輒(大樹將軍短文的內(nèi)容和注釋是什么輒是什么意思)
1.大樹將軍短文的內(nèi)容和注釋是什么輒是什么意思
輒 寫法：輒、輙 讀法：zhé 用法： 1 （形聲。
本義：車箱左右板上端向外翻出的部分，亦稱“車耳”） 同本義 [sides of a chariot,etc.,that point downward at the front] 2姓 3 專擅，獨(dú)斷專行，專權(quán) [act personally in all affairs; decide and ac alone] 輒，專輒也。——《廣韻》 輒，遇事既然也。
皆倚恃妄作之意。——《韻會(huì)》 臣輒敕主者及黃門令罷爽羲訓(xùn)吏兵，以就第。
——《三國(guó)志》 甘受專輒之罪。——《晉書·劉弘傳》 又如：輒代（擅自替代）；輒行（輒自行使）；輒爾（任意）；輒悔（擅自反悔；隨便反悔） 4 立即；就 [immediately] 飲少輒醉。
——宋·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)——《王勃傳》 故有所覽輒省記。（因?yàn)槠惹械囊x書，又得不到書，所以有看過的就記在心里。
所覽，所看過的書。輒，副詞，立即，就。
省記，用心記住。省，深思。）
——清·袁枚《黃生借書說》 又如：輒議蠲除（馬上商議取消或廢除）；輒造（就來造訪；貿(mào)然造訪）；輒斬（就殺；立即斬殺） 便溺回 輒凈手——清·李毓秀《弟子規(guī)》 總是，每次 [always] 每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。——明·袁宏道《滿井游記》 又如：動(dòng)輒得咎 則 [then] 地方百里之增減，輒為粟百八十萬(wàn)石。
——《漢書·食貨志》 詳細(xì)字義 〈名〉 1. （形聲。本義：車箱左右板上端向外翻出的部分，亦稱“車耳”） 2. 同本義 [sides of a chariot,etc.,that point downward at the front] 3. 姓 〈動(dòng)〉 1. 專擅，獨(dú)斷專行，專權(quán) [act personally in all affairs; decide and act alone] 輒，專輒也。
——《廣韻》 輒，遇事既然也。皆倚恃妄作之意。
——《韻會(huì)》 臣輒敕主者及黃門令罷爽羲訓(xùn)吏兵，以就第。——《三國(guó)志》 甘受專輒之罪。
——《晉書·劉弘傳》 2. 又如：輒代（擅自替代）；輒行（輒自行使）；輒爾（任意）；輒悔（擅自反悔；隨便反悔） 〈副〉 1. 立即；就 [immediately] 飲少輒醉。——宋· 歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 故有所覽輒省記。
（因?yàn)槠惹械囊x書，又得不到書，所以有看過的就記在心里。所覽，所看過的書。
輒，副詞，立即，就。省記，用心記住。
省，深思。）——清· 袁枚《黃生借書說》 2. 又如：輒議蠲除（馬上商議取消或廢除）；輒造（就來造訪；冒然造訪）；輒斬（就殺；立即斬殺） 3. 總是，每次 [always] 每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。
——明· 袁宏道《滿井游記》 迨試而輒困。——《溫病條辨》敘 4. 又如：動(dòng)輒得咎 5. 則 [then] 地方百里之增減，輒為粟百八十萬(wàn)石。
——《漢書·食貨志》。
2.從趙盾與靈輒故事中,啟示
啟示
“知恩圖報(bào)！”古人經(jīng)常說受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
魯宣公二年（公元前607），趙盾（謚號(hào)"宣"，后世通稱趙宣子，晉國(guó)正卿）在首陽(yáng)山（今山西省永濟(jì)縣東南）打獵，住在翳桑（一說桑之多蔭翳者，王引之《經(jīng)義述聞.左傳》云，"翳桑當(dāng)是地名"）。他看見一人面黃肌瘦，就去詢問他的病情。那人說："我已經(jīng)三天沒吃東西了。"趙宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。趙宣子問他為什么，他說："我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著。現(xiàn)在離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她。"趙宣子讓他把食物吃完，另外又為他準(zhǔn)備了一籃飯和肉。
后來，那個(gè)餓漢也就是--靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險(xiǎn)。宣子問他為何這樣做，他回答說："我就是在翳桑的那個(gè)餓漢。"宣子再問他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。
3.見鄰叟輒瞋狂吼中的輒是什么意思
“見鄰叟輒瞋目狂吼”中的“輒”字意思是：就、立即“見鄰叟輒瞋目狂吼”出自文言文《長(zhǎng)生豬》，全文及翻譯如下：《長(zhǎng)生豬》胡御史牧亭言：其里有人畜一豬，見鄰叟輒瞋目狂吼，奔突欲噬，見他人則否。
鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛經(jīng)所謂‘夙冤’耶！世無不可解之冤。”
乃以善價(jià)贖得，送佛寺為長(zhǎng)生豬。后再見之，弭耳昵就，非復(fù)曩態(tài)矣。
【譯文】據(jù)胡御史牧亭說，他老家有一個(gè)人養(yǎng)了一頭豬，見了鄰居家的老翁便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過去咬他，見到了別人卻沒有這種情況。最初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃掉。
不久醒悟道：“這大概就是佛經(jīng)里所說的前世冤仇吧？這世上并沒有不可解的冤仇啊。”于是用高價(jià)買下這頭豬，并把它送到佛寺里作為“長(zhǎng)生豬”養(yǎng)起來。
從此，這頭豬見到老翁時(shí)，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。
4.典韋的典故有哪些
希望對(duì)你有幫助簡(jiǎn)明歷史傳記 典韋，陳留己吾（今河南省商丘市寧陵縣己吾城村）人，世稱“古之惡來”。
在京劇中被畫為黃臉。三國(guó)時(shí)曹魏猛將。
擅使大雙戟，為人壯猛任俠，曾為鄉(xiāng)人劉氏報(bào)仇，殺人出市，人莫敢近。軍中的牙門旗既長(zhǎng)且大，人們都不能把它舉起，而典韋竟以一手便將其執(zhí)而豎起，人們都以他的奇力為異。
初屬?gòu)堝闶窒滤抉R趙寵，后屬夏侯惇。曹操討呂布于濮陽(yáng)時(shí)，典韋奮力勇戰(zhàn)，殺退呂布，為曹操所異。
因其人忠誠(chéng)謹(jǐn)重，自此引典韋為近侍，遷為都尉，置之于左右。后曹操于宛城時(shí)，張繡先降而復(fù)反，急迫曹操本營(yíng)；典韋守著大門，殊死惡斗，殺敵甚眾，最終因寡不敵眾戰(zhàn)死。
[編輯本段]演義傳記 陳留人。擅使兩枝鐵戟，重八十斤。
曾經(jīng)為朋友報(bào)仇殺人，提著仇人首級(jí)經(jīng)過鬧市，數(shù)百人不敢近。因驅(qū)猛虎過澗，被奉命尋找人才的夏侯惇認(rèn)為是奇才，推薦給曹操，由于可單手舉起欲墜的旗桿，被曹操稱為“古之惡來”。
后曹操欲為父報(bào)仇而進(jìn)攻徐州，以夏侯惇、于禁、典韋為先鋒。曹操與呂布交戰(zhàn)時(shí)被困于濮陽(yáng)西寨，典韋以十余枝短戟刺殺敵軍，一戟一人墜馬，并無虛發(fā)，又挺雙鐵戟驅(qū)趕呂布手下四將。
此后曹操中陳宮之計(jì)被困于濮陽(yáng)城中，典韋拼死保護(hù)曹操逃出四處起火的濮陽(yáng)城。后張繡投降曹操不久后由于曹操侵犯其叔母而再度反叛曹操，其部將胡車兒請(qǐng)典韋飲酒，將其灌醉，乘隙偷走其雙鐵戟。
張繡發(fā)動(dòng)叛亂，典韋獨(dú)身一人于曹操營(yíng)帳轅門前奮力抵擋敵軍，終因寡不敵眾，背后中槍，血流滿地而死。死了半晌，還無一人敢從前門而入。
[編輯本段]典韋-歷史年表 典 電視劇《三國(guó)演義》中的典韋（張甲田飾） 韋，陳留己吾人。他形貌魁梧，膂力過人，有大志氣節(jié)，性格任俠。
其時(shí)同鄉(xiāng)劉氏與睢陽(yáng)人李永為仇敵，典韋便為劉氏報(bào)怨。李永曾任富春長(zhǎng)，家中備衛(wèi)甚為嚴(yán)謹(jǐn)。
典韋駕車，載著雞酒，偽裝正在等候別人的閑人；當(dāng)李永府前開門，李永親自出府時(shí)，典韋便懷匕首向前截殺李永，并殺李永妻，再慢慢走出來，取出車上刀戟，步行離去。由于李永的居所鄰近市，此事發(fā)生后全市驚。
從后而追者雖有數(shù)百，但卻無人敢近。典韋行了四五里，遇上李永伴眾，雙方轉(zhuǎn)戰(zhàn)不久，典韋脫身而去，自此為豪杰之士所賞識(shí)。
子：典滿拜為司馬，后曹丕即位拜為都尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。 【公元190~193年】東漢獻(xiàn)帝初平年間 張邈舉義兵時(shí)，征典韋為士，隸屬于司馬趙寵。
軍中的牙門旗既長(zhǎng)且大，人們都不能把它舉起，而典韋竟以一手便將其執(zhí)而豎起，人們都以他為奇異，十分寵慕其才能巨力。后來典韋轉(zhuǎn)屬夏侯惇，數(shù)次斬首有功，拜為司馬。
【公元194年】東漢獻(xiàn)帝興平元年 其時(shí)曹操討呂布于濮陽(yáng)。呂布別置軍屯于濮陽(yáng)西四五十里，曹操前往夜襲其屯，翌日清晨破之。
曹軍尚未及時(shí)回還，而呂布救兵已至，雙方三面會(huì)戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)呂布親身搏戰(zhàn)，自早上至日落雙方鏖戰(zhàn)數(shù)十合，互持甚急。
曹操臨時(shí)招募破陷敵陣的人選，典韋先占應(yīng)募，另外帶領(lǐng)其余應(yīng)募者約數(shù)十人，盡皆重裝兩件盔鎧，不執(zhí)盾牌，一律只持長(zhǎng)矛撩戟。同時(shí)西面戰(zhàn)情告急，典韋突進(jìn)擋敵，賊軍弓弩亂發(fā)，矢箭如雨，典韋盡然無視，向隨從說：“賊軍來到十步之內(nèi)，便告訴我。”
不久隨從說：“十步了。”典韋又說：“五步之內(nèi)再告訴我。”
隨從畏懼，立即便說：“賊軍來到了！”典韋手持十余支小戟，大呼而起，以戟擲敵，所投者無不應(yīng)手而倒。戰(zhàn)了多時(shí)，呂布軍眾撤退。
此時(shí)剛好是日暮之時(shí)，曹操才得以引軍而去。曹操拜典韋為都尉，引置于左右，讓他帶領(lǐng)親兵數(shù)百人，常在軍中大帳巡繞。
典韋人既壯武，其所帶領(lǐng)的親兵都是嚴(yán)格挑選的戰(zhàn)卒，每次戰(zhàn)斗，典韋部隊(duì)都常先登陷陣。典韋后來又遷為校尉。
他的性格忠誠(chéng)謹(jǐn)重，常于早上侍立終日，夜晚便宿于帳左右，甚少歸府私寢。其人甚好酒食，飲食份量兼人，每有賜食于前，便大飲長(zhǎng)喝，左右相屬之人，都為典韋供給自己的酒食，曹操大壯其為人。
典韋又喜歡攜著大雙戟與長(zhǎng)刀等，軍中有諺曰：“帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。” 【公元197年】東漢獻(xiàn)帝建安二年 后來曹操征荊州，來到宛城，張繡迎降。
曹操甚為歡悅，便邀請(qǐng)張繡及其將帥，一同置酒高會(huì)。曹操行酒時(shí)，典韋持大斧立于其后，斧刃徑有尺余，曹操所至之人前，典韋都舉斧迫視。
酒宴至終，張繡及其將帥均不敢仰視。十余日后，張繡因曹操納其嬸，頗感恥辱，于是接受賈詡建議，突然造反，奇襲曹操之營(yíng)，曹操被殺的措手不及，出戰(zhàn)不利，輕騎遁去。
典韋在門前奮戰(zhàn)，賊軍不能得入。賊兵于是分散從其它門進(jìn)營(yíng)。
其時(shí)典韋部下兵校尚有十余人，皆殊死惡戰(zhàn)，無不以一當(dāng)十。但賊軍前后兼至益多，典韋以長(zhǎng)戟左右擊之，一戟擊去，便將賊兵十余支矛摧斷。
后典韋左右死傷者略盡，典韋本身亦被數(shù)十創(chuàng)，雙方短兵接戰(zhàn)，賊兵往前搏斗。典韋便徒手挾著兩人擊殺之，其余賊眾不敢近前。
典韋復(fù)前沖突賊眾，又殺數(shù)人，然而傷創(chuàng)重發(fā)，典韋就此怒目大罵而死。賊軍方才敢于向前，取典韋之頭，互傳而觀，覆軍就看視其軀骸。
曹操退住舞陰，聞典韋已死，為之痛哭，招募閑人為其舉喪，親自臨哭，遣其歸葬襄邑，拜其子典滿為郎中。車駕每次經(jīng)過，常祠以中牢。
曹。
