買西湖典故(西湖有什么典故)
1.西湖有什么典故
說(shuō)到西湖，就會(huì)想到西湖醋魚(yú)這道傳統(tǒng)名菜，對(duì)于這道菜的由來(lái)有兩種說(shuō)法： 一 西湖醋魚(yú)是杭州傳統(tǒng)名菜之一，如今人們飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，吃這道菜的人少了，但它的文化內(nèi)涵卻象紹興老酒一樣越陳越香。
西湖醋魚(yú)的歷史，得從八百多年前南宋杭州的“宋嫂魚(yú)羹”說(shuō)起。北宋末年，金兵入侵，康王趙構(gòu)南逃杭州，建都臨安。
當(dāng)時(shí)有一婦人，人稱宋五嫂，不甘受入侵者統(tǒng)治，也同小叔從北地逃來(lái)臨安，在西湖邊以捕魚(yú)為生 ，勉強(qiáng)度日。一次，小叔淋了暴雨得病臥床不起，五嫂正在為小叔煮魚(yú)燒蛋以進(jìn)補(bǔ)身體，不料官兵前來(lái)抓壯丁建造皇宮，宋嫂向官兵求情 別抓臥床不起的小叔，不慎碰翻了灶上的酒醋瓶，等官兵走后，鍋中的魚(yú)蛋已煮成羹狀，但小叔吃著卻覺(jué)得異常鮮美，胃口大開(kāi)，很快恢復(fù)健康。
此后，鄰里仿作，成了家常美味魚(yú)羹。后來(lái)南宋孝宗皇帝游西湖時(shí)曾召見(jiàn)宋五嫂，經(jīng)品嘗魚(yú)羹亦大為贊賞，御賞重金，并賜酒旗為幌，準(zhǔn)此獨(dú)家烹魚(yú)羹、沽官酒。
“宋嫂魚(yú)羹”經(jīng)不斷改進(jìn)提高，成為魚(yú)肴中之名菜。創(chuàng)業(yè)于清道光年間的樓外樓菜館繼承這道名菜，創(chuàng)新成鮮嫩酸甜、有蟹肉滋味的“西湖醋魚(yú)”，并以“京人宋嫂首創(chuàng)，西湖第一珍饈”加以宣傳，成為杭州名菜之首。
二 西湖醋魚(yú)為杭州西湖最負(fù)盛名之菜肴，始制于南宋高宗時(shí)，據(jù)古籍記載，西湖醋魚(yú)一菜來(lái)源于“叔嫂傳珍”。 相傳在南宋時(shí)，有宋氏兄弟兩人，頗有學(xué)問(wèn)，但不愿為官，因而隱居江湖，靠打魚(yú)為生。
當(dāng)?shù)赜幸粣喊?，名趙大官人，他見(jiàn)宋嫂年輕貌美，便施陰謀害死了宋兄，欲霸占宋嫂。至此，宋家叔嫂禍從天降，悲痛欲絕。
為了報(bào)兄仇，叔嫂一起到衙門(mén)喊冤告狀，哪知當(dāng)時(shí)的官府與惡勢(shì)力一個(gè)鼻孔出氣，告狀不成，反遭毒打，把他們趕出了衙門(mén)?；丶液?，嫂嫂只有讓弟弟遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。
叔嫂分手時(shí)，宋嫂特用糖、醋燒鯇魚(yú)一碗，對(duì)兄弟說(shuō)：“這菜有酸有甜，望你有出頭之日，勿忘今日辛酸”。后來(lái)，宋弟外出，抗金衛(wèi)國(guó)，立了功勞，回到杭州，懲辦了惡棍，但一直查找不到嫂嫂的下落。
一次外出赴宴，席間得知此菜，經(jīng)詢問(wèn)方知嫂嫂隱姓埋名在這里當(dāng)廚工，由此始得團(tuán)聚。于是，“叔嫂傳珍”這道美菜，也同傳說(shuō)一樣在民間流傳開(kāi)來(lái)。
清人方恒泰有《西湖》詩(shī)詠之，云："小泊湖邊五柳居，當(dāng)筵舉網(wǎng)得鮮魚(yú)。味酸最愛(ài)銀刀檜，河鯉河魴總不如。
"道出了西湖醋魚(yú)的烹制與美味。西湖醋魚(yú)至清代末年， 以西湖樓外樓菜館所烹制者最負(fù)盛名，時(shí)至今日仍然。
2.西湖十景 相關(guān)典故
曲苑風(fēng)荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位?！扒贰痹悄纤纬㈤_(kāi)設(shè)的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當(dāng)時(shí)的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風(fēng)徐來(lái)，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩(shī)人王洧有詩(shī)贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛(ài)渠香陣隨人遠(yuǎn)，行過(guò)高橋方買船?！焙笄分饾u衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景后，在蘇堤跨虹橋畔建曲苑風(fēng)荷景碑亭。
蘇堤春曉，蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長(zhǎng)近三公里，他是北宋大詩(shī)人蘇東坡任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績(jī)將她命名為蘇堤。長(zhǎng)堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線。南宋時(shí)，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢(qián)塘十景，足見(jiàn)她自古就深受人們喜愛(ài)。
平湖秋月（古作平湖秋色）
平湖秋月景區(qū)位于白堤西端， 孤山南麓，瀕臨外西湖。作為西湖十景之一， 南宋時(shí)平湖秋月并無(wú)固定景址，這從當(dāng)時(shí)以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩(shī)詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫(xiě)不難看出，如南宋孫銳詩(shī)中有“月冷寒泉凝不流， 棹歌何處泛舟”之句； 明洪瞻祖在詩(shī)中寫(xiě)道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵?！傲魝髑Ч诺拿魅f(wàn)歷年間的西湖十景木刻版畫(huà)中，《平湖秋月》一圖也仍以游客在湖船中舉頭望月為畫(huà)面主體。
斷橋殘雪
斷橋，今位于白堤?hào)|端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據(jù)說(shuō)，早在唐朝，斷橋就已建成，時(shí)人張祜《題杭州孤山寺》詩(shī)中就有“斷橋”一詞。明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評(píng)說(shuō)西湖勝景的妙語(yǔ)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。。能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見(jiàn)。一旦銀妝素裹，便會(huì)營(yíng)造出與常時(shí)，常景迥然不同的雪湖勝?zèng)r。
柳浪聞鶯
經(jīng)過(guò)近四十多年不斷的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，由當(dāng)年帝王享受的御花園，演變?yōu)槠胀ɡ习傩盏拇髽?lè)園。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調(diào)，在沿湖長(zhǎng)達(dá)千米的堤岸上和園路主干道路沿途栽種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹(shù)。在園中部主景區(qū)辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠(yuǎn)處置巨型網(wǎng)籠“百鳥(niǎo)天堂”，營(yíng)造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。
花港觀魚(yú)
花港觀魚(yú)公園位于蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時(shí)，內(nèi)侍官允升曾在離這里不遠(yuǎn)的花家山下結(jié)廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養(yǎng)五色魚(yú)以供觀賞怡情，漸成游人雜沓頻頻光顧之地，時(shí)稱盧園又以地近花家山而名以花港。宮廷畫(huà)師創(chuàng)作西湖十景組畫(huà)時(shí)將它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書(shū)花港觀魚(yú)景目，用石建碑于魚(yú)池畔。
3.抗州西湖有哪些民間故事
西湖自古以來(lái)便流傳著許多民間傳說(shuō)和神話故事。其中最為著名的就是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《蘇小小》。白蛇傳中的“斷橋相會(huì)”、“白娘子被壓雷峰塔”等情節(jié)與西湖十景有著密切的聯(lián)系。而傳說(shuō)中梁祝的愛(ài)情故事發(fā)生在西湖邊的萬(wàn)松書(shū)院。另外，杭州還流傳岳飛、濟(jì)公、乾隆下江南、楊乃武與“小白菜”等大量民間故事和《初陽(yáng)臺(tái)》、《雙投橋》、《東坡肉》、《蔥包檜兒》、《十八棵御茶》等傳說(shuō)。
西湖，位于浙江省杭州市西面，是中國(guó)大陸首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一。它是中國(guó)大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，也是現(xiàn)今《世界遺產(chǎn)名錄》中少數(shù)幾個(gè)和中國(guó)唯一一個(gè)湖泊類文化遺產(chǎn)。
西湖三面環(huán)山，面積約6.39平方千米，東西寬約2.8千米，南北長(zhǎng)約3.2千米，繞湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，蘇堤、白堤越過(guò)湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個(gè)小島鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三島、三堤、五湖”的基本格局。
4.杭州西湖名稱由來(lái),有什么典故
瘦西湖不是我們杭州的西湖。
瘦西湖，位于揚(yáng)州市西北郊，現(xiàn)有游覽區(qū)面積100公頃，1988年被國(guó)務(wù)院列為“具有重要?dú)v史文化遺產(chǎn)和揚(yáng)州園林特色的國(guó)家重點(diǎn)名勝區(qū)”。瘦西湖景區(qū) 現(xiàn)有：御碼頭、西園、冶春園、綠楊村、卷石洞天、西園曲水、四橋煙雨、虹橋、長(zhǎng)堤春柳、葉園、徐園、長(zhǎng)春嶺、琴室、木樨書(shū)屋、棋室、月觀、梅嶺春深、湖上草堂、綠蔭館、吹臺(tái)、水云勝概、蓮性寺、鳧莊、五亭橋、白塔晴云、二十四橋景區(qū)等景點(diǎn)。
在瘦西湖“l(fā)”形狹長(zhǎng)河道的頂點(diǎn)上，是眺景最佳處。由歷代挖湖后的泥堆積成嶺，登高極目， 全湖景色盡收眼底。
文人雅士看中此地，構(gòu)堂疊石代有增添，至清代成為瘦西湖最引人處。有“ 湖上蓬萊”之稱。
近人巧取瘦西湖之“瘦”，小金山之“小”，點(diǎn)明揚(yáng)州園林之妙在于巧“借” ：借得西湖一角，堪夸其瘦；移來(lái)金山半點(diǎn)，何惜乎小。嶺上為風(fēng)亭，連同嶺下的琴室、月觀， 近處的吹臺(tái)，遠(yuǎn)景近收，近景烘托，把整個(gè)瘦西湖景區(qū)裝扮的比“借”用的原景多了許多嫵媚之氣。
5.關(guān)于西湖的故事
“西湖明珠自天降，龍飛鳳舞到錢(qián)塘”。
古時(shí)候，天庭的銀河邊住著一條玉龍和一只金鳳。它倆將銀河邊的一塊璞玉磨成一顆璀璨的明珠。據(jù)說(shuō)這顆明珠照到哪里，哪里就百花盛開(kāi)，五谷豐登。誰(shuí)知，這顆明珠卻被王母娘娘搶去鎖進(jìn)了深宮里。王母生日的那一天，天宮里擺下了蟠桃會(huì)，王母為了炫耀自己，就把那顆明珠拿出來(lái)給眾神仙觀賞。玉龍和金鳳發(fā)現(xiàn)了明珠的珠光后，就趕到天庭去向王母娘娘索取。王母哪里肯依，在你爭(zhēng)我?jiàn)Z間，明珠就掉到了人間。玉龍和金鳳為了保護(hù)明珠，也就一前一后來(lái)到了人間。明珠掉落到杭州后，變成了一個(gè)美麗清澈的西湖。玉龍和金鳳因舍不得離開(kāi)明珠，就各自變成了玉皇山和鳳凰山，永久地守護(hù)在西湖邊上……
2.
走進(jìn)西湖，湖面如鏡，難怪濟(jì)公把它當(dāng)作酒，白娘子把它當(dāng)作淚。湖邊，亭臺(tái)樓閣林立，亭亭玉立的水木彬如西子般婷立而水靈。很久以前，西湖曾是一片海灣，經(jīng)過(guò)千年的磨礪終究變?yōu)橐涣Ｕ渲椤Ｕ驹谖骱吷?，仿佛看到了?dāng)年的邱飛、龔自珍、秋瑾，還有遙遠(yuǎn)的白娘子許仙、梁祝和蘇小小。
究竟是因西湖的美景，惹出了無(wú)數(shù)美麗凄婉的故事；還是因那些發(fā)生在長(zhǎng)橋斷橋的風(fēng)花雪月，才使得西湖歷盡滄桑而容顏不改、嫵媚依然。而邱飛、龔自珍、秋瑾等人的足跡卻成為西湖的脊梁，在歲月的遂道里，隱藏著西湖千年魅力的全部秘密。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨也奇，若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜的東坡絕句道出了西湖的柔美與典雅。
由于西湖賦予了許多歷史和傳說(shuō)，即便是對(duì)于初游西湖的我來(lái)說(shuō)，也有舊夢(mèng)重溫的感覺(jué)。斷橋長(zhǎng)橋的徘測(cè)纏綿，雷鋒塔的哀怨。白堤和蘇堤 ，則包容著白居易和蘇東坡兩位大文豪的赤子之心。而林和靖與蘇小小對(duì)塵世不同的態(tài)度為西湖增添了奇異的色彩?？雌萍t塵的林和靖以梅為妻，以鶴為子，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”把西湖上的梅影風(fēng)韻盡情勾勒 。而一代名妓蘇小小的紅塵人生，則給人一種哀婉之美，重多描寫(xiě)西湖的詩(shī)作中，描寫(xiě)蘇小小的詩(shī)占了大多數(shù)，且把蘇東坡、邱飛都搭綴上：“蘇小門(mén)前花滿枝，蘇公堤上女當(dāng)壚”“蘇家弱柳猶含媚，岳墓喬松亦抱忠”一個(gè)如夢(mèng)如幻的風(fēng)塵女子寫(xiě)下一首《同心歌》：“妾乘油壁車，郎跨青驄馬，何處結(jié)同心，西陵松柏下?！笨梢?jiàn)她的重情程度?？汕槿宋礆w，曾經(jīng)相愛(ài)的書(shū)生一去不返。世上許多東西可等價(jià)交換，而情感卻是不能以付出與回報(bào)來(lái)衡量的，愛(ài)到極處也便恨到極處，最終用自毀的方式來(lái)排解心中的痛楚。她蔑視朱門(mén)、寧可步入風(fēng)塵也不愿做不愛(ài)之人的妻妾。她不要貞節(jié)只要美麗，最終恬然適然地死于青春華年而不悔。這是怎樣的一個(gè)女子？
在片片漣漪徐徐暗香中，古典的美與愛(ài)一次次際遇。若沒(méi)有那些善解風(fēng)月的人，西湖縱然美麗仍只是一片空蕩蕩的山水。
在華夏的四大愛(ài)情傳說(shuō)中，其中兩個(gè)愛(ài)情傳說(shuō)就發(fā)生在西湖。長(zhǎng)橋、斷橋，平凡的橋梁卻在傳說(shuō)中變得千嬌百眉。在短短的長(zhǎng)橋上，梁祝卻在這相送十八里，仿佛見(jiàn)到當(dāng)年他們難舍難分的情境。斷橋不斷，晴天送油傘的傳說(shuō)更是使人聯(lián)想翩翩。
俗話說(shuō)，家有梧桐樹(shù)，引得鳳凰來(lái)。蘇杭佳人輩出，才子尋佳人留下千古尋芳之浪漫，蘇杭成了才子棲息之所。若佳人給予西湖之容貌，才子則賦予西湖之靈魂。才子佳人伴山水，能不美嗎。精明的杭州人審時(shí)度世，乘著和煦的東風(fēng)，又將把杭州打造成一個(gè)愛(ài)情之都。
走入蘇杭，若自然山水給人的感覺(jué)是外表美的話，那么這些美麗凄婉的愛(ài)情故事，或是行俠仗儀的歷史傳說(shuō)則給予蘇杭內(nèi)在的氣質(zhì)和低蘊(yùn)。
6.杭州有什么典故
“梅妻鶴子”的典故 林逋晚年隱居在杭州西湖小孤山。
在山上種了三百六十五棵梅樹(shù)。平日除草，施肥，辛勤勞作。
待到梅子熟時(shí)，就有成群小販前來(lái)買他的梅子。他賣梅子不是按斤論兩而是根據(jù)每樹(shù)梅子多少毛判判，估價(jià)公道。
所以商販們都喜歡買他的梅子，他還準(zhǔn)備三百六十五個(gè)竹筒，把每棵樹(shù)賣下的錢(qián)分另裝入竹筒里編上號(hào)。不管有客人、無(wú)客人或是客人多、客人少。
一天用一竹筒梅子的錢(qián)過(guò)生活，絕不多用一文。 他還養(yǎng)了兩只白鶴。
客人來(lái)了，先生就打個(gè)忽哨，白鶴立刻飛來(lái)，立在先生跟前。他把錢(qián)和紙條裝在一只袋里，掛到白鶴頸上，讓白鶴飛往市里買魚(yú)肉酒菜。
那些商販見(jiàn)白鶴飛來(lái)，知道先生來(lái)了客人，就按紙條所開(kāi)貨物收錢(qián)付貨，交白鶴帶回。（中國(guó)民間故事網(wǎng)）。
7.杭州西湖名稱由來(lái),有什么典故
名稱的由來(lái)：1、湖泊位于杭州城的西部，和西施沒(méi)有任何關(guān)系。
2、其實(shí)，在唐朝之前，西湖還曾有過(guò)很多名字，如武林水、明圣湖、瀲滟湖、金牛湖、龍川、西陵湖、錢(qián)塘湖、上湖等十幾個(gè)名稱，西子湖的雅稱是從蘇軾的那首詩(shī)廣為流傳之后才出現(xiàn)的。西湖由來(lái)的典故：傳說(shuō)天上金童玉女玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上撿到了一塊玉石，經(jīng)過(guò)了好多年的打磨，成了一顆具有神奇魔力的明珠，明珠的光澤照耀能形成綠洲和讓鮮花綻放。
天庭的王母娘娘知道后派天兵天將去搶這顆明珠，爭(zhēng)搶的過(guò)程中明珠落到了人間，就變成了美麗的西湖。這個(gè)神奇的傳說(shuō)，讓西湖之美更顯神秘。
擴(kuò)展資料：關(guān)于西湖的故事1、白娘子與許仙我國(guó)四大古典傳奇之的《白蛇傳》中，許仙與白蛇娘娘相識(shí)在此，同舟回城；后又在這里邂逅重逢，言歸于好，演繹成《斷橋相會(huì)》這出許多劇種作為保留劇目的折子戲。白蛇傳在清代成熟盛行，是中國(guó)民間集體創(chuàng)作的典范。
描述的是一個(gè)修煉成人形的蛇精與人的曲折愛(ài)情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節(jié)。
2、蝦龍圩三墩有一個(gè)地方，叫蝦龍圩。這“龍” 有的人認(rèn)為寫(xiě)錯(cuò)，應(yīng)該是“籠”，說(shuō)是只有龍蝦，沒(méi)有蝦龍。
那“蝦籠”是捕捉河蝦的竹籠，這一帶以前家家戶戶都編織蝦籠。其實(shí)兩種叫法都對(duì)。
這究竟是怎么回事呢？傳說(shuō)當(dāng)年朱元璋下江南，一天，行至三墩蝦龍圩村。謀臣劉伯溫極目四望，不由得失聲贊嘆：“好一處風(fēng)水寶地！”但得知此村名為“蝦龍圩”后，他擔(dān)心百姓尚待安撫卻要亂賊作祟，朱元璋下令要在村中開(kāi)鑿河道，名義上消除水患，意為砍斷“王龍”背脊。
又下令在距村二里的河墩東西兩側(cè)，分別建造兩座石橋，西邊一座叫文星橋，東邊一座叫武星橋，以徹底破掉風(fēng)水。橋造好了，劉伯溫一看又不好，蝦龍就是蝦之龍，也就是“龍蝦”。
“龍蝦”要順河水游走跑掉，這么說(shuō)皇帝的“龍位”要保不住。于是他讓村民砍下竹子，劈成竹絲，編成葫蘆樣的籠子，在籠子里放入一些麥麩作為誘餌，將它放入河里一試，果然蝦兒都乖乖地束手就檎。
3、金蓮寺明朝年間的一天清晨，在杭城運(yùn)河邊的船埠碼頭，有一個(gè)道人模樣的人在等候轎夫，準(zhǔn)備坐轎趕路。正好這時(shí)有兩個(gè)轎夫抬著一頂空轎迎面過(guò)來(lái)，那道人模樣的人便揮手叫轎夫停下，說(shuō)服兩轎夫先上路后講價(jià)說(shuō)不會(huì)虧待他們后便離開(kāi)了船埠碼頭。
他們一路經(jīng)松木場(chǎng)，過(guò)西溪花塢，再過(guò)西、東兩穆塢，一直抬到十里橫山的大嶺上。坐轎人休息片刻后繼續(xù)上路，并指著右邊的山間小徑要轎夫往上抬。
轎夫花了近兩個(gè)時(shí)辰在高山險(xiǎn)道上卻抬著非常輕松，如履平地一般。就這樣一直抬到山頂，在一廟宇前停下，道人就進(jìn)了廟宇。
他們久久不見(jiàn)道人出來(lái)便進(jìn)屋去找人要工錢(qián)，奇怪的是廟宇內(nèi)空無(wú)—人，卻見(jiàn)堂前坐著一尊神像，手握寶劍，氣勢(shì)威武，兩轎夫只好自認(rèn)晦氣便出了廟宇準(zhǔn)備下山。正當(dāng)他們走到轎前，卻看到轎椅上放著兩個(gè)紅包，發(fā)現(xiàn)里面裝的錢(qián)數(shù)竟比他們預(yù)想的多了10倍。
再說(shuō)這廟宇就是真武廟，廟內(nèi)這神像就是真武圣帝，這次是圣帝菩薩化作凡人，從武當(dāng)山回老家。民間盛傳這圣帝菩薩很靈驗(yàn)，有求必應(yīng)，因此上老焦山進(jìn)香朝拜者眾多。
后來(lái)，一批信徒怕山髙路遠(yuǎn)不方便朝拜，因此有意要將圣帝菩薩請(qǐng)到龍門(mén)坎村附近來(lái)供奉。結(jié)果到了老焦山下小山上歇腳后就再也背不起來(lái)。
就這樣百姓們于是就地建起廟宇。從此，老焦山上的真武廟就移至龍門(mén)坎附近的山上。
參考資料來(lái)源：百度百科-西湖 （浙江省杭州市西湖）。
8.有關(guān)西湖的故事,古詩(shī),傳說(shuō)
西湖留別
【唐】白居易
征途行色慘風(fēng)煙，祖帳離聲咽管弦。
翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。
綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。
處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊。
杭州回舫
【唐】白居易
自別錢(qián)塘山水后，不多飲酒懶吟詩(shī)。
欲將此意憑回棹，報(bào)與西湖風(fēng)月知。
寄題余杭郡樓兼呈裴使君
【唐】白居易
官歷二十政，宦游三十秋。
江山與風(fēng)月，最憶是杭州。
北郭沙堤尾，西湖石岸頭。
綠觴春送客，紅燭夜回舟。
不敢言遺愛(ài)，空知念舊游。
憑君吟此句，題向望濤樓。
和西川李尚書(shū)漢州微月游房太尉西湖
【唐】劉禹錫
木落漢川夜，西湖懸玉鉤。旌旗環(huán)水次，舟楫泛中流。
目極想前事，神交如共游。瑤琴久已絕，松韻自悲秋。
潁州從事西湖亭宴餞
【唐】許渾
西湖清宴不知回，一曲離歌酒一杯。
城帶夕陽(yáng)聞鼓角，寺臨秋水見(jiàn)樓臺(tái)。
蘭堂客散蟬猶噪，桂楫人稀鳥(niǎo)自來(lái)。
獨(dú)想征車過(guò)鞏洛，此中霜菊繞潭開(kāi)。
題磻溪垂釣圖
【唐】羅隱
呂望當(dāng)年展廟謨，直鉤釣國(guó)更誰(shuí)如。
若教生在西湖上，也是須供使宅魚(yú)。
重別西湖
【唐】李紳
浦邊梅葉看凋落，波上雙禽去寂寥。
吹管曲傳花易失，織文機(jī)學(xué)羽難飄。
雪欺春早摧芳萼，隼勵(lì)秋深拂翠翹。
繁艷彩毛無(wú)處所，盡成愁嘆別溪橋。
題臨安邸
【宋】林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州當(dāng)汴州。
