古人煉字的典故(收集整理至少4個(gè)古人煉字 煉句的典故)
1.收集整理至少4個(gè)古人煉字、煉句的典故
賈島推敲王安石改詩(shī)（春風(fēng)又綠江南岸）1 唐代有個(gè)名叫李相的官員，十分好學(xué)，一有空閑就捧起《春秋》來(lái)讀。
他經(jīng)常把叔孫婼的“婼”（chuò綽）字，誤讀為“吹”字音。長(cháng)期在他身邊的一個(gè)侍從，老是聽(tīng)他把這個(gè)字讀錯，便很不滿(mǎn)意，但對自己的主人又不好明說(shuō)，只有憋在心里。
后來(lái)，侍從的不滿(mǎn)情緒還是被李相覺(jué)察到了，李相就問(wèn)這個(gè)侍從：“我每次讀到這里，你就流露一股不滿(mǎn)的情緒，這是什么原因呢？”侍從怕直說(shuō)了于己不利。可不說(shuō)又不行，正在這為難之際，他忽然靈機一動(dòng)，便婉轉地答道：“過(guò)去我的老師教我讀《春秋》時(shí)，他把‘?huà)S’字讀成‘綽’字音，現在聽(tīng)您讀‘?huà)S’字為‘吹’字音，方才醒悟到自己以前讀得不對，所以對自己不滿(mǎn)意。”
李相一聽(tīng)，知道是自己讀音有誤，忙說(shuō)：“哦，那一定是我讀錯了！我是照著(zhù)書(shū)上注文讀的，而你是有老師教過(guò)的，你肯定是對的。”經(jīng)過(guò)核查，發(fā)現書(shū)上的注文果真不對。
李相連忙站起來(lái)，把侍從接在自己的座位上，拜侍從為“一字之師”。 2 楊萬(wàn)里，字亭秀，號誠齋，吉水（今江西）人，南宋詩(shī)人。
楊萬(wàn)里的詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名，人稱(chēng)南宋四大家。其詩(shī)善為“楊誠齋體”，不堆砌典故，構思新巧，語(yǔ)言平易自然，自成風(fēng)格，有《誠齋集》傳世。
傳說(shuō)有一天，楊萬(wàn)里在館中與人閑聊，談到晉朝間，就說(shuō)起有個(gè)文學(xué)家兼史學(xué)家叫于寶的怎么怎么，旁邊有個(gè)小吏插話(huà)說(shuō)：“是干寶，不是于寶。”楊萬(wàn)里感到很奇怪，便問(wèn)他：“你怎么知道叫干寶？”小吏找到韻書(shū)，遞給楊萬(wàn)里看。
果然韻書(shū)里“干”字下面清清楚楚地注明：“晉有干寶”。楊萬(wàn)里一見(jiàn)大喜，非常感激地對這個(gè)小吏說(shuō)：“你真是我的一字之師呀！” ——此二者為有一字誤讀而經(jīng)他人匡正的例子；以下事例均為有一字運用欠妥而經(jīng)他人改良者—— 3 唐代有個(gè)詩(shī)僧名叫齊己，寫(xiě)的詩(shī)清逸雋永，耐人尋味，在當時(shí)的詩(shī)壇上享有盛名。
有一回，他寫(xiě)了一首題為《早梅》的詩(shī)，其中有這樣兩句：“前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)”，恰巧詩(shī)友鄭谷來(lái)訪(fǎng)，看后認為梅花數枝開(kāi)不能算早，就提筆改了一個(gè)字，將“數枝”改為“一枝”，突出其獨在百花之先綻開(kāi)。齊己看了，佩服得五體投地，連稱(chēng)鄭谷是“一字之師”。
4 高適，字達夫，德州蓨（今河北景縣）人，也是唐代的杰出詩(shī)人。早年久留邊疆，熟悉軍事生活，所作多邊塞詩(shī)。
其詩(shī)大多意境雄渾，情調蒼涼，間有清麗俊秀的詠景佳作。一天，高適赴外地視察，路經(jīng)杭州清風(fēng)嶺，觀(guān)月賞景，詩(shī)興大發(fā)，就在僧房里寫(xiě)了一首詩(shī)：“絕嶺秋風(fēng)已自涼，鶴翻松露濕衣裳；前村月落一江水，僧在翠微角竹房。”
寫(xiě)完他就繼續趕路。途經(jīng)錢(qián)塘江時(shí)正值月落，高適細看江潮，發(fā)現月落時(shí)，江潮隨風(fēng)而退，只有半江之水。
他想到自己用“一江”之水來(lái)描寫(xiě)月夜之時(shí)的江潮，顯然不符合實(shí)際情況，便在視察歸來(lái)時(shí)，專(zhuān)門(mén)去僧房改詩(shī)。可是，一踏進(jìn)房門(mén)，便看見(jiàn)這句詩(shī)已被人改過(guò)來(lái)了。
高適感到很納悶，忙問(wèn)是誰(shuí)改的。僧人告訴他，在他去后不久，有一官員從此路過(guò)，偶然看見(jiàn)了這首詩(shī)，連聲贊嘆，但惋惜詩(shī)中的“一”字用得不如“半”字準確，便不待作者回來(lái)相商，徑直給它改了。
高適暗暗稱(chēng)奇，心想：“這人真是我的一字之師！”后來(lái)他多方打聽(tīng)，才得知那位改詩(shī)的官員是赫赫有名的大文學(xué)家駱賓王。 5 元代蒙古族詩(shī)人薩都剌，字天錫，號直齋，雁門(mén)（今山西代縣）人，詩(shī)作風(fēng)格清婉，多寫(xiě)自然景物，間或寫(xiě)民間疾苦，著(zhù)有《雁門(mén)集》。
有一次，薩都剌寫(xiě)了一聯(lián)詩(shī)：“地濕厭聞天竺雨，月明來(lái)聽(tīng)景陽(yáng)鐘。”吟哦再三，頗為自得。
有個(gè)老人看見(jiàn)這聯(lián)詩(shī)后，連連搖頭，不以為然。薩都剌一見(jiàn)此情，知道老人定有高見(jiàn)，便虛心向他討教。
老人說(shuō)：“這一聯(lián)詩(shī)，寫(xiě)得的確不凡，摹景狀物，別有意境。只是上半聯(lián)已有一個(gè)‘聞’字，下半聯(lián)又用一個(gè)‘聽(tīng)’字，字雖有異，卻皆隱‘耳’意。
恰犯詩(shī)家大忌。” 薩都剌豁然大悟，忙問(wèn)：“依您之見(jiàn)，改什么字為好？”老人不慌不忙地答道：“唐人詩(shī)中不是有‘林下老僧來(lái)看雨’的佳句嗎？不妨把其中的‘看’字借來(lái)一用。”
薩都剌試著(zhù)把“聞”雨改為“看”雨，仔細玩味，覺(jué)得果然更好。上半聯(lián)的“看”字隱“眼”意，下半聯(lián)的“聽(tīng)”字隱“耳”意，不僅更符合詩(shī)的“工對”，而且愈發(fā)顯得情景交融，有聲有色。
薩都剌急忙上前施禮，稱(chēng)老人為“一字之師”。 （俗話(huà)說(shuō)，“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”，謙虛好學(xué)的人，隨處可得“一字師”。
這種事古代有，近現代也有。） 6 1957年1月，毛澤東讓袁水拍約臧克家去他那里談?wù)劇?/p>
席間，談及毛澤東的《沁園春?雪》這首詞，臧克家問(wèn)毛澤東，“原馳臘象”的“臘”字應該怎么講，并說(shuō)現在各人的理解不同。毛澤東聽(tīng)了，謙虛而又有點(diǎn)疑問(wèn)地征詢(xún)他的意見(jiàn)：“你看應該怎么樣？” 臧克家答道，“臘”字不好講，改成“蠟”字就好了，“蠟象”與上面的“銀蛇”正好相對。
毛澤東欣然接受：“那你就給我改過(guò)來(lái)吧。” 7 吳玉章在1942年曾寫(xiě)了一首《和朱總司令游南泥灣》的詩(shī)。
詩(shī)中用“縱橫百余里，‘回亂’成荒地”兩句描述了當時(shí)的南泥灣的狀況和歷史。句中的“回亂”指清朝年間，南泥灣一帶回民起義，遭。
2.古人煉字的故事
古人煉字的故事：1、僧敲月下門(mén)。
有一次，賈島騎蹇驢訪(fǎng)李款幽居，于驢背上得詩(shī)句“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池中樹(shù)，僧推月下門(mén)。
過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負言”。
但又覺(jué)得“僧敲月下門(mén)”似乎比“僧推月下門(mén)”更能襯托環(huán)境的幽靜。賈島一時(shí)拿不定主意，便在驢背上邊吟詩(shī)邊舉手作推敲之狀，反復品味，結果又無(wú)意中唐突了京兆尹韓愈的儀仗隊。
于是乎賈島便被眾衛士擁至韓愈跟前，賈島具實(shí)稟報事情原委后，韓愈不但不怪罪，反而建議他改“僧推月下門(mén)”為“僧敲月下門(mén)”。于是二人又并轡而行，共論詩(shī)道，結為布衣之交。
2、王勃一字千金。相傳，初唐詩(shī)人王勃于公元667年從京都來(lái)到南昌。
當時(shí)，詩(shī)人的生活比較窮困，所迫無(wú)奈，常為生計而奔波。這年重陽(yáng)節，南昌都督閻伯輿在滕王閣大擺宴席，邀請遠近文人學(xué)士為滕王閣題詩(shī)作序，王勃自然是其中賓客。
在宴會(huì )中，王勃寫(xiě)下了著(zhù)名的《滕王閣序》，接下來(lái)寫(xiě)了序詩(shī)：滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(cháng)江自流。
詩(shī)中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。閻大人看了王勃的序文，正要發(fā)表溢美之辭，卻發(fā)現后句詩(shī)空了一個(gè)字，便覺(jué)奇怪。
旁觀(guān)的文人學(xué)士們你一言我一語(yǔ)，對此發(fā)表各自的高見(jiàn)，這個(gè)說(shuō)，一定是“水”字；那個(gè)說(shuō)，應該是“獨”字。閻大人聽(tīng)了都覺(jué)得不能讓人滿(mǎn)意，怪他們全在胡猜，非作者原意。
于是，命人快馬追趕王勃，請他把落了的字補上來(lái)。待來(lái)人追到王勃后，他的隨從說(shuō)道：“我家公子有言，一字值千金。
望閻大人海涵。” 來(lái)人返回將此話(huà)轉告了閻伯輿，大人心里暗想：“此分明是在敲詐本官，可氣！”又一轉念：“怎么說(shuō)也不能讓一個(gè)字空著(zhù)，不如隨他的愿，這樣本官也落個(gè)禮賢下士的好名聲。”
于是便命人備好紋銀千兩，親自率眾文人學(xué)士，趕到王勃住處。王勃接過(guò)銀子故作驚訝：“何勞大人下問(wèn)，晚生豈敢空字？”大家聽(tīng)了只覺(jué)得不知其意，有人問(wèn)道：“那所空之處該當何解？”王勃笑道：“空者，空也。
閣中帝子今何在？檻外長(cháng)江空自流。”大家聽(tīng)后一致稱(chēng)妙，閻大人也意味深長(cháng)地說(shuō)：“一字千金，不愧為當今奇才。”
3、蘇小妹一字生輝。相傳，蘇東坡，一次與他的妹妹蘇小妹及詩(shī)友黃山谷一起論詩(shī)，互相題試。
小妹說(shuō)出“輕風(fēng)細柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一字，說(shuō)出詩(shī)眼。蘇東坡當即道：前者加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風(fēng)搖細柳，淡月映梅花”。
不料蘇小妹卻評之為“下品”。蘇東坡認真的思索后，得意的說(shuō)：“有了，‘輕風(fēng)舞細柳，淡月隱梅花。
’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不屬上品。”一旁的黃山谷忍不住了，問(wèn)道：“依小妹的高見(jiàn)呢？”蘇小妹便念了起來(lái)：“輕風(fēng)扶細柳，淡月失梅花。”
蘇東坡、黃山谷吟誦著(zhù)，玩味著(zhù)，不禁托掌稱(chēng)妙。4、王安石煉字。
王安石覺(jué)得“春風(fēng)又到江南岸”的“到”字太死，看不出春風(fēng)一到江南是什么景象，缺乏詩(shī)意，想了一會(huì )，就提筆把“到”字圈去，改為“過(guò)”字。后來(lái)細想一下，又覺(jué)得“過(guò)”字不妥。
“過(guò)”字雖比“到”字生動(dòng)一些，寫(xiě)出了春風(fēng)的一掠而過(guò)的動(dòng)態(tài)，但要用來(lái)表達自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“過(guò)”字，改為“入'字、“滿(mǎn)”字。
這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿(mǎn)意的字。他覺(jué)得有些頭疼，就走出船艙，觀(guān)賞風(fēng)景，讓腦子休息一下。
王安石走到船頭上，眺望江南，春風(fēng)拂過(guò)，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機勃勃，景色如畫(huà)。他覺(jué)得精神一爽，忽見(jiàn)春草碧綠，這個(gè)“綠”字，不正是我要找的那個(gè)字嗎？一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達出來(lái)了。
想到這里，王安石好不高興，連忙奔進(jìn)船艙，另外取出一張紙，把原詩(shī)中“春風(fēng)又到江南岸”一句，改為“春風(fēng)又綠江南岸”。 5、昨夜一枝開(kāi)。
“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。”用字雖然平淡無(wú)奇，卻很耐咀嚼。
詩(shī)人以山村野外一片皚皚深雪，作為孤梅獨放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝開(kāi)”是詩(shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆：梅花開(kāi)于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開(kāi)，更顯出此梅不同尋常。
據《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩(shī)求教于鄭谷，詩(shī)的第二聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)。”鄭谷讀后說(shuō)；“‘數枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”
齊己深為佩服，便將“數枝”改為“一枝”，并稱(chēng)鄭谷為“一字師”。
3.古代書(shū)法家練字的典故都有哪些
王羲之他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。
他做過(guò)刺史，當過(guò)右軍將軍（人們也稱(chēng) 他王右軍）。王羲之從小喜愛(ài)寫(xiě)字。
據說(shuō)平時(shí)走路的時(shí)候，也隨時(shí)用手指比劃著(zhù)練字，日子一久，連衣服都劃破了。經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，王羲之的書(shū)法越來(lái)越有名。
王獻之是王羲之的第七個(gè)兒子，自幼聰明好學(xué)，在書(shū)法上專(zhuān)工草書(shū)隸書(shū)，也善畫(huà)畫(huà)兒。他七八歲時(shí)始學(xué)書(shū)法，師承父親。
有一次，王羲之看獻之正聚精會(huì )神地練習書(shū)法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒(méi)被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當復有大名。”
小獻之聽(tīng)后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫(xiě)字，獻之揮筆便寫(xiě)，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動(dòng)，一只小牛栩栩如生于扇面上。
再加上眾人對獻之書(shū)法繪畫(huà)贊不絕口，小獻之滋長(cháng)了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思…… 一天，小獻之問(wèn)母親郗氏：“我只要再寫(xiě)上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭。
“五年總行了吧？”媽媽又搖搖頭。獻之急了，沖著(zhù)媽媽說(shuō)：“那您說(shuō)究竟要多長(cháng)時(shí)間？”“你要記住，寫(xiě)完院里這18缸水，你的字才會(huì )有筋有骨，有血有肉，才會(huì )站得直立得穩。”
獻之一回頭，原來(lái)父親站在了他的背后 。王獻之心中不服，啥都沒(méi)說(shuō)，一咬牙又練了5年，把一大堆寫(xiě)好的字給父親看，希望聽(tīng)到幾句表?yè)P的話(huà)。
誰(shuí)知，王羲之一張張掀過(guò)，一個(gè)勁地搖頭。掀到一個(gè)“大”字，父親現出了較滿(mǎn)意的表情，隨手在“大”字下填了一個(gè)點(diǎn)，然后把字稿全部退還給獻之。
小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，并說(shuō)：“我又練了5 年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認真地看了3天，最后指著(zhù)王羲之在“大”字下加的那個(gè)點(diǎn)兒，嘆了口氣說(shuō)：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之。”
獻之聽(tīng)后泄氣了，有氣無(wú)力地說(shuō)：“難啊！這樣下去，啥時(shí)候才能有好結果呢？”母親見(jiàn)他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵他說(shuō)：“孩子，只要功夫深，就沒(méi)有過(guò)不去的河、翻不過(guò)的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會(huì )達到目的的！” 獻之聽(tīng)完后深受感動(dòng)，又鍥而不舍地練下去。
功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書(shū)法上突飛猛進(jìn)。后來(lái)，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱(chēng)為“二王”。
4.古人煉字的簡(jiǎn)要故事
賈島第一次在京城里參加科舉考試。
一天他在驢背抄上想到了兩句詩(shī)說(shuō)：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。”開(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字，思考這事沒(méi)決定下來(lái)，便在驢背上吟誦，伸出手做出推和敲的姿勢來(lái)，看到的人都很驚訝。
襲當時(shí)韓愈臨時(shí)代理京兆尹（京城地方的長(cháng)官），他正bai帶車(chē)馬出巡，賈島不知不覺(jué)沖撞到韓愈儀仗隊的第三部分，還在不停地做推敲的手勢。于是忽然就被韓愈左右的侍從推搡到韓愈的面前。
賈島詳細地回答了他在醞釀詩(shī)句的事，用“推”字du還是用“敲”字沒(méi)有確定，想得出神了，忘記了要回避。zhi韓愈停下馬車(chē)思考了很久，對賈島說(shuō)：“用‘敲’字好。”
于是兩人并排騎著(zhù)馬和驢回家，一同談?wù)撟髟?shī)的方法，（滯留了數日談?wù)撟髟?shī)）好幾天不舍得離dao開(kāi)。韓愈因此跟普通老百姓賈島結為了好朋友。
5.你還知道哪些名人 煉字 的故事
古人寫(xiě)詩(shī)作詞非常注重煉字。
“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”、“吟按一個(gè)字，捻斷數莖須”、“詩(shī)賦以一字見(jiàn)工拙”等，都道出了古人對煉字的重視。古人寫(xiě)詩(shī)作詞，講究錘煉字面，凡在節骨眼處煉得好字，使全句游龍飛動(dòng)、另人刮目相看的，便是所謂“詩(shī)眼”、“詞眼”。
下面我們僅舉幾個(gè)宋代的例子來(lái)看一下古人煉字的工夫。“春風(fēng)又綠江南岸”（北宋?王安石?《泊船瓜洲》）。
傳說(shuō)，王安石在寫(xiě)這句詩(shī)句時(shí)，在原稿上曾經(jīng)換過(guò)許多字，先用“到”，又改作“過(guò)”，后改作“入”，再改作“滿(mǎn)”，都不合意，修改了好多次，最后才選定了這個(gè)“綠”字。這個(gè)“綠”字用得很好，一個(gè)“綠”字把春風(fēng)給江南披上了綠裝這一變化，生動(dòng)而又形象地寫(xiě)出來(lái)了，給人以動(dòng)的感覺(jué)。
這句詩(shī)是寫(xiě)景，觸景生情，為下句的抒情做了很好的鋪墊。“云破月來(lái)花弄影”（宋?張先?《天仙子》）。
這句詞詞少意豐，一語(yǔ)三折。“云、月、花、影”四字寫(xiě)了三物四景，中間又用“破、來(lái)、弄”三字寫(xiě)出三種連續的動(dòng)態(tài)：云“破”而有月“來(lái)”，月“來(lái)”而有花“影”，花“影”引出“弄”字，有“弄”字而有花枝隨風(fēng)搖動(dòng)、撫弄花影的幽雅姿態(tài)。
僅僅七個(gè)字，從天上寫(xiě)到地下，云橫皓月、風(fēng)弄花影，構成了一幅幽美朦朧的畫(huà)面，把云、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時(shí)使寧靜的畫(huà)面有了飛動(dòng)之勢。“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”（宋?周邦彥?《滿(mǎn)庭芳》）。
我們的古人慣于活用詞語(yǔ)，形容詞、名詞都可以作動(dòng)詞，且一作就作得鮮活生動(dòng)，呼之欲出。想那黃口雛鳥(niǎo)從昂首待哺的嬌憨，慢慢豐了一身羽毛，再到展翅離巢，不是一天一日的時(shí)光，更待其中親鳥(niǎo)的辛勞，形態(tài)種種，時(shí)日漫漫，到后來(lái)只得了一個(gè)“老”字，當真濃釅醉人。
我們的思想就在“老”字中徜徉，不留神便過(guò)足了幾個(gè)月的時(shí)光。又一個(gè)雨“肥”梅子，又經(jīng)了幾場(chǎng)雨呢？那該是從“小雨纖纖風(fēng)細細”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來(lái)”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。
寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)，寫(xiě)出了形態(tài)，想那梅子從輕輕小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓潤，那黃中暈紅的豐潤，怎不叫人垂涎！最后，我們再來(lái)講一個(gè)宋人煉字的故事。相傳，蘇東坡，一次與他的妹妹蘇小妹及詩(shī)友黃山谷一起論詩(shī)，互相題試。
小妹說(shuō)出“輕風(fēng)細柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一字，說(shuō)出詩(shī)眼。蘇東坡當即道：前者加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風(fēng)搖細柳，淡月映梅花”。
不料蘇小妹卻評之為“下品”。蘇東坡認真的思索后，得意的說(shuō)：“有了，‘輕風(fēng)舞細柳，淡月隱梅花。
’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不屬上品。”一旁的黃山谷忍不住了，問(wèn)道：“依小妹的高見(jiàn)呢？”蘇小妹便念了起來(lái)：“輕風(fēng)扶細柳，淡月失梅花。”
蘇東坡、黃山谷吟誦著(zhù)，玩味著(zhù)，不禁托掌稱(chēng)妙。這樣一改究竟妙在何處？我們不妨也來(lái)玩味一番。
“輕風(fēng)”徐來(lái)，“細柳”動(dòng)態(tài)不顯，怎能配得上“搖”、“舞”這類(lèi)較露的動(dòng)詞呢？惟有“扶”字才恰到好處，與“輕” 、“細”相宜，顯得和諧，并且又把風(fēng)人格化了，形象地描繪出了輕風(fēng)徐來(lái)，柳枝拂然的柔態(tài)，給人以一種柔美之感。下句中添“映”、“隱”也欠貼切。
試想，恬靜的月亮已經(jīng)輝滿(mǎn)大地，梅花自然沒(méi)有白天那么顯眼。在月光照映下，也就黯然失色了。
這樣，好一個(gè)“失”字，就勾畫(huà)了月色和梅花相互交融的情景，增強了這一首詩(shī)的感染力，真是一字生輝。詩(shī)人為了一個(gè)字而反復推敲，千錘百煉，這種一絲不茍的寫(xiě)作精神，對我們的啟示應該是不言而明了吧。
煉字，在今天看來(lái)，我們不妨把它看作寫(xiě)作后的修改。我們同學(xué)寫(xiě)作文時(shí)不注意修改，總是喜歡“一氣呵成”，然后萬(wàn)事大吉。
這不是一種好的作文習慣。俗話(huà)說(shuō)：“文章不厭百回改。”
我們真的應該向古人學(xué)學(xué)這方面的工夫。當然，我們大可不必“捻斷數莖須”，但是文章寫(xiě)成后必要的修改還是很有必要的。
