松江之鱸”的名句，于是乎松江鱸魚(yú)蜚聲天下。
2.臭鱖魚(yú)的歷史典故
這道菜的誕生在上百年前，地點(diǎn)在黃山西南麓的黃山區郭村鄉的小村落扁擔鋪。話(huà)說(shuō)有一年，徽州府調來(lái)了個(gè)姓苗的酷吏當知府。此人嗜魚(yú)成性，食不離魚(yú)，且愛(ài)吃活蹦亂跳的鮮魚(yú)，尤其是鱖魚(yú)，這可就難壞了他手下的衙役們。因為徽州境內重巒疊嶂，水流湍急，難產(chǎn)大魚(yú)，徽州人吃鱖魚(yú)都要從貴池、銅陵等沿江地區靠肩挑運進(jìn)，往返一趟要六七天時(shí)間。由于當時(shí)沒(méi)有保鮮設備，魚(yú)一腐爛就只好丟棄，使得一些商人因此折本而破產(chǎn)。商人只有在氣候轉涼時(shí)，才到江邊去購鱖魚(yú)，用木桶盛裝，雇挑夫沿池州至徽州的府際干道挑往徽州山區販賣(mài)。
扁擔鋪地處池州至徽州府際干道的中段。一出扁擔鋪就到了徽州地界，翻過(guò)上七里下八里的羊棧嶺古道，就是古黟的宏村。這一年，經(jīng)常給苗知府運送鱖魚(yú)的衙役王小二看天氣轉涼了，就雇了八個(gè)楊家莊的楊姓挑夫到江邊去收購活鱖魚(yú)，然后趕緊往回趕，一則是交差，滿(mǎn)足苗知府的食魚(yú)欲，二則自己也想賺一筆錢(qián)好好過(guò)個(gè)年。可是天公不作美，上路后天氣熱了起來(lái)，鱖魚(yú)在桶中開(kāi)始窒息。王小二只好催挑夫日夜兼程往前趕，到了扁擔鋪住店后，王小二打開(kāi)桶蓋看看，不少魚(yú)已經(jīng)窒息而死了，散發(fā)出一股臭味。王小二著(zhù)了急，受堂杖只是皮肉之苦，可要返回貴池重買(mǎi)，錢(qián)由哪個(gè)出？自己要血本無(wú)歸了。所幸這王小二腦瓜子靈活，情急生智，忙叫挑夫把魚(yú)刮鱗剔腮，剖肚剔腸，然后在魚(yú)身上抹上一層食鹽殺殺臭味，這樣不至于虧本。為試鱖魚(yú)“腌鮮”的味道如何，王小二提出幾條大鱖魚(yú)叫扁擔鋪一飯店廚師煎燒。廚師放了佐料紅燒后，大家試著(zhù)嘗了嘗。真是不吃不知道，吃了嚇一跳。大家認為雖與鮮鱖魚(yú)味道相差很大，卻別有一番風(fēng)味。王小二笑了，主意已定，叫眾挑夫飯后繼續趕路，將“臭”鱖魚(yú)盡快挑到徽州府，眾人均不解其意。
王小二的兄長(cháng)王老大是府前街一家名餐館的廚師。王小二一到徽州府，沒(méi)有忙著(zhù)去衙門(mén)復命，而是將八個(gè)挑夫挑的16桶臭鱖魚(yú)全部交給了王老大。王老大雇請來(lái)城里的諸多廚師，洗凈臭鱖魚(yú)，然后配姜、蒜、椒、醬、酒、筍等佐料精燒細制，又寫(xiě)了一條“徽菜珍品風(fēng)味鱖魚(yú)應市，本店免費品嘗”的橫幅拉出來(lái)，立即吸引了許多顧客，不少達官貴人、市井人家應約而來(lái)，品嘗“風(fēng)味鱖魚(yú)”。大家吃過(guò)魚(yú)后，都連連道好，問(wèn)王家兄弟是用什么神奇的佐料燒制的，王家兄弟笑而不答。
再說(shuō)苗知府沒(méi)有如期吃上王小二去貴池購買(mǎi)的鮮鱖魚(yú)，早已對魚(yú)饞涎欲滴，正在這時(shí)，王小二從府前街端了一鍋“風(fēng)味鱖魚(yú)”送到苗知府的餐桌上，苗知府顧不了多問(wèn)，張口一嘗，道：“風(fēng)味鱖魚(yú)，名不虛傳！”原來(lái)這“風(fēng)味鱖魚(yú)”聞起來(lái)臭，吃起來(lái)香，既保持了鱖魚(yú)的本味原汁，肉質(zhì)又醇厚入味，同時(shí)骨刺與魚(yú)肉分離，肉成塊狀。苗知府吃了還想吃，不再向王小二追問(wèn)要吃鮮鱖魚(yú)的事了。臭鱖魚(yú)由此聲名遠揚，一躍而登上徽菜譜。
自此以后，王家兄弟便在徽州府的市中心開(kāi)了一家“風(fēng)味鱖魚(yú)館”，做販賣(mài)烹飪一條龍生意，用“風(fēng)味鱖魚(yú)”品牌招攬顧客，生意紅紅火火。而那八位楊姓挑夫，也因為熟悉和掌握了臭鱖魚(yú)的腌制方法，在扁擔鋪這個(gè)地方開(kāi)設了一家楊記鱖魚(yú)館，從此一開(kāi)就是百年歷史。
3.關(guān)于魯殤王的歷史故事
魯殤王，南派三叔小說(shuō)《盜墓筆記》里的人物，原來(lái)是魯國的一個(gè)諸侯，他有一只鬼璽，能夠向地府借陰兵，所以戰無(wú)不克，被魯國公封為魯殤王。
有一天，他突然求見(jiàn)魯國公，說(shuō)，自己多年向地府借兵，地君有小鬼造反，必須回地府還地君的人情債（當然原句不是這樣寫(xiě)的），希望魯國公能夠準他回地府復命。魯國公當時(shí)就準奏了，那魯殤王磕了個(gè)頭就坐化了。
魯國公以為他還會(huì )回來(lái)，就在這里給他設了這樣一個(gè)地宮，把他的尸體保存起來(lái)，希望他回來(lái)的時(shí)候能夠繼續為他效命 。（選自《盜墓筆記》） 心里越想越覺(jué)得非常不妙，這樣下去，遲早是個(gè)死啊，那胖子檢查了一下四周，然后把潘子放到角落里，自己也坐了下來(lái)，揉著(zhù)屁股說(shuō)：“對了，我得問(wèn)你件事，你們是不是也來(lái)找鬼璽的？” 我一聽(tīng)莫名奇妙，“難道，真的有這個(gè)東西？” 胖子仔細聽(tīng)了聽(tīng)，似乎并沒(méi)有東西追過(guò)來(lái)，輕聲對我說(shuō)，“怎么？你們什么都不知道，竟然敢下到這個(gè)墓里？你知道不知道，這個(gè)魯殤王，他是干什么的？” 我一聽(tīng)，似乎能從他嘴巴里掏出點(diǎn)什么來(lái)，便問(wèn)：“他不就是個(gè)小諸侯王嗎，只是聽(tīng)說(shuō)能借陰兵打仗。”
“屁，”胖子很輕藐地看了我一眼，“我和你說(shuō)，這個(gè)所謂的魯殤王和那所謂的借陰兵打仗，其實(shí)都是一個(gè)彌天大謊，這個(gè)古墓里暗藏的玄機，如果我不告訴你，你猜破了頭也猜不到。” 胖子果然就范了，拿電筒照了一下我的臉，說(shuō)：“你小子還不信？我胖爺來(lái)之前可是實(shí)實(shí)在在做了一個(gè)多月的準備工作，你們知道這魯殤王是干什么的嗎？知道借陰兵是怎么回事嗎？知道鬼璽有什么用嗎？”看我不說(shuō)話(huà)，他得意地一笑，“我告訴你，這魯殤王，說(shuō)的好聽(tīng)是個(gè)將軍，其實(shí)說(shuō)白了和我們一樣，就是個(gè)倒斗的。”
我忽然想起，三叔也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，但我不是非常能理解，他們到底是怎么看出來(lái)的，胖子繼續說(shuō)下去：“可是人家比我們厲害，倒斗倒得都封王了。帛書(shū)上有記載，那魯殤王的部隊，大多數都是白天休息，夜里行軍，而且經(jīng)常一下子整支部隊就消失了，然后又突然在另一個(gè)地方出現，而且他們去過(guò)的地方。
經(jīng)常是‘墳多破敗，問(wèn)之，則曰陰兵盡出也’，你說(shuō)我們這些唯物主義的無(wú)產(chǎn)階級革命工作者，怎么可能會(huì )相信世界上有陰兵這種東西啊！他們必然是到處挖墳盜墓，如果被人發(fā)現墳土被動(dòng)過(guò)，就說(shuō)是魯殤王借了這些墓主的魂魄，于是借陰兵一說(shuō)便四傳開(kāi)來(lái)，那個(gè)時(shí)候的人非常迷信這些，后來(lái)就傳得神乎其神了。” 我不是非常相信，說(shuō)：“你們就憑這些信息就做這個(gè)結論，未免太武斷了吧。”
胖子瞪了我一眼，怪我插嘴，說(shuō)：“當然不止這么點(diǎn)證據，最直接的證據就是，這七星疑棺。歷史上記載，首先就是盜墓賊使用的，因為他們自覺(jué)盜墓無(wú)數，惶恐死后遭到相同的命運，于是憑借他們的經(jīng)驗，設計了這個(gè)虛棺之局。
他們認為，無(wú)論機關(guān)再精巧，也攔不住盜墓賊，唯一的辦法，就是讓他們猶豫不決，無(wú)法下手！這七個(gè)棺材，除了一個(gè)真正的主棺之外，其他六個(gè)，無(wú)論哪個(gè)被誤開(kāi)，都是九死一生。里面不是暗弩就是設了邪術(shù)。
到了宋代以后，這個(gè)局才逐漸被一些能人巧士發(fā)揚光大，這種設計出自不光彩的職業(yè)，普通人家是覺(jué)得不吉利的，而且一個(gè)墓穴里放七個(gè)棺材，花費也太高。”（選自《盜墓筆記》） 魯殤王的真身（后被證實(shí)是鐵面生）被藏在古藤背后的一口棺槨里，尸體被套上了玉俑，可以保持肉身千年不壞，而且會(huì )在不斷的蛻皮中愈發(fā)年輕，最終復活。
他的軍師是鐵面先生，也是窺探到終極秘密的人之一，以一具火中的無(wú)名尸體騙過(guò)了魯殤王，利用魯殤王的勢力找到玉俑后，趁魯殤王入葬毫無(wú)反抗能力，將其脫出，自己進(jìn)入玉俑。擴展資料：魯殤王是懸疑、探險小說(shuō)作品《盜墓筆記》中的人物，戰國時(shí)期魯國的一位將軍，因戰功無(wú)數而被提升為王。
相傳，魯殤王天生就擁有鬼璽，有向地府借陰兵的能力，但后卻無(wú)人能斷定。“殤”意為夭折，魯國當時(shí)國君為“公”，自然不能封“王”，所以這個(gè)”王“必定不是魯國為其所封。
根據《沙海》中的描述，似乎正周穆王是賜予他“王”的稱(chēng)號。并為他達到目的的棋子，其目的就是散布和安置周穆王的長(cháng)生秘密。
因為”殤王“與當時(shí)的天子并不沖突，等于是周天子禪讓于“殤王“只是夭折了而已。魯殤王打仗的方式是依靠自己手中的寶物——鬼璽，向陰間借來(lái)陰兵，所以可以戰無(wú)不勝，被魯國國君封為魯殤王。
魯殤王有一件金縷玉衣，得以長(cháng)生。魯國歷史上僅有“魯煬公”與“魯殤王”字形相近，但由周天子冊封，名姬熙。
后世也有個(gè)“魯殤公”，但是西晉時(shí)期，名賈黎民，其父為賈充，為晉太尉、太子太保、錄尚書(shū)事。參考資料來(lái)源：百度百科-魯殤王。
4."唇亡齒寒"的歷史典故
春秋時(shí)候，晉獻公想要擴充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就找借口說(shuō)鄰近的虢（guó）國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。
可是在晉國和虢國之間隔著(zhù)一個(gè)虞國，討伐虢國必須經(jīng)過(guò)虞地。“怎樣才能順利通過(guò)虞國呢？”晉獻公問(wèn)手下的大臣。
大夫荀息說(shuō)：“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì )不答應借道的。”晉獻公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”
晉獻公采納了荀息的計策。 虞國國君見(jiàn)到這兩們珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國之事時(shí)，當時(shí)就滿(mǎn)口答應下來(lái)。
虞國大夫宮之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬(wàn)一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話(huà)說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬(wàn)萬(wàn)使不得。”
虞公說(shuō)：“人家晉國是大國，現在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著(zhù)一家老小離開(kāi)了虞國。 果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。
故事出自《左傳?僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
5.秦趙會(huì )盟臺的歷史典故
據《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時(shí)（公元前282一公元前280年），秦國三次發(fā)兵攻趙，趙國失利而不屈服。秦為征服趙，又開(kāi)始政治與外交上的斗爭。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國和好，雙方可在澠池會(huì )盟。陪同趙王前往的是趙國上大夫藺相如。秦王與趙王會(huì )飲時(shí)，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無(wú)比難堪。這時(shí)，藺相如正氣凜然地強請秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服，脅令趙國割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請秦國割都城咸陽(yáng)給趙王祝壽。如此針?shù)h相對，舌槍唇劍，直到宴會(huì )終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰爭，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會(huì )盟高臺。
6.請簡(jiǎn)述宋揮玉斧,元跨革囊的典故
宋揮玉斧 該典故講述的是宋朝與大理國之間厘定邊界的事情。
出自南宋筆記記載，未見(jiàn)于正史。 元跨革囊 1206年（丙寅年），鐵木真統一了大漠南北，建立了軍事奴隸制的蒙古汗國。
蒙古貴族采取先征服西南諸番，而后形成南北夾攻南宋的戰略。為此，他們先征服大理。
1253年，蒙古汗蒙哥派其弟忽必烈率領(lǐng)10萬(wàn)大軍，分兵三路，直指云南。中路由忽必列親自率領(lǐng)，南下過(guò)大渡河，西向金沙江，入麗江東部，再南攻大理。
是年9月，忽必烈率軍到達金沙江西岸，命令將士殺死牛羊，塞其肛門(mén)，“令革囊以濟”，用做渡江之用（地點(diǎn)在現在的長(cháng)江第一灣），渡江后入麗江，大敗大理守軍。 望采納，謝謝。
7.晏嬰的歷史典故和歷史傳說(shuō)誰(shuí)知道
歷史典故 二桃殺三士 歷史傳說(shuō) 出使狗國，故進(jìn)狗門(mén) 晏嬰不但在迎接外國使節的時(shí)候做到了堂堂正正，而且在出使外國之時(shí)，每次也能態(tài)度決然，隨機應變，不辱使命。
春秋末期，諸侯均畏懼楚國的強大，小國前來(lái)朝拜，大國不敢不與之結盟，楚國簡(jiǎn)直成了諸侯國中的霸主，齊相國晏嬰，奉齊景公之命出使楚國。楚靈王聽(tīng)說(shuō)齊使為相國晏嬰后，對左右說(shuō)：“晏平仲身高不足五尺，但是卻以賢名聞?dòng)谥T侯，寡人以為楚強齊弱，應該好好羞辱齊國一番，以揚楚國之威，如何？”太宰一旁言道：“晏平仲善于應對問(wèn)答，一件事不足以使其受辱，必須如此這般方可。”
楚王大悅，依計而行。 晏嬰身著(zhù)朝衣，乘車(chē)來(lái)到了楚國都城東門(mén)，見(jiàn)城門(mén)未開(kāi)，便命人喚門(mén)，守門(mén)人早已得了太宰的吩咐。
指著(zhù)旁邊的小門(mén)說(shuō)：“相國還是從這狗洞中進(jìn)出吧！這洞口寬敞有余，足夠您出入，又何必費事打開(kāi)城門(mén)從門(mén)而入呢？”晏嬰聽(tīng)罷，笑了一笑，言道：“這可是狗進(jìn)出的門(mén)，又不是人進(jìn)出的門(mén)，出使狗國的人從狗門(mén)出入，出使人國的人從人門(mén)出入，我不知道自己是來(lái)到了人國呢，還是狗國呢？我想楚國不會(huì )是一個(gè)狗國吧！"守門(mén)之人將晏嬰的話(huà)傳給了楚靈王，楚靈王聽(tīng)罷，沉思了一會(huì )兒，才無(wú)可奈何的吩咐打開(kāi)城門(mén)，讓晏嬰堂堂正正地進(jìn)入了楚都。
8.隔岸觀(guān)火的歷史典故
春秋戰國時(shí)期的古樂(lè )安 （今山東省廣饒縣孫子故里） 素稱(chēng)"農有桑栗之豐， 水有漁鹽之利".河流縱橫， 湖泊密布， 水源豐富， 東臨渤海， 農民靠植桑養蠶種糧為生， 漁民靠曬鹽打漁度日.
史書(shū)記載： 古樂(lè )安大地每到夏日"荷花盛開(kāi)， 蓮藕遍地"， 至今景象依舊.
當地特產(chǎn)蓮子， 經(jīng)加工后， 色白、味甘， 加冰糖制作成美饌.湯盆作岸， 有岸有水， 火在中央.用餐者圍桌而坐， 火光映照， 邊吃邊談， 組成了"隔岸觀(guān)火" （孫子兵法第九計） 景象， 最后作為一道甜羹上桌， 把宴會(huì )推向更濃的氣氛.
9.顧全大局的歷史典故
詞 目 顧全大局
發(fā) 音 gù quán dà jú
釋 義 顧全：顧及，使不受損害；大局：全盤(pán)，整體。指從整體的利益著(zhù)想，使不遭受損害。
出 處 清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第14回：“總求大人格外賞他們個(gè)體面，堵堵他們的嘴。這是卑職顧全大局的意思。” 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十一回：“然而要顧全大局呢，也有個(gè)無(wú)可奈何的時(shí)候；到了無(wú)可奈何的時(shí)候，就不能不自己開(kāi)解自己。”
用 法 偏正式；作分句；指從整體的利益著(zhù)想。
示 例 倘若東林、復社兩黨的朋友，能夠~，解除糾紛，也未嘗不可一變士林的風(fēng)氣。 ★歐陽(yáng)予倩《桃花扇》第一幕
反義詞：各行其是 毫不相干
10.大鵬展翅的歷史典故有哪些
大鵬展翅恨天低，出自明代翰林學(xué)士解縉與他人對對聯(lián)時(shí)，解縉對的下聯(lián)。
典故如下：
小子無(wú)才嫌地狹， 大鵬展翅恨天低。
一位告老還鄉的李尚書(shū)不信解縉高才，于是在家設晚宴邀幾位權臣顯貴和詩(shī)作對，并派人叫解縉前來(lái)應對，欲當眾奚落解縉。解縉來(lái)到李府，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。仆人說(shuō)：主人吩咐要你從小門(mén)進(jìn)入，他站在大門(mén)口硬是不走小門(mén)。李尚書(shū)聞情大聲喊道：“小子無(wú)才嫌地狹”；解縉立答：“大鵬展翅恨天低。”尚書(shū)聽(tīng)了大吃一驚：呵，這小子口氣倒不小，忙命人打開(kāi)中門(mén)相迎。
解縉簡(jiǎn)介：
解縉（1369年-1415年），字大紳，一字縉紳，號春雨、喜易，明朝時(shí)吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中進(jìn)士，官至內閣首輔、右春坊大學(xué)士，參預機要事務(wù)。解縉因為才學(xué)高而好直言被忌憚，屢遭貶黜，最終以“無(wú)人臣禮”下獄，永樂(lè )十三年（1415年）冬被埋入雪堆凍死，卒年四十七，成化元年（1465年）贈朝議大夫，謚文毅。
解縉自幼穎悟絕人，他寫(xiě)的文章雅勁奇古，詩(shī)豪宕豐贍，書(shū)法小楷精絕，行、草皆佳，尤其擅長(cháng)狂草，與徐渭、楊慎一起被稱(chēng)為明朝三大才子，著(zhù)有《解學(xué)士集》、《天潢玉牒》等；總裁《太祖實(shí)錄》、《古今列女傳》；主持編纂《永樂(lè )大典》；墨跡有《自書(shū)詩(shī)卷》、《書(shū)唐人詩(shī)》、《宋趙恒殿試佚事》等。
