搜孤救孤的典故(歷史上的“搜孤救孤”到底是怎么一回事)
1.歷史上的“搜孤救孤”到底是怎么一回事
說(shuō)的是我國春秋時(shí)代，晉靈公荒淫無(wú)道，在奸臣屠岸賈（時(shí)任晉國的大司寇之職）的蠱惑之下，殘害百姓、濫殺無(wú)辜。宰相趙盾，不畏強暴，直言進(jìn)諫。晉靈公非但不聽(tīng)，反而聽(tīng)信奸臣屠岸賈的主意，讓他用一只經(jīng)過(guò)訓練的獵犬，來(lái)識別大臣的忠奸。
結果，在屠岸賈的驅使下，趙盾被獵犬認成奸臣，于是晉靈公下令，對趙家來(lái)了個(gè)滿(mǎn)門(mén)抄斬。趙盾之子趙朔之妻，也就是晉靈公的妹妹莊姬公主，由于她是皇親并身懷有孕被送回宮中免于一死。不久，莊姬公主產(chǎn)下一子，取名趙武。
屠岸賈得知此信后，為達到斬草除根的目的，命人去公主的宮中搜查嬰兒的下落，這就是所謂的“搜孤”。
為了保住趙家的后代并為趙家報仇雪恨，莊姬公主與民間醫生程嬰共同定計，假托公主有病，貼出黃榜招賢為公主治病，程嬰借機撕下榜文，以進(jìn)宮為公主治病的名義，乘機將嬰兒帶出宮外，放在家中撫養，以便日后為趙家報仇雪恨。
公主對外只說(shuō)產(chǎn)下一個(gè)女?huà)耄涞乇闼溃⑷拥阶o城河里了。所以，屠岸賈的人進(jìn)宮搜查一無(wú)所獲。但是，屠岸賈也不傻，當他得知進(jìn)宮搜索嬰兒的武士沒(méi)有找到嬰兒的時(shí)候，便想出了一個(gè)極其狠毒的主意。
即：三天之內，有人交出嬰兒便罷，如若不然，就將晉國中與公主所生嬰兒同年同月同日同時(shí)的嬰兒全部殺死。為了不辜負公主的重托，程嬰與好友公孫杵臼一起，想出了一個(gè)大膽的計劃。由程嬰用自己的兒子與嬰兒互換，并由公孫杵臼將程嬰之子藏匿山中。
然后，再由程嬰到屠岸賈那里去告密。說(shuō)公孫杵臼隱藏嬰兒不報，于是，屠岸賈帶人按程嬰的指點(diǎn)，在公孫杵臼的住處搜出嬰兒并將公孫杵臼與嬰兒全部處死。這就是所謂的“救孤”。然后，程嬰為了撫養孤兒，讓孤兒認屠岸賈為義父。
自此以后，程嬰在屠岸賈府中，含辛茹苦，背負著(zhù)買(mǎi)友求榮的罵名，忍辱負重十五年，把孤兒趙武養大成人，終于在大臣魏降的幫助下，殺死屠岸賈替趙家滿(mǎn)門(mén)報了血海深仇。就是整個(gè)“搜孤救孤”的歷史過(guò)程。
擴展資料：
《搜孤救孤》又名《八義圖》，京劇劇目。老生傳統戲。改編自中國古典戲劇《趙氏孤兒》，講述了春秋時(shí)期晉國大夫趙氏因奸臣陷害而慘遭滅門(mén)后，醫生程嬰撫養趙氏孤兒長(cháng)大并報仇雪恨的故事。
解放以后，著(zhù)名京劇表演藝術(shù)家譚富英、馬連良和裘盛戎等又在《搜孤救孤》基礎上加以改編，創(chuàng )造了著(zhù)名新編歷史劇《趙氏孤兒》。這兩出戲雖然名字不同，但演的全是一回事。
當遍訪(fǎng)名山大川，探尋歷史逸聞的司馬遷來(lái)到晉國故都所在地時(shí)，“趙氏孤兒”的真實(shí)歷史已經(jīng)被程嬰、公孫杵臼、屠岸賈等一個(gè)個(gè)活生生的人物形象所淹沒(méi)。
而司馬遷又是一個(gè)感情充沛，易于激動(dòng)的作者，所以，最后的結局是他把這個(gè)震撼人心卻純屬虛構的故事寫(xiě)入了巨著(zhù)《史記》中的《趙世家》。
參考資料來(lái)源：百度百科-趙氏孤兒
參考資料來(lái)源：百度百科-搜孤救孤
2.請問(wèn)“救孤還孤”這成語(yǔ)的涵義和來(lái)歷!
gōuhuǒhúmíng
篝火狐鳴
解釋?zhuān)阂估锇鸦鸱旁诨\里，使隱隱約約象磷火，同時(shí)又學(xué)狐叫。這是陳涉、吳廣假托狐鬼之事以發(fā)動(dòng)群眾起義的故事。后用來(lái)比喻策劃起義。
出自
二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長(cháng)。會(huì )天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使我將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。
3.程嬰救孤是什么故事
講述的是春秋時(shí)期，晉國忠臣趙盾一家三百余口被奸賊屠岸賈殺害，圍繞著(zhù)趙氏孤兒的生死存亡，程嬰等人冒死歷險，慷慨赴義，與屠岸賈上演了一場(chǎng)正義與邪惡的較量、善良與殘暴的比拼。
救孤之險，育孤之艱，失子之痛，喪妻之悲，被叫罵的屈辱，被誤解的痛苦和十六年精神與肉體的雙重磨難，凸顯了程嬰人性深處的光輝，折射出堅忍、頑強的民族精神。
擴展資料：
《程嬰救孤》的改編基本上保持了元雜劇《趙氏孤兒》的精華和主旨精神，并在某些地方又有所發(fā)展，特別是增加了畫(huà)外音的形式表現了程嬰“忍辱含垢十六年”的心理壓力和苦難的命運。
《程嬰救孤》要傳達的精神是，程嬰救孤不僅是救下一顆復仇的火種，而是救下一種民族精神，是在善惡面前的莊嚴態(tài)度。《程嬰救孤》所體現出來(lái)的價(jià)值觀(guān)，就在于為了正義的事業(yè)，寧可犧牲自身和親生兒子，來(lái)呼喚民族精神的回歸和民族氣節的弘揚。
參考資料：百度百科-程嬰救孤
4.程嬰救孤 歷史真實(shí)故事是什么
程嬰救孤故事，圍繞春秋時(shí)期晉國趙氏孤兒的生死存亡，程嬰等人冒死歷險，慷慨赴義，與屠巖賈展開(kāi)了一場(chǎng)正義與邪惡的較量。
歷史上的程嬰：
程嬰（？—約前583）春秋時(shí)晉國義士，千百年來(lái)為世人稱(chēng)頌。相傳他是古少梁邑（今陜西韓城西少梁附近程莊）人，為晉卿趙盾及其子趙朔的友人。晉景公三年大夫屠岸賈殺趙，滅其族，朔客公孫杵臼與之謀，嬰抱趙氏真孤匿養山中，而故意告發(fā)令諸將殺死杵臼及冒充孩兒，后景公聽(tīng)韓厥言，立趙氏后，誅屠岸賈，嬰則自殺以報杵臼。
程嬰人物生平：晉景公三年（前597年），趙氏家族遭難。司寇屠岸賈追究刺殺晉靈公的主 謀，罪名加在趙朔之父趙盾身上，把趙氏全族誅滅（有一說(shuō)法是，趙朔當是并未被誅，后被屠岸賈假傳靈公之命，而自殺的）。當時(shí)只有趙朔的妻子幸免于難，因為她是晉成公之姊，在宮中避禍。朔妻身懷六甲，如果生男，則是趙氏不滅。因此，保全和絕滅趙氏的兩方，都盯住了這個(gè)尚未出生的遺腹子。
此時(shí)，公孫杵臼見(jiàn)到程嬰，問(wèn)程嬰為什么沒(méi)有為朋友殉難，程嬰說(shuō)：“朔之?huà)D有遺腹，若幸而男，吾奉之，即女也，吾徐死耳。”這時(shí)程嬰已抱定殉難的決心，但是把保全趙氏后代放在首位。二人心意相通，遂為救援趙氏后代結成生死之交。
不久，趙朔妻產(chǎn)下一個(gè)男孩。屠岸賈風(fēng)聞后，帶人到宮中搜索。趙朔妻把嬰兒藏在褲子里面，又幸虧嬰兒沒(méi)有啼哭，才躲過(guò)了搜捕。為尋萬(wàn)全之策程嬰找到公孫杵臼商量辦法，公孫杵臼提出一個(gè)問(wèn)題，個(gè)人一死難呢，還是扶持孤兒難？程嬰回答，個(gè)人一死容易，扶持孤兒難。于是，公孫杵臼說(shuō)出一番計劃，請程嬰看在趙朔對他的深情厚誼的份上，擔當起扶持孤兒的艱難事業(yè)，杵臼自己則選擇的是先去赴死。
計劃已完，他倆謀取別人的嬰兒（一說(shuō)是程嬰獻出自己的親生兒子），包上華貴的襁褓，帶到山里，藏了起來(lái)。然后程嬰出來(lái)自首，說(shuō)只要給他千金他就說(shuō)出趙氏孤兒的藏身之處。告密獲準，程嬰帶著(zhù)人去捉拿公孫杵臼和那個(gè)嬰兒。公孫杵臼見(jiàn)了程嬰，裝得義憤填膺，大罵他是無(wú)恥小人，既不能為朋友死難，還要出賣(mài)朋友的遺孤。然后大呼：“天乎！ 天乎！ 趙氏孤兒何罪？”請求把他一個(gè)人殺了，讓嬰兒活下來(lái)。自然，公孫杵臼的要求未被答應（應允），他和那個(gè)嬰兒都被殺了。
程嬰和公孫杵臼的調包計成功，人們都以為趙氏最后一脈巳被斬斷，那些附和屠岸賈的人都很高興，以為從此再不會(huì )有人找他們復仇。程嬰背著(zhù)賣(mài)友的惡名，忍辱偷生，設法把真正的趙氏孤兒帶到了山里，隱姓埋名，撫養他成人。
15年以后，知情人韓厥利用機會(huì )，勸說(shuō)晉景公勿絕趙氏宗祀。景公問(wèn)趙氏是否還有后人，韓厥提起程嬰保護的趙氏孤兒。于是孤兒被召入宮中。孤兒此時(shí)已是少年，名叫趙武，景公命趙武見(jiàn)群臣，宣布為趙氏之后，并使復位，重為晉國大族，列為卿士。程嬰、趙武帶人攻殺屠岸賈，誅其全族。
趙武20歲那年，舉行冠禮，標志著(zhù)進(jìn)入成年。程嬰覺(jué)得自己已經(jīng)完成夙愿，就與趙武等人告別，要實(shí)現他殉難的初衷，以及了卻對公孫杵臼早死的歉疚心情。他其實(shí)也是以一死表明心跡，證明自己茍活于世，決沒(méi)有絲毫為個(gè)人考慮的意思。趙武啼泣頓首勸阻，終不濟事，程嬰還是自殺了。
程嬰和公孫杵臼的事跡，后世廣為傳頌，并且編成戲劇，出現在舞臺上，甚至流傳到海外異邦。他們那種舍己救人、矢志不渝的精神，一直為人們所欽敬。程嬰忠實(shí)于友誼，公孫杵臼不忘舊主的品格，也是人們津津樂(lè )道的。程嬰救孤 歷史上真實(shí)的程嬰
5.搜孤救孤的劇情
晉靈公無(wú)道，荼害百姓。
趙盾勸諫不聽(tīng)；奸臣屠岸賈殘害趙盾全家。趙媳莊姬公主避入宮中，產(chǎn)生一子，由趙門(mén)客程嬰喬裝救出。
屠岸賈聞公主產(chǎn)子，進(jìn)宮搜孤不得，下令十日內若不獻出嬰兒，即將國中與孤兒同庚的嬰兒均殺死。程乃與公孫柞臼計議，程嬰舍子，公孫舍身，救出孤兒。
后孤兒成人，魏絳回朝，怒打程嬰。程述真情， 回府繪圖，告知孤兒過(guò)去情景。
孤兒遂與魏鋒等，計誅屠岸賈報仇。歷史沿革1933年4月9日，高慶奎在北京華樂(lè )戲院首演全本《搜孤救孤》，又名《八義圖》。
全劇從“莊姬公主避宮產(chǎn)子”演到“孤兒報仇受封”止。高慶奎飾程嬰，郝壽臣飾屠岸賈，李慧琴飾莊姬公主，李洪春飾公孫杵臼。
1947年9月7、8日，孟小冬在杜壽義演上演出了余派的《搜孤救孤》。有“定計”、“舍子”、“大堂”、“法場(chǎng)”四場(chǎng)。
孟小冬飾程嬰，趙培鑫飾公孫杵臼，裘盛戎飾屠岸賈，魏蓮芳飾程妻。是《搜孤救孤》最經(jīng)典的版本。
有錄音傳世，后又有音配像發(fā)行。楊寶森也演出過(guò)《搜孤救孤》，唱腔略有修改。
1960年，王雁就京劇《搜孤救孤》改編作京劇《趙氏孤兒》。由馬連良飾程嬰，譚富英飾趙盾，張君秋飾莊姬公主，裘盛戎飾魏絳，各有精彩唱段。
