多行不義必自斃典故(多行不義必自斃的成語(yǔ)故事)
1.多行不義必自斃的成語(yǔ)故事
多行不義必自斃，釋義為不義的事情干多了，必然會(huì )自取滅亡。
這個(gè)成語(yǔ)出自《左傳·隱公元年》的“鄭伯克段于鄢”，講述的是春秋初期，鄭莊公和其弟共叔段爭權奪利、兄弟相殘的故事。相比齊國、魯國等國家，鄭國是一個(gè)新興的諸侯國，鄭莊公是第三任國君。
第二任國君鄭武公的夫人名叫武姜，這是她的歷史稱(chēng)謂。在春秋時(shí)期，貴族女子最常見(jiàn)的歷史稱(chēng)呼，是謚號加族姓。
姜是她的姓，她的母國申國是姜姓諸侯國，武，是她丈夫鄭武公的謚號。《左傳》中，婦女記錄名字的極少，除了這種歷史稱(chēng)謂外，其他的一般為伯姬、仲姜——排行加姓，翻譯成現代話(huà)，就是姬大姑娘、姜二妹子。
武姜生了兩個(gè)兒子，寤生和共叔段。生寤生時(shí)，“驚姜氏，故名寤生”。
對于“寤生”二字，歷史上雜說(shuō)紛紜，有說(shuō)難產(chǎn)的，有說(shuō)做夢(mèng)的時(shí)候生下來(lái)的（多神奇呀！），有說(shuō)生下來(lái)窒息的……各種說(shuō)法都沒(méi)有確切的證據，但“逆生說(shuō)（即難產(chǎn)）”最先出自太史公司馬遷的《史記·鄭世家》，又有后代學(xué)者從通假字研究入手，認可了這一說(shuō)法，所以是后世普遍采取的說(shuō)法。無(wú)論如何，夫人姜氏是被嚇到了。
想武姜一富貴命，丈夫是國君，按古代門(mén)當戶(hù)對的婚姻觀(guān)念，老爸或兄弟十有八九也是國君，她的起點(diǎn)是別人不可想象的終點(diǎn)，一輩子順風(fēng)順水的。生孩子難產(chǎn)，對她可能已經(jīng)很了不起的難事了，所以對寤生不說(shuō)深?lèi)和唇^，也是切齒腐心，討厭得很。
共叔段（姬姓，鄭氏，名段，叔是排行，共是他最后逃奔并居住的地方，共叔段是歷史稱(chēng)謂）是小兒子，姆媽疼滿(mǎn)崽，本就會(huì )受寵些，又沒(méi)有在生產(chǎn)上給武姜造成什么生理上或心理上的傷害，于是特別疼寵共叔段，多次向鄭武公請求立他為太子。至于那討厭的大兒子，哪涼快呆哪去吧！賈赦抱怨賈母“心偏到咯吱窩去了”，寤生表示，能有個(gè)咯吱窩讓他待待也心滿(mǎn)意足了。
還好，武姜的枕頭風(fēng)作用不大，鄭武公并不想挑戰傳統的嫡長(cháng)子繼承制，于是太子寤生繼承了鄭國君位，即鄭莊公。鄭莊公一即位，武姜為共叔段討要封邑，請求將制邑封給小兒子。
制邑在汜水邊上，后世另取名叫汜水關(guān)，據說(shuō)西周第五任國君滿(mǎn)（滿(mǎn)是他的名字啊）喜歡巡游天下，曾經(jīng)在制邑這里養老虎，所以制邑也叫虎門(mén)關(guān)。這樣說(shuō)，可能不能知道制邑的戰略重要性，但一說(shuō)“關(guān)二爺溫酒斬華雄”、“劉關(guān)張三英戰呂布”，就能明白這是個(gè)什么樣的地兒了。
這可是三國時(shí)，董卓和十八路諸侯兩軍對壘的地方。《水經(jīng)注》這樣描述虎牢關(guān)：“縈河帶阜，絕岸峻周，高四十丈許，城張翕險，崎而不平！”（羅貫中將汜水關(guān)和虎牢關(guān)寫(xiě)作兩個(gè)地方，由此后世學(xué)者們認為，這位著(zhù)名小說(shuō)家地理知識不太好，于是我們義薄云天的關(guān)二爺也成了個(gè)路癡，從曹營(yíng)奔回劉備身邊，200來(lái)里地，他要繞來(lái)繞去地過(guò)五關(guān)斬六將，不怪曹丞相追不上他，二爺不走尋常路呀）。
這么險要的兵家必爭之地，鄭莊公當然不愿意封給一個(gè)搶了他全部母愛(ài)的弟弟。咱互相如何厭惡，難道你們心里就沒(méi)點(diǎn)X數么。
2."多行不義必自斃"的出處
出自春秋·左丘明《左傳.隱公元年》
原文選段：
祭仲曰：“都城過(guò)百雉，國之害也。先王之制，大都不過(guò)參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無(wú)使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義，必自斃。子姑待之。”
白話(huà)釋義：
大夫祭仲說(shuō)：“分封的都城如果超過(guò)三百方丈，那就會(huì )是國家的禍害。先王的制度規定：國內最大的城邑不能超過(guò)國都的三分之一，中等的不得超過(guò)它的五分一，小的不能超過(guò)它的九分之一。現在，京邑的城墻不合規定，這不是先王的制度，這樣下去您將會(huì )控制不住的。”
莊公說(shuō)：“姜氏想要這樣，我怎能躲開(kāi)這種禍害呢？”祭仲回答說(shuō)：“姜氏哪有滿(mǎn)足的時(shí)候！不如及早處置，別讓禍根滋長(cháng)蔓延，一滋長(cháng)蔓延就難辦了。蔓延開(kāi)來(lái)的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛(ài)的弟弟呢？”莊公說(shuō)：“多做不義的事情，必定會(huì )自己垮臺，你姑且等著(zhù)瞧吧。”
擴展資料
作者簡(jiǎn)介
左丘明，生卒年不詳， 都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故稱(chēng)左丘明（關(guān)于左丘明的姓名，長(cháng)期以來(lái)由于先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學(xué)者就左丘明氏字名情況問(wèn)題爭論不休、眾說(shuō)紛紜。一說(shuō)復姓左丘，名明；一說(shuō)單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孫丘（邱）氏較為可靠，旁系左氏有待商酌。
左丘明是中國傳統史學(xué)的創(chuàng )始人。史學(xué)界推左丘明為中國史學(xué)的開(kāi)山鼻祖。被譽(yù)為“百家文字之宗、萬(wàn)世古文之祖”。 左丘明的思想是儒家思想， 在當時(shí)較多地反映了人民的利益和要求。
多行不義必自斃的近義詞：
1、作繭自縛 [ zuò jiǎn zì fù ]
釋義：蠶吐絲結繭，把自己包在里面。比喻自己使自己陷入困境。
出處：唐·白居易《江州赴中州至江陵以來(lái)舟中示舍弟五十韻》：“燭蛾誰(shuí)救護；蠶繭自纏裹。”
翻譯：撲火的飛蛾誰(shuí)來(lái)救？蠶繭是它自己裹起來(lái)的。
2、自食其果 [ zì shí qí guǒ ]
釋義：比喻自己做了壞事，自己遭受到損害或懲罰。
書(shū)證：茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因為愚昧保守而自食其果，這些人物的的生活原也悠然自得其樂(lè )。”
例句：戰爭沒(méi)有嚇倒人民，反而使戰爭的發(fā)動(dòng)者自食其果，加速了自己的滅亡。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-多行不義必自斃
參考資料來(lái)源：搜狗百科-左丘明
3.多行不義必自斃什么故事啊快點(diǎn)
當初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。
莊公腳在前倒生下來(lái)，使姜氏受了驚嚇所以取名叫‘窹生’，武姜因此討厭莊公。武姜玉愛(ài)公叔段，想立他為太子多次向武公請求，武公都沒(méi)有答應。
等到莊公當上了鄭國國君武姜為公叔段請求把制作為他的封邑。莊又說(shuō)“制是個(gè)險要 的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要別的地方，我都答應。”
武姜又為共叔段請求京邑，莊公就計公叔段住在那里，稱(chēng)他為“京城太叔”。 祭仲說(shuō)“都城超過(guò)了三百丈，就會(huì )成為國家的禍害。
按先王的規定，大的都城面積不能超過(guò)國都的三分之一。中等的不超過(guò)五分之一，小的不超過(guò)九分之一。
現在京邑.的大小不合法度，違反了先王的制度，這會(huì )使您受不了。”莊公回答說(shuō)；“姜氏要這么做我怎能避開(kāi)這禍害呢？”祭仲說(shuō)道：“姜氏有什么可滿(mǎn)足呢？不如早些處置公叔段，不讓他的勢力蔓延。
如果蔓延開(kāi)來(lái)，就難對付了。蔓延開(kāi)的野草都除不掉，更何況是您習卜受寵的兄弟呢？”莊公說(shuō)‘干多了不仁義的事情，必定會(huì )自取滅亡，您暫且等著(zhù)看吧。”
不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時(shí)歸他管轄。公子呂說(shuō)：“一個(gè)國家不能容納兩個(gè)君王，您打算怎么辦？如果您想把國家交給大叔，就請允許我去侍奉他；如果不給，就請陳掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心。”
莊公說(shuō)；“用不著(zhù)，他會(huì )自食其果。太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地擴大到了廩延。
公子呂說(shuō)；“可以動(dòng)手了。他占多了地方就會(huì )得到百姓擁護。”
莊公說(shuō)“做事不仁義就不會(huì )有人親近，地方再大也會(huì )崩潰。” 太叔修造城地，聚集百姓，修整鎧甲和武器.準備好了步兵和戰車(chē)，將要偷襲鄭國國都。
武姜打算為他打開(kāi)城門(mén)作內應。莊公得知了太叔偷襲的日期，說(shuō)；‘可以動(dòng)手了！”于是，他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰車(chē)去攻打京邑。
京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國。
于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發(fā)誓說(shuō)：“不到地下黃泉，水遠不再見(jiàn)面。”事后，他又后悔這么說(shuō)。
考叔當時(shí)是穎谷管理疆界的官員，他聽(tīng)說(shuō)了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。
莊公問(wèn)他為什么，穎考叔回答說(shuō)：“我家中有母親，我的飯食她都吃過(guò)，就是從未吃過(guò)君王的肉羹，后允許我拿去送給她。”莊公說(shuō)“你有母親可以送東西給她，唯獨我沒(méi)有！”穎考叔說(shuō)“我冒昧問(wèn)一下這話(huà)是什么意思？”莊公把事情的緣由告訴了他，并說(shuō)自己很后悔。
穎考叔說(shuō)；“君王何必擔憂(yōu)呢？如果掘地見(jiàn)水，打成地道去見(jiàn)面，誰(shuí)能說(shuō)這不是黃泉相見(jiàn)？”莊公聽(tīng)從了項考叔的話(huà)，照著(zhù)做了。莊公進(jìn)入地道，賦詩(shī)說(shuō)：‘隧道當中，心中快樂(lè )融和！”武姜走出隧道，賦詩(shī)說(shuō)；‘隧道之外，心中快樂(lè )舒暢！”于是。
母于關(guān)系又與從前一樣了。 君子說(shuō)；“穎考叔真是個(gè)孝子。
愛(ài)自己的母親，還擴大影響了鄭莊公。《詩(shī)·大雅·既醉》說(shuō)‘孝子德行無(wú)窮個(gè)永久能分給同類(lèi)。
’大概說(shuō)的就是這樣的事吧！”。
4.《多行不義必自斃》這句話(huà)出自哪
出處《左傳·隱公元年》：“多行不義必自斃，子姑待之。”
典故 春秋時(shí)期，鄭國君王鄭武公有兩個(gè)兒子，一個(gè)稱(chēng)“莊公”，一個(gè)稱(chēng)“共叔段”。
鄭武公死后，由他的大兒子鄭莊公繼位。可是莊公的弟弟共叔段在偏愛(ài)他的母親姜氏的支持下，竭力擴充自己的封地，積極進(jìn)行奪取王位的準備工作。
鄭莊公的大臣祭仲知道后，力勸莊公，說(shuō)：“君王要及早安排啊，共叔段的勢力已經(jīng)很強了，再這樣下去，您的王位會(huì )被他篡取的！”
莊公聽(tīng)了，卻道：“多行不義必自斃，子姑待之。”意指：一個(gè)人若不仁義的事情做多了，必定會(huì )自取滅亡，你就等著(zhù)吧！
果真，共叔段的勢力在不斷擴大，將鄭國的西、北部邊境招于自己門(mén)下，直至廩延。同時(shí)，他在不停地修筑城池、屯田積兵，并讓其母親姜氏里應外合，攻下鄭都。
莊公早有防備，趁共叔段進(jìn)軍鄭都時(shí)，出奇兵攻其窩穴。長(cháng)久受共叔段壓迫的農民們也參與戰斗，使共叔段兵敗，逃亡他處，而莊公出軍追殺，最后使共叔段走投無(wú)路，被逼自殺。
成語(yǔ)“多行不義必自斃”便出于此。
出處《左傳·隱公元年》：“多行不義必自斃，子姑待之。” 鄭莊公說(shuō)的
5.成語(yǔ)“多行不義必自斃”是由什么故事得來(lái)的
多行不義必自斃
duō xíng bù yì bì zì bì
[釋義] 壞事干多了，結果是自己找死。
[語(yǔ)出] 先秦·左丘明《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
[近義] 作繭自縛、作法自斃、自食其果
[例句] “~”，這是有史以來(lái)的天經(jīng)地義。（郭沫若《武則天》第四幕）
[成語(yǔ)故事]
春秋時(shí)期，鄭國君王鄭武公有兩個(gè)兒子，一個(gè)稱(chēng)“莊公”，一個(gè)稱(chēng)“共叔段”。
鄭武公死后，由他的大兒子鄭莊公繼位。可是莊公的弟弟共叔段在偏愛(ài)他的母親姜氏的支持下，竭力擴充自己的封地，積極進(jìn)行奪取王位的準備工作。
鄭莊公的大臣祭仲知道后，力勸莊公，說(shuō)：“君王要及早安排啊，共叔段的勢力已經(jīng)很強了，再這樣下去，您的王位會(huì )被他篡取的！”
莊公聽(tīng)了，卻道：“多行不義必自斃，子姑待之。”意指：一個(gè)人若不仁義的事情做多了，必定會(huì )自取滅亡，你就等著(zhù)吧！
果真，共叔段的勢力在不斷擴大，將鄭國的西、北部邊境招于自己門(mén)下，直至廩延。同時(shí)，他在不停地修筑城池、屯田積兵，并讓其母親姜氏里應外合，攻下鄭都。
莊公早有防備，趁共叔段進(jìn)軍鄭都時(shí)，出奇兵攻其窩穴。長(cháng)久受共叔段壓迫的農民們也參與戰斗，使共叔段兵敗，逃亡他處，而莊公出軍追殺，最后使共叔段走投無(wú)路，被逼自殺。
