鳥古文典故(鳥在古文中代表哪些意義)
1.鳥在古文中代表哪些意義
鳥1 〔niǎo ㄋㄧㄠˇ〕
〔《廣韻》都了切，上筱，端。〕
1.古指尾羽長的飛禽。今為脊椎動(dòng)物的一綱。體溫恒定，卵生，嘴內(nèi)無齒，全身有羽毛。胸部有龍骨突起，前肢變成翼，后肢能行走。一般會(huì)飛，也有的兩翼退化，不能飛行。 唐 韓愈 《鄆州溪堂詩》：“流有跳魚，岸有集鳥。” 楊朔 《漁笛》：“春天聽見鳥嘯，秋天促織唱。”參見“ 鳥獸 ”。2.能飛的昆蟲。《大戴禮記·夏小正》：“丹鳥羞白鳥。丹鳥者，謂丹良也；白鳥者，謂閩蚋也。其謂之鳥何也？重其養(yǎng)者也。有翼者為鳥。”3.古指南方朱鳥七宿。《書·堯典》：“日中星鳥，以殷仲春。” 孔傳：“鳥，南方朱鳥七宿。”
鳥2 〔diǎo ㄉㄧㄠˇ〕
〔《廣韻》都了切，上筱，端。〕
人、畜的雄性生殖器。多用為詈詞。 明馮夢(mèng)龍《古今譚概·容悅·洗鳥》：“大學(xué)士 萬安 老而陰瘻， 徽人倪進(jìn)賢 以藥劑湯洗之，得為庶吉士，授御史。時(shí)人目為洗鳥御史。” 魯迅《故事新編·起死》：“就是你真有這本領(lǐng)，又值什么鳥？”
鳥3 〔dǎo ㄉㄠˇ〕
〔《集韻》覩老切，上晧，端。〕
同“ 島1 ”。“ 鳥3 ”的繁體字。
《漢書·揚(yáng)雄傳下》：“譬若 江 湖 之雀， 勃解 之鳥，乘雁集不為之多，雙鳧飛不為之少。” 顏師古注：“鳥字或作島。島，海中山也，其義兩通。”參見“ 鳥3夷 ”。
鳥4 〔què ㄑㄩㄝˋ〕
2.文言文《鳥說》
【原文】
養(yǎng)鳥①
所云不得籠中養(yǎng)鳥，而予又未嘗不愛鳥，但養(yǎng)鳥之有道耳。欲養(yǎng)鳥莫如多種樹，使繞屋數(shù)百株，扶疏茂密②，為鳥國鳥家。將旦時(shí)，睡夢(mèng)初醒，尚展轉(zhuǎn)③在被，聽一片啁啾④，如《云門》、《咸池》⑤之奏；及披衣而起，颒面⑥漱口啜茗⑦，見其揚(yáng)翚振彩⑧，倏往倏來⑨，目不暇給⑩，固非一籠一羽之樂而已（11）。大率平生樂趣，欲以天地為囿（12），江漢為池，各適其天（13），斯為大快。比之盆魚籠鳥，其巨細(xì)仁何如也（14）!
【字詞注釋】
①選自《板橋家書》，作者鄭燮。②扶疏茂密：枝葉茂盛紛披的樣子。③展轉(zhuǎn)：來回轉(zhuǎn)動(dòng)。④啁（zh#u）啾（ji&；）：鳥叫聲。⑤《云門》、《咸池》：古代樂舞名，相傳是黃帝和唐堯之舞。⑥颒（hu@）面：洗臉。⑦啜（chu^）茗（m0n）：喝茶。⑧揚(yáng)翚（hu9）振彩：張開五彩繽紛的翅膀飛翔。⑨倏：極快地，忽然。⑩目不暇給（j！）：眼睛看不過來了。（11）固非一籠一羽之樂而已：意思是本來就不是一籠一鳥的樂趣可比。（12）囿（y#u）：園林。（13）各適其天：意思是各自順著它們的天性自由地生活。（14）其巨細(xì)仁何如也：意思是這樣空間的大小，用心的仁慈或殘忍，相差多么遠(yuǎn)啊！
【詩文翻譯】
上文所說不應(yīng)該把鳥關(guān)在籠子里養(yǎng)，可是我從來不曾不喜歡過鳥，只是養(yǎng)鳥有養(yǎng)鳥的方法罷了。只想養(yǎng)鳥，不如多種些樹木，讓樹圍繞著房屋多達(dá)幾百棵，枝葉茂盛，紛披拂動(dòng)，成為鳥的樂園。每天早晨，從睡夢(mèng)中剛剛醒來，還在被褥里翻來覆去時(shí)，就可以聽到一片鳥叫聲，就好像聽到《云門》、《咸池》等樂曲的演奏聲；等到起身穿好衣服，洗臉漱口，品味清茶時(shí)，看到它們張開五彩繽紛的翅膀飛翔，一下子飛來又一下子飛去，連眼睛也看不過來，享受到的這種樂趣本來就不是一籠一鳥的樂趣可以相比。大概人生的樂趣，就是把天地當(dāng)做園林，把江河當(dāng)做水池，各自順著自己的天性自由地生活，享受到這種情景才算是最大的快樂，比起那盆中養(yǎng)魚，籠中囚鳥來說，這樣空間的大小，用心的仁慈或殘忍，相差多么遠(yuǎn)啊！
上文所說不應(yīng)該把鳥關(guān)在籠子里養(yǎng)，可是我從來不曾不喜歡過鳥，只是養(yǎng)鳥有養(yǎng)鳥的方法罷了。只想養(yǎng)鳥，不如多種些樹木，讓樹圍繞著房屋多達(dá)幾百棵，枝葉茂盛，紛披拂動(dòng)，成為鳥的樂園。每天早晨，從睡夢(mèng)中剛剛醒來，還在被褥里翻來覆去時(shí)，就可以聽到一片鳥叫聲，就好像聽到《云門》、《咸池》等樂曲的演奏聲；等到起身穿好衣服，洗臉漱口，品味清茶時(shí)，看到它們張開五彩繽紛的翅膀飛翔，一下子飛來又一下子飛去，連眼睛也看不過來，享受到的這種樂趣本來就不是一籠一鳥的樂趣可以相比。大概人生的樂趣，就是把天地當(dāng)做園林，把江河當(dāng)做水池，各自順著自己的天性自由地生活，享受到這種情景才算是最大的快樂，比起那盆中養(yǎng)魚，籠中囚鳥來說，這樣空間的大小，用心的仁慈或殘忍，相差多么遠(yuǎn)啊！
翻譯：我讀書的房屋，它旁邊有桂樹一棵。桂樹上有一天有關(guān)關(guān)叫的聲音，便看它，是兩只鳥在枝干之間做巢，離地不
到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一樣大小，精密完整而牢固，用細(xì)草纏結(jié)而成。鳥是一雌一雄，小的不能滿一捧，
毛色明亮而潔凈，美好潔白可愛，不知它們是什么鳥。
雛鳥將要出（殼）了，雌鳥用翅膀蓋著它，雄鳥去捕食。每次得到食物，就棲息在屋上，不馬上下來。（房屋的）主人
玩笑地用手搖它的巢，（它們）就向下看著鳴叫，輕搖它輕叫，重?fù)u它就大叫，手拿下來，鳴叫就停。
（后來有）一天，我從外面來，見（鳥）巢掉在地上，找兩只鳥和鳥卵，沒有了。問它們（的去向），是某人（屋主）
的童仆抓走了。
唉！因?yàn)檫@鳥的羽毛潔白而且鳴叫聲音好聽，為什么不到深山居住在茂密的樹林棲息呢，托付身體不是（合適的）地方，
才被奴仆屈辱而死。那（人）世上的路（就）很寬嗎？！
感：憐惜潔白美好的小鳥，悲嘆其命運(yùn)多舛。先是被搖巢戲謔，后被捕捉喪命。自覺高潔，感同身受，便發(fā)出同病相憐
的哀嘆。嘆世間：人間正道是滄桑！正如老子所說：天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，則不然，損不足而補(bǔ)有余
3.有關(guān)鳥字的古詩文
①不帶“鳥”字的詩句
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。——唐杜甫《獨(dú)步江畔尋芳》
雙飛燕子幾時(shí)回，夾岸桃花蘸水開。——宋·徐俯《春游湖》
獨(dú)憐幽草岸邊生，上有黃鸝深樹鳴。——唐·韋應(yīng)物《滁州西澗》
花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。——宋·徐元杰《湖上》
三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。——宋·王令《送春》
飄飄何所似？天地一沙鷗。——唐·杜甫《旅夜書懷》
無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。——宋·晏殊《浣溪沙》
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。——唐·白居易《錢塘湖春行》
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。——宋·辛棄疾《西江月》
半壁見海日，空中聞天雞。——唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——唐·杜甫《絕句四首》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——唐·王維《觀獵》
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。——唐·白居易
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋·張志和《漁歌子》
驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》
吊影分為千里雁，辭跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。——元·馬致遠(yuǎn)《秋思》
孤云將野鶴，豈向人間住？——唐·劉長卿《送上人》
獨(dú)立衡門春雨細(xì)，白雞飛上樹枝啼。——宋·葉紹翁《西溪》
②帶“鳥”字的詩句
月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。——唐·王維《鳥鳴澗》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——唐·孟浩然《春曉》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——唐·柳宗元《江雪》
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。——唐·賈島《題李凝幽居》
胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。——《古詩十九首》之《行行重行行》
鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。——唐·杜甫《春望》
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。——唐·韋莊《臺(tái)城》
芳草無人花自落，春山一路鳥空啼。——李華《春行即興》
山光悅鳥性，潭影空人心。——唐·常建《題破山寺后禪院》
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。——唐·杜甫《望岳》
白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。——唐·岑參《寄左省杜拾遺》
風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重。——唐·杜荀鶴《春宮怨》
4.古詩文中的鳥
文藝創(chuàng)作中，通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情的藝術(shù)手法叫象征手法。
從而可以讓人引起由此及彼的聯(lián)想。如月亮多代表著思鄉(xiāng)和懷念，柳多代表著惜別。
但 象征要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點(diǎn)，因此，并不是所有的具體事物在古詩文中都有特定的指向或寓意。但同時(shí)排除在一類事物中有一兩個(gè)特殊的個(gè)體被約定俗成地賦予一定的涵義，就說鳥吧，鴛鴦寓意夫妻和睦親密，青鳥象征著幸福佳音的使者，大鵬則是志向高遠(yuǎn)前途光明的代表，而鳳凰和孔雀則常常象征著幸福和祥瑞。
除此之外在古詩詞中特定的環(huán)境和意境中鳥及其個(gè)類也會(huì)透露出特定的意象，如“鳥宿池邊樹”“月出驚山鳥”等描述夜深寂靜情境時(shí)它透露的是靜謐和安靜；而當(dāng)“鳥雀”和“燕雀”兩詞出現(xiàn)在古詩詞中是多象征著志向卑小茍且偷安。
如此類情況會(huì)常常出現(xiàn)在古詩詞中，但只要我們深刻體會(huì)整首作品的思想背景和整體意境，就一定會(huì)對(duì)其中個(gè)別字詞背后所隱含或象征的意思有所覺察和理解.。
