典故可尋(莊老告退,山水方滋中莊老是哪位啊有什么典故可尋啊)
1."莊老告退,山水方滋"中莊老是哪位啊 有什么典故可尋啊
"莊老告退，山水方滋"中莊指莊周，老指老聃。
老子，一說老聃，姓李名耳，字伯陽(yáng)（約公元前600-公元前500年），春秋時(shí)思想家，道家創(chuàng)始人，著《道德經(jīng)》，八十一章，五千余字。據(jù)說是西出函谷關(guān)時(shí)被關(guān)令尹喜追而留下來的。
莊子，名周，字子休（約公元前369年—公元前286年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，老聃哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人，曾為蒙之漆園吏，史稱“漆園傲吏”。當(dāng)時(shí)諸侯混戰(zhàn)，他辭官隱居，潛心研究道學(xué)，不僅不與宋國(guó)統(tǒng)治者合作，也不與其他國(guó)家的統(tǒng)治者共處，楚威王曾以千金聘其為相而不受。生活貧困但淡泊名利。著有《莊子》，文風(fēng)奇譎瑰麗，融文學(xué)、哲學(xué)于一體，涵蓋當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，影響極大。
劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》：“宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋。”說的是魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)古體詩(shī)壇山水詩(shī)的產(chǎn)生，以及當(dāng)時(shí)盛行的玄學(xué)和玄言詩(shī)逐漸退隱的一段歷史。
2.典故收尋
一字千金 戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)有一個(gè)大商人，名叫呂不韋，他因在趙國(guó)經(jīng)商時(shí)，曾資助過秦莊襄王（名子楚，當(dāng)時(shí)在趙國(guó)做質(zhì)子■抵押品）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國(guó)。
莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。 當(dāng)時(shí)養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國(guó)四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權(quán)。
這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十余萬言的巨著，提名“呂氏春秋”。
呂不韋就把這部書作為秦國(guó)統(tǒng)一天下的經(jīng)典。當(dāng)時(shí)呂氏把這書在秦國(guó)首都咸陽(yáng)公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
這段記載，見“史記”：“呂不韋傳”。后來的人，根據(jù)這個(gè)故事，引申成“一字千金”一句成語(yǔ)，用來形容一篇文章的價(jià)值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。
例如我們讀到一位名學(xué)者的新作，他提出了一個(gè)新的教學(xué)方法，不但能提高學(xué)生的學(xué)業(yè)程度和品質(zhì)，還能相應(yīng)增加教師本身的進(jìn)修，對(duì)這樣的一篇價(jià)值極高的文章，我們便可說它“一字千金”了。在近代的社會(huì)中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那么我們說，某著作家的一篇文章，稿費(fèi)價(jià)格之高，相當(dāng)于“一字千金”。
不過，通常我們還是用來形容文章的價(jià)值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。 盜亦有道 出自《莊子·外篇· 篋第十》跖之徒問與跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無有道耶？夫妄意室中之藏，圣也.入先，勇也.出后，義也.知可否，智也.分均，仁也.五者不備而能成大盜者，天下未之有也." 社會(huì)的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治和管理權(quán)的爭(zhēng)奪，使得老子和莊子發(fā)出了"道可道，非常道"、"盜亦有道"、"竊國(guó)者候"的憤怒譴責(zé)和無奈嘆息。
盜亦有道，意思就是說，即使是當(dāng)賊的，也有他們的所謂“行為規(guī)范”。 信口雌黃 〖成語(yǔ)〗： 信口雌黃 〖拼音〗： xìn kǒu cí huáng 〖解釋〗信：任憑，聽任；雌黃：即雞冠石，黃色礦物，用作顏料。
古人用黃紙寫字，寫錯(cuò)了，用雌黃涂抹后改寫。比喻不顧事實(shí)，隨口亂說。
〖出處〗晉·孫盛《晉陽(yáng)秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，輒更易之，時(shí)號(hào)口中雌黃。” 〖示例〗如果孫俊英按事實(shí)講也沒有什么，但是她加油添醋，~，憑空捏造，極盡誣蔑挑撥之能事。
★馮德英《迎春花》第二十一章。
3.古時(shí)千里尋人的典故
尋親達(dá)十年，
飽經(jīng)風(fēng)霜苦。
扶柩返故里，
母兄俱作故。
潘武，字涉峰，本邑珍門人。父樹京，清康熙十九年（1680年）出遠(yuǎn)門經(jīng)商，長(zhǎng)子玉行僅七歲。父親離家三月后，次子潘武才出生。妻子葉氏在家紡紗織布維持一家生活，含辛茹苦撫育兩個(gè)兒子，丈夫卻沓無音訊，生死未卜。
潘武年少，就立下尋父之志，只因家貧缺少路費(fèi)而不能遠(yuǎn)行。至康熙四十八年（1709年），三十歲的潘武決意外出尋親。臨行前，他將母親托付兄長(zhǎng)照顧，并請(qǐng)縣府發(fā)給通途證明，然后肩挑簡(jiǎn)單行李孑身啟程，踏上艱苦而漫長(zhǎng)的尋父之路。他晝行夜宿，腳不停止。冬去春來，隨身攜帶的費(fèi)用花完了，途中只好以人占卜算命來解食宿之需。生活雖苦，但其尋父之志從未動(dòng)搖、改變，決心依舊。十年中，潘武的足跡踏遍吳、楚、泰、蜀等8省，歷經(jīng)虎狼煙瘴，江湖風(fēng)險(xiǎn)之苦，始終沒有探得父親的任何消息，然而他不灰心，不回頭，繼續(xù)前進(jìn)尋找。
一日，潘武在雅州邂逅楚地客人楊甫賢，告知曾與他父親有過交往。交談中還得知父親已更名，娶秦地一女子另成一家庭，往來于蜀中，今在建昌。他得此確實(shí)消息，驚喜萬分，拜別楊氏后立即渡江而上，到達(dá)建昌，知道父親又到理州去了，他怕錯(cuò)過機(jī)會(huì)，速追尋到會(huì)理，幾經(jīng)打聽尋覓，父子終得見面，兩人相擁而泣。父親出門時(shí)還是青年，如今已成老者。父子決定同返故里。
回家路上，潘武盡力照料好父親的生活。父親畢竟年事已滿，當(dāng)兩人行至黎州，忍受不了長(zhǎng)途跋涉的艱辛，突然患病不能繼續(xù)前行時(shí)，只得停留當(dāng)?shù)氐目蜅Ｕ?qǐng)醫(yī)撮藥治療。然而，就此客居黎州三載，父親竟然病故，時(shí)為康熙六十一年（1722年）九月。潘武無錢置辦棺木，念及父親不能生還家鄉(xiāng)，悲痛欲絕，凄慘情景感動(dòng)路人。適逢巡撫塞工進(jìn)藏途經(jīng)黎州，了解情況后，頓生惻隱之心，召見潘武，對(duì)其孝行予以褒獎(jiǎng)，贈(zèng)送白銀四十兩；雅州楊文彩、徐福元等地方官員亦慷慨解囊，潘武才得以置辦棺木，扶柩抵家，終于完成了尋父回家的夙愿。
可偏偏禍不單行，潘武到家，又遭晴天霹靂。他見到的是母親和兄長(zhǎng)的遺體。潘武忍淚含悲，一一安葬親人。
父親在黎州病重時(shí)，所娶外室及子女從含江前來，潘武熱情地接待并攜歸老家，視之如嫡母，日后還將弟妹婚嫁，使他們成家立業(yè)，盡到了長(zhǎng)兄為父的責(zé)任。
潘武千里尋父之孝行，歷來在梅李一帶傳頌。
摘自《珍門鎮(zhèn)鎮(zhèn)志》
4.求李杜詩(shī)的典故
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯：《世說新語(yǔ)·文學(xué)》：“鄭玄在馬融門下”劉孝標(biāo)注引《鄭玄別傳》：“袁紹辟玄，及去，餞之城東。
欲玄必醉，會(huì)者三百馀人，皆離席奉觴，自旦及莫，度玄飲三百馀杯，而溫克之容，終日無怠。”馬融和他的學(xué)生鄭玄都是漢末大儒，但馬融氣量小。
鄭玄被袁紹征召時(shí)，馬融怕學(xué)生的成就超過自己，請(qǐng)殺手在半路殺鄭玄。送別鄭玄時(shí)，叫學(xué)生們每人敬酒三杯，想把鄭玄灌醉，方便刺客下手。
不料鄭玄酒量很大，從早到晚，一共喝了三百杯酒都沒醉。后謂痛飲為一飲三百杯。
《將進(jìn)酒》屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內(nèi)容多寫宴飲游樂。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂的消極情緒。
但全詩(shī)洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。 李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。
《將進(jìn)酒》即其代表作。 《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。
作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。
對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆。”）。
人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。 詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。
如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫大河之來，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。
一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝]有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。
如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。
將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。
這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。
此詩(shī)兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開大闔者，此可謂大開。
“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。
五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫停”，詩(shī)情漸趨狂放。
“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)。
“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。
但就此消沉么？否。詩(shī)人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。
“有用”而“必”，一何自信！簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。
正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢！破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長(zhǎng)史書》），是何等豪舉。
故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。
多痛快的筵宴，又是。
5.尋找著名的歷史典故
中國(guó)歷史的典故有很多，其中比較出名的，也是人們常說的典故有：謝安高潔，王導(dǎo)公忠。
匡衡鑿壁，孫敬閉戶。郅都蒼鷹，寧成乳虎。
周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯參，王珣短簿。
伏波標(biāo)柱，博望尋河。李陵初詩(shī)，田橫感歌。
武仲不休，士衡患多?；缸T非讖，王商止訛。
嵇呂命駕，程孔傾蓋。劇孟一敵，周處三害。
胡廣補(bǔ)闕，袁安倚賴。黃霸政殊，梁習(xí)治最。
墨子悲絲，楊朱泣岐。朱博烏集，蕭芝雉隨。
杜后生齒，靈王出髭。賈誼忌鵩，莊周畏犧。
燕昭筑臺(tái)，鄭莊置驛。瓘靖二妙，岳湛連璧。
郄詵一枝，戴馮重席。鄒陽(yáng)長(zhǎng)裾，王符逢掖。
鳴鶴日下，士龍?jiān)崎g。晉宣狼顧，漢祖龍顏。
鮑靚記井，羊祜識(shí)環(huán)。仲容青云，叔夜玉山。
毛義捧檄，子路負(fù)米。江革忠孝，王覽友弟。
蕭何定律，叔孫制禮。葛豐刺舉，息躬?dú)v詆。
管寧割席，和嶠專車。時(shí)苗留犢，羊續(xù)懸魚。
樊噲排闥，辛毗引裾。孫楚漱石，郝隆曬書。
枚皋詣闕，充國(guó)自贊。王衍風(fēng)鑒，許劭月旦。
賀循儒宗，孫綽才冠。太叔辨洽，摯仲辭翰。
山濤識(shí)量，毛玠公方。袁盎卻座，衛(wèi)瓘撫床。
于公高門，曹參趣裝。庶女振風(fēng)，鄒衍降霜。
范丹生塵，晏嬰脫粟。詰汾興魏，鱉靈王蜀。
不疑誣金，卞和泣玉。檀卿沐猴，謝尚鴝鵒。
泰初日月，季野陽(yáng)秋。荀陳德星，李郭仙舟。
王忳繡被，張氏銅鉤。丁公遽戮，雍齒先侯。
陳雷膠漆，范張雞黍。周侯山嶷，會(huì)稽霞舉。
季布一諾，阮瞻三語(yǔ)。郭文游山，袁宏泊渚。
黃琬對(duì)日，秦宓論天。孟軻養(yǎng)素，揚(yáng)雄草玄。
向秀聞笛，伯牙絕弦。郭槐自屈，南郡猶憐。
魯恭馴雉，宋均去獸。廣客蛇影，殷師牛斗。
元禮模楷，季彥領(lǐng)袖。魯褒錢神，崔烈銅臭。
梁竦廟食，趙溫雄飛。枚乘蒲輪，鄭均白衣。
陵母伏劍，軻親斷機(jī)。齊后破環(huán)，謝女解圍。
鑿齒尺牘，荀勖音律。胡威推縑，陸績(jī)懷橘。
羅含吞鳥，江淹夢(mèng)筆。李廞清貞，劉驎高率。
蔣詡?cè)龔?，許由一瓢。楊仆移關(guān)，杜預(yù)建橋。
壽王議鼎，杜林駁堯。西施捧心，孫壽折腰。
靈輒扶輪，魏顆結(jié)草。逸少傾寫，平子絕倒。
澹臺(tái)毀璧，子罕辭寶。東平為善，司馬稱好。
公超霧市，魯般云梯。田單火牛，江逌爇雞。
蔡裔殞盜，張遼止啼。陳平多轍，李廣成蹊。
陳遵投轄，山簡(jiǎn)倒載。淵客泣珠，交甫解佩。
龔勝不屈，孫寶自劾。呂安題鳳，子猷訪戴。
董宣強(qiáng)項(xiàng)，翟璜直言，紀(jì)昌貫虱，養(yǎng)由號(hào)猿。馮衍歸里，張昭塞門。
蘇韶鬼靈，盧充幽婚。震畏四知，秉去三惑。
柳下直道，叔敖陰德。張湯巧詆，杜周深刻。
三王尹京，二鮑糾慝。孫康映雪，車胤聚螢。
李充四部，井春五經(jīng)。谷永筆札，顧愷丹青。
戴逵破琴，謝敷應(yīng)星。阮宣杖頭，畢卓甕下。
文伯羞鱉，孟宗寄鲊。史丹青蒲，張湛白馬。
隱之感鄰，王修輟社。阮放八雋，江臮四兇。
華歆忤旨，陳群蹙容。王浚懸刀，丁固生松。
姜維膽斗，盧植音鐘。桓溫奇骨，鄧艾大志。
楊修捷對(duì)，羅友默記。杜康造酒，蒼頡制字。
樗里智囊，邊韶經(jīng)笥。滕公佳城，王果石崖。
買妻恥醮，澤室犯齋。馬后大練，孟光荊釵。
顏叔秉燭，宋弘不諧。鄧通銅山，郭況金穴。
秦彭樊轅，侯霸臥轍。淳于炙輠，彥國(guó)吐屑。
太真玉臺(tái)，武子金埒。巫馬戴星，宓賤彈琴。
郝廉留錢，雷義送金。逢萌掛冠，胡昭投簪。
王喬雙鳧，華佗五禽。程邈隸書，史籀大篆。
王承魚盜，丙吉牛喘。賈琮褰帷，郭賀露冕。
馮媛當(dāng)熊，班女辭輦。王充閱市，董生下帷。
平叔傅粉，弘治凝脂。楊生黃雀，毛子白龜。
宿瘤采桑，漆室憂葵。韋賢滿籝，夏侯拾芥。
阮簡(jiǎn)曠達(dá)，袁耽俊邁。蘇武持節(jié)，鄭眾不拜。
郭巨將坑，董永自賣。仲連蹈海，范蠡泛湖。
文寶緝柳，溫舒截蒲。伯道無兒，嵇紹不孤。
綠珠墜樓，文君當(dāng)壚。伊尹負(fù)鼎，甯戚叩角。
趙壹坎壈，顏駟蹇剝。龔遂勸農(nóng)，文翁興學(xué)。
晏御揚(yáng)揚(yáng)，五鹿岳岳。蕭朱結(jié)綬，王貢彈冠。
龐統(tǒng)展驥，仇覽棲鷹。葛亮顧廬，韓信升壇。
王褒柏慘，閔損衣單。蒙恬制筆，蔡倫造紙。
孔伋缊袍，祭遵布被。周公握發(fā)，蔡邕倒屣。
王敦傾室，紀(jì)瞻出妓。暴勝持斧，張綱埋輪。
靈運(yùn)曲笠，林宗折巾。屈原澤畔，漁父江濱。
魏勃掃門，潘岳望塵。京房推律，翼奉觀性。
甘寧奢侈，陸凱貴盛。干木富義，於陵辭聘。
元?jiǎng)P傳癖，伯英草圣。馮異大樹，千秋小車。
漂母進(jìn)食，孫鐘設(shè)瓜。壺公謫天，薊訓(xùn)歷家。
劉玄刮席，晉惠聞蟆。伊籍一拜，酈生長(zhǎng)揖。
馬安四至，應(yīng)璩三入。郭解借交，朱家脫急。
虞延克期，盛吉垂泣。豫讓吞炭，鉏麑觸槐。
阮孚蠟屐，祖約好財(cái)。初平起石，左慈擲杯。
武陵桃源，劉阮天臺(tái)。王儉墜車，褚淵落水。
季倫錦障，春申珠履。甄后出拜，劉楨平視。
胡嬪爭(zhēng)摴，晉武傷指。石慶數(shù)馬，孔光溫樹。
翟湯隱操，許詢勝具。優(yōu)旃滑稽，落下歷數(shù)。
曼容自免，子平畢娶。師曠清耳，離婁明目。
仲文照鏡，臨江折軸。欒巴噀酒，偃師舞木。
德潤(rùn)傭書，君平賣卜。叔寶玉潤(rùn)，彥輔冰清。
衛(wèi)后發(fā)鬒，飛燕體輕。玄石沈湎，劉伶解酲。
趙勝謝客，楚莊絕纓。惡來多力，飛廉善走。
趙孟疵面，田駢天口。張憑理窟，裴頠談藪。
仲宣獨(dú)步，子建八斗。廣漢鉤距，弘羊心計(jì)。
衛(wèi)青拜幕，去病辭第。酈寄賣友，紀(jì)信詐帝。
濟(jì)叔不癡，周兄無慧。虞卿擔(dān)簦，蘇章負(fù)笈。
南風(fēng)擲孕，商受斮涉。廣德從橋，君章拒獵。
應(yīng)奉五行，安世三篋。
6.尋找歷史典故
孟母三遷一葉障目 不見泰山解釋：原指一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。
比喻為局部的、暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本質(zhì)。賓至如歸解釋： 客人到這里就像回到自己家里一樣。
形容主人待客熱情、周到，來客感到滿意。這個(gè)成語(yǔ)來源于《左傳.襄公三十一年》，賓至如歸，無寧災(zāi)患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。
子產(chǎn)，即公孫僑，是春秋時(shí)鄭國(guó)的大夫，曾當(dāng)過多年國(guó)相，執(zhí)掌鄭國(guó)政權(quán)。公元前542年，子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪晉國(guó)，帶去許多禮物。
當(dāng)時(shí)，正遇上魯襄公逝世，晉平公借口為魯國(guó)國(guó)喪致哀，沒有迎接鄭國(guó)使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員，把晉國(guó)賓館的圍墻拆掉，然后趕進(jìn)車馬，安放物品。
晉平公得知這一消息，吃了一驚，派大夫士文伯到賓館責(zé)問子產(chǎn)。士文伯說：“我國(guó)是諸侯的盟主，來朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻。
現(xiàn)在你們把圍墻拆了，其他諸侯來賓的安全怎么辦呢？我國(guó)國(guó)君想知道你們拆圍墻的意圖是什么?！弊赢a(chǎn)回答說：“我們鄭國(guó)是小國(guó)，需要向大國(guó)進(jìn)獻(xiàn)貢品。
這一次我們帶了從本國(guó)搜羅來的財(cái)產(chǎn)前來朝會(huì)，偏偏遇上你們的國(guó)君沒有空，既見不到，也不知道進(jìn)見日期。我聽說過去晉文公做盟主的時(shí)候，自已住的宮室是低小的，接待諸侯的賓館卻造得又高又大。
賓客到達(dá)的時(shí)候，樣樣事情有人照應(yīng)，能很快獻(xiàn)上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導(dǎo)，你有困難，他給予幫助。
賓客來到這里就像回到自己家里一樣?？墒牵F(xiàn)在晉國(guó)銅鞋山的宮室有好幾里地面，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。
門口進(jìn)不去車子，接見又沒有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去，如果不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們的罪過了。
如果讓我們交了禮物，我們?cè)敢庑藓脟鷫υ倩厝?。”士文伯把情況報(bào)告了晉平公，平公感到慚愧，馬上接見子產(chǎn)，隆重宴請(qǐng)，紿了豐厚的回贈(zèng)，并下令重新建造賓館。
三顧茅廬漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國(guó)時(shí)豫州長(zhǎng)社人，為著名謀土）和司馬徽（三國(guó)時(shí)豫洲陽(yáng)翟人，也是著名謀士）說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽(yáng)縣）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來幫助他替國(guó)家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。
不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。
張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。
過了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。
張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。
到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。“三國(guó)演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
鴻門宴漢元年（前206）十二月，項(xiàng)羽率軍至函谷關(guān)。見關(guān)門禁閉，又聽說劉邦已平定關(guān)中，大怒。
于是命令英布攻破函谷關(guān)，準(zhǔn)備討伐劉邦。此時(shí)項(xiàng)羽擁兵40萬，號(hào)稱百萬，駐扎新豐鴻門（今陜西臨潼東的項(xiàng)王營(yíng)）。
劉邦有兵10萬，號(hào)稱20萬，安營(yíng)霸上。謀士范增勸說項(xiàng)羽立即攻擊劉邦。
項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯與張良素有交情，當(dāng)夜策馬至劉邦軍中將范增的計(jì)謀密告張良，勸張良趕快逃避。張良馬上將情況告訴劉邦。
劉邦請(qǐng)項(xiàng)伯從中調(diào)解，項(xiàng)伯要求劉邦第二天到鴻門。隨后，項(xiàng)伯連夜趕回鴻門，勸說項(xiàng)羽。
項(xiàng)羽認(rèn)為項(xiàng)伯所說有理。第二天早晨，劉邦親自來見項(xiàng)羽，項(xiàng)羽設(shè)宴招待。
席間，范增三次舉起所佩玉玦，示意項(xiàng)羽殺掉劉邦，項(xiàng)羽猶豫不決。范增于是指示項(xiàng)羽堂弟項(xiàng)莊來席前舞劍助興，意在擊殺劉邦。
項(xiàng)伯見此情況，也撥劍起舞，并經(jīng)常用自己身軀保護(hù)劉邦。張良也離席去叫樊噲，樊噲攜帶劍盾闖入軍門，指責(zé)項(xiàng)羽要?dú)⒂泄χ恕?/p>
后劉邦借上廁所的機(jī)會(huì)，在樊噲等人的護(hù)衛(wèi)人，由小路急忙返回霸上，得以脫身。慶父不死——魯難未已魯莊公姬同有三個(gè)弟弟：慶父、叔牙、季友。
慶父最為專橫，并拉攏叔牙為黨，一直蓄謀爭(zhēng)奪君位，并與其嫂——魯莊公姬同的夫人哀姜私通。魯莊公于其在位的第三十二年，生了病，因?yàn)榉蛉税Ь笡]有生子，既無“嫡嗣”，便從“庶子”中議立。
莊公與三弟叔牙商量，叔牙因受了其二歌的買囑，主張立慶父；與四弟季友商量，季友力主立魯莊公與其寵姬的生子公斑，并逼叔牙以死表明擁立斑。當(dāng)年八月，魯莊公病死，姬斑繼位。
慶父甚不甘心，便與哀姜密謀，欲暗殺姬斑。恰好有個(gè)叫犖的養(yǎng)馬人，很有力氣，也很魯莽，因受過魯莊公的責(zé)罰懷恨在心，慶父就唆使?fàn)纬藛势诖蛩懒思О撸碛蓱c父立了哀姜妹妹叔姜的生子姬開，為魯閔公。
慶父更加肆無忌憚，與哀姜打得更是火熱，并越來野心越大。魯閔公二年，一對(duì)奸夫淫婦又指使一個(gè)叫齮的人殺了閔公，欲立慶父。
7.找有典故的成語(yǔ)100個(gè)
，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）兒子，糾和小白。
管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來兩個(gè)公子為爭(zhēng)奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說：“管仲是一位有才干的人，請(qǐng)大王聘請(qǐng)他做宰相?！?/p>
齊王說：“你是我的老師，我愿拜你為相。”鮑叔牙語(yǔ)氣堅(jiān)定地說：“多謝大王的信任。
以前管仲是公子糾的老師，難得他對(duì)公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著的人?！?/p>
齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內(nèi)政、開發(fā)資源、發(fā)展農(nóng)業(yè)，很快就使齊國(guó)強(qiáng)盛起來，當(dāng)上了盟主。
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9.歷史典故
少年陳蕃的故事可謂是家喻戶曉。15歲時(shí)，他曾獨(dú)處一院，發(fā)奮讀書。一天，他父親的老朋友薛勤到陳家串門，看見陳蕃院子里面臟亂不堪，就問道：“孺子何不灑掃，以待賓客？”陳蕃慨然應(yīng)答：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎！”與通常所傳版本不同，范曄《后漢書》中并沒有提及客人“一屋不掃，何以掃天下”的反問，而是說薛勤“知其有清世志，甚奇之”，對(duì)少年陳蕃頗為贊賞。
“一屋不掃，何以掃天下”的話在《世說新語(yǔ)》和《資治通鑒》等書中同樣也無跡可尋，因此上述言辭很可能系出后人杜撰。這一杜撰不要緊，教育孩子從小事做起的目的達(dá)到了，可陳蕃那“不掃一屋掃天下” 的壯舉卻也為世人所忽略。
10.一個(gè)關(guān)于典故的故事
伯樂相馬： 傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。
在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。 第一個(gè)被稱作伯樂的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。
由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。 一次，伯樂受楚王的委托，購(gòu)買能日行干里的駿馬。
伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。 伯樂跑了好幾個(gè)國(guó)家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。
一天，伯樂從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。
伯樂對(duì)馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂傾訴什么。
伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。 伯樂對(duì)駕車的人說：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。
你還是把它賣給我吧。” 駕車人認(rèn)為伯樂是個(gè)大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。
伯樂牽走千里馬，直奔楚國(guó)。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”
千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(zhǎng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。
伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請(qǐng)仔細(xì)觀看。” 楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點(diǎn)不高興，說：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎？” 伯樂說：“這確實(shí)是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。
只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力?！?楚王一聽，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。
楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后來千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下不少功勞。
楚王對(duì)伯樂更加敬重。 老馬識(shí)途 公元前679年，齊桓公約會(huì)諸侯共同訂立盟約。
盟約上要緊的有三條：第一條是尊重周厘（xī）王；第二條是抵御外族向中原進(jìn)攻；第三條是幫助弱小的和有困難的諸侯。十多個(gè)中原諸侯國(guó)參加大會(huì)，訂立了盟約。
強(qiáng)者為王，大伙兒都尊齊桓公為霸主?？墒悄戏接袀€(gè)大國(guó)叫楚國(guó)（在今湖北一帶），不但不參加中原的聯(lián)盟，還把鄭國(guó)拉過去也不叫鄭國(guó)參加。
齊桓公火了，正跟管仲商議著怎么去討伐楚國(guó)，沒想到北方的燕國(guó)（今河北北部，遼寧西部）到齊國(guó)來討救兵，說北邊的山戎打進(jìn)來了，燕國(guó)打了幾個(gè)敗仗，眼瞧著老百姓都要給山戎殺了，央求霸主發(fā)兵去救。管仲對(duì)齊桓公說：“主公要征伐楚國(guó)，得先打退山戎，才能夠?qū)Ｐ膶?duì)付南方。”
公元前663年，齊桓公率領(lǐng)大隊(duì)人馬到了燕國(guó)。山戎早已逃走了。
管仲說：“山戎沒打就走，等到咱們一走，他們準(zhǔn)又進(jìn)來?yè)尳?。要安定北方，非打敗山戎不可。?/p>
齊桓公就決定再向前進(jìn)軍，但地形不熟悉，得有人帶路。燕國(guó)的國(guó)君燕莊公對(duì)齊桓公說：“不妨請(qǐng)無終國(guó)（在今河北玉田西北）出兵幫我們帶路?！?/p>
齊桓公立刻派使者去，無終國(guó)答應(yīng)做向?qū)?，派了一位大將帶著一?duì)人馬來支援。齊桓公打敗了山戎，救出了不少被山戎擄去的青年男女，山戎的老百姓也歸順了齊國(guó)。
可是山戎的大王密盧逃到孤竹國(guó)（今河北盧龍東南）借兵去了。齊桓公和管仲?zèng)Q定去攻打孤竹國(guó)。
大軍到了孤竹國(guó)附近，碰到了山戎的大王密盧和孤竹國(guó)的大將黃花。他們被齊國(guó)大軍打了個(gè)落花流水。
這時(shí)天色不早了，齊軍就安營(yíng)下寨。到了頭更天時(shí)，士兵們帶著孤竹國(guó)的大將黃花來見齊桓公。
齊桓公一看，他跪在地下，雙手捧著一顆人頭，耷（d?。├X袋說：“乘我們的大王答里呵被您打敗親自到沙漠去討救兵時(shí)，我殺了山戎的頭子密盧來向您投降。孤竹國(guó)沒有指望了，請(qǐng)讓我?guī)プ汾s答里呵吧！”齊桓公和管仲把那顆人頭仔細(xì)瞧了一陣子，又叫將士們認(rèn)了認(rèn)，真是山戎大王密盧的腦袋，就把黃花留下了。
第二天，黃花把齊桓公和燕莊公領(lǐng)進(jìn)了孤竹國(guó)都城，果然是一座空城。他們更加相信了黃花。
齊桓公叫燕莊公帶著燕國(guó)人馬守住孤竹國(guó)的都城，自己率領(lǐng)全部人馬由黃花帶路去追答里呵。黃花在前頭帶路，到了掌燈時(shí)分，來到了當(dāng)?shù)厝税阉凶雒怨鹊牡胤健?/p>
只見平沙一片，就跟大海一樣，一眼望去沒邊沒沿，分不出東南西北來，大伙兒全迷了路。齊桓公和管仲急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，趕緊去問黃花，哪兒還有他的影兒！這才知道中了黃花的詭計(jì)。
原來，黃花殺了山戎的頭子密盧倒是真的，投降可是假的。管仲說：“恐怕這兒叫旱海，不可再走了?！?/p>
齊桓公下令收軍。天越來越黑，又碰上冬天，西北風(fēng)一個(gè)勁兒地刮著，大伙兒凍得直打哆嗦，都在這沒邊沒沿、黑咕隆咚的迷谷里凍了一夜。
好容易盼到天亮，眼前還是黃澄澄的一片平沙，罩著灰撲撲的一層霧氣，道路在哪兒呢？這塊鬼地方連一滴水都沒有，要是走不出去，渴也得把人渴死。 大伙兒正在不知道怎么辦時(shí)，管仲想出了個(gè)主意，他向齊桓公說：“馬也許認(rèn)得路。
咱們挑幾匹當(dāng)。
