典出石崇《金谷園詩(shī)序》:“余以元康六年(296年),從太仆卿出為使,持節監青、徐諸軍事征虜將軍。有別廬在河南縣界,金谷澗中,去城十里,或高或下,有清泉茂林,眾果竹柏,藥草之屬。金田十頃,羊二百口,雞豬鵝鴨之類(lèi),莫不畢備。又有永礁魚(yú)池土窟,其為娛目歡心之物備矣。時(shí)征西大將軍祭酒王詡當換長(cháng)安,余與眾賢共送往澗中。晝夜游宴,屢遷其坐,或登高臨水,或列坐水濱,
時(shí)琴笙筑,合載車(chē)中,道路并作。及住,令與鼓吹遞奏,遂各賦詩(shī),以敘中懷,或不能者,罰酒三斗。
此典原意是講晉代石崇于金谷園宴請賓客,賦詩(shī)不成者罰酒三斗的故事。后遂用于泛指酒宴上罰酒之數。李白《春夜宴從弟桃李園序》:“如詩(shī)不成,罰以金谷酒數”。清人陳忱《水滸后傳》第四十回:“諸位中有能詩(shī)的,各自做來(lái);如不能者,罰依金谷酒數。”
良有以也
可以解釋為:確實(shí)是有原因的
良:確實(shí)
有:有
以:原因
也:虛詞
這雖然是古漢語(yǔ)的用法,但是也不常見(jiàn),現在更罕見(jiàn)。
不能說(shuō)是出自《春夜宴桃李園序》一文,只是這篇文章比較為大眾熟知而已。
春夜宴桃李園序
[唐]李白
夫天地者,萬(wàn)物之逆旅。光陰者,百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景,大塊假我以文章。會(huì )桃李之芳園,序天倫之樂(lè )事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂(lè )。幽賞未已,高談轉清。開(kāi)瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳作,何伸雅懷?如詩(shī)不成,罰依金谷酒數。
其中“大塊文章”也是很有知名度的,
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